مسلسل شباب البومب 5 - الحلقه 13 - " هيلمة " - 4K - YouTube
شباب البومب 9 الحلقة ٥ هي
شباب البومب الجزء التاسع حلقة 1 - فيديو Dailymotion
Watch fullscreen
Font
شباب البومب 9 الحلقة ٥ ب ٣ ١
شباب البومب 10
الحلقة الـ١٤ من مسلسل "شباب البومب 10" حملت عنوان "المنتج أبو عبيد" وظهر فيها الفنان المصري بيومي فؤاد، وتدور الحلقة 14 من المسلسل حول تصوير فيلم يجمع عامر وأصدقائه. عامر يحلم ببطولة فيلم سينمائي
عامر وأصدقاؤه يظهرون في إحدى دور السينما بعد أن ينتهوا من مشاهدة فيلم، وكلاهما يعلق على رغبته في المشاركة في عمل سينمائي، ويطلبان من شكش مساعدتهما في تحقيق ذلك من خلال عمه الممثل المعروف الذي ابتعد عن السينما بسبب الطريقة التي يعامل بها المنتجون، يظهر محمود "بيومي فؤاد" في الحلقة 13 من "شباب القنبلة 10″، وهو يحاول إقناع مديره بالعمل على قدرته على تكوين وظيفة سينمائية سيحقق له نجاحًا كبيرًا بعد الخسائر الكبيرة التي سببها محمود لصاحب الشركة، وهو مقتنع بدخوله في الإنتاج السينمائي بفيلم جديد. #شباب_البومب
وش رأيكم في حلقة المنتج أبوعبيد😂
— فيصل العيسى (@faisalalesaa) April 14, 2022
بيومي فؤاد يظهر في الحلقة 13 من " شباب البومب 10 "
يقرر محمود الإعلان عن طلب مجموعة من الشباب للمشاركة في الفيلم، ويقوم عامل ورفاقه بقراءة الخبر ويقررون الذهاب إلى الشركة وإجراء الاختبار. يرفض محمود مشاركة عامر ورفاقه في الفيلم، لكن شكش ينجح في إقناعه بعرض مشاركة عمه الفنان في بطولة العمل، ويبدأ التصوير، وفي منزل عامر، تم ذكر العديد من المواقف الكوميدية، خاصة منذ قرر منتج العمل أن يصبح البطل الرئيسي رغم تقدمه في السن، وانتهى تصوير الفيلم نهائيا، وبدأ عامر ورفاقه يتحدثون مع شكش عن راتبهم في العمل السينمائي، لكنه يؤكد أنه لم يحصل على أي أموال ولا خاله كذلك.
حلقة اليوم بعنوان المنتج أبو عبيد👌
تفاصيل مسلسل "شباب البومب 10" الحلقة ١٤
سيعرض الفيلم في دور السينما ، ورغم أنه تم تصوير الفيلم بدون مشاركة أبطال عظماء، إلا أن الجميع متفق على أنه عمل غير جيد من حيث الإخراج والسيناريو، ورغم ذلك فإنه يحقق نجاحًا كبيرًا، ويقرر صناع الفيلم إعادة إنشاء الفكرة وتقديم أكثر من عمل واحد آخر. يهتم مسلسل " شباب البومب 10 " بطرح العديد من القضايا التي تهم الشباب في الوطن العربي، مثل البطالة والبحث عن عمل والألعاب الإلكترونية وغيرها من اهتمامات الشباب الساعين إلى المجد، في إطار فكاهي ، إخراج سمير عارف، وبطولة فيصل العيسى وشفيقة يوسف وعلي المدفع وفيصل المسيعيد ومحمد الدوسري وريماس منصور ومهند الجميلي وعبد العزيز برناوي وعبد العزيز الفريحي وسليمان المقيتب وغيرهم.
