ولكن هل لاحظت أنه قال كذا وكذا وعدد عشرة أخطاء فقال الإمام أحمد كم هذه قال عشرة قال: لماذا تركز على هذه وعنده تسعون صوابا خذ صوابه واترك خطأه. كل منا لديه أخطاء، ولا يوجد إطلاقا إنسان خالٍ من العيوب لكن للأسف البعض جعل هوايته تصيد أخطاء الآخرين أصبحت لدى البعض ثقافة، نعم انتشرت هذه الآفة حتى أصبحت فى دم بعض البشر عادة! لماذا لا نحاول جاهدين التخلص من تلك الآفة الخطيرة لأننا لو نظرنا لعيوبنا لانشغلنا بها عوضا عن عيوب البشر، والتغافل عن تصيد الأخطاء لنرى الإيجابيات للشخص ونتغافل عن سلبياته. كسرة عين - ليجند كيلر - كلاش - ويست كوست چيز - (أغنية راب سعودية) - كلمات وإستماع MP3. هناك معادله بسيطة وهى: تصيد الأخطاء = التغافل وكلاهما (وجهان لعملة واحدة). إن تصيد أخطاء الآخرين مرض نفسى يصيب أصحاب النفوس الضعيفة وينشر بذلك الحقد والفساد والضغينة بين الآخرين. عندما تتصيد أخطاء الآخر فإنك تسعى دائما للتقليل من شأنه وتسجيل عيوبه وأخطائه وتقوى الحقد بين الناس.
- كسرة عين - ليجند كيلر - كلاش - ويست كوست چيز - (أغنية راب سعودية) - كلمات وإستماع MP3
- تعرفت على واحد .. وصار نشبه.. وش الحل ؟!! ( شارك في إيجابيات وسلبيات التعارف)
- فضيلة الموت أكثر من مرة – أحمد الحقيل
- كيف تتخلص من صديق مزعج - موضوع
- الاستقرار السياسي والاجتماعي لــ الكاتب / عبد الخالق الفلاح
- أخلاق عبد الخالق السامرائي تهمة في قاموس علي كيمياوي لــ الكاتب / منير حداد
- الحلقة 129 : عبد الخالق السامرائي و(30) شخصية من عهدي البكر وصدام – صحيفة المشرق | الصفحة الرئيسية
كسرة عين - ليجند كيلر - كلاش - ويست كوست چيز - (أغنية راب سعودية) - كلمات وإستماع Mp3
25 ريال التامينات
= 1486. 25 ريال لصالح التأمينات اذا كان مسجل بالتأمينات على راتبه الاساسي وبدل السكن
المكافئة
15128. 75 الراتب بعد خصم التأمينات + 600 بدل النقل = 15728. 75 ريال
المكافئة نصف الراتب
15728. 75 / 2 = 7864. 38 المكافئة لكل سنة
لم يكمل الخمس سنوات لذلك يستحق الثلث
2621. 45 ريال لكل سنة
4 سنوات و 11 شهر
2621 × 4 سنوات = 10485. 8
السنة التي لم تكتمل
مكافئة السنة / 12 شهر
2621 / 12 = 218. 4 ريال لكل شهر
218. 4 × 11 شهر = 2402. 58 ريال......
4 سنوات = 10485. 8
11 شهر = 2402. 58
4 سنوات و 11 شهر = 12888. 4.....
