وأكد الدكتور خالد على ضرورة عناية الأم بالنظافة الشخصية لطفلها خاصة وإن كانت بنت وذلك لأن البنات أكثر عرضة للإصابة بالتهابات في مجرى البول، وذلك لأن فتحة مجرى البول لديها أوسع وأقصر منها عند الطفل الذكر مما يجعلها عرضة لالتقاط أي فيروس أو ميكروب أو نمو الفطريات بها ، كما أن عليها توعيتها بضرورة تطهير نفسها بطريقة معينة من الأمام إلى الخلف وليس العكس حتى لا تنقل الميكروبات من فتحة الشرح إلى مجرى البول. كما أكد، أنه على الأم توعية طفلها بعدم حبس البول في المثانة والذهاب للتبول مع أول شعور بالرغبة في التبول، مشيرا إلى أن هناك بعض الأطفال يولدون غير قادرين على التخلص من الأملاح بشكل جيد، مما يعرضهم للإصابة بحصوات على الكلى لذلك على الأم الحرص على تناول طفلها السوائل باستمرار.
اعراض حرقان البول عند الاطفال | 3A2Ilati
ألم أسفل البطن. ارتفاع درجة حرارة الطفل في بعض الأحيان. بول غائم بسبب وجود دم غير مرئي به. رائحة كريهة للبول. إمساك في بعض الأحيان. رغبة ثابتة وقوية في التبول. اعراض حرقان البول عند الاطفال | 3a2ilati. ألم واحتقان في الحوض يحاكي الإحساس بالانتفاخ. بالنسبة للأطفال الذين تم تدريبهم بالفعل على استخدام المرحاض، فإن التبول في الفراش هو أيضًا علامة على التهاب المسالك البولية. علاج حرقة البول عند الاطفال بالأدوية بعد التشخيص الجيد من قبل الطبيب المختص وإجراءات الفحوصات |أو الاختبارات اللازمة للبول، أو وظائف الكلى للبحث عن سبب حرقة البول عند الأطفال فإن العلاج يكون على النحو التالي: المضادات الحيوية. تستخدم المضادات الحيوية (دورة 7 أيام) للتخلص التام من البكتيريا. يمكن أن تتسبب دورة المضادات الحيوية غير المكتملة في انتكاس عدوى المسالك البولية لدى الأطفال. مسكنات الألم. والتي يتم وصفها للأطفال من قبل الطبيب إذا استدعت الحالة لذلك، للحد من حرقة وألم البول المصاحبة لالتهاب المسالك البولية عند الاطفال. علاج ارتفاع السكر في الدم. إذا كان ارتفاع سكر (جلوكوز)| الدم هو السبب في حرقة البول عند الأطفال فإن الطبيب سيصف علاجاً للسكري على حسب نوع السكر و مستوياته في دم الطفل.
نسبة السكر بالدم، هنا يجب علينا تنظيم السكر بحيث نسيطر على عدم ارتفاعه لما له تأثير على الجسم بأكمله وليس فقط على حرقة البول. المزيد عن مرض السكر.. الحرص الدائم على نظافة الأعضاء التناسلية. تجنب استخدام المواد المهيجة للجهاز التناسلي. * المراجع: "Evaluation of Dysuria in adults" - "". "Painful urination" - "". "Dysuria, Frequency, and Urgency" - "". "Painful Urination (Dysuria)" - "".
المسألة:
1- هل يجوز لي الحلف والقسم بالله أن لا أدخل المكان وذلك فيه مصلحة لنفسي وراحة لها، علما بأن هذا المكان هو مجرد منتدى ليس فيه أي فائدة، فأنا أريد أن أبتعد عنه وأمنع نفسي منه حيث أني واثقة بأني لو قسمت بعدم الدخول فسوف لن أدخل فعلا؟
2- إن كان ذلك جائزًا فهل تكون صيغة القسم هكذا: "أقسمت بالله العلي العظيم أن لا أدخل هذا المكان نهائيا"؟
الجواب:
1- يجوز ذلك ويكون ملزمًا. 2- نعم هذه صيغة من صيغ القَسَم. والحمد لله رب العالمين
الشيخ محمد صنقور
ما هي صيغة اليمين ، و ما هي كفارة مخالفة اليمين ؟ | مركز الإشعاع الإسلامي
3- اليمين الغموس: هي اليمين التي يحلفها على أمر ماض كاذبًا عالمًا ظالمًا لغيره، وهي كبيرة لا كفارة فيها. لحديث عبد الله بن عمرو y: أن أعرابيًا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله: " ما الكبائر، قال: الشرك بالله، قال: ثم ماذا؟ قال اليمين الغموس، قلت: وما اليمين الغموس؟ قال: الذي يقتطع مال إمرءٍ مسلم " ( [3]). والتفسير لليمين من قول عامر الشعبي رحمه الله كما قال: ابن حجر رحمه الله في الفتح (456/11). والجمهور من السلف والخلف والمذاهب على عدم وجوب الكفارة لقوله تعالى: (وَلَٰكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا عَقَّدتُّمُ الْأَيْمَانَ) فخرجت الغموس. ما هي صيغة اليمين ، و ما هي كفارة مخالفة اليمين ؟ | مركز الإشعاع الإسلامي. ولحديث مسلم: ( من اقتطع حق امرءٍ مسلم بيمين حَرم الله عليه الجنة وأوجب له النار) ( [4]) فلا كفارة لليمين الغموس إلا التوبة. 4ـ القسم الرابع: الحلف بغير الله تعالى، فإذا كان الحلف تعظيمًا لهذا المخلوق كتعظيم الله في الحلف به فهذا شرك وكفر أصغر، وقد يصل إلى الشرك الأكبر، وإذا عظم المخلوق به كتعظيم الله في العبادة كحلف الذين يعبدون الأوثان بأوثانهم فإنه شرك أكبر. ( [1]) متفقٌ عليه. البخاري برقم (7036). ( [2])رواه مسلم، صحيح الجامع (6208)
( [3])أخرجه البخاري في استتابة المرتدين (364/12)
( [4]) رواه مسلم
اليمين بالله تعالى صفته وأقسامه وكفاراته | شبكة بينونة للعلوم الشرعية
ومنه ما لو حلف الولي على القيام بأمر يتعلق بالمولَّى عليه في أمور لا ولاية له عليه فيها، كأن حلف على تزويج إبنه البالغ الرشيد، أو نحو ذلك من الأمور، فإن اليمين لا تنعقد، نعم يصح منه الحلف في مثل هذه الحالة قبل أهليته بالبلوغ والرشد إذا كان في ذلك مصلحة له، فإذا بلغ رشيداً ولم يكن قد زوَّجه انحلت يمينه، ولم يكن عليه ـ ولا على ولده ـ إثم ولا كفارة إذا خالفاه.
