وقالوا: يحرم على كل من الحائض والنفساء والجنب مس المصحف، ومن مسه قبل الطهارة كان آثماً. واستدلوا بالسنة على ما جاء في كتاب الموطأ للإمام مالك رحمه الله أن الرسول صلى الله عليه وسلم كتب لعمرو بن حزم: ألا يمس القرآن إلا طاهر، واحتج الإمام أحمد بن حنبل بحديث عبدالله بن عمر رضي الله عنهما أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: وألا يمس المصحف إلا على طهارة. وقال الحاكم: قد شهد عمر بن عبدالعزيز والزهري لهذا الكتاب بالصحة، وعليه فالنفس تطمئن لصحة هذا الحديث، لا سيما أن إمام السنة الإمام أحمد بن حنبل احتج به وصححه الإمام إسحاق بن راهويه. فقد قال أبو إسحاق المروزي في مسائل الإمام أحمد: قلت (يعني لأحمد) هل يقرأ الرجل على غير وضوء؟ قال: نعم، ولكن لا يقرأ في المصحف ما لم يتوضأ. وهذا يؤكد لنا حرمة مس المصحف لكل من الحائض والجنب.. حكم قراءة القرآن، ومسُّ المصحف، وذِكر الله للحائض - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية. وهذا ما اتفق عليه جمهور الفقهاء الأجلاء، هذا وقد وقع الإجماع على أنه لا يجوز للمحدث حدثاً أكبر أن يمس المصحف، وعليه فلا يجوز للحائض مس المصحف إلا إذا كانت معلمة أو متعلمة لأنها حالة ضرورة والضرورة تقدر بقدرها، كما قرر الفقهاء. قراءة القرآن أما قراءة القرآن الكريم من قبل الحائض فهذه مسألة اختلف الفقهاء فيها على أدلة متعددة، ونستطيع بتوفيق الله وعونه أن نوجز أقوال الفقهاء في هذه المسألة المهمة على ثلاثة أقوال: القول الأول: يحرم على الحائض قراءة القرآن، وبهذا قال جمهور الحنفية والمشهور عند فقهاء الشافعية وهو مذهب الحنابلة، وهو قول كثير من الصحابة والتابعين.
- حكم مس الحائض والنفساء المصحف
- حكم قراءة القرآن، ومسُّ المصحف، وذِكر الله للحائض - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
- قراءة الحائض للقرآن ومسها للمصحف ودخولها المسجد - حسام الدين عفانه - طريق الإسلام
- شاليهات الجوهرة المزاحمية – SaNearme
- شاليهات الجوهرة الترفيهية ظهرة نمار بألعاب مائية بسعر 500 ريال - شاليهات الرياض
- شاليهات الجوهرة ٢ المزاحمية – SaNearme
حكم مس الحائض والنفساء المصحف
الحمد لله. أولا:
لا يجوز مس القرآن للمحدث بلا حائل ، في مذهب جمهور الفقهاء ؛ لما جاء في كتاب عمرو
بن حزم الذي كتبه النبي صلى الله عليه وسلم إلى أهل اليمن وفيه: ( ألا يمس القرآن
إلا طاهر) رواه مالك (468) وابن حبان (793)
والبيهقي (1/87). قال الحافظ ابن
حجر: " وقد صحح الحديث بالكتاب المذكور جماعة من الأئمة لا من حيث الإسناد بل من
حيث الشهرة ، فقال الشافعي في رسالته: لم يقبلوا هذا الحديث حتى ثبت عندهم أنه
كتاب رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقال ابن عبد البر: هذا كتاب مشهور عند أهل
السير ، معروف ما فيه عند أهل العلم معرفة يستغنى بشهرتها عن الإسناد ، لأنه أشبه
التواتر في مجيئه لتلقي الناس له بالقبول والمعرفة"
انتهى من "التلخيص الحبير" (4/17). حكم مس المصحف للحائض للشيخ الألبانى. والحديث صححه الشيخ الألباني في "إرواء
الغليل" (1/158). ثانيا:
غلاف المصحف المتصل به [أي: المثبت في المصحف بمادة لاصقة أو بالخياطة… أو غير
ذلك] يأخذ حكم المصحف فلا يجوز مسه بغير وضوء ، وكذا أطراف الأوراق. جاء في "الموسوعة الفقهية" (38/7): " ذهب جمهور الفقهاء من الحنفية والمالكية
والشافعية والحنابلة إلى أنه يمتنع على غير المتطهر مس جلد المصحف المتصل ،
والحواشي التي لا كتابة فيها من أوراق المصحف ، والبياض بين السطور ، وكذا ما فيه
من صحائف خالية من الكتابة بالكلية ، وذلك لأنها تابعة للمكتوب وحريم له ، وحريم
الشيء تبع له ويأخذ حكمه.
