الكشف عن السبب المباشر لتأجيل الجمعية العمومية لـ "الأهلي"
أفادت مصادر بأن السبب المباشر في تأجيل الجمعية العمومية للنادي الأهلي، غياب العضو الذهبي للنادي، الأمير منصور بن مشعل بن عبد العزيز. وأشارت المصادر وفقًا لـ "الرياضية"، إلى أن الأمير...
الأمير منصور بن مشعل يحافظ على عضوية الأهلي الذهبية 3 أعوام
أخبار 24
09/08/2021
19, 236
أعلن نادي الأهلي، برئاسة ماجد النفيعي، اليوم الأحد، أن الأمير منصور بن مشعل، حافظ على العضوية الذهبية للنادي لمدة 3 أعوام مقبلة. وقال الأهلي، في بيان رسمي اليوم، إن الأمير منصور بن...
"اليوسف": تقدمت لانتخابات الأهلي بعد موافقة خطية من منصور بن مشعل.. و"البلطان" نصراوي (فيديو)
05 مايو 2021
54, 720
قال المرشح السابق للأهلي، زياد اليوسف، إنه تقدم لانتخابات النادي بعدما حصل على موافقة خطية من العضو الذهبي الأمير منصور بن مشعل. وأوضح "اليوسف" في تصريحات لبرنامج "الحصاد الرياضي":...
Continue Reading...
تعليق الأمير منصور بن مشعل بعد فوز ماجد النفيعي برئاسة الأهلي
37, 740
منصور بن مشعل يكشف سبب دعمه لماجد النفيعي.. ويوجه رسالة لجماهير الأهلي (فيديو)
41, 970
كشف العضو الشرفي الذهبي بنادي الأهلي، الأمير منصور بن مشعل، عن السبب وراء دعمه لملف ماجد النفيعي، للفوز برئاسة مجلس إدارة النادي لمدة 4 مواسم مقبلة.
- الامير منصور بن مشعل بن عبدالعزيز
- مشاري بن منصور بن مشعل بن عبدالعزيز
- المقصود من نفس واحدة ، هي حقيقة واحدة و جوهرة واحدة - منتدى الكفيل
الامير منصور بن مشعل بن عبدالعزيز
ونفى عضو شرف الراقي الأنباء التي أُثيرت بشأن وجود اتفاقات مسبقة مع ماجد النفيعي، مشددًا على أن الأهم في الوقت الحالي هو خدمة الكيان، وتجاوز تلك المرحلة الحرجة التي يمر بها النادي. ورفض بن مشعل التعليق على التكهنات التي أُيرت بشأن دعم إدارة النفيعي بمبلغ 40 مليون ريال، معقبًا: «يمكن سؤال ماجد في هذا الأمر، لكن ما أعرف أن هناك أعضاء شرف قدموا وعودًا بدعم المجلس الجديد، والأكيد أننا لن نتخلى عن النادي». وختم الأمير منصور تصريحاته: «بالتأكيد سوف أتواجد في النادي في الفترة القادمة، الغياب في بعض الأوقات كان بسبب ظروف جائحة كورونا وبعض الأشياء الأخرى، والآن سندعم ماجد النفيعي بكل قوة من أجل خدمة الكيان». وحصل قائمة النفيعي، التي ضمت؛ بندر الدعجاني، ومحمد الديني، ورائد آل زمة، مازن ضيف الله، على أعلى عدد من الأصوات مستفيدًا من دعم العضو الذهبي الأمير منصور بن مشعل، بعد منافسة شرسة مع زياد اليوسف المُرشح الثاني لرئاسة الأهلي. وسبق للنفيعي رئاسة الأهلي لفترة وجيزة بلغت 4 أشهر فقط في عام 2018 قبل أن يتقدم بالاستقالة، إلا أن المهمة هذه المرة ليست مثل سابقتها، خاصة فيما يتعلق بتراكم الديون، وتراجع نتائج الفريق الأول على نحو باتت معه الأمور على حافة بركان الغضب الجماهيري.
مشاري بن منصور بن مشعل بن عبدالعزيز
الأمير منصور بن مشعل يكشف "المستور" في إدارة الأهلي #الدوري_مع_وليد - YouTube
من هو الأمير منصور بن مشعل بن عبدالعزيز ويكيبيديا من الأسئلة المتداولة على مواقع التواصل الاجتماعي، حيث يعد الأمير مشعل أحد أبناء العائلة المالكة في السعودية، شغل الأمير منصور العديد من المناصب القيادية في المملكة، كما اشتهر بثروته الطائلة التي استطاع تكوينها بعلمه الواسع في عدد من المجالات المختلفة، وفيما يأتي نتعرف على تفاصيل حياة الأمير منصور بن مشعل وزواجه وأبناؤه وقيمة ثروته الحالية. من هو الأمير منصور بن مشعل بن عبدالعزيز ويكيبيديا
الأمير منصور بن مشعل بن عبدالعزيز آل سعود هو واحد من أحفاد الملك المؤسس للمملكة العربية السعودية عبدالعزيز آل سعود ، وهو ابن الأمير مشعل من زوجتة الأميرة شيخة بنت سعود بن عبدالله آل سعود، تزوج الأمير منصور من الأميرة نورة بنت عبدالعزيز، اشتهر الأمير منصور بثروته الكبيرة التي تشغل عدد كبير من المتابعين للأمراء والملوك في المملكة العربية السعودية. شاهد أيضًا: شجرة نسب الملك سلمان بن عبدالعزيز ال سعود
أبناء الأمير منصور بن مشعل
تزوج الأمير منصور بن مشعل بن عبدالعزيز من الأميرة نورة بنت عبدالعزيز، وأنجب منها سبعة بنات وست أبناء وهم:
الأمير وائل وتزوج من بنت الأمير فيصل بن مقرن.