بالإعراض عن شكرها، والجزع واليأْس من الفرج عند مسِّ شر قضى عليه) [7592] ((محاسن التأويل)) (6/499). قال محمد بن سيرين وعبيدة السلماني في تفسير قوله تعالى: وَلاَ تُلْقُواْ بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ [البقرة: 195]: (الإلقاء إلى التهلكة هو القنوط من رحمة الله تعالى) [7593] ((معالم التنزيل)) للبغوي (1/217). 6- الفتور والكسل عن فعل الطاعات والغفلة عن ذكر الله: قال ابن حجر الهيتمي: (القانط آيس من نفع الأعمال، ومن لازم ذلك تركها) [7594] ((الزواجر عن اقتراف الكبائر)) لابن حجر الهيتمي (1/122). قال فخر الدين الرازي: ( وَإِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ كَانَ يَؤُوسًا أي: إذا مسه فقر أو مرض أو نازلة من النوازل كان يؤوسًا شديد اليأْس من رحمة الله... إن فاز بالنعمة والدولة اغتر بها فنسي ذكر الله، وإن بقي في الحرمان عن الدنيا استولى عليه الأسف والحزن ولم يتفرغ لذكر الله تعالى، فهذا المسكين محروم أبدًا عن ذكر الله) [7595] ((مفاتيح الغيب)) (21 /391). 7- الاستمرار في الذنوب والمعاصي: قال أبو قلابة: ( الرجل يصيب الذنب فيقول: قد هلكت ليس لي توبة. فييأس من رحمة الله، وينهمك في المعاصي، فنهاهم الله تعالى عن ذلك، قال الله تعالى: إِنَّهُ لاَ يَيْأَسُ مِن رَّوْحِ اللّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ [يوسف: 87]) [7596] ((معالم التنزيل)) للبغوي (1/217).
القنوط من رحمه الله من صفات
1- اليأْس والقنوط من صفات الكافر والضال: قال الله تعالى: قَالَ وَمَن يَقْنَطُ مِن رَّحْمَةِ رَبِّهِ إِلاَّ الضَّآلُّونَ [الحجر: 56] وقال: إِنَّهُ لاَ يَيْأَسُ مِن رَّوْحِ اللّهِ إِلاَّ الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ [يوسف: 87] قال السعدي: (يخبر تعالى عن طبيعة الإنسان، أنه جاهل ظالم بأنَّ الله إذا أذاقه منه رحمة كالصحة والرزق، والأولاد، ونحو ذلك، ثم نزعها منه، فإنه يستسلم لليأس، وينقاد للقنوط) [7585] ((تيسير الكريم الرحمن)) للسعدي (1/378). قال ابن عطية: (اليأْس من رحمة الله وتفريجه، من صفة الكافرين) [7586] ((المحرر الوجيز)) لابن عطية (3/274). 2- اليأْس والقنوط ليس من صفات المؤمنين: قال البغوي: (إذا هم يقنطون، ييأسون من رحمة الله، وهذا خلاف وصف المؤمن فإنه يشكر الله عند النعمة، ويرجو ربه عند الشدة) [7587] ((معالم التنزيل)) للبغوي (3/579)، ((المحرر الوجيز)) لابن عطية (4/338). قال القاسمي: (الجزع واليأْس من الفرج عند مسِّ شر قضى عليه. وكل ذلك مما ينافي عقد الإيمان) [7588] ((محاسن التأويل)) (6/499). 3- اليأْس والقنوط فيه تكذيب لله ولرسوله: قال ابن عطية: (اليأْس من رحمة الله، وتفريجه من صفة الكافرين.
قال تعالى: ﴿ووضع الكتاب فترى المجرمين مشفقين مما فيه، ويقولون يا ويلتنا ما لهذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة إلا أحصاها ووجدوا ما عملوا حاضرا و لا يظلم ربك أحدا﴾ [الكهف: 49]. المحور الثاني: أهمية الإيمان بالبعث والأدلة عليه:
1-أهمية الإيمان بالبعث:
الإيمان بالبعث واجب لا يقبل الله إيمان عبد إلا به وهو جزء من أحداث يوم القيامة، أي الركن السادس من أركان الإيمان، المسمى باليوم الآخر، والمسمى بيوم القيامة، والمسمى بيوم البعث، ومن أسمائه أيضا: اليوم الآخر ويوم القيامة. 2- الأدلة الشرعية على حدوث البعث:
من الأدلة الشرعية عليه، قوله تعالى: ﴿ زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ لَنْ يُبْعَثُوا قُلْ بَلَى وَرَبِّي لَتُبْعَثُنَّ ثُمَّ لَتُنَبَّؤُنَّ بِمَا عَمِلْتُمْ وَذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ ﴾ [التغابن:7]، وجاء في صحيح مسلم: "كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما بارزا للناس، فأتاه رجل، فقال: يا رسول الله، ما الإيمان؟ قال: «أن تؤمن بالله، وملائكته، وكتابه، ولقائه، ورسله، وتؤمن بالبعث الآخر». 3-الأدلة العقلية على حدوث البعث:
• الاستدلال بالنشأة الأولى على النشأة الآخرة. • الاستدلال على البعث بخلق السموات والأرض.