الشيخ عبد الحسين الشبستري هو مكرز بن حفص الأخيف بن علقمة بن عبد الحارث بن منقذ بن عمرو بن معيص القرشي، العامري، المعيصي. أحد مشركي قريش المعاصرين للنبي (ص) في بدء دعوته، وكان من سادات قريش وأبطالهم وشعرائهم. مكرز بن حفص بن الأخيف بن علقمة بن عبد الحارث بن منقذ بن عمرو بن بغيض بن عامر بن لؤي القرشي العامري. عادى النبي (ص) وشاكسه، وتولى قيادة المشركين في بعض حروبهم مع النبي (ص)، ووصفه النبي (ص) بالفجور. أيام صلح الحديبية أرسله المشركون لكي يكلم النبي (ص)، فلما قدم على النبي (ص) ورآه، قال (ص): "هذا رجل غادر". كان من المشركين الذين وقعوا صحيفة صلح الحديبية مع النبي (ص) والمسلمين هلك بعد سنة 2هـ. القرآن الكريم ومكرز بن حفص دخل هو وجماعة على شاكلته من المشركين على النبي (ص) وقالوا له: ائت لنا بكتاب لا يمنعنا من عبادة أصنامنا، ولا يعيب علينا عبادتها، فنزلت فيهم الآية 15 من سورة يونس: ﴿وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا بَيِّنَاتٍ قَالَ الَّذِينَ لاَ يَرْجُونَ لِقَاءنَا ائْتِ بِقُرْآنٍ غَيْرِ هَذَا أَوْ بَدِّلْهُ قُلْ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أُبَدِّلَهُ مِن تِلْقَاء نَفْسِي إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ مَا يُوحَى إِلَيَّ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ﴾. 2018-05-11 19:00:46
مكرز بن حفص بن الأخيف بن علقمة بن عبد الحارث بن منقذ بن عمرو بن بغيض بن عامر بن لؤي القرشي العامري
مكرز بن حفص
مكرز بن حفص بن الأخيف من بني عامر بن لؤي من قريش
من الفتاك أدرك الإسلام وقدم الى المدينة و لم اسر المسلمون يوم بدر ( سهيل بن عمرو) قال لهم اجعلوا رجلي في القيد مكان رجليه حتى يبعث اليكم بالفداء ففعلوا
[١٧ - إرسال مكرز بن حفص لمفاوضة الرسول - عليه السلام -] ٥١٣ - من حديث المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم الطويل الذي سبق أجزاء منه ".. فقام رجل منهم يقال له مكرز بن حفص فقال: دعوني آته، فقالوا: ائته، فلما أشرف عليهم قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: هذا مكرز، وهو رجل فاجر) فجعل يكلم النبي - صلى الله عليه وسلم -" (١). [١٨ - إرسال النبي - عليه السلام - خراش بن أمية الخزاعي لمفاوضة قريش] ٥١٤ - من حديث المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم من رواية الإِمام أحمد وابن إسحاق بسند صحيح وسبق أجزاء منه "... وقد كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قبل ذلك بعث خراش بن أمية الخزاعي إلى مكة، وحمله على جمل يقال له الثعلب، فلما دخل مكة عقرت به قريش، وأرادوا قتل خراش، فمنعهم الأحابيش، حتى أتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -" (٢). انساب الاشراف للبلاذري - البلاذري - مکتبة مدرسة الفقاهة. [١٩ - إرسال سهيل بن عمرو لمفاوضة الرسول - عليه السلام -] ٥١٥ - من حديث المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم السابق: "... أن قريشًا بعثوا سهيل بن عمرو أحد بني عامر بن لؤي فقالوا: أثبت محمدًا فصالحه، ولا يكون في صلحه إلا أن يرجع عنا عامه هذا، فوالله لا تتحدث العرب أنه دخلها علينا عنوة أبدًا" (٣).
