صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين صراط الذين أنعمت عليهم بدل من الأول بدل الكل، وهو في حكم تكرير العامل من حيث إنه المقصود بالنسبة، وفائدته التوكيد والتنصيص على أن طريق المسلمين هو المشهود عليه بالاستقامة على آكد وجه وأبلغه لأنه جعل كالتفسير والبيان له فكأنه من البين الذي لا خفاء فيه أن الطريق المستقيم ما يكون طريق المؤمنين. تفسير: (صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين). وقيل: الذين أنعمت عليهم الأنبياء، وقيل: النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه وقيل: أصحاب موسى وعيسى عليهما الصلاة والسلام قبل التحريف والنسخ. وقرئ: « صراط من أنعمت عليهم » والإنعام: إيصال النعمة، وهي في الأصل الحالة التي يستلذها الإنسان فأطلقت لما يستلذه من النعمة وهي اللين، ونعم الله وإن كانت [ ص: 31] لا تحصى كما قال: وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها تنحصر في جنسين: دنيوي وأخروي. والأول قسمان: موهبي وكسبي والموهبي قسمان: روحاني كنفخ الروح فيه وإشراقه بالعقل وما يتبعه من القوى كالفهم والفكر والنطق، وجسماني كتخليق البدن والقوى الحالة فيه والهيئات العارضة له من الصحة وكمال الأعضاء، والكسبي تزكية النفس عن الرذائل وتحليتها بالأخلاق السنية والملكات الفاضلة، وتزيين البدن بالهيئات المطبوعة والحلي المستحسنة وحصول الجاه والمال.
- المقصود من ﴿غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ﴾ | مركز الهدى للدراسات الإسلامية
- تفسير: (صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين)
- من هم ( المغضوب عليهم ) ومن هم ( الضالون ) ماالدليل من القرآن الكريم والسنة - هوامير البورصة السعودية
- السلوقي العربي الاصيل ارقام
المقصود من ﴿غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ﴾ | مركز الهدى للدراسات الإسلامية
ما معنى غير المغضوب عليهم ولا الضالين ؟
قد يطرح الحديث عما قال العبد: (اهدنا الصراط المستقيم) إلى آخرها يقول: هذا لعبدي ولعبدي ما سأل. وقوله: (صراط الذين أنعمت عليهم) مفسر للصراط المستقيم. معني غير المغضوب عليهم ولا الضالين. وهو بدل منه عند النحاة ، ويجوز أن يكون عطف بيان ، والله أعلم. أولئك الذين أولئك الذين في سورة النساء ، حيث قال: (ومن يطع الله والرسول فأولئك الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك الذين أولئك الذين يعيشون في سورة النساء)
تفسير: (صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين)
3- تفسير القمي -علي بن إبراهيم القمي- ج1 / ص29.
من هم ( المغضوب عليهم ) ومن هم ( الضالون ) ماالدليل من القرآن الكريم والسنة - هوامير البورصة السعودية
و { غَيْرِ} مضاف و { الْمَغْضُوبِ} مضاف إليه مجرور، و { عَلَيْهِمْ} متعلق بـ { الْمَغْضُوبِ}، قرأها حمزة بالضم "عليهُم"، وقرأها بقية السبعة بالكسر "عليهِم"؛ كقراءة "عليهُـِم" في قوله: { أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ}. وإنما وصف الله تبارك وتعالى صراطَ المنعَم عليهم بقوله: { غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ}؛ لتأكيد كمال صراط المنعم عليهم؛ لأن الصفات السلبية يؤتى بها لإثبات كمال ضدها، كما في قوله تعالى: { وَتَوَكَّلْ عَلَى الْحَيِّ الَّذِي لَا يَمُوتُ} [الفرقان: 58]. فقوله: { الَّذِي لَا يَمُوتُ} صفة سلبية جيء بها لإثبات كمال ضدها، وهي الحياة. وكقوله تعالى: { لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ} [البقرة: 255]، فهو لإثبات كمال قيُّوميَّتِه، تبارك وتعالى. والغضب: ضد الرضا. وفي الحديث: « ألا وإن الغضب جمرة توقد في ابن آدم؛ ألا تَرَوْنَ إلى حُمرة عينيه وانتفاخ أوداجه »[6]. والغضب صفة من صفات الله تعالى يجب إثباتها لله، كما يليق بجلاله وعظمته، ولا تمثل بصفات المخلوقين. المقصود من ﴿غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ﴾ | مركز الهدى للدراسات الإسلامية. قال تعالى: { وَلَا تَطْغَوْا فِيهِ فَيَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبِي وَمَنْ يَحْلِلْ عَلَيْهِ غَضَبِي فَقَدْ هَوَى} [طه: 81].