صيغةُ القسم على الله تعالى - إسلام ويب - مركز الفتوى
فيصح القسم وينعقد بكل إسم من أسماء الله تعالى، كالله والإله والرب ونحوها، وكذا بكل صفة من صفاته الخاصة مثل: القيوم وفالق الحب وبارىء النسمة، أو المشتركة التي تنصرف إليه تعالى: مثل الخالق والرحمن والرحيم ونحوها، بل ويصح بما لا ينصرف إليه تعالى من الصفات إذا قصده بها، كالسميع والبصير ونحوهما؛ وكذا ينعقد بمثل قوله: «لعمرو الله» أو «بحق الله» إذا كان القصد منهما ذات الله تعالى. صيغةُ القسم على الله تعالى - إسلام ويب - مركز الفتوى. فيما لا ينعقد الحلف بغير الله تعالى، كالحلف بالقرآن الكريم أو الكعبة الشريفة، أو الحلف بنبي أو وصي أو ملك مقرَّب، نعم ينبغي ترك الحلف بها مع قصد عدم الوفاء، تنزيهاً لمقام المقدس عن الإمتهان؛ وكذا لا ينعقد بالحلف بما لَهُ حرمتُه عند الحالف، كالحلف بولده الوحيد أو بشرفه أو بغير ذلك مما هو متداول على ألسنة الناس. وبناءً عليه، فإنه لا تنعقد اليمين بواحد من ذينك العنصرين دون الآخر، فكما لا تنعقد بلفظ أقسم دون إضافة إسم الله تعالى إليه واقترانه به، فإنها لا تنعقد ـ أيضاً ـ بلفظ إسم الله تعالى مجرداً عن ما يدل على القسم به تعالى. كذلك فإن اليمين كما تنعقد باللغة العربية بالنحو الذي ذكرناه فإنها تنعقد ـ أيضاً ـ بغير العربية من اللغات شرط توفر العنصرين المذكورين بما يناسب قواعد اللغة المحلوف بها.
تاريخ النشر: الإثنين 16 ربيع الأول 1439 هـ - 4-12-2017 م
التقييم:
رقم الفتوى: 365899
14080
0
141
السؤال
ما صيغة: إذا أقسم على الله أبره. كيف يكون هذا القسم؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فصيغةُ القسم على الله تعالى مثل أن يقول الشخص: "أقسمتُ عليك يا رب لتفعلنّ كذا"
يقول شيخ الإسلام ابن تيمية في مجموع الفتاوى: وأما إذا أقسم على الله تعالى مثل أن يقول: أقسمت عليك يا رب لتفعلن كذا، كما كان يفعل البراء بن مالك وغيره من السلف. فقد ثبت في الصحيح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: رب أشعث أغبر، ذي طمرين، مدفوع بالأبواب، لو أقسم على الله لأبره. انتهى. والله أعلم.
وفيه مسائل:
ـ اليمين: ( صيغة تتضمن القسم بالله تعالى تأكيداً على صدق الإخبار بوقوع شيء أو عدم وقوعه، أو على العزم على ترك شيء أو فعله من قبل الغير أو النفس). والهدف منه هو: إشهاد الله تعالى شأنه على صدق المتحدث فيما يخبر عنه، أو إشهاده تعالى على صحة عزم الحالف على فعل شيء أو تركه، أو جعله تعالى وسيطاً وشفيعاً في حث المطلوب منه على فعل شيء أو تركه. وكما يقال له «اليمين» فإنه يقال له: «القسم» و«الحلف» و«الإيلاء». هذا، وسوف تتبين عناصر التعريف فيما يلي من مسائل. ـ لا تنعقد اليمين إلا بصيغة يتوفر فيها عنصران:
الأول: أن تتضمن الصيغة كلمةَ (القسم) أو ما يرادفها من الكلمات ، أو ما يقوم مقامها من الأحرف المجعولة لذلك، وذلك بنحو يفيد إنشاءه من قبل الحالف، سواءً في ذلك الإسم أو الفعل، وسواءً الفعل الماضي أو المضارع، إضافة إلى الحرف؛ فيصح أن تقول: «أُقْسمُ» أو: «أقْسَمْت» أو: «قسماً»، ومثل: (حلفت) أو (آليت) وما يشتق منهما، ومثل: «بالله» ونحوها من حروف القسم وأسمائه، وهي: التاء والواو ـ إضافة إلى الباء ـ من الحروف، ومثل: «أيْمُ الله» و«أيْمُنُ الله» من الأسماء. الثاني: أن يكون المحلوف به هو الله تعالى دون غيره من المقدسات وأهل المقامات العظيمة من الإنس والملائكة.