سؤال:
فضيلة الدكتور محمد راتب النابلسي المحترم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أريد تفسير لهذا الحديث:
((إن المؤمن الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم ، أعظم أجراً من المؤمن الذي لا يخالط الناس ولا يصبر على أذاهم))
وجزاكم الله عنا كل خير
الجواب:
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على سيدنا محمد الصادق الوعد الأمين وبعد.
- المؤمن الذي لا يخالط الناس ولا يصبر على أذاهم خير من المؤمن الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم - كلمات دوت نت
- (المؤمن الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم خير من الذي لا يخالط ولا يصبر على أذاهم) - الالباني - YouTube
- مخالطة الناس
- أزياء سيرين عبد النور في مسلسل الهيبة تشغل الانستقرام | مجلة سيدتي
- من ينسق ملابس سيرين عبد النور في مسلسل الهيبة - أجيب
المؤمن الذي لا يخالط الناس ولا يصبر على أذاهم خير من المؤمن الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم - كلمات دوت نت
الحمد لله. أولًا:
روى الحاكم (5466) عن أبي ذر قال: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: ( الْوَحْدَةُ خَيْرٌ مِنْ جَلِيسَ السُّوءَ، وَالْجَلِيسُ الصَّالِحُ خَيْرٌ مِنَ الْوَحْدَةِ)
وقال الذهبي في تلخيصه: " لم يصح ". وقال الحافظ في " الفتح " (11/ 331):
" الْمَحْفُوظَ أَنَّهُ مَوْقُوفٌ عَنْ أَبِي ذَرٍّ " انتهى. وضعفه الألباني في "الضعيفة" (1853) وقال: " المحفوظ في هذا الحديث الوقف على أبي ذر " انتهى. فالصحيح في هذا الحديث أنه من قول أبي ذر رضي الله عنه ، أما مرفوعا عن الرسول صلى الله عليه وسلم: فلا يصح. ورواه ابن أبي شيبة (7/ 142) عَنْ أَبِي كَبْشَةَ ، عَنْ أَبِي مُوسَى ، به موقوفا على أبي موسى ، من قوله. مخالطة الناس. ولا يصح هذا الوجه ، فأبو كبشة هذا مجهول ، انظر: "الميزان" (4/564). وليس في هذا الأثر تفضيل الوحدة على الاختلاط بالناس في جميع الأحوال ، بل فيه: أن
الوحدة والانفراد خير من مجالسة أهل السوء ، وأن مجالسة أهل الصلاح خير من الوحدة. وهذا كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( مَثَلُ الجَلِيسِ الصَّالِحِ وَالسَّوْءِ ، كَحَامِلِ المِسْكِ وَنَافِخِ الكِيرِ، فَحَامِلُ المِسْكِ: إِمَّا أَنْ يُحْذِيَكَ [يعطيك] وَإِمَّا أَنْ تَبْتَاعَ مِنْهُ ، وَإِمَّا أَنْ تَجِدَ مِنْهُ رِيحًا طَيِّبَةً، وَنَافِخُ الكِيرِ: إِمَّا أَنْ يُحْرِقَ ثِيَابَكَ، وَإِمَّا أَنْ تَجِدَ رِيحًا خَبِيثَةً) رواه البخاري (5534) ، ومسلم (2628).
