تحتوي هذه المقالة ترجمة آلية ، يجب تدقيقها وتحسينها أو إزالتها لأنها تخالف سياسات ويكيبيديا. ( نقاش) (أبريل 2019)
لمعانٍ أخرى، طالع كتاب الأدغال (توضيح). كتاب الأدغال
( بالإنجليزية: The Jungle Book)
المؤلف
روديارد كبلينغ
اللغة
الإنجليزية
الناشر
مكملين ناشرون [لغات أخرى]
تاريخ النشر
1894
مكان النشر
المملكة المتحدة
النوع الأدبي
سرد [لغات أخرى]
الموضوع
يتيم ، وطفل متوحش
تعديل مصدري - تعديل
كتاب الأدغال (بالإنجليزية: The Jungle Book -1894) هو عبارة عن مجموعة من القصص التي كتبها رديارد كيبلينج. نشرت القصص في البداية في مجلات 1893-4. احتوت المنشورات الأصلية رسومات توضيحية من قبل والد رديارد جون لوكوود كيبلينج. كتاب الغابة أصول صندوق الاستثمارات العامة. كيبلينج ولد في الهند ، وقضى السنوات الست الأولى من طفولته هناك. بعد نحو عشر سنوات قضاها في انكلترا، عاد إلى الهند، وعمل هناك لمدة ست سنوات ونصف. هذه القصص كتبت كيبلينج عندما يعيش في ولاية فيرمونت. [1]
الروايات في الكتاب (وكذلك تلك الموجودة في كتاب الأدغال الثاني التي تلت عام 1895، والتي تضم خمس قصص أخرى عن ماوكلي والأكاذيب والخرافات التي تستخدم تشبيه الحيوانات بصفات الإنسان كطريقة لإعطاء دروس أخلاقية.
كتاب الغابة أصول إفريقية
الكتاب: أسد الغابة في معرفة الصحابة المؤلف: أبو الحسن علي بن أبي الكرم محمد بن محمد بن عبد الكريم بن عبد الواحد الشيباني الجزري، عز الدين ابن الأثير (ت ٦٣٠هـ) المحقق: علي محمد معوض - عادل أحمد عبد الموجود الناشر: دار الكتب العلمية الطبعة: الأولى سنة النشر: ١٤١٥هـ - ١٩٩٤ م عدد الأجزاء: ٨ (٧ ومجلد فهارس) [ترقيم الكتاب موافق للمطبوع، وهو مشكول الأحاديث] أعده للشاملة: مصطفى الشقيري
كتاب الغابة أصول مذهب الشيعة الإمامية
ومثل: مختصر تاريخ دمشق لأبي شامة ، قال عنه ابن الصَّابوني في "تكملة إكمال الإكمال" (1 / 77): واختصر تاريخَ دِمشق للحافظ أبي القاسم بن عساكر اختصارًا حسنًا، لم يخل بشيءٍ من تراجمه"؛ اهـ. ومثل: مختصر كتاب العين للزبيدي ، قال عنه القفطي في "إنباه الرواة" (3 / 108): "واختصر كتابَ العين اختصارًا حسنًا"؛ اهـ. ♦ وبعض المختصرات لم يكن لها شهرة ، مثل: مختصر أُسد الغابة الذي اختصره النوويُّ، قال عنه السيوطي في "تدريب الراوي" (2 / 665): "ولم يشتهر هذا المختصَر"؛ اهـ. ♦ وعلى الجانب الآخر هناك مختصرات لم تَلق قبولاً عند أهل العلم:
كالذي اختصر كتاب محمد بن الحسَن الشَّيباني، قال السمعاني في "الأنساب" (8 / 192): "وقيل: لمَّا اختصر كتابَ الأصل الذي صنَّفه الإمام الرَّباني محمد بن الحسن الشَّيباني رآه في المنام، فقال له محمد: مزَّق الله جلدَك كما مزَّقتَ كتابي، فاستجاب الله دعاء محمد بن الحسن عليه"؛ اهـ. كتاب أسد الغابة في معرفة الصحابة ط العلمية - المكتبة الشاملة. و مثل: مختصر المقاصد الحسَنة ، قال عنه العجلوني في كشف الخفاء" (1 / 13): "فإنَّه اختصر المقاصدَ الحسَنة لشيخه المذكور، لكنَّه أخلَّ بأشياء ممَّا فيه مسطور"؛ اهـ. ومثل: مختصرات الصَّابوني في العصر الحديث ، وقد ألِّفَت كثيرٌ من الكتب في نَقدها، مثل كتاب: "التحذير من مُختصرات الصَّابوني في التفسير"؛ للشيخ بكر أبو زيد.
