نشرت دارة الملك عبدالعزيز، عبر حسابها الرسمي في "تويتر"، إنفوجرافيك بمناسبة الذكرى الخامسة لتولي خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز تولي مقاليد الحكم ، وتضمن الإنفوجرافيك معلومات عن مولد خادم الحرمين الشريفين، ونشأته والمناصب التي تقلدها. رقمن – المركز السعودي للمحتوى الرقمي. مولده ونشأته
وُلد سلمان بن عبدالعزيز آل سعود في الخامس من شهر شوال سنة 1354هـ الموافق 31 ديسمبر 1935م في الرياض، وهو الابن الخامس والعشرون لمؤسس المملكة العربية السعودية الملك عبدالعزيز آل سعود رحمه الله. نشأ خادم الحرمين الشريفين مع إخوانه في القصر الملكي في الرياض، حيث كان يرافق والده في اللقاءات الرسمية مع ملوك وحكام العالم ، وتلقى تعليمه على يد عدد من المشايخ والعلماء. تعليمه
كما التحق خادم الحرمين بمدرسة الأمراء بالرياض التي أنشأها الملك عبدالعزيز رحمه الله عام 1356 هـ لتعليم ابنائه. المناصب التي تقلدها
وقد بُويع خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود – حفظه الله -، ملكًا للمملكة العربية السعودية في 3 ربيع الآخر 1436هـ الموافق 23 يناير 2015م، بعد أن قضى أكثر من عامين ونصف العام وليًا للعهد ونائبًا لرئيس مجلس الوزراء؛ إثر تعيينه في 18 يونيو 2012م بأمر ملكي كما بقي حينها في منصبه وزيرًا للدفاع، وهو المنصب الذي عُيّن فيه في 5 نوفمبر 2011م، وقبل ذلك كان الملك سلمان أميرًا لمنطقة الرياض لأكثر من خمسين عامًا.
صورة تاريخية نادرة توثق هدية مصرية ثمينة للملك عبدالعزيز
كما تحافظ الدارة -بين خزائنها الثمينة- على أكثر من ثلاثة آلاف كتاب جمعها الملك عبدالعزيز -رحمه الله- خلال مدة حياته، وتوجد بالمكتبة الخاصة للملك عبدالعزيز مجموعة متنوعة من المؤلفات، والدوريات، والمجلدات النادرة، ويرسخ هذا الكم الكبير من الكتب حرص الملك عبدالعزيز على العلم والثقافة، ما يعد اشراقة على الجانب الثقافي والعلمي في حياته -رحمه الله- ، كما عني بالكتب وطباعتها ونشرها على نفقته الخاصة، وعرف عنه تشجيعه الملحوظ لأبنائه وللعلماء والمفكرين والمقتدرين بوقف الكتب ونشرها. ماذا يقدم الحساب؟ يعرض شهادات المؤرخين الذين عاصروا المؤسس، رحمه الله. صورة تاريخية نادرة توثق هدية مصرية ثمينة للملك عبدالعزيز. يوثق الأحداث والمناسبات المختلفة التي عاشتها المملكة في عهده، والعلاقات الدبلوماسية التي أقامها - رحمه الله - مع عدد من الرؤساء العرب والأجانب في لقاءات تاريخية ومهمة سطرتها مسيرة الوطن. يقدم عددا من الوثائق النادرة ذات العلاقة بإدارة الملك عبدالعزيز لشؤون البلاد الداخلية.
