ثم يتساءل عن هذا اللفظ (الحضارة) الذي فغرت له أفواههم، وامتلأت به أشداقهم: «أين هو لفظًا في كتاب الله، أو في سنة رسوله، أو على ألسنة خلفائه وصحبه؟ ثم تستمر هذه المناقشة الفكرية اللغوية على هذا المنوال». وهكذا تجري أحداث (بصيرة الفتيان بعد رحلة البيان) في تأملات ومناقشات ومقارنات عمادها (اللغة) و(الدين). كتبها بتنسيق مع أبناء المترجم له عبدالعزيز بن حمد بن إبراهيم القاضي وراجعها وصحّحها: تميم بن عبدالعزيز بن محمد القاضي (ابن المترجم له)............... الهوامش: (1) مقدمة كتابه الآخر الذي وصفه بأنه (الرديف) لرحلة البيان، وهو (بصيرة الفتيان بعد رحلة البيان) ص3. وسنعرضه بإيجاز في الفقرة القادمة من (مؤلفاته). جولة في متنزه ثادق الوطني: تميز يتعدى نفعه لمحافظات كثيرة - د.عبد العزيز بن محمد الغزي. (2) كتبه في حاشية الصفحة الأولى من مقدمة (بصيرة الفتيان بعد رحلة البيان). (3) الجوّابة: وسيلة تنقّل تجوب الفيافي وتقطع البيد، وهي وسيلة غير محددة، لكنها صالحة لهذه المهمة، قادرة على السير في الصحراء، رمالها وجبالها وسهوبها وأوديتها. وفي مقدمة كتابه الآخر (بصيرة الفتيان) قال: «طوت بالفتيان جوّابتهم على الصحراء آفاق الزمن، وقلّبت على (هدير محركها) صفحات العصور». وهذا يدل على أن (الجوّابة) المذكورة إنما هي سيارة.
عبدالعزيز بن محمد العيسى
حفظ الله الشيخ " عبدالعزيز بن محمد الداود "، وأمدَّ الله في عمره، ومتَّعه بالصحة والعافية، وجزاه خيرَ الجزاء على ما بذله في مجال التربية وتبليغ العلم الشرعي للمسلمين.
عبدالعزيز بن محمد الصقعبي
نجح فريق وحدة الأشعة التداخلية في مستشفى الأمير محمد بن عبدالعزيز أحد مكونات تجمع الرياض الصحي الثاني، في علاج حالة معقدة ومزمنة لمريض شاب عانى من الارتجاع الوريدي لدوالي الخصية ما تسبب له بآلام حادة ومتكررة والتي عاودته حتى بعد خضوعه لعملية جراحية سابقة. وقام الفريق الطبي بقيادة د. الشيخ عبدالعزيز بن محمد الداود .. معلم الخير. محمد شراحيلي استشاري الأشعة التداخلية، باستخدام القسطرة الوريدية حيث تم تحديد واستكشاف جميع الأوردة المسببة لارتجاع الدوالي مرة أخرى، موضحا علاجها بطريقة اللفائف المعدنية الدقيقة وحقن المادة المتصلبة. وأضاف:" تساعد تقنيات الأشعة التداخلية باستخدام القسطرة تحت استرشاد الأشعة الصوتية والفلورية من أحدث الطرق العلاجية لدوالي الخصية حيث يتوفر العديد من تقنيات العلاج و منها إغلاق الوريد المتسبب في الدوالي باستخدام اللفائف المعدنية الدقيقة أو من خلال حقن مادة صمغية أو متصلبة، حيث يتم الوصول لتلك الأوردة من خلال فتحة دقيقة بالجلد لذراع المريض لا تتجاوز الـ 2 ملم و لا تترك علامات جراحية على الجلد". وبين د. شراحيلي أن هذا النوع من العمليات يساعد المتقدمة يعد أكثر أماناً وأقل مضاعفات من الجراحة التقليدية، مشيراً إلى أنه يتم بتخدير موضعي فقط دون الحاجة للتخدير الكامل ولا يحتاج فترة نقاهة بالمستشفى، ويستطيع المريض الخروج بعد القسطرة خلال ساعة وممارسة حياته بشكل طبيعي.
عبدالعزيز بن محمد ينهي مشاركته
طلب الشيخ العلم، فانتقل إلى مدينة الرياض؛ حيث قرأ فيها على بعض المشايخ؛ منهم: فضيلة الشيخ " محمد بن إبراهيم آل الشيخ "، والشيخ " عبداللطيف بن إبراهيم آل الشيخ "، وفي عام 1371هـ فُتحَ المعهد العلمي بالرياض؛ فالتحق الشيخ به إلى أن تخرَّج في كلية الشريعة عام 1378هـ.