الحرص على الترتيل ، كما جاء في قوله تعالى: (وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا) ؛ [١] فإنّه أخشع للقلب، ويبتعد عن السرعة بالقراءة؛ خشية تضييع شيءٍ من حروفه. استحباب للقارئ إذا مرَّ بآيةٍ فيها عذابٌ أن يستعيذ بالله منه، وإذا مرَّ بآية تنزيهٍ لله تعالى نزَّه ربّه بما أُثر من أذكار التنزيه. اجتناب الضحك والمزاح أثناء القراءة، وعدم قطع التلاوة للحديث إلا لكلامٍ اضطّر إليه كردِّ السلام. الحذر من كثرة الالتفات؛ فإنّها تشتّت الذهن، وخاصةً النظر إلى ما لا يحلّ النظر إليه. قراءة القرآن من المصحف أفضل منها غيباً؛ فالنظر في المصحف عبادةٌ. المراجع
^ أ ب سورة المزمل، آية: 4. ↑ لجنة الإفتاء (9-4-2009)، "حكم قراءة الحائض للقرآن ومسها المصحف" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 19-4-2018. بتصرّف. ↑ نوح القضاة (11-7-2012)، "سمع بعض العلماء يقولون بجواز قراءة القرآن للحائض والنفساء" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 19-4-2018. بتصرّف. حكم مس الحائض والنفساء المصحف. ↑ سورة الواقعة، آية: 79. ↑ رواه البخاري، في صحيح البخاري، عن عبد الله بن عمر، الصفحة أو الرقم: 2990، صحيح. ↑ رواه الهيثمي، في مجمع الزوائد ، عن عبد الله بن عمر، الصفحة أو الرقم: 1/281، رجاله موثقون. ↑ سورة البقرة، آية: 156.
حكم قراءة القرآن، ومسُّ المصحف، وذِكر الله للحائض - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية
ما حكم قراءة القران للحائض في رمضان،القرآن الكريم هو كتاب مقدس لا يمسه إلا المتطهرين فلا يجوز أن يمسه حائض أو جنب أو نفساء، وهو كلام الله المنزل على سيدنا محمد في شهر رمضان من اللوح المحفوظ إلى بيت العزة في السماء الدنيا، وهو آخر الكتب السماوية المنزله، ويشتمل على 30 جزءا و 114 سورة و60 حزبا، ولتلاوته فضل كبير وأجر عظيم عند الله في جميع الأوقات وخاصة في الشهر الذي نزل فيه وهو شهر القرآن شهر رمضان. ما حكم قراءة القران للحائض من الجوال في رمضان
والحيض هو قضاء الله على النساء ولا حول ولا قوة لها بذلك فهو من الله، والمرأة الحائض رخص الله لها عدم الصلاة وعدم الصيام وعدم لمس كلمات المصحف لأنه كتاب مقدس في هذه الفترة لأن جسدها يكون ضعيف والصلاة والصيام يجتمع على ضعف الحيض فيزيد من ضعف المرأة، وأما قراءة القرآن الكريم في فترة الحيض للمرأة يجوز من الجوال وذلك لأن الجوال هو جهاز إلكتروني فلا تلمس المرأة كلمات المصحف وانما تلمس شاشة الجوال. هل يجوز قراءة القرآن للحائض في رمضان لختمه
أما بالنسبة للسائل عن قراءة المرأة الحائض للقرآن الكريم في شهر رمضان من أجل ختمه وكسب الأجر والثواب وعدم ضياع شهر القرآن دون قراءة فهناك من قال لا يجوز قراءة القرآن للمرأة الحائض والنفساء والجنب وهناك من قال يجوز لها ذلك ويجوز لها أن تقرأ بغرض الحفظ والذكر والتعليم في رمضان وفي غيره ولكن بشرط أن ترتدي حائل يحول بينها وبين المصحف مثل أن تقلب المصحف بقلم أو ترتدي قفازات أو تقلب مع عدم لمس كلمات المصحف.