كتاب الغابة أصول صندوق الاستثمارات العامة
وكان ابن الأثير صاحب همة عالية في طلب العلم، وكان يُكثر من السفر والترحال؛ لتحصيل العلوم المختلفة، فرحل إلى الموصل، وبغداد، والحجاز، ودمشق، وحلب، وقد برع رحمه الله في علوم التاريخ، والحديث، والأنساب، ومن أهم كتبه (الكامل في التاريخ)، الذي يعده المؤرخون أعظم كتب التاريخ لهذه الفترة. قال عنه الإمام ابن خِلِّكان: «كان إمامًا في حفظ الحديث ومعرفته وما يتعلق به، وحافظًا للتواريخ المتقدمة والمتأخرة، وخبيرًا بأنساب العرب وأخبارهم وأيامهم ووقائعهم». كتاب الغابة أصول إفريقية. [وفيات الأعيان (3/ 348)] قال عنه الإمام الذهبي: «وكان إِمامًا عَلاَّمَةً، أَخبَارِيًّا، أَديبًا، مُتَفَنِّنًا، رَئِيْسًا، مُحْتَشِمًا، كَانَ مَنْزِلُهُ مَأْوَى طَلَبَةِ العِلْمِ، وَلَقَدْ أَقْبَلَ فِي آخِرِ عُمُرِهِ عَلَى الحَدِيْثِ إِقبالًا تَامًّا، وَسَمِعَ العَالِي وَالنَّازلَ». [ سِيَر أعلام النُبَلاء: 16/ 257] رحل الإمام عز الدين ابن الأثير عن عالمنا عام 630 هـ، عن عمر ناهز 75 عامًا، بعد رحلة طويلة من البذل والعطاء. سبب تأليف الكتاب يذكر ابن الأثير في مقدمة كتابه الذي بين أيدينا أن علماء الشام ومُحَدِّثيها طلبوا منه جمع أسماء الصحابة في كتاب يبين فيه الحق فيما ورد من سيرتهم، فيقول في ذلك: «إننا نرى كثيرًا من العلماء الذين جمعوا أسماء الصحابة يختلفون في النَسب، والصُّحبة، والمشاهد التي شهدها الصاحب، إلى غير ذلك من أحوال الشخص ولا نعرف الحق فيه، وحَثُّوا عَزمي على جمع كِتاب لهم في أسماء الصحابة رضي الله عنهم أستقصى فيه ما وصل إليَّ من أسمائهم، وأُبَيِّن فيه الحق فيما اختلفوا فيه، والله يهدى من يشاء إلى صراط مستقيم).
كتاب الغابة أصول الجمعية
كتاب أسد الغابة في معرفة الصحابة للكاتب ابن الأثير الجزري,
كتاب تاريخي موسوعي مرجعي هام يتحدث عن صحابة الرسول -رضي الله عنهم- موضحاً تفاصيل حياتهم ونشأتهم وإسلامهم وفكرهم ومنجزاتهم ومعاركهم وأخلاقهم الحسنة, وإن الهدف الأساسي من هذا الكتاب هو تقديم قدوة حسنة للجيل الناشئ وليتعرفوا على تاريخ الإسلام وأعلامه بأسلوب مبسط ومنمق وواضح. حقوق النشر محفوظه التحميل غير متوفر
كتاب الغابة أصول بـ260 مليون دولار
التعليق على النصوص والأسانيد، وشرح الألفاظ الغريبة، وضبط الأسماء، وذكر سبب تسمية بعض الأماكن، أو الأشخاص. مناهج العلماء في اختصار الكتب. جمع المعلومات وتوثيقها، وعزوها لمصادرها، وترتَّيب أسماء الصحابة على أحرف الهجاء؛ مما يُسَهِّل عملية البحث. أفرد جزءًا خاصًّا في آخر الكتاب لذكر الصَّحابيات، ورتبَ أسماءهن كذلك على حروف الهجاء. لم يهمل ابن الأثير ذكر من لم يثبت لديه نسبه من الرواة؛ بل ذكره في آخر ترجمة كل اسم؛ فقال: (وقد ذكروا جماعة بأسمائهم، ولم ينسبوهم إلى شيء، فجعلت كل واحد منهم في آخر ترجمة الاسم الّذي سمى به مثاله: زيد، غير منسوب، جعلته في آخر من اسمه زيد، وأقدم ما قلَّت حروفه على ما كَثُرَت مثاله: أقدم «الحارث» على «حارثة»). [ أسد الغابة (1/ 12)] ذكر ابن الأثير تراجم أخرى لمن عاصروا الرسول ﷺ من غير المسلمين، فكان كتابه تاريخيًّا شاملًا.