عبدالعزيز بن محمد بن فهد بن عبدالعزيز
قبل 8 ساعة و 43 دقيقة قبل 8 ساعة و 43 دقيقة قبل 8 ساعة و 44 دقيقة قبل 8 ساعة و 44 دقيقة قبل 8 ساعة و 44 دقيقة قبل 8 ساعة و 44 دقيقة قبل 8 ساعة و 44 دقيقة قبل 8 ساعة و 44 دقيقة قبل 8 ساعة و 50 دقيقة قبل 8 ساعة و 50 دقيقة قبل 8 ساعة و 51 دقيقة قبل 8 ساعة و 51 دقيقة قبل 9 ساعة و 24 دقيقة قبل 9 ساعة و 24 دقيقة قبل 9 ساعة و 25 دقيقة قبل 9 ساعة و 25 دقيقة قبل 9 ساعة و 25 دقيقة قبل 21 ساعة و 37 دقيقة قبل 21 ساعة و 37 دقيقة قبل 21 ساعة و 37 دقيقة قبل 21 ساعة و 37 دقيقة
وجدت فتنة (الشمول) تجمع المتفرق في معانيه وبين مقاصده في أصول المعاني فتحشره تحت القبة الواحدة الشاملة، تسميةً، ودلالةً، واعتبارًا، وغايةً، وعاقبة.. رأت ما رأت، وسمعت وتدبرت، ثم أزمعت أن تعتصم من هذا الاضطراب وفتنته على نجوة من طود (الرُّشد) لتُبصر في صفاء الرؤية ووضوح الاعتبار آفاق المعاني متميّزةً بحقائقها كما يسميها البيان في أصالته، ويعرفها العقل في رُشده.. عبدالعزيز بن محمد العيسى. لا يجتمع بها المتفرق الذي جمعه الغرور، ولا يتفرق لديها الجميع الذي فرّقه البُهتان. تنقّل الفتية وتقلّبوا في المواطن والمنازل، فكان لهم من صفاء النظر، ونفاذ البصيرة - بعد رحلة الفتيان - ما ينفذ بهم في التدبّر والاعتبار، وما يحصّنهم من الغرور والشدّة والانبهار... أدركوا بطمأنينة التدبر، وثاقب البصيرة، وصفاء الاعتبار، ما طرأ على الزمان من حركة دائبة، وسرعة خاطفة، في محدثات الأمور، وطوارئ الأحوال، وغريب العادات، أسرع من كرّ الليل والنهار. بهذه الطمأنينة المتدبرة، والبصيرة الثاقبة المعتبرة، مضت بهم أيامهم تدبّرًا واعتبارًا، ترويه السطور من (بصيرة الفتيان بعد رحلة البيان)»أ. هـ وقال عن زمن تأليفه(5): «وهذا الكتاب الرديف بعده(6) هو الآخر بدأت فصوله تخط سطورها الأولى على الورق في شهور السنوات الأولى من العقد الأول(7)».
واستبدلوا بجوابتهم الأرضية - في تنقلاتهم - جوّابةً سماوية (طائرة). وكانوا يحضرون المجالس والأندية، ويقرؤون الصحف والمنشورات المطبوعة، ويسمعون من غرائب الأحاديث واللغة، و»من مجهول القول المؤتلف والمختلف، وكانوا خلال ذلك آذانًا مُرهفة، وأبصارًا مطلقة، تعقلها (بصائر) غذتها الصحراء ثباتَ الجأش، وفطرة الإباء». ثم بدأت أحداث (بصيرة الفتيان بعد رحلة البيان) بالحديث عن مصطلح (حضارة الإسلام) الذي سمعوه «في منتدى حضروه، أضيئت له الأنوار، واحتشدت فيه الجموع تصغي إلى من حدّثها مليًّا فيما يجب وما ينبغي». ثم «بعد المحفل كان للفتية ندوة مع الأحبة والأتراب، وآخرين من صحب ورفاق. وكانت خطبة الحفل الذي انصرفوا منه محور الحديث، تتقاذف ألسنتهم فيه لفظ (الحضارة). صاحب العنيزية الشيخ عبدالعزيز بن محمد بن حمد القاضي رحمه الله «الحلقة الثانية». في مساجلة الرأي أدرك الفتية منه كيف احتنك هذا اللفظ المعاني على مدى الطول والعرض من أرض العرب، فأصبح واسطة العقد عن كل حديث أو حوار منسوب إلى ماضٍ يُذكر، أو حاضر يُشهر! ». ثم يذكر المؤلف -على لسان أحد الفتية - تعجّبه من دوران مصطلح (الحضارة) على أفواه رفاقه منسوبًا إلى الأمم (حضارة الإغريق - حضارة الرومان - حضارة الفرس - حضارة الفراعنة - حضارة الهند - حضارة الصين... ) حتى إذا بلغ العدّ تمامه جاء الربط إلى الدين إلى (الإسلام)!
