آخر تحديث: يونيو 12, 2021
اسماء روايات حلوه
أسماء روايات حلوه هو ما يبحث عنه بعض القراء الجدد، حيث أن القراءة هي عشق وهواية قد لا تجذب الكثير من الأشخاص، ولكن هناك فئة كبيرة من الناس قد يرغبون في قراءة روايات جذابة حتى يتمكنوا من استكمال قراءة الرواية إلى نهايتها. وليس بالضرورة أن تكون رواية رومانسية، فهناك العديد من الروايات الجميلة ذات الموضوعات المختلفة التي تجذب القراء. أسماء روايات حلوه
يبدع الكتّاب في العصر الحديث في كتابة العديد من الروايات الناجحة على مستوى العالم
رواية "في قلبي أنثى عبرية"
للكاتبة التونسية خولة حمدي، وتدور أحداث الرواية حول قصة حب في حي يهودي جمعت بين فتاة يهودية وشاب مسلم. أسماء روايات حلوه - مقال. وكيف نما حبهما وكبر في وسط أجواء المقاومة، وتعايش الأديان المختلفة معا، وتأثير اختلاف الدين في علاقات الحب. رواية "قواعد العشق الأربعون"
وهي الرواية الأكثر مبيعا في العالم العربي، للروائي العالمي أليف شفيق، وتدور أحداثها في زمنيين مختلفين. حيث يحكي قصب حب في العصر الحديث، وقصة حب حدثت في القرن الثالث عشر، إلى جانب أسرار. وحكايات عن العلاقة بين الشاعر الصوفي "جلال الدين الرومي" و "شمس التبريزي" معلمه الروحي.
أسماء روايات حلوه - مقال
أسماء روايات حلوة مصرية
يفضل بعض الأشخاص قراءة الروايات المصرية التي تستخدم بعض العبارات باللغة العامية، حيث تكون سهلة وبسيطة وقريبة من القلب، ومن أسماء روايات حلوة مصرية ما يلي:
رواية "هيبتا" للكاتب "محمد صادق"، وهي من الروايات المعاصرة الشهيرة. وقد تحولت إلى فيلم سينمائي، وتسرد علاقات الحب خلال أربع مراحل عمرية مختلفة. وتوضح كيف تكزن مشاعر الحب والتضحية مختلفة في كل مرحلة من العمر، وأن الحب يمر بسبعة مراحل، ومن هنا جاء اسم الرواية وهو يعني رقم سبعة باللغة اليونانية. رواية "مالك" للكاتب "محمود بكري"، وهي من الروايات الحديثة الخفيفة التي تستخدم أسلوبا سهلا سريعا ما يدخل القلب، وتتميز الرواية ببساطتها وواقعية أحداثها. اسماء روايات سعوديه جريئه. قد يهمك: أسماء روايات كوميدية رومانسية
أسماء روايات حلوة انجليزية
الروايات الانجليزية عادة ما تكون روايات مميزة لعشاق اللغة الانجليزية، فالتعبير عن المشاعر المختلفة من حب وحزن وحماس وألم وجرح. وغير ذلك من المشاعر الإنسانية باللغة الانجليزية يختلف كليةً عن مثيلها في اللغة العربية، وهناك عدد من الروايات الانجليزية المميزة. رواية "طعام، صلاة، حب" "Eat, Pray, Love"
للكاتبة إليزابيث جيلبريت، وتدور أحداثها حول سيدة متزوجة تعيش حياة زوجية فاشلة تنتهي بالطلاق على الرغم من نجاحها في حياتها العملية.
