استمع إلى تلاوة مميزة للمصحف المرتل بصوت القارئ الشيخ عبد الباري الثبيتي. نبذة عن القاريء الشيخ عبدالباري الثبيتي
الشيخ عبد الباري الثبيتي
هو عبد الباري بن عواض بن علي الثبيتي من قبيله عتيبة، كان إماما للحرم المكي ثم أصبح إماما وخطيبا للحرم النبوي، ولد في مكة المكرمة عام 1380هـ الموافق 1960م. صلاة العشاء للشيخ عبدالباري الثبيتي اليوم السبت 1438/8/3- المسجد النبوي - من سورة القصص - YouTube. حصل على بكالوريوس علوم من جامعة الملك عبد العزيز بجدة عام 1405هـ وعلى دبلوم عالٍ في الشريعة بتقدير ممتاز من جامعة أم القرى بمكة المكرمة عام 1409هـ. ثم على ماجستير من كلية الشريعة بنفس الجامعة بتقدير ممتاز عام 1415هـ ، عمل مدرساً لتحفيظ القرآن بمكة المكرمة في الفترة المسائية وهو في سن مبكرة وهو لم يتجاوز التاسعة من عمره. وأشرف على بعض حلقات تحفيظ القرآن الكريم بمدينة جدة. ابتعث عام 1397هـ من قبل جماعة تحفيظ القرآن الكريم بمكة المكرمة لإمامة المسلمين في صلاة التراويح لشهر رمضان في أحد المراكز الإسلامية ببريطانيا ، وحصل على المركز الأول في المسابقة الدولية لتحفيظ القرآن وتلاوته وتجويده في عامها الأول التي أقيمت بمكة المكرمة عام 1399هـ. و منذ سنة ١٤١٤ه و هو أحد أئمة المسجد النبوي الشريف بالمدينة المنورة.
اذاعة الشيخ عبد الباري الثبيتي للقرآن الكريم بث مباشر - راديو لايف
القرآن الكريم Mp3
مصحف مرتل
حفص عن عاصم
عبد الباري الثبيتي
حفص عن عاصم /
282. 5 ألف
تحميل
مصحف عبد الباري الثبيتي استماع
سورة الفاتحة
11. 4 ألف
سورة البقرة
22. 8 ألف
سورة آل عمران
11. 6 ألف
سورة النساء
8. 1 ألف
سورة المائدة
9. 3 ألف
سورة الأنعام
8. 7 ألف
سورة الأعراف
7. 4 ألف
سورة الأنفال
6. 2 ألف
سورة التوبة
6. 7 ألف
سورة يونس
8 ألف
سورة هود
9 ألف
سورة يوسف
9. 4 ألف
سورة الرعد
6. 8 ألف
سورة إبراهيم
7. 6 ألف
سورة الحجر
7. 3 ألف
سورة النحل
6. 4 ألف
سورة الإسراء
7. 7 ألف
سورة الكهف
10. 8 ألف
سورة مريم
9. 1 ألف
سورة طه
8. 3 ألف
سورة الأنبياء
سورة الحج
7. 9 ألف
سورة المؤمنون
سورة النور
5. 9 ألف
سورة الفرقان
سورة الشعراء
7. 1 ألف
سورة النمل
7. 5 ألف
سورة القصص
7. 8 ألف
سورة العنكبوت
6. 6 ألف
سورة الروم
سورة لقمان
سورة السجدة
سورة الأحزاب
8. #أصوات_السماء | القارئ الشيخ عبد الباري الثبيتي - YouTube. 2 ألف
سورة سبأ
سورة فاطر
6. 3 ألف
سورة يس
سورة الصافات
سورة ص
سورة الزمر
سورة غافر
سورة فصلت
سورة الشورى
سورة الزخرف
سورة الدخان
سورة الجاثية
5. 8 ألف
سورة الأحقاف
6. 9 ألف
سورة محمد
سورة الفتح
7. 2 ألف
سورة الحجرات
سورة ق
سورة الذاريات
سورة الطور
سورة النجم
سورة القمر
7 ألف
سورة الرحمن
8.
