عن سعد بن إبراهيم عن أبيه إبراهيم أن عبد الرحمن بن عوف t أتى بطعام وكان صائمًا فقال: قتل مصعب بن عمير وهو خير مني, كفن في بردة إن غطي رأسه بدت رجلاه وإن غطي رجلاه بدا رأسه, وأراه قال: وقتل حمزة وهو خير مني, ثم بسط لنا من الدنيا ما بسط, أو قال: أعطينا من الدنيا ما أعطينا, وقد خشينا أن تكون حسناتنا عجلت لنا, ثم جعل يبكي حتى ترك الطعام. قتل يوم أحد على رأس اثنين وثلاثين شهرًا من الهجرة وهو ابن أربعين سنة أو يزيد شيئًا.
مصعب بن عمير موت
فخرج من الحياة شهيدا سعيدا مجيدا، لم يأكل من أجره شيئا؛ فرضي الله عنه وأرضاه. قدوة وأي قدوة:
ما مضى كان شيئا من سيرة مصعب بن عمير رضي الله عنه، فهل لشبابنا أن يتخذوه قدوة لهم في مجال العبادة والدعوة والعمل الصالح، هل لنا أن نحيي في شبابنا تلك الروح والهمة حتى نعيد للأمة مثل أمجاد الصحابة رضوان الله عليهم؟. اللهمَّ ارْضَ عَن عَبدِكَ مُصْعَبِ بنِ عُمَيْرٍ، واغْفِرْ لَهُ، وأَلْحِقْنَا بِهِ علَى خَيرٍ، واجْمَعْنَا بهِ فِي جَنَّتِكَ ودارِ كَرامَتِكَ، معَ الحبيبِ المصطَفَى صلى الله عليه وسلم، والصَّحْبِ الكِرَامِ، واجمَعَنَا بِهِمْ غيرَ فَاتِنِينَ وَلا مَفْتُونِينَ ولا مغيرين ولا مُبَدِّلِينَ.
و هنا ينبري مصعب الخير الإنسان الحكيم المسلم الذي صاغه الإسلام و رباه محمد, و قال له في هدوء اجلس و استمع فإذا أعجبك الكلام قبلته، و إذا كرهته تركناك، كان أسيد بن خضير رجلا ذا عقل فوافق و جلس يستمع، فما كان منه إلا أن اقتنع بالكلام و أسلم، وسط فرحة عارمة بين صفوف المسلمين، و تم بث الخبر في المدينة. ليأتي سعد بن معاذ يستمع لــ مصعب و يسلم، و بعدها أتى سعد بن عبادة, فا استمع للحديث و فكر به ليخرج بقرار إسلامه، و هنا علمت المدينة كلها بــ خبر إسلام أسيد بن خضير، و سعد بن معاذ و سعد بن عبادة، فما كان من أهل المدينة إلا أن قالوا: إذا كان هؤلاء قد أسلموا، فا لماذا نحن نتخلف، و هكذا دخل عشرات الأشخاص رجالاً و نساء في الإسلام، و عندما حان موعد بيعة العقبة الثانية خرج وفد من المدينة يتألف من بضع و سبعين شخصاً مسلمين مؤمنين للقاء النبي، و يترأسهم فقيههم و نبراس نورهم مصعب الخير مصعب, و سجل مصعب لحظة تاريخية من خلال نجاحه في مهمته كأول سفير للإسلام.
السؤال:
بعد هذا رسالة وصلت إلى البرنامج من إحدى الأخوات المستمعات، تقول المرسلة (م. م. سؤال: هل كان رسول الله يداوم على صلاة الضحى؟ وما حكم صلاة الضحى؟ - معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد. م) أختنا لها عدد من الأسئلة في أحدها تقول: قرأت في كتاب (زاد المعاد في هدي خير العباد) أن سنة الضحى مختلف عليها، هل هي سنة أم لا؟ وقال بعضهم: إنها بدعة، فما هو الأرجح؟
جزاكم الله خيرًا، وهل الأفضل أن تصلى كل يوم، أم في يوم بعد يوم؟
جزاكم الله خيرًا. الجواب:
صلاة الضحى سنة مؤكدة، وقد أوصى بها النبي ﷺ أبا هريرة، وأبا الدرداء، وصلاها ﷺ في بعض الأحيان، وتقول عائشة -رضي الله عنها-: "كان ﷺ يصلي الضحى أربعًا، ويزيد ما شاء الله" رواه مسلم في الصحيح، وصلاها يوم الفتح ضحى ثمان ركعات، يسلم من كل ثنتين -عليه الصلاة والسلام-، وقال -عليه الصلاة والسلام-: يصبح على كل سلامى من الناس صدقة والسلامى: المفصل، يصبح على كل سلامى من الناس صدقة، فكل تسبيحة صدقة، وكل تحميدة صدقة، وكل تكبيرة صدقة، وكل تهليلة صدقة، والأمر بالمعروف صدقة، والنهي عن المنكر صدقة، ويكفي من ذلك ركعتان تركعهما من الضحى هذا فضل عظيم، ركعتان من الضحى تؤديان هذه الصدقات. فصلاة الضحى سنة مؤكدة كل يوم، ومن قال: إنها بدعة أو لا تفعل إلا بعض الأحيان فقد غلط، الصواب: أنها سنة تفعل في البيت أفضل، ركعتان، أقلها ركعتان، ولو صلى أربعًا، أو ستًا، أو ثمانًا، أو أكثر، فكله طيب، لكن أقلها ركعتان، وإن زاد وسلم من كل ثنتين؛ فهذا خير؛ ولهذا ثبت عنه ﷺ أنه صلاها أربع ركعات، وصلاها ثمان ركعات، يسلم من كل ثنتين -عليه الصلاة والسلام-.