رقمن – المركز السعودي للمحتوى الرقمي
كشفت "دارة الملك عبدالعزيز" عبر حسابها الرسمي على موقع التواصل الاجتماعي "تويتر"، حقيقة الأنباء المتداولة على مواقع التواصل الاجتماعي حول رسم متداول يوضح شكل العلم السعودي، وأنه أخضر، وفي وسطه هلال أبيض. وقالت "دارة الملك عبدالعزيز"، إن ما يتم تداوله من معلومات على مواقع التواصل الاجتماعي حول تاريخ العلم السعودي غير صحيحة، مؤكدةً، أن المعلومات المتداولة مغلوطة. دارة الملك عبدالعزيز تكشف حقيقة شكل "العلم السعودي الأول" | مجلة سيدتي. وأضافت "دارة الملك عبدالعزيز"، في بيان نشرته على موقع "تويتر"، أنها لاحظت تداول ونشر معلومات عن العلم السعودي، ووضع رسم يوضح شكله، وأنه أخضر، وفي وسطه هلال أبيض، وهذا غير صحيح، وهذا مخالف لما ورد في المصادر، وهو أنه راية خضراء مشغولة من الخز (النسيج) والإبرسيم (أجود أنواع الحرير)، مكتوب عليها (لا إله إلا الله محمد رسول الله). وأوضحت "دارة الملك عبدالعزيز"، "كما ورد في المصادر المعاصرة الأخرى للدولة السعودية الأولى، مثل علي بك العباسي الإسباني"، مبينةً، أن العلم السعودي اليوم هو امتداد لذلك العلم.
دارة الملك عبدالعزيز تكشف حقيقة شكل &Quot;العلم السعودي الأول&Quot; | مجلة سيدتي
وتتواكب الندوة مع ما حظيت به مدينة جدة من اهتمام الدولة، حيث ترجم ذلك مبادرة مشروع "إعادة إحياء جدة التاريخية"، ضمن برنامج تطوير جدة التاريخية والحفاظ على مواقعها التاريخية وصوْنها وتأهيلها. وركزت الندوة التي شارك بها أستاذ التاريخ الحديث والمعاصر بجامعة الملك عبدالعزيز الدكتور عبدالرحمن بن سعد العرابي، وأستاذة التاريخ السعودي بجامعة جدة الدكتورة دلال بنت محمد السعيد؛ فيما أدارتها مديرة مركز تاريخ البحر الأحمر وغرب المملكة أستاذة العلاقات الدولية الدكتورة سلوى بنت سعد الغالبي؛ على موضوع ذكريات الملك عبدالعزيز –رحمه الله- في مدينة جدة، وما كان لها في مشروع الملك عبدالعزيز الوحدوي والتأسيسي من محطات مفصلية تتابعت عبر سنوات، ومن تلك المحطات دخوله إليها في عام 1925م، وعقد اتفاقية النفط في عام 1933م. وأبرزت الندوة منطلق رحلة الملك عبدالعزيز للقاء زعماء عالميين كروزفلت، وتشرشل في عام 1945م، وزيارته الشهيرة إلى مصر في عام 1946م، وكذلك مشروع العين العزيزية، وإنشاء الإذاعة، وميناء جدة، والقصور التي سكنها، والمتمثلة في بيت نصيف، فالقصر الأخضر، ثم قصر خزام؛ إضافة إلى تسليط الندوة الضوء على هذه المدينة العريقة عبر دراسة المستكشف والروائي الذي قدم إلى الحجاز في عام 1842م، وترك وصفاً دقيقًا لمدينة جدة، وأبرز جوانب الحياة الاجتماعية والاقتصادية فيها.