صلاة العشاء للشيخ عبدالباري الثبيتي اليوم السبت 1438/8/3- المسجد النبوي - من سورة القصص - Youtube
من خطبة: أصناف الناس في رمضان - للشيخ د. أسامة بن عبدالله خياط. الحمد لله الكريم المنَّان، أحمده - سبحانه - واهِبُ النعم، كريم العطايا، قديمُ الإحسان، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له اختصَّ بالمزايا هذا الشهرَ المُبارك رمضان، وأشهد أن سيدنا ونبيَّنا محمدًا عبدُ الله ورسوله صاحبُ المناقب الجميلة والصفات الحِسان، اللهم صلِّ وسلِّم على عبدك ورسولك محمدٍ، وعلى آله وصحبه. فاتقوا الله - عباد الله -، واذكروا أنكم موقوفون عليه، ﴿مسؤولون بين يديه يَوْمَ تَأْتِي كُلُّ نَفْسٍ تُجَادِلُ عَنْ نَفْسِهَا وَتُوَفَّى كُلُّ نَفْسٍ مَا عَمِلَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ﴾ [النحل: 111]. من خطبة: مزايا الصيام في الإسلام - د. أسامة خياط. اذاعة الشيخ عبد الباري الثبيتي للقرآن الكريم بث مباشر - راديو لايف. إن الحمد لله.. نحمدك ربي ونستعينك ونستغفرك ونتوب إليك، نشكرك ربنا أن مننت علينا ببلوغ العشر الأواخر من رمضان التي فضلتها بما خصصتها من المزايا والآثار، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له.. أكرم هذه الأمة بليلةٍ عظيمة المقدار..
وأشهد أن نبينا وسيدنا محمداً عبد الله ورسوله المصطفى المختار.. صلى الله عليه وعلى آله الأطهار وصحابته الأبرار المهاجرين منهم والأنصار والتابعين ومن تبعهم بإحسان ما تعاقب الليل والنهار، وسلم تسليماً كثيراً.
القرآن كامل بصوت الشيخ عبدالباري الثبيتي 1 - Youtube
استماع مباشر من خلال الانترنت اذاعة الشيخ عبد الباري الثبيتي بجودة صوت عالية تعمل علي مدار اليوم للموبايل والكمبيوتر ومتابعة مستمرة لجميع برامجها وفقراتها المميزة. البث المباشر لراديو الشيخ عبد الباري الثبيتي المباشر عبر موقع وتطبيق راديو لايف كما يمكنكم الإستماع للعديد من المحطات الإذاعية المباشرة بجودة عالية وبأقل إستهلاك. راديو الشيخ عبد الباري الثبيتي بث مباشر البث الحي المباشر لإذاعة الشيخ عبد الباري الثبيتي من خلال تطبيق الويب والموبايل يعمل علي مدار اليوم بدون توقف وبجودة عالية لمتابعة ما تقدمه الإذاعة من برامج وفقرات مميزة من جميع انحاء العالم، ومن خلال موقعنا الإلكتروني نوفر لكم بث مباشر للإذاعة كما يمكنكم الإستماع من خلال تطبيق الموبايل. اسم الإذاعة
الشيخ عبد الباري الثبيتي
تصنيف الإذاعة
قرآن
نوع البث
إلكتروني
تاريخ أول بث
2022
بلد البث
السعودية
الموقع الرسمي
اذاعات آخري
اذاعة القران, اذاعة القران السعودية
#أصوات_السماء | القارئ الشيخ عبد الباري الثبيتي - Youtube
1
يتم تحميل مشغل الصوتيات
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
يتم تحميل مشغل الصوتيات
عاد للإمامة في الصلوات الجهرية بعد انقطاع دام 4 سنوات وكانت أول صلاة جهرية له أمّ فيها المصلين لصلاة الفجر بمسجد النبوي الشريف كان ذلك في يوم 10 ذو القعدة 1433هـ
خطب في الناس يوم الجمعة الموافق 1436/12/26 في المسجد النبوي الشريف. سجل القرآن الكريم كاملاً في إذاعة المملكة العربية السعودية سنة 1399هـ الموافق 1978م
انظر أيضا [ عدل]