يقول الخطيب الشربيني رحمه الله: "يحلُّ ما لم يقصد به تلاوة القرآن الكريم؛ لأنه لا يكون قرآناً إلا بالقصد وعقد النية" "الإقناع في حلِّ ألفاظ أبي شجاع" (1/ 236-237). والله أعلم. حكم مس المصحف للحائض في المذاهب الأربعة. للاطلاع على منهج الفتوى في دار الإفتاء يرجى زيارة (هذه الصفحة)
حسب التصنيف [ التالي]
رقم الفتوى [ السابق --- التالي]
التعليقات
الاسم *
البريد الإلكتروني *
الدولة
عنوان التعليق *
التعليق *
أدخل الرقم الظاهر على الصورة*
تنبيه: هذه النافذة غير مخصصة للأسئلة الشرعية، وإنما للتعليق على الموضوع المنشور لتكون محل استفادة واهتمام إدارة الموقع إن شاء الله، وليست للنشر. وأما الأسئلة الشرعية فيسرنا استقبالها في قسم " أرسل سؤالك "، ولذلك نرجو المعذرة من الإخوة الزوار إذا لم يُجَب على أي سؤال شرعي يدخل من نافذة " التعليقات " وذلك لغرض تنظيم العمل. وشكرا
قراءة الحائض للقرآن ومسها للمصحف ودخولها المسجد - حسام الدين عفانه - طريق الإسلام
وذلك للآتي: أوَّلًا: أنَّ النِّساءَ كنَّ يحِضنَ على عَهدِ رَسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ولم يكُنْ ينهاهنَّ عن قراءةِ القُرآنِ، ولو كانت الحائِضُ ممنوعةً منه لجاءَت الأحاديثُ الصَّحيحةُ الصريحةُ بمَنعِها، كما جاءت في مَنعِها من الصَّلاةِ والصِّيام؛ فلمَّا كانت الأحاديثُ الواردةُ لا تقوم بها حُجَّة، عُلِمَ أنَّ الشَّرعَ لم يَمنَعْها من ذلك ((مجموع الفتاوى)) لابن تيمية (21/460). ثانيا: أنَّ الحيضَ ليس من كسْبِ المرأة، ولا تملِكُ رَفعُه، وقد يطولُ بها، وقد تتعرَّضُ لنسيانِ ما حَفِظَت ((إعلام الموقعين عن رب العالمين)) لابن القيم (3/25). المسألة الثَّانية: مسُّ الحائضِ المُصحَفَ لا يجوز للحائِضِ مسُّ المصحَفِ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ: الحنفيَّة ((الدر المختار وحاشية ابن عابدين)) (1/292،293)، وينظر: ((بدائع الصنائع)) للكاساني (1/44)، ((فتح القدير)) للكمال ابن الهمام (1/168-169). ، والمالكيَّة ((الكافي)) لابن عبدِ البَرِّ (1/172)، وينظر: ((بداية المجتهد)) لابن رشد (1/49). المالكية استثنوا المعلمة والمتعلمة. ينظر: ((منح الجليل)) لعليش (1/175). ، والشَّافعيَّة ((المجموع)) للنووي (2/ 367)، وينظر: ((الأم)) للشافعي (1/80)، ((الحاوي الكبير)) للماوردي (1/384).
وأما ما روي في الحديث أنه صلى الله عليه وسلم قال: " لا أحل المسجد لجنب ولا لحائض " فهو حديث
ضعيف لا يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم، وممن ضعفه الخطابي
والبيهقي وعبد الحق الإشبيلي والنووي والألباني، وبالغ ابن حزم فقال:
"إنه باطل" انظر (المحلى 1/401)، (خلاصة الأحكام 1/206-210)، (إرواء
الغليل 1/162). ومما يدل على الجواز أيضاً أن العلماء أجازوا للكافر دخول المسجد
رجلاً كان أو امرأة، فالمسلم أولى وإن كان جنباً والمسلمة كذلك وإن
كانت حائضاً. وغير ذلك من الأدلة... وخلاصة الأمر: أنه يجوز للحائض أن تقرأ القرآن من حفظها، ويجوز لها
أن تمسه ولكن خروجاً من الخلاف فأرى أن تمسه بحائل مثل كفوف اليدين،
ويجوز لها أن تدخل المسجد بشرط أن تأمن من تلويثه. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نقلاً عن موقع فضيلة الشيخ حفظه الله. حسام الدين عفانه
دكتوراه فقه وأصول بتقدير جيد جداً، من كلية الشريعة جامعة أم القرى بالسعودية سنة 1985م. 63
3
255, 068
37 m شاليهات الجوهرة Al Muzahimiyah 57 m شاليهات وجد Hazlulah 59 m شاليهات الزاوية المزاحمية Al Muzahimiyah 117 m استراحة الفرسان Al Mazahamiya, Riyadh 123 m منتجع سمابارك المزاحمية Hazlulah 129 m منتجع سمابارك Al Muzahimiyah 241 m استراحة أماسي المزاحمية 40, Al Muzahimiyah 341 m شاليهات أماسي Al Muzahimiyah 389 m Chalets Ivan King Abdulaziz Road, Al Mazahamiya، Riyadh 434 m Palm Resort King Abdulaziz Road, Al Muzahimiyah 436 m Al Mozahimiyah Private Resort Al Muzahimiyah 973 m Break Mohammadiyah Saudi Arabia, 2 1. 063 km استراحة وشالهات رزان مقابل طريق الملك عبد العزيز، المزاحمية 1. 26 km استراحة نوارة Al Muzahimiyah 1. 454 km استراحات سمرقند Al Muzahimiyah 1. 564 km تاج المهرة Al Muzahimiyah 1. 883 km شاليهات البلسم الشافي Unnamed Road, Al Muzahimiyah 2. 028 km Rested and chalets Asia Al Muzahimiyah 2. 061 km استراحة القارات Hazlulah 2. 085 km أستراحة وشاليه نجديه Al Muzahimiyah 2. 143 km شاليهات أمواج الساحل Hazlulah 2. 262 km Chalets backpacker Unnamed Road, Al Muzahimiyah 2. شاليهات الجوهرة المزاحمية – SaNearme. 447 km استراحة وشاليهات رميساء Unnamed Road, Al Muzahimiyah 2.