اسماء كاتبات روايات سعوديات | المرسال
أسماء الروايات الرومانسية السعودية الكاملة هي الروايات التي ألفها الروائيون السعوديون ، وهي فرع من قسم الأدب السعودي في الأدب العربي ، وقد اشتهر روائيون المملكة العربية السعودية بإنتاجهم الروائي الهائل الذي أثرى في خزينة الأدب العربي. خاصة في العصر الحديث ، ويهتم الموقع مقالتي نتي في هذا المقال بإبراز أسماء الروايات الرومانسية السعودية كاملة ، بالإضافة إلى أسماء الروايات السعودية باللغة العامية. كما سيتحدث عن أشهر الروائيين السعوديين في هذا العصر. الأسماء الكاملة للروايات الرومانسية السعودية يتميز الأدباء السعوديون برواياتهم الرومانسية رفيعة المستوى للأدب العربي. ومن أشهر هذه الروايات ما يلي: رواية أحببتك أكثر مما ينبغي رواية سعودية للكاتب أثير عبد الله النشمي. حققت هذه الرواية شهرة واسعة بعد نشرها عام 2009. اسماء كاتبات روايات سعوديات | المرسال. وتحدثت هذه الرواية عن الحب في القلب والتناقض والصراع فيه. ومن أبرز العبارات في هذه الرواية ما يلي:[1] "ما وجدته فيك جعلني لا أقبل أن في حياة أحدهم شيئًا طبيعيًا ، فأنا لا أندم ولا أتقبل هذا السوء منك ، لأنك مثل كل الناس تريد ما هو صعب عليك وتطلب الإذن لما يتيم فيه أنت.. "الخوف من خسارتك جعلني أحاول أن أشفق عليّ".
رواية شقة الحرية
رواية " شقة الحرية " للكاتب المؤلف " غازى عبد الرحمن القصيبى " تنتاول رواية شقة الحرية قصة مجموعه شبان جامعيين يسكنون في شقة واحدة بالقاهرة ولكل منهم فكر مختلف وتوجه مختلف ، أظهرت الرواية حالة من التيارات الفكرية للشباب العربى في الفترة من 1948 إلى 1967 م ، حققت الرواية مبيعات كثيرة برغم من منع بيعها داخل المملكة العربية السعودية إلا أنها بعد نجاحها خارجًا سمحت السعودية ببيعها داخل مكاتبها. غازى عبد الرحمن القصيبى هو الشاعر والأديب والدبلوماسى الذى ولد عام 1940م بالسعودية ، عمل كسفير دبلوماسى ووزيرًا بالمملكة العربية السعودية ، وتخرج من كلية الحقوق بالقاهرة. رواية ألفُ إمرأة في جسدي
رواية" ألف إمرأة في جسدى " للكاتبة المؤلفة " رحاب سعد " حيث تعد هذه الرواية هى ثانى رواياتها بعد رواية " نساء الشطرنج " ، تناولت الكاتبة رحاب سعد في هذه الرواية بعد مظاهر الظلم التى تتعرض لها المرأة بسبب الجهل المجتمعى عن دورها به ، كما أنها كشفت عن بعض الوجوه الأخرى المختلفة للمرأة وأظهرت قدرتها على التشكل والتأقلم في مختلف مواقف الحياة. رواية القرآن المقدس
رواية " القران المقدس " للكاتبة " طيف الحلاج " تناولت الكاتبة في هذه الرواية العديد من الموضوعات الشائكة في المجتمع السعودى ، فقد تحدثت عن الصراع الطائفي ، كما تطرقت إلى الحديث عن العلاقات الحميمية بجرأة شبه مبالغ فيها فتم تصنيف رواياتها من ضمن الروايات الصادمة للمجتمع السعودى والجريئة بنفس الوقت.
22-07-2009, 04:12 PM
تاريخ الانضمام: Jul 2009
التخصص: طالب علم الادب و النحو
النوع: ذكر
المشاركات: 30
(( ليس البرَّ)) - (( وليس البرُّ))
السلام عليكم
قول الله:
ليس البرَ (البقرة)
و ليس البرُ (البقرة)
ما العلة فيهما؟
ودلوني ايها الاخوان على كتاب فيه يوجد مثل هذه الجوابات عن بلاغة القران و علل اعرابها
مشكور
22-07-2009, 07:04 PM
وعليكمُ السلامُ ورحمةُ اللهِ وبركاتُه..
- قولُه ليسَ البرَّ أن تولُّوا وجوهَكم قِبَلَ المشرقِ والمغربِ..