(المؤمن الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم خير من الذي لا يخالط ولا يصبر على أذاهم) - الالباني - Youtube
قَالَ: هَذَا حَدِيث حسن غَرِيب. مُسلم: حَدثنَا سُوَيْد بن سعيد، ثَنَا حَفْص بن ميسرَة، عَن الْعَلَاء بن عبد الرَّحْمَن، عَن أَبِيه، عَن أبي هُرَيْرَة، أَن رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «رب أَشْعَث مَدْفُوع بالأبواب لَو أقسم على الله تَعَالَى لَأَبَره». مُسلم: حَدثنَا عبيد الله بن معَاذ الْعَنْبَري، ثَنَا أبي، ثَنَا شُعْبَة، حَدثنِي معبد بْن خَالِد، أَنه سمع حَارِثَة بن وهب، سمع النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «أَلا أخْبركُم بِأَهْل الْجنَّة؟ قَالُوا: بلَى. قَالَ: كل ضَعِيف متضعف لَو أقسم على الله لَأَبَره، أَلا أخْبركُم بِأَهْل النَّار؟ قَالُوا: بلَى. المؤمن الذي لا يخالط الناس ولا يصبر على أذاهم خير من المؤمن الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم - كلمات دوت نت. قَالَ: كل عتل جواظ مستكبر» وَفِي رِوَايَة أُخْرَى: «زنيم مستكبر». البُخَارِيّ: حَدثنِي عبد الله بن مُنِير، سمع عبد الله بن بكر السَّهْمِي، ثَنَا حميد، عَن أنس: «أن الرّبيع عمته كسرت ثنية جَارِيَة، فطلبوا لَهَا الْعَفو فَأَبَوا فعرضوا الْأَرْش فَأَبَوا، فَأتوا رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وأبوا إِلَّا الْقصاص، فَأمر رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْقصاصِ، فَقَالَ أنس بن النَّضر: يَا رَسُول الله، أتكسر ثنية الرّبيع؟ لَا وَالَّذِي بَعثك بِالْحَقِّ لَا تكسر ثنيتها.
مخالطة الناس
مناصحة – متابعة
رمضان مدرسة القيم النبيلة، والارتقاء بالمجتمع خُلُقيّاً وسلوكيّاً، إضافةً إلى جوانب التزكية الإيمانية، فهذا الشهر المبارك فرصة ذهبية لتزكية النفس، والتحلّي بالقيم والأخلاق الفاضلة التي بُعث الرسول -صلى الله عليه وسلم- ليتمّمها. (المؤمن الذي يخالط الناس ويصبر على أذاهم خير من الذي لا يخالط ولا يصبر على أذاهم) - الالباني - YouTube. إنّه شهر بناء الإنسان على الخلق القويم والصراط المستقيم، وهو شهر القيم وشهر الأخلاق، يحيي فينا ما أماتته الدنيا من معاني الإنسانية الحقّة؛ كالإخاء، والتعاون، والتكافل، والتوادّ، والترابط، والوحدة، تلك المعاني السامية التي يجب أن تعود إلى حياتنا من جديدٍ، ليس فقط في رمضان، بل في حياتنا كلّها، فليس المقصود تحقيق هذه المعاني الإنسانية في رمضان فقط، ولكن رمضان مدرسة لتقويم النفس، وترويض السلوكيات، وعلى مقدار إفادتنا من هذه المدرسة نقوّم اعوجاج النفس طيلة العام. إنّ كثيراً من مشاكلنا الحياتية والأخلاقية ستختفي إذا امتدّت أنوار رمضان في نفوسنا وقلوبنا إلى ما بعد رمضان. تأثير رمضان في السلوك الفردي:
لا ينبغي أن تقتصر عنايتنا بشهر رمضان على أداء العبادات وقراءة القرآن، بل ينبغي أن يصاحب ذلك غرس القيم السامية التي تزكّي النفس، وتنفع الناس، وتخدم المجتمع، وترتقي بالأمّة، وحريّ بكلّ فردٍ وكلّ أسرةٍ أن يضعا برنامجاً لتعزيز القيم الإسلامية في النفوس حتى ننال سعادة الدنيا والآخرة.
بَاب مُخَالطَة النَّاس وَالصَّبْر على أذاهم: أَبُو بكر بن أبي شيبَة: عَن مُحَمَّد بن عبيد، ثَنَا الْأَعْمَش، عَن يحيى بن وثاب وَأبي صَالح، عَن رجل من أَصْحَاب النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: قَالَ رَسُول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْمُؤمن الَّذِي يخالط النَّاس ويصبر على آذاهم أعظم أجرا من الْمُؤمن الَّذِي لَا يخالط النَّاس وَلَا يصبر على أذاهم». رَوَاهُ الطَّحَاوِيّ: عَن ابْن أبي دَاوُد، عَن عَمْرو بن عون الوَاسِطِيّ، عَن حَفْص بن غياث، عَن الْأَعْمَش، عَن يحيى بن وثاب، عَن ابْن عمر، عَن النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وخرجه الطَّيَالِسِيّ أَبُو دَاوُد فِي مُسْند ابْن عمر. وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيّ: من طَرِيق ابْن أبي عدي، عَن شُعْبَة، عَن الْأَعْمَش، عَن يحيى بن وثاب، عَن شيخ من أَصْحَاب النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عَن النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ- كَانَ شُعْبَة يرى أَنه ابْن عمر ذكره عَن ابْن أبي عدي وَلَفظه-: «الْمُسلم إِذا كَانَ يخالط النَّاس ويصبر على أذاهم خير من الْمُسلم الَّذِي لَا يخالط النَّاس وَلَا يصبر على أذاهم».