1
يتم تحميل مشغل الصوتيات
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51
52
53
54
55
56
57
58
59
60
61
62
63
64
65
66
67
68
69
70
71
72
73
74
75
76
77
78
79
80
81
82
83
84
85
86
87
88
89
90
91
92
93
94
95
96
97
98
99
100
101
102
103
104
105
106
107
108
109
110
111
112
113
114
يتم تحميل مشغل الصوتيات
سورة البقره بصوت الشيخ ناصر القطامي
6 ألف
سورة الزخرف
15. 9 ألف
سورة الدخان
19. 4 ألف
سورة الجاثية
12 ألف
سورة الأحقاف
16. 1 ألف
سورة محمد
17. 3 ألف
سورة الفتح
20. 2 ألف
سورة الحجرات
15. 3 ألف
سورة ق
سورة الذاريات
17. 4 ألف
سورة الطور
14 ألف
سورة النجم
17. 2 ألف
سورة القمر
20 ألف
سورة الرحمن
25 ألف
سورة الواقعة
32. 9 ألف
سورة الحديد
21 ألف
سورة المجادلة
13. 4 ألف
سورة الحشر
سورة الممتحنة
سورة الصف
14. 4 ألف
سورة الجمعة
13. 7 ألف
سورة المنافقون
12. 5 ألف
سورة التغابن
سورة الطلاق
12. 4 ألف
سورة التحريم
16. 4 ألف
سورة الملك
36. 2 ألف
سورة القلم
سورة الحاقة
18. 5 ألف
سورة المعارج
18 ألف
سورة نوح
سورة الجن
20. سورة البقره بصوت الشيخ ناصر القطامي. 4 ألف
سورة المزمل
13. 6 ألف
سورة المدثر
سورة القيامة
18. 4 ألف
سورة الإنسان
19. 7 ألف
سورة المرسلات
14. 1 ألف
سورة النبأ
23. 5 ألف
سورة النازعات
19. 3 ألف
سورة عبس
15. 7 ألف
سورة التكوير
14. 5 ألف
سورة الانفطار
سورة المطففين
15. 2 ألف
سورة الانشقاق
13. 8 ألف
سورة البروج
15. 4 ألف
سورة الطارق
15. 5 ألف
سورة الأعلى
سورة الغاشية
13. 2 ألف
سورة الفجر
سورة البلد
سورة الشمس
13. 1 ألف
سورة الليل
12. 6 ألف
سورة الضحى
12. 7 ألف
سورة الشرح
15.
سوره البقره كامله للشيخ ناصر القطامي
سورة البقرة بصوت ناصر القطامي - القرآن الكريم Quran Sat
سورة البقرة بصوت ناصر القطامي الشيخ ناصر بن علي بن ناصر القطامي من موالد مدينة الرياض في الممكلة العربية السعودية حاصل على بكالوريوس الدراسات الإسلامية ، بدأ حفظ القرآن صغيراً في المدارس النظامية لتحفيظ القرآن الكريم التابعة لوزارة التربية والتعليم بالمملكة العربية السعودية وحلق تحفيظ القرآن الخيرية ، له أكثر من عشرون إصداراً صوتياً
wave
الأستماع الى سورة البقرة بصوت
القرآن الكريم Mp3
مصحف مرتل
حفص عن عاصم
محمد صديق المنشاوي
حفص عن عاصم /
1. 2 مليون
تحميل
مصحف محمد صديق المنشاوي استماع
سورة الفاتحة
75. 7 ألف
سورة البقرة
353. 3 ألف
سورة آل عمران
75. 4 ألف
سورة النساء
53. 9 ألف
سورة المائدة
41. 6 ألف
سورة الأنعام
42. 2 ألف
سورة الأعراف
39. 5 ألف
سورة الأنفال
32. 6 ألف
سورة التوبة
39. 8 ألف
سورة يونس
31. 3 ألف
سورة هود
36. 7 ألف
سورة يوسف
74. 8 ألف
سورة الرعد
21. 7 ألف
سورة إبراهيم
27. 2 ألف
سورة الحجر
20. 7 ألف
سورة النحل
26. 5 ألف
سورة الإسراء
23. 7 ألف
سورة الكهف
119. 8 ألف
سورة مريم
45. 3 ألف
سورة طه
31. 1 ألف
سورة الأنبياء
29. 5 ألف
سورة الحج
16. 8 ألف
سورة المؤمنون
18. 3 ألف
سورة النور
21. 8 ألف
سورة الفرقان
17. 9 ألف
سورة الشعراء
سورة النمل
20. سورة البقرة | المصحف المرئي للشيخ ناصر القطامي من رمضان 1439 | Surah-AlBaqarah - YouTube. 5 ألف
سورة القصص
28. 7 ألف
سورة العنكبوت
16. 6 ألف
سورة الروم
18. 1 ألف
سورة لقمان
16. 9 ألف
سورة السجدة
15 ألف
سورة الأحزاب
20. 6 ألف
سورة سبأ
15. 1 ألف
سورة فاطر
16. 2 ألف
سورة يس
40. 2 ألف
سورة الصافات
30. 7 ألف
سورة ص
14. 9 ألف
سورة الزمر
20. 1 ألف
سورة غافر
17 ألف
سورة فصلت
17. 7 ألف
سورة الشورى
17.