قال الألبانيُّ في الضعيفة" (4 / 7): "وهناك أشخاص آخرون ظهروا في سَاحة التأليف والكِتابة فيما لا يحسنون، وأخُصُّ بالذِّكر منهم الشيخين الحلبيَّين اللذين اختصر كلٌّ منهما "تفسير الحافظ ابن كثير"؛ اهـ. هذا، والله تعالى أعلم، وصلى الله على نبيِّنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين.
مقالنا لليوم هو خطبة عن الوطن لغتي الخالدة قصيرة. والخطبة هي من الفنون النثرية التي ظهرت منذ العصر الجاهلي فقد كانت أول الأمر تستخدم لأذاعه خبر ما على أكبر مجموعة من الناس. ولكن بعد ذلك أصبحت لها موضوعات متنوعة جداً منها الدينية، والثقافية، و الاجتماعية وغيرها من الموضوعات التي أصبحت الخطبة تتناولها ولكننا اليوم سنتحدث في خطبتنا عن موضوع مهم جداً وعن حب غالي ومميز فتعالوا لتتعرفوا على معنى حب الوطن ومكانته من خلال خطبتنا لليوم على برونزية. خطبة عن الوطن لغتي الخالدة قصيرة
المقدمة
أن الحمد لله نحمده، ونستعينه، ونستهديه، ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعملنا. من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأن محمد عبده ورسول " صلي الله عليه وسلم". بلغ الرسالة، وأدى الأمانة، ونصح الأمة، فكشف الله به الغمة. أما بعد فالحمد لله الذي جعل لنا بلداً أمناً و أماناً نعيش وننتمي إليه ونحبه، ونحب أهله، ونحب من يحبه. محور الخطبة
الجزء الأول
أن الله جعل إماطة الأذي عن الطريق صدقه وخير يؤجر عليه المسلم. والتبسم في وجه أخيك صدقة. فما بالك بمن يساهم، ويساعد في بناء وطن كامل بأكمله فأننا يجب أن نُجله ونحترمه ونُعطيه قدره في وطنه.
خطبه عن الوطن في الاذاعة
الخاتمة
يا عباد الله ، اتقوا الله وأحبوا وطنكم وساعدوا على تطوره علميًّا وماديًّا ومعنويًّا، وربوا أطفالكم على التربية الصالحة وعلى المساهمة في ازدهار المجتمع وتطوره، وعلموهم أن يحبوا وطنهم ويخلصوا له، ورسخوا فيهم تحمل المسؤولية في بناء وطنهم وحسن العطاء له، أقول قولي هذا وأستغفر الله العظيم لي ولكم، فاستغفروه يغفر لكم ذنوبكم إنه هو الغفور الرحيم، وادعوه يستجب لكم إنه هو السميع البصير [٣]. كما أن الإخلاص وحب الوطن والمجتمع والمساهمة في تنشئته وبنائه وتطويره والدفاع عنه هو أحد أهم الأساسيات الأخلاقية التي يرتكز عليها الإنسان، فكم من دولة لا تملك العتاد العسكري الحديث ولا تملك الأعداد الهائلة المدرّبة، ولكن بلُحمتها واتحادها تقاوم العدو حتى آخر رمق دون استسلام وتستعصي عليه أكثر من تلك التي تملك كل أسباب النصر المادية من أسلحة وجيوش مجهزة، لذلك تجب المحافظة على الوطن والإخلاص له وبناؤه والمساهمة في ازدهاره والدفاع عنه إن لزم الأمر [٤]. المراجع
↑ "الإسلام والوطنية" ، dorar ، اطّلع عليه بتاريخ 2019-09-30. بتصرّف. ↑ حسان أحمد العماري (2012-11-28)، "خطبة عن الوطن وحبه" ، khutabaa ، اطّلع عليه بتاريخ 2019-09-30.