موقع هدى القرآن الإلكتروني
الأكثر قراءة
مواضيع شائعة
أما خالد بن الوليد فقد لحق المسلمين بعدما علم بتوجههم إلى الحديبية ، و ما أن وصل حتى حاصرهم و حال بينهم و بين ما يريدونه من أداء العمرة. و لم يبق أمام الرسول ( صلَّى الله عليه و آله) سوى خيارين ، الحرب أو الدخول في مفاوضات مع العدو. أما الحرب فلم يكن يريدها منذ البداية ، إذ لم يُعدِّ المسلمين لذلك ، بل أنه ذكّر المسلمين بحرمة التقاتل في الأشهر الحرم و هو في المدينة قبيل خروجه منها ، و يشهد على ذلك أمران: 1. قول رسول الله ( صلَّى الله عليه و آله): " إنا لم نجيء لِقتال أحدٍ ، و لكنا جئنا معتمرين " 7. 2. عدم حمل المسلمين من السلاح ما يتناسب مع الحرب و القتال ، إذ لم يكن التأهب للقتال ، و لم يكن سلاحهم يتجاوز سلاح الراكب و المسافر العادي ، و هذا من أدلّ الأدلة على عدم إرادة النبي ( صلَّى الله عليه و آله) الحرب و القتال ، رغم عدم مهابته منها إذا اقتضى الأمر ذلك. لهذا نجد أن الرسول المصطفى ( صلَّى الله عليه و آله) قال عند نزوله الحديبية: " لا تدْعوني قريشٌ اليوم إلى خطة يَسألونني فيها صلة الرحم إلا أعطيتهم إياها " 8. موقع هدى القرآن الإلكتروني. و بلغ قريش كلام رسول الله ( صلَّى الله عليه و آله) فبعثوا ببعض رجالهم إلى المسلمين يستفسرون سبب توجههم إلى مكة ، فبعثوا أولاً بديل بن ورقاء الخزاعي مع جماعة ، فسئل النبيَ ( صلَّى الله عليه و آله) عن نيته فأجابه ( صلَّى الله عليه و آله) قائلاً: " إنا لم نجيء لِقتال أحدٍ ، و لكنا جئنا معتمرين " 7.
انساب الاشراف للبلاذري - البلاذري - مکتبة مدرسة الفقاهة
التفاصيل
مِكْرَز بن حفص بن الأخيف القرشي العامريّ: ذَكَرَهُ ابْنُ حِبَّانَ في الصَّحابة؛ وقال: يقال له صحبة، قال ابن حجر العسقلاني: ولم أره لغيره.
و عندما رجع إلى قريش قال لهم و هو يُعظّم النبي ( صلَّى الله عليه و آله): " يا معشر قريش إني قد جئت كسرى في ملكه ، و قيصر في ملكه ، و النجاشي في ملكه ، و إني والله ما رأيت مَلِكاً في قوم قط مثل محمد في أصحابه ، و لقد رأيت قوماً لا يسلمونه لشيء قط ، فروا رأيكم " 9. لكن قريشاً بقيت مصرةً على موقفها الخاطئ لأنها لم تكن تريد السلام ، بل كانت تميل إلى الحرب و الفتنة ، فقد حاول خمسون رجلاً منها أن تغير على المسلمين بهدف إرعابهم. أما الرسول ( صلَّى الله عليه و آله) فقد قرر أن يبعث إلى قريش مبعوثاً من قبله كي يحاورهم ويتفاوض معهم من جديد. و بعد محاورات جرت بين النبي المصطفى ( صلَّى الله عليه و آله) و بين قريش ، وافقت قريش على أن يسمحوا للمسلمين بزيارة البيت لمدة ثلاثة أيام ، لكن ليس في هذه السنة بل في العام القادم ، و قَبِلَ الرسول ( صلَّى الله عليه و آله) ذلك و كتب بينهم كتاب صلح لمدة ثلاث سنين ، و شرطوا الأمور التالية: 1. أن يخرج المشركون من مكة خلال الأيام الثلاث المخصصات لزيارة المسلمين لبيت الله الحرام. أن يدخل المسلمون مكة بسلاح الراكب لا أكثر. 3. أن لا يؤذي أحد من أصحاب الرسول ( صلَّى الله عليه و آله) أحداً من المشركين ، و إن لا يؤذي أحد من المشركين أحداً من أصحاب الرسول ( صلَّى الله عليه و آله).
إفراز الحلمة لمادة بيضاء شفافة. تراجع الحلمة بشكل ملحوظ. تسطيح ملحوظ للجلد في منطقة الصدر. احمرار في بعض مناطق الصدر. وجود كتل صغيرة أو كبيرة في الثدي وتحت الإبط. مخاطر سرطان الثدي هناك العديد من المضاعفات التي يمكن أن تحدث عند إصابة المرأة بهذا السرطان الخطير وجميع هذه المضاعفات مذكورة أدناه آلام الصدر المزمنة. الشعور المستمر بالتعب. الوذمة اللمفية. متلازمة الإبط. التغيرات التشريحية في شكل الثدي. كيفية تشخيص سرطان الثدي هناك العديد من الطرق أو الوسائل الطبية التي يمكن استخدامها لتشخيص هذا المرض الخطير وكل هذه الطرق موضحة أدناه التصوير الإشعاعي يلجأ إليه كثير من الأطباء خاصة عند ظهور أعراض هذا المرض على النساء، ولا يلجأ إليه إلا في الحالات المبكرة من هذا المرض. الفحص الذاتي للثدي ينصح به العديد من المختصين لأن النساء من سن 20 يلجأن إلى هذا الفحص والذي من خلاله يتعرفن على جميع الخلايا والأنسجة الموجودة في ثديهن، وهذا النوع يساعد في التعرف على أعراض هذا المرض في وقت مبكر المسرح. فحص الثدي في العيادة تحتاج المرأة إلى هذا النوع من الفحص الدقيق كل ثلاث سنوات على الأقل، كما يمكن إجراؤه مرة واحدة في العام حتى تتأكد المرأة من سلامتها.