45 يوم رصيد
شهر و 15 يوم
راتب الشهر مع خصم التامينات
15728. 75 راتب شهر
7864. 38 راتب نصف الشهر
راتب 45 يوم
45 يوم = 23593. 31 ريال......... نهاية الخدمة:
12888. 4 نهاية الخدمة
+
23593. 31
= 36481. 53 ريال نهاية خدمته
أنصح ، بأن يكمل الخمس سنوات كي يحصل على ثلثي المكافئة
وتكون كالتالي
ثلثي المكافئة بعد اكماله 5 سنوات
يكون
5243 ريال لكل سنة
5243 × 5 سنوات = 26215 ريال
45 يوم = 23593. فضيلة الموت أكثر من مرة – أحمد الحقيل. 31 ريال
= 26215+23593. 31
= 49808. 31 ريال
يكون الفرق 13326. 78 ريال لو يكمل شهر اي خمسة سنوات هذا والله أعلم ،
/
يزيدٌ
23-02-2014, 02:24 PM
تاريخ التسجيل: Jul 2012
المشاركات: 13
معدل تقييم المستوى: 20
رد
تعرفت على واحد .. وصار نشبه.. وش الحل ؟!! ( شارك في إيجابيات وسلبيات التعارف)
3- إذا كنت ذكي ولا يخاف عليك.. فلماذا لا تكون اجتماعي وترضى بأصدقاء جدد.. وتحسن الظن بالناس!! 4- إذا تعرفت على شخص وهو يقدر ويفهم.. فلست مجبور على ملازمته دائماً.. بل إذا كنت تريده أتصل به وإن كنت مشغولاً.. فلا أحد يلزمك عليه..!! ومن السلبيات اللتي رأيتها:
1- ان بعض الناس ماكر وداهية.. فيستغل تعرفه على الناس بنشر الرذيلة واقناع الناس بها.. وربما يكون سبباً في أسقاطك بالمخدرات أو أستدراجك لما قد يكون نهاية حياتك.!! فأحذرهم!! 2- بعض الناس يكون أمعه.. كيف تتخلص من صديق مزعج - موضوع. أي ان كان مع المصلين صلى..!! وان كان اصحاب الشراب يشرب.. ومع المدخنين يدخن!! فهذا أن صادق انسان منحرف.. فهي بداية نهايته!! 3- ان كان واحد مفلس.. وعايش على حساب الاخرين.. وما عنده الا الكلام الفاضي ونصاب دولي.. فهذا مضيعة للوقت وإهار للمال! 4- بعض الناس كسول وعجاز.. هذا ما ينفع ولا تسلم عليه.. لانه ربما ما يرد من الكسل!! فلا تستفيد منه الا القهر وضياع الاوقات!!
فضيلة الموت أكثر من مرة – أحمد الحقيل
لنتجاوزها. متّ أيضا في الـ17. لم أكن أتخيل أن العالم واسع إلى هذه الدرجة. الرياض، بكل شوارعها، ومبانيها، وأناسها، وسمائها وأرضها، بدت كونا داخل الكون. وأنا، ذلك الجسم الصغير، الوافد من بلاد صغيرة، يمشي في زقاق يقول صديقي إن ليس له اسما، لأن الأسماء انتهت، ولا يمكن أن تسمي كل هذه الشوارع والأزقة بما لا يتكرر. ويبرر: "كم تعرف من واحد اسمه سعد في عائلتكم بس؟"، وأهز رأسي: "يا كثرهم". ونذهب إلى الجامعة التي أتوه داخلها كل مرة بحثا عن قطيعي الذي يجلس في كيان مشيد من الاختراعات البشرية المذهلة ليدرس كتبا مؤلفة قبل مئات السنوات تخبرنا كيف يجب أن نتصرف ونعيش. وأقول لنفسي هذه الحياة ليست لك. "اتركها وعوّد. أو خايف؟"، كيف تخاف والموت خويك، أنظر إلى الحافة، قريبا ستسقط، ما الفرق؟
وأتركها وأعود لأقف وجها لوجه وأرنبة أنف لأرنبة أنف أمام الخوف، الذي كان أبشع آنذاك من مئة حشاش مشهور، يريك حياة كلّها خيبة وفشل وتكرار، وموت. ولكن الموت أنقذني. مت مرة أخرى في الـ19. لم يطرأ صوتٌ أكثر أهمية من الصوت الذي كان يخرج من فيش الهاتف، وهو يربطك بعالمٍ موازٍ للواقع، مليءٍ بالأوادم، والصور، والأفلام، والسوالف، والحوارات.
كيف تتخلص من صديق مزعج - موضوع
". ولكن ذلك لم يغير شيئا. ما زالت أشعر دائما بنفحةِ نفَسٍ عند أذني وخطوةِ قدمٍ ورائي وعثورة هالةٍ تحيط بي وأقول لنفسي ولمن حولي بنبرة المتهورين الواقفين على حافة اليقظة الكبرى التي نسمّيها الحياة: "الموت واحد من أخوياي". ربما لأنني خاويته أطول من أن يختفي باختفاء سببه (أليست معظم الأشياء في حياتنا هكذا، حضورٌ يظل عالقا حتى بعد انتفاء سبب حضوره)، أو ربما لأنني ما زلت أموت، كثيرا. كلما استحكم أمرٌ حتى اختنقتُ به، متّ. وكلما فاض مقدار رغبة تحقّقتْ حتى صارت خطرا على النفس، متّ. أجيد الموت كثيرا، فكم ستكون الحياة شاقة لو أننا لا نموت أكثر من مرة. وحينما تحين النومة الكبرى التي نسميها الموت، سأكون مستعدا.