في آية واحدة جاء الكلام عن الزوجين آدم وحواء ثم عن زوجين مشركين! قال تعالى: (هو الذي خلقكم من نفسٍ واحدةٍ وجعل منها زوجها ليسكن إليها. فلما تغشّاها حملتْ حملاً خفيفًا فمرّتْ به فلمّا أثقلتْ دعَوَا اللهَ ربَّهما لئن آتيتنا صالحًا لنكوننّ من الشاكرين (189) فلما آتاهما صالحًا جعلا له شركاء فيما آتاهما فتعالى الله عما يشركون (190) (الأعراف)
قال الألوسي:"هذه الآية عندي من المشكلات، وللعلماء فيها كلام طويل ونزاع عريض". صالحًا: سويًا، سليمًا. وقد يكون الصلاح بما هو أعمّ من هذا. قال الطبري: "الصلاح قد يشمل معانـي كثـيرة، منها: الصلاح فـي استواء الـخـلق. المقصود من نفس واحدة ، هي حقيقة واحدة و جوهرة واحدة - منتدى الكفيل. والصلاح فـي الدين، والصلاح فـي العقل والتدبـير". إذا تعلقت الآية بآدم وحواء فعلينا أن نستحضر هنا أن هذا أول حمل تحمله امرأة! ماذا تحمل؟ من أين يخرج الحمل؟
قوله: (هو الذي خلقكم من نفسٍ واحدةٍ وجعل منها زوجها ليسكن إليها) قد يكون في الزوجين: آدم وحواء. وقال بعضهم: عام في كل زوجين، وهو ما أرجحه. قال الألوسي: "كأن المعنى والله تعالى أعلم هو الذي خلقكم جنسًا واحدًا، وجعل أزواجكم منكم أيضًا لتسكنوا إليهن". ومنهم من قال: من نفس واحدة: من الأب آدم. إذا كان أول الآية (189) متعلقًا بآدم وحواء، فإن تتمة الآية (189) + الآية (190) لا ريب أنها في زوجين مشركَين.
المقصود من نفس واحدة ، هي حقيقة واحدة و جوهرة واحدة - منتدى الكفيل
فلما تغشاها ثم ابتدأ بحالة أخرى هي في الدنيا بعد هبوطهما فقال: فلما تغشاها كناية عن الوقاع. حملت حملا خفيفا كل ما كان في بطن أو على رأس شجرة فهو حمل بالفتح. وإذا كان على ظهر أو على رأس فهو حمل بالكسر. وقد حكى يعقوب في حمل النخلة الكسر. وقال أبو سعيد السيرافي: يقال في حمل المرأة حمل وحمل ، يشبه مرة لاستبطانه بحمل المرأة ، ومرة لبروزه وظهوره بحمل الدابة. والحمل أيضا مصدر حمل عليه يحمل حملا: إذا صال. فمرت به يعني المني; أي استمرت بذلك الحمل الخفيف. يقول: تقوم وتقعد وتقلب ، ولا تكترث بحمله إلى أن ثقل; عن الحسن ومجاهد وغيرهما. وقيل: المعنى فاستمر بها الحمل ، فهو من المقلوب; كما تقول: أدخلت القلنسوة في رأسي. وقرأ عبد الله بن عمر " فمارت به " بألف والتخفيف; من مار يمور إذا ذهب وجاء وتصرف. وقرأ ابن عباس ويحيى بن يعمر " فمرت به " خفيفة من المرية ، أي شكت فيما أصابها; هل هو حمل أو مرض ، أو نحو ذلك. الثانية: قوله تعالى فلما أثقلت صارت ذات ثقل; كما تقول: أثمر النخل. وقيل: دخلت في الثقل; كما تقول: أصبح وأمسى. دعوا الله ربهما الضمير في دعوا عائد على آدم وحواء. وعلى هذا القول ما روي في قصص هذه الآية أن حواء لما حملت أول حمل لم تدر ما هو.
(23) * * * وأما معنى قوله: (لنكونن من الشاكرين) ، فإنه: لنكونن ممن يشكرك على ما وهبت له من الولد صالحًا. --------------------- الهوامش: (8) انظر تفسير (( نفس واحدة)) فيما سلف 7: 513 ، 514. (9) الأثر: 15497 - مضى برقم: 8402 (10) الأثر: 15498 - مضى برقم: 8401. (11) انظر تفسير (( جعل)) فيما سلف من فهارس اللغة ( جعل). (12) الأثر: 15499 - مضى برقم: 8405. (13) في المطبوعة والمخطوطة: (( لقضاء الحاجة ولذته)) ، والسياق يقتضى ما أثبت. (14) الأثر: 15500 (( أبو عمير)) ، هو ( الحارث بن عمير البصري). ثقة متكلم فيه ، مترجم في التهذيب ، والكبير 1 / 2 / 83. و (( أيوب)) هو السختياني ، (( أيوب بن أبي تميمه ، مترجم في التهذيب ، والكبير 1 / 1 / 409 ، وابن أبي حاتم 1 / 1 / 255. (15) الأثر: 15507 - (( زيد بن جبير الحشمي الطائى)) ، ثقة ، روى له الجماعة ، مترجم في التهذيب ، والكبير 2 / 1 / 356 ، وابن أبي حاتم 1 / 2 / 558. وكان في المطبوعة: (( الحسمي)) ، غير منقوطة كما في المخطوطة ، والصواب ما أثبت. (16) هذا تعبير جيد ، يصور سرعة حدوث ذلك ، ولو شاء أن يقوله قائل ، لقال: (( فليس إلا أن أصابها حتي حملت... )) ، فتهوى العبارة من قوة إلى ضعف.