كيفية صلاة الضحى | شؤون دينية | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء
السؤال:
ما هو القول الصحيح والراجح في صلاة الضحى هل تصلى يوميًا أم يومًا بعد يوم أم ماذا؟
الجواب:
الراجح فيها والسنة فيها كل يوم، صلاة الضحى سنة كل يوم؛ فقد ثبت في الصحيحين عن النبي ﷺ: أنه أوصى أبا هريرة بثلاث: صلاة الضحى، والوتر قبل النوم، وصيام ثلاثة أيام من كل شهر [1] ، وثبت في صحيح مسلم أيضًا أن النبي ﷺ أوصى أبا الدرداء: أن يصلي صلاة الضحى كل يوم، أوصاه بصلاة الضحى، والوتر قبل النوم، وصوم ثلاثة أيام من كل شهر [2]. كيفية صلاة الضحى | شؤون دينية | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء. وثبت أيضًا في الصحيح أن النبي ﷺ قال لأبي ذر لما ذكر له السلاميات وأن عليه صدقة قال: كل تسبيحة صدقة، وكل تحميدة صدقة، وكل تهليلة صدقة، وكل تكبيرة صدقة - إلى آخره - قال: يجزئ عن ذلك ركعتان تركعهما من الضحى [3] [4]. أخرجه البخاري في كتاب الصوم، باب صيام أيام البيض ثلاث عشر وأربع عشر برقم 1981، ومسلم في كتاب صلاة المسافرين وقصرها، باب استحباب صلاة الضحى، وأن أقلها ركعتان برقم 721. أخرجه مسلم في كتاب صلاة المسافرين وقصرها، باب استحباب صلاة الضحى، وأن أقلها ركعتان برقم 722. أخرجه مسلم في كتاب صلاة المسافرين، باب استحباب صلاة الضحى، وأن أقلها ركعتان برقم 720، مسند أحمد (5/167).
سؤال: هل كان رسول الله يداوم على صلاة الضحى؟ وما حكم صلاة الضحى؟ - معهد آفاق التيسير للتعليم عن بعد
الخميس 27 شهر رمضان 1443هـ الموافق 28 أبريل 2022م
صلاة الضحى | ماذا يقرأ في صلاة الضحى
(والسُّلَامى): هي العظام المنفصل بعضها عن بعض. وجاء في صحيح مسلم من حديث عائشة رضي الله عنها بيان أنَّ كل إنسان خلق على ثلاثمائة وستين مفصل، وأنَّ من جاء بهذا العدد من الصدقات فإنه يمشي يومئذٍ وقد زحزح نفسَه عن نار جهنم، عن عائشة رضي الله عنها قالت: إنَّ رسول اللّه صلى الله عليه وسلم قال: «إِنَّهُ خُلِقَ كُلُّ إِنْسَانٍ مِنْ بَنِي آدَمَ عَلَى سِتِّينَ وَثَلاَثِمِائَةِ مَفْصِلٍ. فَمَنْ كَبَّرَ اللّهَ، وَحَمِدَ اللّهَ، وَهَلَّلَ اللّهَ، وَسبَّحَ اللّهَ، وَاسْتَغْفَرَ اللّهَ، وَعَزَلَ حَجَراً عَنْ طَرِيقِ النَّاسِ، أَوْ شَوْكَةً أَوْ عَظْماً عَنْ طَرِيقِ النَّاسِ، وَأَمَرَ بِمَعْرُوفٍ، أَوْ نَهَى عَنْ مُنْكَرٍ، عَدَدَ تِلْكَ السِّتِّينَ وَالثَّلاَثِمِائَةِ السُّلاَمَى، فَإِنَّهُ يَمْشي يَوْمَئِذٍ وَقَدْ زَحْزَحَ نَفْسَهُ عَنِ النَّارِ» [12]. مستلة من كتاب: المنح العلية في بيان السنن اليومية
[1] رواه البخاري برقم (1981)، ومسلم برقم (721). صلاة الضحى | ماذا يقرأ في صلاة الضحى. [2] رواه أحمد برقم (11155)، والترمذي برقم (477). [3] العلل للدارقطني (4 /6)، والمغني في الضعفاء للذهبي (2 /436). [4] رواه البخاري (1177). [5] رواه البخاري برقم (1175).
متفق عليه. وقال مسروق: سألت عائشة - رضي الله عنها -: أي العمل كان أحب إلى النبي - صلى الله عليه وسلم -؟ قالت: الدائم.