30-05-2013, 04:36 AM
المشاركه # 47
تاريخ التسجيل: Aug 2012
المشاركات: 6, 016
نسبة قد تصل الى 15% من الضباط وضعهم المالي
سيئ من رتبة ملازم حتى رتبة عميد ويوجد عمداء لايملكون منازل ونسبتهم قليله جدآ
30-05-2013, 04:37 AM
المشاركه # 48
تاريخ التسجيل: Mar 2010
المشاركات: 26, 253
مبسوطين هالضباط
رواتب عالية
و العمل مش حالك
كتب جليل العطية عنه " كان عبد الخالق السامرائي - القائد البعثي الوحيد الذي وعى خطورة أن يتحكم صدام بمقدرات العراق والعراقيين متخذاً قصر النهاية أداة لتنفيذ مخططاته التصفوية ، فكتب مقالة في الثورة لسان الحزب الحاكم أوائل السبعينات رفض فيها: سجن الحزب في قصر النهاية. فهم صدام أنه المعني بها ، فأصدر حكمه باعدام عبد الخالق ، وكل من يؤيده ". سنحت الفرصة الأولى للتخلص من عبد الخالق عام ١٩٧٣ عندما أتهم بالتأمر مع ناظم كزار فحكم بالاعدام فتدخلت بعض الأطراف اليسارية انذاك فخفف الحكم الى المؤبد. ولاحت الفرصة ثانية عام ١٩٧٩ فحشر أسمه ضمن قائمة المتامرين عندما وقف علي حسن المجيد في قاعة الخلد طالبا الحديث من الرئيس فقال إنا عندي ملاحظة صغيرة فرد عليه صدام نعم رفيق علي...... فقال علي حسن المجيد:هذه الفقاعة التي ذكرتها ما أظن أنها تسبب لنا انكسارات نفسية ولكن لو نرجع إلى الخلف ولا أريد لوم القيادة ولا أريد ألوم نفسي ولا أي احد مهما يكون لان كل ما عملته القيادة صحيح وكل ما ستعمله هو صحيح ومؤمنين بيها إيمان مطلق. لكن وجود عبد الخالق السامرائي طالما هو حي يشتم الهوا اگو عناصر لازم ترجع مرة أخرى وتعيد الكرة وتعمل على أعادة عبد الخالق السامرائي مرة أخرى... أخلاق عبد الخالق السامرائي تهمة في قاموس علي كيمياوي لــ الكاتب / منير حداد. فآني أرجو تنبيه أو انتباه القيادة...... عفوا مو تنبيها لهذه المسألة... وضرورة أن يحاكم مجددا عبد الخالق السامرائي وضرورة أن يعدم عبد الخالق السامرائي.
الاستقرار السياسي والاجتماعي لــ الكاتب / عبد الخالق الفلاح
حين تفشل السياسة، تكون الحروب هي البديل، والمفارقة أن الحروب تعود إلى حضن السياسة كي تجد نهاية للحرب أو مخرجاً تتميز بشكل عام بالعنف والتطرف و الفوضى الاجتماعية ومحاولة إلحاق الدمار الاقتصادي بين الأطراف المتنازعة، منها.
"برقية"-خاص (1): ظل سر هذا السؤال عصيّاً على الكشف أو التفسير. وقد انتهى إلى الموت جميع الذين يعرفون تفاصيل السر، إلا قلة مازالوا أحياء يُرزقون!. صدام، عفلق، البكر، السامرائي نفسه، أو كزار أو من كانوا في قيادة الحزب والثورة في العراق. وجرت محاولات كثيرة لاكتناه الحقيقة، فمنها ما برّأ السامرائي، ومنها ما اتهمه!. الحلقة 129 : عبد الخالق السامرائي و(30) شخصية من عهدي البكر وصدام – صحيفة المشرق | الصفحة الرئيسية. وآخر ذلك ما جرى يوم السابع من الشهر الحالي في محاضرة جديدة من على منبر "المجلس الثقافي العراقي" عبر برنامج الزووم. وشارك في المناقشات عدد من الشخصيات الأكاديمية والسياسية والثقافية والصحفية العراقية والعربية البارزة. وفي المحاولة الجديدة للدكتور جعفر المظفر، أحد كوادر البعث الحزبية والثقافية، والباحث السياسي المرموق، لاسيما في كتاباته لسبر أغوار مسار تاريخ حزب البعث العربي الاشتراكي وفكره، لم "يُوفّق" مع شديد الأسف لتقديم الأدلة، أو لكشف حقائق معينة، أو للاستدلال على صحة ما ذهب إليه، سوى إلقاء الشكوك التي تصل إلى مستوى الاتهام والتجريم على "توجهات صدام حسين وسلوكه" من جهة، ولتبرئة "السامرائي" و"كزار"، بل وتنزيههما عن كل فعل شائن أو إجرامي، حتى فيما عُرف عن الأخير من "مذابح" في جهاز الأمن العام، واصفاً ذلك بأنه "دفاع عن الحزب"!!.