خطبة عن الوطن
عن مصرنا العزيزة وسائر بلاد العالمين ، وألا يكتب علينا ولا على أحد من خلقه غلق بيوته مرة أخرى. ولقراءة خطبة من الأرشيف عن موضوع خطبة الجمعة القادمة:
لتحميل خطبة الجمعة لوزارة الأوقاف المصرية صور: "حق الوطن والمشاركة في بنائه". ننفرد حصريا بنشر خطبة الجمعة القادمة لوزارة الأوقاف: "حق الوطن والمشاركة في بنائه" بصيغة word
و لتحميل خطبة الجمعة لوزارة الأوقاف المصرية pdf: "حق الوطن والمشاركة في بنائه" بصيغة pdf
حقُّ الوطنِ والمشاركةُ في بنائِه
الصفحة الأولي من خطبة الجمعة القادمة لوزارة الأوقاف(1)
الحمدُ لله ربِ العالمين ، القائلِ في كتابهِ الكريم: ِ) ادْخُلُوا مِصْرَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ ( ، وأشهدُ أن لا إله إلا الله ، وأشهدُ أن سيدنَا ونبينَا محمداً عبدُه ورسولُه، اللهم صل وسلم وبارك عليه وعلي آله وصحبِه، ومن تبعهُم بإحسانٍ إلي يوم الدين.
خطبة عن واجبنا نحو الوطن
عباد الله: إن محبةَ الوطن، والانتماءَ للأمة أمر فطري غريزي، وطبيعةٌ جبل الله النفوس عليها. قال تعالى {فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ} (الروم: الآية 30)، فحين يولد الإنسان في بلد ما، وينشأ ويترعرع بين أحضانه، فيأكل من طعامه، ويشرب من مائه، ويحيا بين أهله وإخوانه، فإن فطرته ترتبط به، فيحبه ويواليه، ويجتهد في رفع شأنه، وتحسين صورته، والذب عن حياضه، وهذا كله مرتبط بما يكون عليه هذا الوطن. فإذا كان هذا الوطن متمسكاً بشرع الله تعالى، مطبقاً لسنة نبيه ، قائماً بحدوده، فهذا هو أغلى الأوطان، وأحبها إلى النفوس المؤمنة، وهذا الذي تبذل له الأموال والأنفس، لأن الدفاع عنه دفاع عن الدين والمقدسات. فارتباط الإنسان بوطنه كامن في كل نفس بشرية، ويستشعر ذلك حينما يترك بلده مهاجراً إلى بلد آخر، فيشعر بالحنين والشوق للرجوع إليه. ونبينا محمد لما أخرجه قومه من بلده التي نشأ بها، وترعرع بين جنباتها أصابه حُزن شديد لذلك، فقال وهو يغادرها (مَا أَطْيَبَكِ مِنْ بَلَدٍ، وَأَحَبَّكِ إِلَيَّ، وَلَوْلاَ أَنَّ قَوْمِي أَخْرَجُونِي مِنْكِ مَا سَكَنْتُ غَيْرَكِ)(رواه الترمذي).