أئمة المسجد النبوي عام 1419هـ و 1420 هـ الموافق 1998 و 1999 لصلاتي التراويح والتهجد
الشيخ عبد الله الجهني
الشيخ عبد الباري الثبيتي
الشيخ صلاح البدير
الشيخ عبد المحسن القاسم
المراجع [ عدل]
صلاة العشاء للشيخ عبدالباري الثبيتي اليوم السبت 1438/8/3- المسجد النبوي - من سورة القصص - YouTube
وميكائيل يأتي بالخير والنماء. السؤال: علام يعود الضمير في قوله فإنه.. ؟ الجواب: على جبريل - عليه السلام. السؤال: ما مرجع الضمير في قوله نَزله؟ الجواب: للقرآن الكريم. وهذا النوع من إضمار ما لم يسبق ذكره، فيه دلالة على فخامة شأن صاحبه ومكانته، حيث يجعل لفرط شهرته كأنه يدل على نفسه ويكتفى عن اسمه الصريح بذكر شيء من صفاته. السؤال: لمَ أوثر التعبير بحرف الاستعلاء (على) فقيل: نزله على قلبك ولم يستعمل حرف الانتهاء (إلى) فيقال: نزله إليك؟ الجواب: أوثر حرف (على)، لأن القرآن مستعل على القلب، إذ القلب سامع له ومطيع يمتثل ما أُمر به، ويجتنب ما نُهي عنه. قل من كان عدوا لجبريل فانه نزله. وكان التعبير ب(على) أبلغ من (إلى)، لأن (إلى) تدل على الانتهاء فقط، و(على) تدل على الاستعلاء، وما استعلى على الشيء يضمن الانتهاء إليه. السؤال: لمَ خص ذكر القلب في قوله تعالى: فإنه نزله على قلبك؟ الجواب: لأنه أشرف أعضاء الإنسان. السؤال: ما السر في تخصيص جبريل وميكائيل بالذكر بعد ذكر الملائكة وهما منهم، وذلك في قوله تعالى: قل من كان عدواً لله وملائكته ورسله وجبريل وميكال فإن الله عدو للكافرين (البقرة 98)؟ الجواب: خص جبريل وميكائيل بالذكر بعد ذكر الملائكة، لقصد تشريفها وللدلالة على فضلهما، وأنهما وإن كانا من الملائكة فقد صارا باعتبار ما لهما من المزية والفضل والشرف بمنزلة جنس آخر أشرف من جنس الملائكة تنزيلاً للتغاير في الوصف منزلة التغاير في الذات.
أعداء جبريل عليه السلام | صحيفة الخليج
قال الله تعالى: {قل من كان عدواً لجبريل فإنه} يعني: جبريل. {نزله} يعنى: القرآن، كناية عن غير مذكور. {على قلبك} يا محمد. {بإذن الله} بأمر الله. {مصدقاً} موافقاً. {لما بين يديه} لما قبله من الكتب. {وهدىً وبشرى للمؤمنين}.
٣) " الحسين " ص، والبحار، وزاد في الأخير: بن أبي طالب. ٤) تقدم شبيه هذا الادعاء في ص ٤٠٧ ويأتي الكلام عليه في ص ٤٥٤. ٥) وقد وقع نظير هذا في قصة موسى والخضر عليهما السلام في القرآن الكريم في سورة الكهف: 65 - 82: " فانطلقا حتى إذا ركبا في السفينة خرقها... فانطلقا حتى إذا لقيا غلاما فقتله... " ثم ذكر موسى عليه السلام تأويل ما لم يستطع صاحبه عليه صبرا فقال:
" أما السفينة فكانت لمساكين يعملون في البحر فأردت أن أعيبها وكان وراءهم ملك يأخذ كل سفينة غصبا، وأما الغلام فكن أبواه مؤمنين فخشينا أن يرهقهما طغيانا وكفرا. تفسير: (قل من كان عدوا لجبريل فإنه نزله على قلبك بإذن الله). فأردنا أن يبدلهما ربهما خيرا منه زكاة وأقرب رحما " إلى أن قال: " وما فعلته عن أمري ". أقول: هو في هذا المورد أمر الهي استثنائي، وتفويض رباني خاص للأنبياء والأوصياء الذين آتاهم الله العلم والحكمة من عنده. وكذا الحال في غيره من الموارد ان ثبت حدوثها وتحقق، والا فنذره في بقعة الامكان. (٤٤٨)
الذهاب إلى صفحة:
««
«...
443
444
445
446
447
448
449
450
451
452
453...