أقرأ التالي
22 أبريل، 2022
"جستر جازان" تختتم ندوتها المتخصصة عن اضطراب طيف التوحد
السيناريست محمد جلال عبد القوي يشيد بمسلسل "جزيرة غمام"
21 أبريل، 2022
هيئة فنون الطهي تعلن فتح باب التسجيل في المخيم التدريبي لحاضنة الطهي
سمو محافظ الأحساء يكرم 18 فائزاً في مسابقة الأمانة للقرآن الكريم
فنون أبها تنظم النسخة السادسة من ليالي الفوتوغرافيين الرمضانية
تفسير (سبحان الذي أسرى بعبده ليلاً) للشيخ صالح المغامسي - YouTube
سبحان الذي اسرى بعبده ليلا اعراب
هنا ليل لا مثيل له، ليل صاف بنجوم براقة و صمت زلال. أنا مدين لهذه البلدة بالشيء الكثير، فيها بذرت بذورا أينعت زهورا، ألتقي صدفة بشباب ياتون للسلام علي مخبرينني بأنهم كانوا عناصر في فصلي و هم الآن في وظائف متعددة. فيها كتبت مجموعتي الأولى، و نصف نصوص المجموعة الثانية. السفالات، بلدة يصعب أن تسقط من خريطة الأمكنة في ذاكرتي مهما عبث بها الزمن و تلاطمت داخلها أمواج مخلفات الحياة…
سبحان الذي اسرى بعبده ليلا من المسجد
تحتفل الأمة الإسلامية بليلة الإسراء والمعراج تلك الرحلة التى تجاوزت حدود الزمان والمكان فأصبحت إحدى معجزات النبوة، حيث عرف العلماء المسلمون بأن الإسراء ، هى الرحلة من المسجد الحرام بمكة إلى المسجد الأقصى بالقدس، أما المعراج فهو الصعود إلى السماوات السبع وما فوقها. وجاء حديث القرآن الكريم عن الإسراء فى سورة الإسراء، وعن المعراج فى سورة النجم، قال تعالى: {سُبْحَانَ الَّذِى أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِى بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إنَّهُ هُو السَّمِيعُ الْبَصِيرُ} (الإسراء:1)، وقال تعالى: {أَفَتُمَارُونَهُ عَلَى مَا يَرَى. وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى. عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى. سبحان الله الذي اسرى بعبده ليلا. عِنْدَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَى. إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَى. مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَى. لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى} (النجم 18:12).
سبحان الله الذي اسرى بعبده ليلا
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "يا موسى قد -والله-استحييت من ربي مما أختلف إليه" قال: "فاهبط باسم الله"، فاستيقظ وهو في المسجد الحرام. واخر دعوانا ان الحمد للة رب العالمين الداعى للخير كفاعلة
أكدت دار الإفتاء المصرية أن جمهور العلماء اتَّفقوا على أَنَّ الإسراء حَدَث بالروح والجسد؛ لأنَّ القرآن صرَّح به؛ لقوله تعالى: ﴿بِعَبْدِهِ﴾ والعبد لا يطلق إلَّا على الروح والجسد، وجمهور العلماء من المحققين على أنَّ المعراج وقع بالجسد والروح يقظةً في ليلة واحدة، وأن ما يراه البعض من أَنَّ المعراج كان بالروح فقط أو رؤيا منامية؛ فإنَّ هذا الرأي لا يعوَّل عليه؛ لأنَّ الله عزَّ وجلَّ قادرٌ على أن يعرج بالنبيِّ صلى الله عليه وآله وسلم بجسده وروحه كما أسرى به بجسده وروحه، وتعجُّب العرب وقتها دليل على القيام بالرحلة روحًا وجسدًا؛ فلو كانت رؤية منامية ما كانت تستحقُّ التعجُّب منهم. وتأكيدًا على ثبوت المعراج قالت دار الإفتاء المصرية، إنه يدل عليه قوله تعالى: ﴿وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرَى * عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى * عِنْدَهَا جَنَّةُ الْمَأْوَى * إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ مَا يَغْشَى * مَا زَاغَ الْبَصَرُ وَمَا طَغَى * لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الْكُبْرَى﴾ [النجم: 13 - 18]، والمقصود بالرؤية في الآية الكريمة: رؤية سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم لجبريل في المعراج. الإسراء والمعراج
وكاتت دار الافتاء المصرية أكدت أن رحلة الإسراء والمعراج حَدَثت قطعًا؛ لأنَّ القرآن أخبرنا بذلك، ولا يجوز إنكارها بحال من الأحوال؛ فقال عزَّ وجلَّ: ﴿سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ﴾ [الإسراء: 1]، والآية دالَّة على ثبوت الإسراء.