حياك االله وسدد خطآكـ.. _________________,,, There is always one who suffers more than you do, so you should be optimistic نصف ما يراد قوله لا يُكتب,, ونصف ما يُكتب لا يباع,, ونصف ما يُباع لا يُقرأ,, ونصف ما يُقرأ لا يُفهم,, ونصف ما يُفهم,,, يُساء فهمه,, مساهمة رقم 6 رد: فإما حياة تسر الصديق.... واما ممات يغيظ العدى بحر الحنان الجمعة يناير 30, 2009 2:10 pm ** آآآآآآآآآآآآآآآآآآآووووووووووووووووووووووه يـــآأآأعمــآآآآآر مشكوووووووورة عزيزتي علـى القصيـــــــــــــدة ** _________________
- حكم جميلة وقصيرة عن الحياة - موضوع
- فإما حياة تسر الصديق و إما ممات يغيظ العدا
- فإما حياة تسر الصديق و إما ممات يغيظ العدا علاقة الشطر الثاني بالشطر الأول هي - الجديد الثقافي
- أليس من الأبلغ أن يقول "فإما (مماتٌ) يسرُّ الصديق/وإما (حياةٌ) تغيظ العدا"؟! - ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية
- أول أولاد آدم عليه السلام - إسألنا
حكم جميلة وقصيرة عن الحياة - موضوع
بينهم جناس تام. الغرض منه: إحداث جرس موسيقي ولفت الانتباه للمستمع إلى القصيدة.
فإما حياة تسر الصديق و إما ممات يغيظ العدا
13-12-2009, 04:43 AM
تاريخ الانضمام: Jun 2008
السُّكنى في: في ربوعِ الرياض
التخصص: تجارة إلكترونية
النوع: ذكر
المشاركات: 12
أليس من الأبلغ أن يقول "فإما (مماتٌ) يسرُّ الصديق/وإما (حياةٌ) تغيظ العدا"؟! السلام عليكم. أصل البيت:
" فإمــا حيــاة تســر الصــديق وإمــا ممــات يغيــظ العــدى " للشاعر المطبوع: عبد الرحيم محمود. تُراودني دائماً هذه الفكرة:
لن يغيظ العِدَا دوماً بموته. لكن سيكون غيظهم أعظم وأنكى عندما يرونه في حياةٍ ونعيمٍ وهم يدفعون له الجزية عن يدٍ وهم صاغرون ؟
ألن يكون سرورُ الصديق أعظم عندما يموت صاحبه في سبيل الله ؟ وما من شيءٍ في هذه الدنيا أعظم من أن يموت في سبيل الله صدقاً ؟. أليس من الأبلغ أن يقول "فإما (مماتٌ) يسرُّ الصديق/وإما (حياةٌ) تغيظ العدا"؟! - ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية. ما رأيكم ؟! 16-02-2010, 12:05 AM
تاريخ الانضمام: Nov 2009
السُّكنى في: المملكة العربية الأدبية
العمر: 31
التخصص: الحديث
المشاركات: 42
لعل الشاعر أراد معنى أبلغ من ذا
فهو يقول: إن مماتي خير لي.. وعدوي يعرف ذاك فإن مت غاظهم ذلك!! وحياتي لن تكون إلا بعد عز ونصر على الكافر.. وهذا يسر الصديق!! فما رأيك؟..
24-02-2010, 09:40 PM
تاريخ الانضمام: May 2008
التخصص: لغة عربية
المشاركات: 60
أهلا أخي جرح
هذا قولك:
والذي أنكرته على الشاعر؛ قد أتيت به!!