شاليهات الجوهرة المزاحمية – Sanearme
مبارك
03 December 2019 18:23
الماء هماج بزود ياريت يغير الماء ما فيها كنب كلها جلسات ارضيه
سليمان
30 October 2018 12:44
مكان جميل وترفيه رائع. يعيبه عدم التجديد تلفزيون صغير للرجال. اهتمام كبير جداً بالقسم النسائي ولكن الرجالي جدآ بسيط
سعاد
18 September 2018 5:15
جميل جدا ويناسب عائلات كبيرة ويحتوي ع قسمين نساء ورجال وايضاً الشاليه يحتوي ع مسبح والعاب مائية والعاب هوائية جميل للغاية
ماجد
21 September 2017 3:47
مجمع استراحات لابأس به ويوجدببعضها العاب مائيه ومسابح جيده يعيبها الشارع حيث لايوجد اسفلت مماينتج عنه غبار كثيف يكدر اجواء الاستراحه
Add review
شاليهات الجوهرة الترفيهية ظهرة نمار بألعاب مائية بسعر 500 ريال - شاليهات الرياض
هل تبحث عن شاليه في الرياض ؟ موقع شاليهات الرياض هو اول موقع مختص بتغطية شاليهات الرياض
( صور ، خرائط ، أسعار ، تقييم العملاء وغيرها)
شاليهات الجوهرة ٢ المزاحمية – Sanearme
2 أقسام
1, 200متر
دور واحد
لا يوجد
مطبخ
يوجد قنوات
يوجد ركن شواء
يوجد مشب
يوجد ملعب
المجالس 4
المسبح
غرف مزدوجة 0
سرر مفردة 2
دورات مياه 3
مشاهدة
على الخريطة
الأسعار
الأيام
العادية 600
عطلة
الأسبوع 1, 000
الأعياد 3, 000
العطل
الرسمية 1, 500
المعلومات والشروط
الشاليه يحتوي على ٣ مسابح | للرجال وللنساء وبحيره بالعاب مائيه للاطفال. الشروط:
دفع العربون ٥٠٠
المحافظه على اثاث الشاليه
مبلغ التأمين: لايوجد
مسموح للعوائل فقط
ساعة الدخول: 2:00 PM - ساعة الخروج: 4:00 AM
بناءًا على 1 تقييمات
5. 0
5. 0 النظافة
5. 0 السعر
5. 0 الموقع
5. 0 الجودة
5. شاليهات الجوهرة ٢ المزاحمية – SaNearme. 0 الإدارة
2017-12-19 03:57:41 بواسطة xSaleh
نوع التجربة شباب
الأماكن القريبة من شاليهات الميسورة المزاحمية
تتميز الميسورة بموقعها القريب من العديد من الأماكن الهامة في المدينة، حيث تجد الأماكن الترفيهية، السياحية، والخدمية حتى. ومن هذه الأماكن على سبيل المثال:
نادي السيباني الرياضي يبعد مسافة 9. 1 كم. مطعم بيتزا هت يبعد مسافة 10. 1 كم. مطاعم المذاق المثالي تبعد مسافة 11. 6 كم. المزاحمية مول يبعد مسافة 13. 7 كم. قاعة فايندرا للاحتفالات تبعد مسافة 17. 9 كم. منتزه المزاحمية يبعد مسافة 18. 7 كم. كما تبعد شاليهات الميسورة المزاحمية مسافة 99. 4 كم عن مطار الملك خالد الدولي في الرياض. إقرأ أيضا: شاليهات صن واي ظهرة لبن نمط ريفي بأسعار تبدأ من 400 ريال
التقييمات
حصلت شاليهات الميسورة المزاحمية على تقييمات إيجابية عديدة، حيث أحب النزلاء موقع المزرعة، أجواء الطبيعة، مرافقها المميزة، كما بالاضافة إلى الألعاب المائية المميزة، لتكون نتيجة لذلك مثالية للعائلات.