سرطان الثدي من عمر كم عدد
ويمكن قي سنٍّ أصغر أن يكون شرساً وأقل احتمالاً للاستجابة للعلاج. لذا لا ينصح عادة تصوير الثدي بالأشعة السينية العادية للنساء تحت 40 سنة من العمر، ويرجع ذلك لأنسجة الثدي التي تميل إلى أن تكون كثيفة، مما يجعل تصوير الثدي بالأشعة السينية أقل فعالية. ولكن تصوير الثدي بالأشعة السينية يمكن أن يوصى به للنساء الأصغر سناً الذين لديهم تاريخ عائلي للإصابة بسرطان الثدي وعوامل الخطر الأخرى.
سرطان الثدي من عمر كم عمر
قد تتساءل الكثير من النساء حول مدة انتشار سرطان الثدي، تابع قراءة المقال لتعرف أكثر عن الموضوع. يعد سرطان الثدي أكثر أنواع السرطانات شيوعًا لدى النساء، سنتعرف في ما يأتي على مدة انتشار سرطان الثدي إضافةً لمعلومات هامة عن سرطان الثدي:
مدة انتشار سرطان الثدي
يعد معرفة مدة انتشار سرطان الثدي من الأمور التي يصعب تحديدها بدقة، ويرجع ذلك إلى النمو غير الطبيعي للخلايا، الأمر الذي يجعل من الصعب تحديد انقسام هذه الخلايا غير الطبيعية. يمكن تقسيم مدة انتشار سرطان الثدي وفقًا لنوع الورم إلى ما يأتي:
الأورام بطيئة النمو: تحتاج الخلايا السرطانية في هذا النوع إلى 75 يوم أو أكثر حتى تتضاعف. الأورام متوسطة النمو: تشكل ثلث حالات الإصابة بسرطان الثدي، وتتراوح مدة انتشار هذا النوع من سرطان الثدي ما بين الأورام بطيئة وسريعة النمو. الأورام سريعة النمو: يعد نصف حالات سرطان الثدي من هذا النوع، إذ يكون تضاعف الخلايا سريع جدًا، وقد يصل إلى 25 يوم أو أقل. تعتمد الإجراءات الطبية في تحديد مدة انتشار سرطان الثدي على معدل تضاعف الخلايا السرطانية، حيث وُجد أن معظم أنواع سرطان الثدي تحتاج من 50 - 200 يوم للتضاعف، بناءً على ذلك يُقال أن الورم الذي يتم تشخيصه في وقت ما، كانت بداية نموه في الجسم قبل 5 سنوات.
تصوير الثدي بالأشعة السينية. فحص العظام. التصوير المقطعي بالإصدار البوزيتروني PET. التصوير المقطعي المحوسب CT.
ويجب التنويه أنه لا يتم عمل كل الفحوصات السابق ذكرها، ولكن يحدد الطبيب الفحوصات والتحاليل المناسبة وفقاً للحالة الصحية ومدى تقدم وانتشار المرض. أخطر أنواع سرطان الثدي
تُعتبر أخطر أنواع سرطان الثديين، هي سرطانات الثدي الانتشارية، والتي تعني انتشار السرطان والخلايا السرطانية من مكان بدء نمو السرطان إلى أنسجة وأعضاء أخرى من الجسم بعيدة عن موقع منشأ السرطان الأصلي. كم سنة تعيش مريضة سرطان الثدي؟
تُشير البيانات المتوفرة حالياً إلى الإحصائيات التالية:
ما يقرب من 95 من كل 100 امرأة مصابة بالسرطان في الثدي (95%) تنجو من السرطان لمدة عام أو أكثر بعد التشحيص. ما يقرب من 85 من كل 100 امرأة مصابة (85%) تنجو من السرطان لمدة 5 سنوات أو أكثر بعد التشخيص. ما يقرب من 75 امرأة من كل 100 امرأة مصابة (75%) تنجو من السرطان لمدة 10 سنوات أو أكثر بعد التشخيص. هل يمكن الشفاء تمامًا من سرطان الثدي؟
من الصعب الإجابة عن هذا السؤال بنعم أو لا، حيث يتوقف مدى فاعلية العلاج على نوع السرطان ومدى تقدمه، بالإضافة لصحة المريض العامة، لذا تختلف احتمالات إجابة هذا السؤال من حالة لأخرى.