حَرِصَ الإسلام على تعزيز وتنمية حب الوطن داخل أفراده، فالأمن والاستقرار في الوطن من أهم النعم التي أنعَمَ الله سبحانه وتعالى بها على عباده، وَقَد قَرَنَ الله سبحانه وَتَعالى في كتابه العزيز حُبّ الارض بِحُب النفس، والرسول صلى الله عليه وسلم عَلّمَنا حُبّ الوطن والحنين إليه، عندما قال وهو مفارقٌ لمكة، (واللَّهِ إنِّي أعلمُ أنَّكِ خَيرُ أرضِ اللَّهِ وأحبُّها إلى اللَّهِ ولَولا أنَّ أهلَكِ أخرَجوني مِنكِ ما خرَجتُ) [ التمهيد |خلاصة حكم المحدث: صحيح]، فقد تَرَسّخَ الانتماء والحب في قلبه لقريته على الرغم من الظلم والعدوان الذي لَقِيه من أهله. حُبّ الوطن في الإسلام يعني التزام الشخص بالأخلاق الفاضلة والمبادئ الحَميدة وأمره بالمعروف و نَهيه عن كُلّ مُنّكَرٍ يَراه، وتوحيد الكلمة والصف حتى يكونوا كالبنيان المَرّصوص، وأن يَعيش الجميع بمحبةٍ وتَوّادٍ وتَعاطف، ومن أجمل تجليات حب الوطن الدُّعاء بأن يُديم الله سبحانه وتعالى أمنه واستقراره، وحب الأوطان يَقّتَضي الدفاع عن الدين والمُقَدّسات، وقد جعل الله عزّ وجلّ حماية الوطن والدفاع عنه جهادًا في سبيله، باعتباره موطنًا لعبادته سبحانه وتعالى وإقامة دينه وتعاليمه، ومن أجل أن يكون مكانًا آمنًا للعباد، لأنه يُريدُ لهم الأمن والسلام والصَلاح في الدنيا والآخرة، وليبقوا بعيدًا عن القلق والاضطراب.
أيها الناسُ:
وإذَا كَانتْ مَحبَّةُ الأرضِ والوَطَنِ سُلُوكًا فطريًّا، فكيفَ تَكونُ المحبَّةُ وذَلكَ الوَلاءُ حِينَمَا يَكونُ ذَلكَ الوَطنُ المبَاركُ هُو مَهبَطُ الوَحيِ، ومَنبعُ الرَّسالَةِ؟ مِنهُ انطَلقَتِ الدَّعوَةُ المحمَّديَّةُ، وعَبْرَ بَوَّابَتِهِ دَخَلَ النَّاسُ في دِينِ اللهِ أفوَاجًا, كَيفَ إذَا كَانَ ذَلكُمُ الوَطنُ يَضُمُّ بينَ جَنباتِهِ البيتَ العتيقَ ومَسجِدَ الرَّسولِ صلى اللهُ عليهِ وسلمَ، ومَولِدَهُ ومَبعَثَهُ ومُهَاجَرَهُ، ومَمَاتَهُ عليهِ الصلاةُ والسلامُ. كيفَ إذا كانَ ذلِكُمُ البَلدُ تُرفَعُ فيهِ رَايةُ التَّوحيدِ والعَقيدةِ؟ فلا أثَرَ ولا آثَارَ للشِّركِ ولا للوثَنيَّةِ, فيهِ المحاكِمُ الشَّرعيَّةُ، والوَزاراتُ القَضائيَّةُ، والمؤسَّساتُ الدَّعويَّةُ، وهَيئَاتُ الأَمرِ بالمعروفِ والنَّهيِ عن المنكرِ، وغيرُ ذلكَ مِمَّا يُمَيِّزُ هذا البلدَ الكَبيرَ. يقولُ سَماحةُ الشيخِ عبدِالعزيزِ بنِ بازٍ رحمهُ اللهُ: "هذهِ الدَّولةُ السعوديةُ دَولةٌ مُباركةٌ نَصَرَ اللهُ بها الحقَّ ونَصَرَ بها الدِّينَ، وجَمَعَ بها الكَلِمةَ وقَضَى بِهَا علَى أَسبابِ الفَسادِ، وأَمَّنَ اللهُ بِهَا البِلادَ، وحَصَلَ بها مِنَ النِّعَمِ العَظِيمةِ مَا لا يُحصِيهِ إلاَّ اللهُ، ولَيسَتْ مَعصُومةً ولَيسَتْ كَاملةً، كلٌّ فيهِ نَقصٌ، فالواجبُ التَّعاونُ معهَا على إِكمَالِ النَّقصِ وعلَى إزالةِ النَّقصِ وعلَى سَدِّ الخَلَلِ بالتَّناصُحِ والتَّواصِي بالحقِّ والمكَاتَبةِ الصَّالِحةِ والزِّيَارةِ الصَّالحةِ".