فإما حياة تسر الصديق و إما ممات يغيظ العدا علاقة الشطر الثاني بالشطر الأول هي - الجديد الثقافي
طابق المقابلة: وهو إتيان التطابق بأكثر من طريقة ، حيث يأتي من ضد واحد أو اثنين كما يمكن أن يأتي بأكثر من ذلك ، مثل: فوق الهامات ظهر الأبرار وتخت العجاز اخفي الفجار. يقوم هذا التطابق بتأكيد المعني كما تعطي المقابلة عذوبة للأسلوب كما يساعد القارئ على الفهم وإستيعاب الجمل التي يقرأها. الجناس
هو اتفاق كلمتين في النطق واختلافهما في المعني. أنواعه:
جناس تام: وهو اتفاق كلمتين في الكتابة واختلافهم في المعني. جناس ناقص: وهو ما اختلف فيه كلمتين في شكل الحروف أو عددها أو طريقة ترتيبها. يعطي الجناس للجملة خفة وتأثير جميل كما يساعد على تسجيل القصائد وكملا انه يتواجد في الآيات القرآنية مما تجع تجويد القرآن أسهل وأفضل. السجع
وهو توافق أخر حرف مع ما قبله في الجملة ولا يكون هذا النوع من المحسنات إلا في النثر. ما تساوت فقراته: مثل ما جاء في الحديث النبوي: إذا وعد الحر وفى ، وإذا أعان كفى ، وإذا ملك عفى. ما تساوت فقراته الثانية والثالثة: مثل قوله تعالى " قد أفلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون ، والذين هم عن اللغو معرضون ". فإما حياة تسر الصديق و إما ممات يغيظ العدا علاقة الشطر الثاني بالشطر الأول هي - الجديد الثقافي. ما طالت فقرته الثالثة: مثل قوله تعالى " خذوه فغلوه ثم الجحيم فصلوه ، ثم في سلسلة ذرعها سبعون ذراعا فأسلكوه ".
أليس من الأبلغ أن يقول &Quot;فإما (مماتٌ) يسرُّ الصديق/وإما (حياةٌ) تغيظ العدا&Quot;؟! - ملتقى أهل اللغة لعلوم اللغة العربية
ما المقصود بـ المحسن البديعي
يقصد ب علم البديع: هو تحسين شكل الكلام وتزيينه عن طريق السجع أو الجناس ، ويكون الغرض منه إعطاء الكلام رونقا وجمالا ليقوي المعني ويأكده. وأول من استخدم وأتي المحسنات البديعية هو المعتز بالله والذي ألف كتاب " علم البديع " ، ومن ثم اكده عليه علماء اللغة حيث أن على المحسنات البديعية. يعتبر من اكثر العلوم التي تهتم بالصيغة الكلامية للجمل العربية ، فهي تهتم بتحسين الجملة بشقيها اللفظي والمعنوي ، وقد جاء قدامة بن جعفر بعد المعتز بالله والذي شغف بعلم المحسنات البديعية لوقت طويل من الزمن [1]. حتي قام بتأليف كتابة " نقد الشعر " ، وهو من أهم الكتب التي كان لها التأثير في تحسين وتطوير أساليب الجمل ، من حيث المحسنات البديعية. وقد ظهرت العدد من الكتب الأخرى والتي تقوم بشرح المحسنات البديعية بعد الكتابين السابقين ، وشملت تلك المؤلفات اللاحقة لكتب قدامة والمعتز بالله كثير من المحسنات البديعية والعمل على تطويرها. فقد قام المؤلفون بسرد الكثير من الأبيات الشعرية لأنواع مختلفة من القصائد والتي تحتوي على العديد من المحسنات البديعية ، وقد قاربت تلك القصائد التي تم تنظيمها من أجل تطوير المحسنات البديعية إلى ما يقارب ١٦٠ قصيدة مختلفة.
لذلك انهارت الدولة اللبنانية، فبعد أن كان لبنان عاصمة النور ويتميز بالازدهار الثقافي والاقتصادي والسياحي، تحول إلى مدينة الخوف والانهيار الاقتصادي والثقافي بسبب الظروف السيئة التي خلقها حزب الله في تلك الدولة ذات الطبيعة الجميلة والجو النقي. نأمل أن يتمكن شعب لبنان العربي أن يهزم شرور حزب الله.
فإن موته لن يسر الصديق بأي حال من الأحوال وإن كان يسليهم موته إذا كان على خير وشهادة. لكن بمقابل ذلك فإن موته خاصة كما أراد أن يكون على أيديهم يغيظ أعداءه لما يحصل له من ذكر طيب وسيرة حسنة ويبعث من يحبه ويسير على نهجه أن ينتقم له ولكم رأينا رجلا قتله أعداؤه فحصل له ضد ما يريدون. ولنا في قصة ابن بقية الذي رثاه أبو الحسن الأنباري فائدة فقد تمنى قاتله وهو عضد الدولة أن يكون مكانه قتيلا وتقال فيه تلك المرثية المشهورة والتي مطلعها:
علو في الحياة وفي الممات.... لحق أنت إحدى المعجزات
والله أعلم. وتقبلوا تحياتي.