(ليسَ) فعلٌ ماضٍ ناقصٌ مبنيٌّ على الفتحِ. اعراب سورة البقرة الأية 177. (البرَّ) خبرُ ليسَ مقدَّمٌ منصوبٌ بالفتحةِ. (أن تولوا وجوهَكم) أن: حرفٌ مصدريٌّ ناصبٌ ، تولوا: فعلٌ مضارعٌ منصوبٌ بـ(أن) ، وعلامةُ نصبِه: حذفُ النونِ ، لأنّه من الأفعالِ الخمسةِ ، الواوُ: ضميرٌ متصلٌ في محلِّ رفعٍ فاعلٌ ، والألفُ فارقةٌ ، و(أن) وما دخلتْ عليه بتأويلِ مصدرٍ في محلِّ رفعٍ اسمُ (ليس) مؤخرٌ. - قالَ الألوسيُّ: وحسَّنَ ذلكَ [تقدمَ الخبرِ وتأخرَ الاسمِ] أنّ المصدرَ المؤوَّلَ أعرفُ من المحلّى باللامِ ، لأنّه[المصدرَ المؤوَّلَ] يشبهُ الضميرَ من حيثُ إنّه لا يوصَفُ ولا يوصَفُ به ، والأعرفُ أحقُّ بالاسميةِ ، ولأنّ في الاسمِ طولاً فلو روعيَ الترتيبُ المعهودُ لفاتَ تجاوبُ أطرافِ النظمِ الكريمِ.
ليس البر ان تولوا وجوهكم قبل المشرق
فقلت من هذا ؟؟ فقالوا هذا حارثة بن النعمان فقلت كذلك البر كذلك البر وكان حارثة رضي الله عنه أبر الناس بأمه) هذا هو البر بمعناه الضيق هو إحسانك وإكرامك وطاعتك وحبك ودعاؤك لوالديك ( { إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاَهُمَا فَلاَ تَقُل لَّهُمَآ أُفٍّ وَلاَ تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلاً كَرِيمًا وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا ربياني صَغِيرًا}) يتبع: البر بمعناه الواسع. 2
0
1, 488
ليس البر ان تولوا وجوهكم شطر المسجد الحرام
(الرقاب)، جمع الرقبة، اسم للعضو المعروف، وأستعير هنا للعبد وزنه فعلة بفتحتين، ووزن الرقاب فعال بكسر الفاء. (أقام)، فيه إعلال بالقلب أصله أقوم زنة أفعل، مجرّده قام يقوم، جاءت الواو متحرّكة فسكنت ونقلت الحركة إلى ما قبلها فأصبح أقوم بفتح القاف وسكون الواو، ثمّ قلبت الواو ألفا لتحركها في الأصل وفتح ما قبلها فأصبح أقام. (الموفون)، جمع الموفي، اسم فاعل من أوفى الرباعيّ وزنه مفعل بضمّ الميم وكسر العين.. وفي لفظ (الموفون) إعلال بالحذف أصله الموفيون، حذفت الياء لمجيئها ساكنة قبل الواو الساكنة.. وكلّ منقوص تحذف ياؤّه حين يجمع جمعا سالما. (البأساء)، مصدر بئس يبأس باب فرح، وزنه فعلاء بفتح الفاء، ومثله البؤس. ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب | موقع البطاقة الدعوي. (الضرّاء) مصدر ضرّ يضرّ باب نصر، وزنه فعلاء. (البأس) مصدر بؤس يبؤس باب كرم، ويستعمل اسما جامدا بمعنى الحرب وكلّ أمر شديد، وزنه فعل بفتح فسكون. البلاغة:
1 (وَفِي الرِّقابِ) أي آتى المال في تخليص الرقاب وفكاكها بمعاونة المكاتبين أو فك الأسارى، أو ابتياع الرقاب لعتقها، والرقبة مجاز عن الشخص فهو من قبيل المجاز المرسل. 2 في الآية فن من فنون البلاغة وهو فن الإيجاز في قوله: (وَلكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ) فالكلام على حذف مضاف أي برّ من آمن إذ لا يخبر بالجثة (من آمن) عن المعنى (البر) ويجوز أن لا يرتكب الحذف ويجعل المصدر بمعنى اسم الفاعل أو يقال بإطلاق (البر) على البار مبالغة والأول أوفق.