أخلاق عبد الخالق السامرائي تهمة في قاموس علي كيمياوي لــ الكاتب / منير حداد
ويبدو واضحاً أنّ "مثالية السامرائي" وربما منحاه الثقافي الخاص في إنشاء ما أسماه الأستاذ المظفر اشتغاله على مشروع "البعث البديل" هو الذي قاده إلى حتمية التصادم مع صدام حسين لأنه هو أيضاً كان ذا مشروع في صناعة مرحلة بعثية على وفق ما رأينا طوال ثلاثة عقود ونيّف. ولأن صدام كان منذ بداية التغيير سنة 1968 يمتلك أدواته السياسية باحتراف تطبيقي وليس تنظيرياً، لم يقوَ أحد على الوقوف بطريقه. ولعل نجاحه في اجتذاب الشيوعيين والبارتيين وغيرهم إلى "جبهة وطنية" كان الدليل على مكنته السياسية استراتيجاً وتكتيكاً!. الاستقرار السياسي والاجتماعي لــ الكاتب / عبد الخالق الفلاح. لأن كل شيء في السياسة يرتكز كما هو معروف إلى "العمل بالمتاح"، فالسياسيون ليسوا أنبياء ولا رساليين، ولا فلاسفة، ولا شعراء، ولا حالمين! ……………. (يتبع)
وتحمل الأحداث شهادة واقعية على حجم التصدعات وقوتها التي تحفر عميقا في الجغرافيا السياسية وتشكيلاتها الاجتماعية والثقافية، وفي وسط التصدع توجد بقايا نظام ضعيف ومترهل قابل للقسمة والتقاسم بين كل الفرقاء.
الحلقة 129 : عبد الخالق السامرائي و(30) شخصية من عهدي البكر وصدام – صحيفة المشرق | الصفحة الرئيسية
وبعد سلسلة جلسات تحقيقية أوصينا بإحالته الى محكمة الجنايات التي قضت بإعدامه جزاءً وفاقا لأولى الجرائم الاربعة عشر.
لا تناقض جوهري بين ضرورات ومتطلبات الاستقرار السياسي "هو قدرة حكومة الشعب على المشاركة أو الوصول أو التنافس على السلطة من خلال العمليات السياسية غير العنيفة والتمتع بالمنافع والخدمات المفيدة للدولة. ويستند ذلك إلى شروط ضرورية لتحقيق أولها: توفير الخدمات الأساسية"لا ان يتحول الى العنف ، ولجوء القوى والجماعات السياسية إلى طرق غير قانونية في حل الصراعات، أيضاً عدم قدرة المؤسسات في النظام السياسي، القبول بالمطالب المعروضة إليه والقادمة من البيئة السياسية الداخلية والخارجية". والاجتماعي" وهو نوع من التساند بين مجموعة ظواهر اجتماعية مترابطة. مثل هذا التساند قد يكون ظاهراً أو كامناً، وقد يكون دينامياً (متجدداً) أو استاتيكياً (ثابتاً). وهذا المصطلح حظى بالاهتمام في التحليل الاجتماعي بعد ان اهتمت النظرية الوظيفية بتحقيق الاستقرار والتوازن داخل المجتمع" و حيث أن طريق الاستقرار الحقيقي لا يمر إلا عبر بوابة ممارسة الحرية ونيل الحقوق والمكاسب المدنية. وأن أي محاولة لفك الارتباط بين الاستقرار والأمن وحرية حقوق الإنسان،بلاشك سيفضي إلى المزيد من تدهور الأوضاع وانهدام أسباب الاستقرار الحقيقية، الاستقرار السياسي لا يمكن أن يتحقق على الصعيد الواقعي بعيدا عن انسجام الخيارات السياسية والثقافية بين السلطة والمجتمع.. والدول التي تعيش حالة حقيقية من الوئام والانسجام على صعيد الرؤية والخيارات بين السلطة والمجتمع، هي الدول المستقرة والقادرة على مواجهة كل التحديات والمخاطر.