طبقاً لكتاب موسوعة 1000 مدينة إسلامية لعبد الحكيم العفيفى، وتعنى بالقبطية بيت آمون، وذكرت فى التوراة باسم "سين" أى قوة مصر، وأصبح اسمها الفرما، وتعرضت لعدوان الروم البيزنطيين، وبنى فيها الخليفة العباسى المتوكل حصناً يطل على البحر ليحميها من تلك الهجمات عام 239 هجرية. السيدة هاجر المِصرية
واختلفت الروايات التاريخية حول وضع السيدة هاجر الاجتماعى، حيث ذكر بعض اليهود أنها كانت جارية لدى فرعون، وجاء فى سفر التكوين "إصحاح 21" أنها كانت ابنة لفرعون مصر، وتنادى بعض الأصوات النوبية بأن مسقط رأسها فى بلاد النوبة، جنوبى مصر، مستندين إلى أصل التسمية وأن (ها) بالهيروغليفي معناها زهرة اللوتس، وكلمة (جر) معناها أرض جب بالمعنى التوراتى (مصر)، أى أن اسمها زهرة اللوتس وكنيتها المصرية. ماتت السيدة هاجر عن تسعين عاماً ودفنها إسماعيل عليه السلام بجانب بيت الله الحرام، رحلت وتركت لنا مثالاً رائعاً المؤمنة والزوجة المطيعة والأم الحانية، وفاها الله وأجزل فضله عليها فعطر ذكرها وأعظم ذكراها ودفنها بجوار بيته وآنسها فى وحشتها وآمنها فى غياب زوجها ورزقها وطفلها من حيث لا تحتسب، وعرف قبرها بـ"حجر إسماعيل"، أى المكان الذى تربى فيه أحد المرسلين السماويين وأصبح جزءاً من المطاف، ويعد الطواف حول الكعبة دون المرور حوله باطلاً.
أول أولاد آدم عليه السلام - إسألنا
من هو اول ابناء آدم عليه السلام، أمر الله سبحانه وتعالى النبي آدم عليه السلام بأن يسكن هو وزوجه بالجنة. وأمره ان يأكل من الجنة حيث يشاء إلا شجرة محدودة. ولكن الشيطان وسوس لمها وشجعمها على الاكل منها، ولم يدعهما وشأنهما حتى آكلا منها، وبذلك فقد خالفوا امر الله. وبعد ذلك امر الله بأن يهبطا من الجنة ويستقرا في الأرض. يتسأل الكثير من المسلمين من هو اول ابناء آدم عليه السلام، ويسألون عن اسماء ابناء آدم بالترتيب. وايضاً شجرة ابناء آدم، وكيف تكاثر أبناء آدم. ولذلك ومن خلال مقالنا سنضع لكم اجابة عن سؤال من هو اول ابناء آدم عليه السلام؟. أولاد آدم عليه السلام
في حقيقة الامر انه ليس في القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة. ما يدل على أن ذرية آدم عليه السلام كانت محصورة فقط في قابيل وهابيل. وأيضاً ان اهل العلم نقلوا انه كان لنبي الله آدم عليه السلام الكثير من الأولاد. وتناسل البشر منهم، ويدل كلام الله عز وجل على ذلك حيث قال الله تعالى: " يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفسٍ واحدةٍ وخلق منها زوجها وبث منهما رجالاً كثيراً ونساءً واتقوا اللع الذي تساءلون به والارحام إن الله كان عليكم رقيبا ".
إقرأ أيضا: الحيوانات التي لا تدخل الجنة وما هي حقيقة طرد الطاووس من الجنة
كيف خلق ادم عليه السلام القرآن الكريم كتاب الله سبحانه وتعالى ذكر قصة بداية خلق البشر ان تم الذكر فيه ان الله سبحانه وتعالى بدأ خلق الانسان من طين، وأول البشر كان ادم عليه السلام أبو البشر، فقد قال الله تعالى: (الذي احسن كل شيء في خلقه وبدأ خلق الانسان من طين) سورة السجدة، وأول من خلقه الله من جنس الانسان هو سيدنا ادم عليه السلام وبعدها زوجته منه، وبعدها خلق البشر منهم جميعا. إقرأ أيضا: من هو اول يتيم
يعتبر سيدنا ادم عليه السلام أبو البشر جميعا وزوجته حواء ام البشر، وعلى اثر ذلك تردد الى من هو اول ابناء سيدنا ادم عليه السلام، وكان اول ولد هو قابيل وتوأمته قليما.