ليس البر أن تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب
(إِنَّما) كافة ومكفوفة. (حَرَّمَ) فعل ماض والفاعل هو. (عَلَيْكُمُ) متعلقان بحرم. (الْمَيْتَةَ) مفعول به. (وَالدَّمَ وَلَحْمَ) اسمان معطوفان. (الْخِنْزِيرِ) مضاف إليه. (وَما) الواو حرف عطف ما اسم موصول معطوف على الميتة. (أُهِلَّ) فعل ماض مبني للمجهول. (بِهِ) متعلقان بمحذوف نائب فاعل. ليس البر ان تولوا وجوهكم. (لِغَيْرِ) متعلقان بأهل. (اللَّهِ) لفظ الجلالة مضاف إليه وجملة: (أهل) صلة الموصول لا محل لها. (فَمَنِ) الفاء الفصيحة من اسم شرط جازم في محل رفع مبتدأ. (اضْطُرَّ) فعل ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره هو يعود إلى اضطر، وهو فعل الشرط. (غَيْرَ) حال منصوبة بالفتحة. (باغٍ) مضاف إليه مجرور بالكسرة المقدرة على الياء المحذوفة. (وَلا عادٍ) الواو عاطفة لا زائدة عاد معطوف على باغ. (فَلا) الفاء واقعة في جواب الشرط لا نافية للجنس. (إِثْمَ) اسمها مبني على الفتح. (عَلَيْهِ) متعلقان بمحذوف خبر لا والجملة الاسمية في محل جزم جواب الشرط، وخبر المبتدأ فعل الشرط وجوابه على الأرجح (إِنَّ اللَّهَ) إن ولفظ الجلالة اسمها (غَفُورٌ) خبرها. (رَحِيمٌ) خبر ثان والجملة تعليلية لا محل لها.. إعراب الآية (174): {إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ ما أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ الْكِتابِ وَيَشْتَرُونَ بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا أُولئِكَ ما يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ إِلاَّ النَّارَ وَلا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَلا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ (174)}.
ليس البر أن تولوا وجوهكم English
(وَالْمَلائِكَةِ وَالْكِتابِ وَالنَّبِيِّينَ) معطوفة على اللّه. (وَآتَى) الواو عاطفة وآتى فعل ماض. (الْمالَ) مفعول به والفاعل هو يعود على من والجملة معطوفة. (عَلى حُبِّهِ) متعلقان بمحذوف حال من المال. (ذَوِي) مفعول به ثان منصوب بالياء نيابة عن الفتحة لأنه ملحق بجمع المذكر السالم، وحذفت النون للإضافة. (الْقُرْبى) مضاف إليه مجرور بالكسرة المقدرة على الألف للتعذر. (وَالْيَتامى وَالْمَساكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ) أسماء معطوفة على ذوي. (وَفِي الرِّقابِ) جار ومجرور معطوف أي وآتى المال في فك الرقاب. (وَأَقامَ الصَّلاةَ) فعل ماض والفاعل هو، والصلاة مفعول به والجملة معطوفة ومثلها (وَآتَى الزَّكاةَ). (وَالْمُوفُونَ) الواو عاطفة الموفون معطوف. (بِعَهْدِهِمْ) متعلقان بالموفون. (إِذا) ظرف متعلق بالموفون. (عاهَدُوا) فعل ماض وفاعل والجملة في محل جر بالإضافة. (وَالصَّابِرِينَ) الواو عاطفة الصابرين اسم منصوب على المدح بفعل محذوف تقديره: أمدح. (فِي الْبَأْساءِ) متعلقان بالصابرين. فصل: إعراب الآية (177):|نداء الإيمان. (وَالضَّرَّاءِ) معطوف عليه. (وَحِينَ الْبَأْسِ) الواو عاطفة حين ظرف زمان متعلق بالصابرين والبأس مضاف إليه. (الَّذِينَ) اسم موصول خبره والجملة استئنافية.
(صَدَقُوا) فعل ماض وفاعل والجملة صلة الموصول. (وَأُولئِكَ) الواو عاطفة أولئك مبتدأ. (هُمُ) مبتدأ ثان. (الْمُتَّقُونَ) خبر هم والجملة الاسمية خبر أولئك.