قبل أن تبدأ النجمة سيرين عبد النور بالحديث عن مسلسل الهيبة الحصاد بجزئه الثالث توقفت عند مسلسل "روبي" الذي اعتبرته أنه كان بمثابة ضريبة حظ لكل الممثلين وليس لها وحدها". وأشارت سيرين في حديث لبرنامج "جمعتنا حلوة" الذي يقدمه الزميل فراس حليمة عبر إذاعة "اغاني أغاني" إلى أن "روبي" فتح الباب أمام الإنتاجات العربية المشتركة التي تلقفتها محطات التلفزة وسارت بها، موجهة التحية للراحل ادريس خير الذي كانت فكرة المسلسل له". ولدى سؤالها عن إمكانية عودة الشخص إلى التمثيل رغم غيابه بسبب ظروف عائلية ويسيطر على مشاهد العمل بسهولة قالت: "عندما غبت كنت أشاهد المسلسلات بعين المشاهد وعندما قررت العودة بت أعرف ما الذي يريده المشاهد، كذلك أصبحت أفهم أكثر ما هو المطلوب في السوق". مسلسل الهيبه سيرين عبد النور. وتابعت: " عدت متعطشة للتمثيل ولديّ الإحساس لأفرض نفسي وكأنها المرة الأولى التي أمثل فيها، وأحببت أن أركز على حب الجمهور وأكسب محبة جمهور أكبر". بطلا الهيبة الحصاد سيرين وتيم
الهيبة ناجح بجزئيه الأول والثاني
ورداً على سؤال، حول أصداء مسلسل الهيبة الحصاد لفتت سيرين إلى أن "العمل ناجح بجزئيه الأول والثاني وفي الثالث استكمل هذا النجاح، وكان هناك تحد كيف سأثبت نفسي في الجزء الثالث ولغاية اليوم الأصداء جيدة جداً نشكر الله عليها ، وأتمنى أن نستمر على هذا الشكل".
أزياء سيرين عبد النور في مسلسل الهيبة تشغل الانستقرام | مجلة سيدتي
الجميع كان بانتظار عرض مسلسل "الهيبة -الحصاد" ليشاهد أزياء سيرين عبد النور التي ستطل بها من خلال دورها كالإعلامية "نور رحمة"، وإلى اليوم وبعد مرور عدد من أيام شهر رمضان ، وعدد من حلقات المسلسل، شاهدنا سيرين في 4 اطلالات مختلفة شغلت بها وسائل التواصل الاجتماعي، وبشكل خاص الانستقرام، حيث إنّ الستايل الذي اعتمدته في المسلسل لافت، جمع بين الأسلوب الأنثوي مع لمسات من العصرية، وبالرغم من أنه مبالغ به قليلًا لدورها كصحافية، غير أنها بشكل عام بدت أنيقة وجميلة، وإليكِ أبرز اطلالات سيرين عبد النور حتى الآن في مسلسل الهيبة الحصاد. فستان بليزر كارو اختارته سيرين عبد النور:
اختارت سيرين عبد النور في هذا اللوك، فستانًا قصيرًا بنقشة الكارو بقصة البليزر مع صفّي أزرار، ونسقت معه جزمة عالية من الجلد يصل طولها حد أعلى حد الركبة، وشنطة يد من الجلد باللون البيج من "غوتشي" Gucci ، وبرأيي أنّ اللوك ذكّرنا قليلًا باطلالات الكريسمس. تايور باللونين الأسود والأبيض اختارته سيرين عبد النور:
في اطلالة ثانية لـ سيرين في مسلسل الهيبة، شاهدناها في تايور باللونين الأسود والأبيض، عبارة عن تنورة قصيرة مع جاكيت بليزر - وهذا النوع من التايورات رائج جدًّا هذا الموسم- وقد نسقت معه شنطة يد كبيرة من الجلد الأسود، وحزامًا على الخصر باللون الأصفر من "أوف وايت" Off-White أضافت من خلاله لمسات من العصرية.