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dndoon2010
بارك الله فيكم
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هوكز بوكز
سبحان الله وبحمده(+++) سبحان الله العظيم
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة abu esam
لم يعد الجهل عذرا في هذا الزمان
واصبح النصراني كاليهودي ويستحقان الحكم والوصف نفسه
جزاكم الله خيرآ ورحم الله والديكم
تاريخ النشر: الأربعاء 6 محرم 1428 هـ - 24-1-2007 م
التقييم:
رقم الفتوى: 80403
140003
0
344
السؤال
من هم (المغضوب عليهم) ومن هم (الضالين) وماهو الفرق بينهما في الحساب ؟
وشكرا. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد سبق أن ذكرنا بالفتوى رقم: 11233 ، أن المقصود بـ: المغضوب عليهم: اليهود ، والمقصود بـ: الضالين: النصارى ، وذكرنا قول ابن كثير أنه لا يعلم اختلافا في تفسيرهما بذلك، ومثله قال ابن أبي حاتم فيما نقل عنه الحافظ ابن حجر في فتح الباري، ونقل الحافظ عن السهيلي أنه قال: وشاهد ذلك قوله تعالى في اليهود: فَبَاءُوا بِغَضَبٍ عَلَى غَضَبٍ {البقرة: 90} وفي النصارى: قَدْ ضَلُّوا مِنْ قَبْلُ وَأَضَلُّوا كَثِيرًا {المائدة: 77}. من هم ( المغضوب عليهم ) ومن هم ( الضالون ) ماالدليل من القرآن الكريم والسنة - هوامير البورصة السعودية. وروى الإمام أحمد في مسنده عن عدي بن حاتم رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: إن المغضوب عليهم اليهود، وإن الضالين النصارى. وينبغي التنبه أنه يلحقهم في هذا الوصف من اتصف بصفاتهم وتخلق بأخلاقهم ، وتراجع الفتوى رقم: 4155 ، واليهود أسوأ حالا من النصارى، وقد عقد الألوسي في تفسيره: روح المعاني. مقارنة بينهما ومما ذكر من ذلك ما يلي:
1ـ اليهود أشد في الكفر والعناد وأعظم في الخبث والفساد، ولذا قال تعالى: لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آَمَنُوا الْيَهُودَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا {المائدة: 82} والنصارى دون ذلك.
تجارة رابحة على حساب الحر الأصيل
ح. م
الكلب السلوقي الجزائري
قبل الخوض في الحديث عن الكلب السلوقي الجزائري وذاك الامتداد للكلب السلوقي العربي الأصيل لابد من التعريج ولو وجيزا عن تاريخ السلوقي العربي الأصيل، والذي يعود إلى أزيد من 13 ألف سنة مضت. ظهرت سلالة السلوقي العربي الأصيل لدى قبائل العرب في الصحراء العربية الواسعة، وتحديدا في موطنه الأصلي قرية سلوق باليمن، حيث اهتم البدو العرب بتربيته وأعطوه قدرا كبيرا من الرعاية والتدلل، كونه الكلب الذكي والمطيع، الوفي والصياد الماهر لتنتشر بعدها تربية السلوقي ومحبته في كل شبه الجزيرة العربية، وأصبح بذلك جزءا مهما في الحياة اليومية والشريك في الخيام والطعام، فلازم الأمراء والصيادين والرعاة لما يتميز به من مقاومة لأشد ظروف البيئة الصحراوية القاسية. مركز السلوقي العربي الاصيل - YouTube. الرفيق الوفي والقناص المهار والأنيق الجميل كلها صفات تحلى بها السلوقي العربي الأصيل الذي سكن قلوب البدو العرب، فما كان وقت ذاك أبدا ليتاجر به، بل كان نادرا ما يهدى لمن هو جدير بحبه وتربيته، انتقل إلى شمال إفريقيا عن طريق القوافل التجارية فانتشرت تربيته والاهتمام به في بلدان المغرب العربي، حيث الصحراء الكبرى والمناطق شبه الصحراوية وخاصة في الجزائر، فأهل الجزائر وحدهم دون غيرهم من سكان دول المغرب العربي اهتموا كثيرا بتربية الكلب السلوقي العربي الاصيل فامتلكته القبائل في الصحراء وكذا سكان المناطق شبه الصحراوية والسهبية وبالأخص ولايات الجلفة وبسكرة المسيلة، الأغواط والبيض.
السلوقي العربي الاصيل ارقام
كل المعلومات عن اسرع كلب صيد في العالم الكلب العربي الاصيل SALUKI DOG - YouTube
مادون في كتب التاريخ الحديث أن سلوق قرية في منطقة حجور حضرموت وأكثر ما تشتهر قرية سلوق هذه بالدروع حتى أن هذه الدروع سميت باسم سلوق نسبة الى اسم القرية وهي مشهورة عند الكثير في المناطق العربية المجاورة ، وبما أن هذه القرية سلوق تقع في منطقة حجور وكلمة حجور وأحجار جمع للمفرد حجر وسميت حجور نسبة الى الحجران وفى اللغة العربية الحجران يعنى الذهب والفضة وهما من كنوز حجور فحجور تحوى سلوق وسلوق تحوى حسل الزينة وحسل الزينة تحوي الحلي الأثرية. وكذلك فأن قرية سلوق يوجد فيها نوع من الكلاب السريعة الرفيعة القوام الذكية وهى من كلاب الصيد ومن أحسنها صيدا وأخفها عدوا ولحب أهل القرية سلوق للصيد واصطحابهم لهذا الكلب أطلق على هذا الكلب سلوقي ونسبوها إليهم وفى اللغة في باب السين واللام وما بعدهما: مدينة باليمن تنسب إليها الكلاب السلوقية والدروع السلوقية. __DEFINE_LIKE_SHARE__