»
»»
تفسير: (قل من كان عدوا لجبريل فإنه نزله على قلبك بإذن الله)
وذهب أبو علي الفارسي إلى عكس قول الجمهور فزعم أن جبر اسم الله تعالى وإِيل العبد وهو مخالف لما في اللغة العبرانية عند العارفين بها. وقد قفا أبوالعلاء المعري رأي أبي علي الفارسي في صدر رسالته التي خاطب بها علي بن منصور الحلبي المعروف بابن القارح وهي المعروفة «برسالة الغُفران» فقال: «قَدْ علم الجَبْر الذي نسب إليه جبريل وهو في كل الخيرات سبيل أنَّ في مسكني حَمَاطَة» إلخ. أعداء جبريل عليه السلام | صحيفة الخليج. أي قد علم الله الذي نُسب جبريل إلى اسمه أي اسمه جبر يريد بذلك القَسَم وهذا إغراب منه وتنبيه على تباصره باللغة. وعدواة اليهود لجبريل نشأت من وقت نزوله بالقرآن على محمد صلى الله عليه وسلم وقيل: لأنه ينزل على الأمم التي كذبت رسلها بالعذاب والوعيد ، نقله القرطبي عن حديث خرجه الترمذي. وقوله: { من كان عدواً لجبريل} شرط عام مراد به خاص وهم اليهود. قصد الإتيان بالشمول ليعلموا أن الله لا يعبأ بهم ولا بغيرهم ممن يعادي جبريل إن كان له معاد آخر. وقد عرف اليهود في المدينة بأنهم أعداء جبريل ففي البخاري عن أنس بن مالك قال: «سمع عبد الله بن سلام بقدوم رسول الله وهو في أرض يخترف فأتى النبيء فقال: إني سائلك عن ثلاث لا يعلمهن إلا نبيء «فما أول أشراط الساعة ، وما أول طعام أهل الجنة ، وما ينزع الولد إلى أبيه أو إلى أمه؟ قال رسول الله أخبرني بهن جبريل آنفاً قال: ذاك عدو اليهود من الملائكة فإنهم أبغضوه لأنه يجيء بما فيه شدة وبالأمر بالقتال» الحديث وفي سفر دانيال من كتبهم في الإصحاحين الثامن والتاسع ذكروا أن جبريل عبر لدانيال رؤيا رآها وأنذره بخراب أورشليم.
تفسير القرآن الكريم
«من كان عدواً لجبريل» | صحيفة الخليج
والمراد بما بين يديه ما سبقه وهو كناية عن السبق لأن السابق يجيء قبل المسبوق ولما كان كناية عن السبق لم يناف طول المدة بين الكتب السابقة والقرآن ولأن اتصال العمل بها بين أممها إلى مجيء القرآن فجعل سبقهما مستمراً إلى وقت مجيء القرآن فكان سبقهما متصلاً. والهدى وصف للقرآن بالمصدر لقصد المبالغة في حصول الهدى به. والبشرى الإخبار بحصول أمر سار أو بترقب حصوله فالقرآن بشر المؤمنين بأنهم على هدى وكمال ورضى من الله تعالى وبشرهم بأن الله سيؤتيهم خير الدنيا وخير الآخرة. «من كان عدواً لجبريل» | صحيفة الخليج. فقد حصل من الأوصاف الخمسة للقرآن وهي أنه منزل من عند الله بإذن الله ، وأنه منزل على قلب الرسول ، وأنه مصدق لما سبقه من الكتب ، وأنه هاد أبلغ هدى ، وأنه بشرى للمؤمنين ، الثناء على القرآن بكرم الأصل وكرم المقر وكرم الفئة ومفيض الخير على أتباعه الأخيار خيراً عاجلاً وواعد لهم بعاقبة الخير. وهذه خصال الرجل الكريم محتده وبيته وقومه ، السخي بالبذل الواعد به وهي خصال نظر إليها بيت زياد الأعجم: إنَّ المساحةَ والمروءةَ والنَّدى... في قبة ضُربت على ابن الحَشْرج
[1] أخرجه البخاري في التفسير (4480). [2] أخرجه أحمد (1 /273)، والطبري في "جامع البيان" (2 /285) وابن أبي حاتم في "تفسيره" (1 /179- 180). [3] البيت للنابغة. انظر: "ديوانه" ص44.