من ينسق ملابس سيرين عبد النور في مسلسل الهيبة - أجيب
مسلسل "الهيبة الحصاد" الحلقة 23، تبدأ هذه الحلقة بإستمرار التوتر بين "نور رحمة" (سيرين عبد النور) وبين "جبل" (تيم حسن) جراء استيائه من تصرفاتها المناقضة لعادات أهل القرية. زفاف روزينا لاذقاني
تطلب "منى" (روزينا لاذقاني) من نور رحمة أن تصالح شققيها "جبل" مؤكدة لها بأن الأخير يحبها جدا، وبالفعل، تتنظر نور حلول الليل، فتتصل بها هاتفيا وتصالحه ليطل امام شرفتها بدون ان يستطيع الاقتراب من غرفتها بحكم العادات والتقاليد ويدور بينهما حديث رومانسي فائض بمشاعر الحب الدافقة. أزياء سيرين عبد النور في مسلسل الهيبة تشغل الانستقرام | مجلة سيدتي. تشهد هذه الحلقة ايضا زفاف "منى" من "شاهين" (عبدو شاهين) حيث تتوج قصة حبهما أخيرا بالزواج بعد معاناة طويلة بين مشاكل عائلتيهما، وينتقلان الى منزلهما الزوجي. الانتقام من "جبل" بسبب نور رحمة
"غازي شيخ الجبل" يحكم سيطرته على التجارة في "الهيبة" بعدما يتم تضييق الخناق على كل طرقات ومنافذ القرية الحدودية من قبل الدولة باستثناء ترك أراضيه بدون رقابة ليتسلم زمام الأمور هناك لوحده بدون أي منافسة ، ويأتي كل ذلك بخطة محكمة من "ثروت" الذي يتحالف مع "زيدان" لينتقم من "جبل"، الأمر الذي يُعطل الأعمال التجارية لـ "جبل" وأهالي الهيبة والذين باتوا مجبرين للتعامل فقط مع "غازي".
العمل من إخراج فيليب أسمر، وتأليف نادين جابر، إنتاج شركة الصباح. مسلسل " الهيبة جبل " مسلسل "الهيبة جبل" هو الجزء الخامس من العمل الشهير "الهيبة"، من بطولة القديرة منى واصف ، تيم حسن ، سعيد سرحان ، ليلى قمري، إيميه صياح ، عبد المنعم عمايري ، عبدو شاهين ، روزينا لاذقاني ، ناظم عيسى. العمل من تأليف سيناريو وحوار سامر نصر الله، وطارق عبده، ومحمد الحمصي، ويزن طربيه، ووسيم قزق، ومساهمة درامية عصام بو خالد وسعيد سرحان، إخراج سامر البرقاوي وإنتاج شركة الصباح. من ينسق ملابس سيرين عبد النور في مسلسل الهيبة - أجيب. في هذا الجزء يعود "جبل" من السجن، ليتفاجأ بمشروع سد مائي مقام على أرض شيخ الجبل، وتتحول الميناء إلى أخطر منطقة تهريب. مسلسل " صالون زهرة " صالون زهرة من بطولة نادين نسيب نجيم و معتصم النهار و طوني عيسى ولين غرة ورشا بلال و أنجو ريحان ونوال كامل. المسلسل من إخراج جو بو عيد وتأليف نادين جابر، ومن إنتاج شركة الصباح، تدور الأحداث في إطار رومانسي مختلط بدراما لايت كوميدي، ويسلط الضوء في جزء منه، على إنفجار مرفأ بيروت، والضرر الذي يلحق بـ"صالون زهرة". مسلسل "زوج تحت الإقامة الجبرية" العمل عرض في رمضان 2021، بطولة نادين الراسي و زياد برجي و هبة نور وهشام حداد ومروة الأطرش ومحمد خير الجراح.