وانتقد الدكتور عصام العريان، زعيم الأغلبية بمجلس الشورى، مقترحات بعض الأعضاء بضروة وضع قانون لضبط الأداء الإعلامى، مشددا على أنه لا يمكن أن يضبط الأداء الإعلامى بقانون، إلا أنه استدرك بأن الحريات الكاملة، تجعل هناك ضرورة لتفعيل قوانين تكبد الإعلاميين، مبالغ طائلة، كغرامة، إذا خرجوا عن التناول المهنى، واستمروا فى ترويج الأكاذيب، والاعتداء على الحريات. وأشار العريان، إلى أن الوضع الإعلامى أصبح فى أسوأ حالاته، وأن البرلمان منوط به، مناقشة كافة قضايا الإعلام، إضافة إلى صلاحيات تسمح له باستدعاء واستجواب، من وصفهم بـ"أكبر رءوس" فى الإعلام، لدفعهم إلى الاستقالة من مناصبهم، إذا لزم الأمر. وأكد العريان، أن هناك توظيفا سياسيا واضحا للأداء الإعلامى، وأن رجال أعمال أصبحوا يتحكمون فى توجيه الرأى العام، كما انتقد الأرقام الكبيرة التى يحصل عليها الإعلاميون، وتصل لملايين الجنيهات، وتساءل عن "إذا ما كانوا يحاسبون الضرائب بهذه الأرقام الفلكية أم يتهربون منها؟". ما معنى المثل اعلى مافي خيلك اركبه - إسألنا. وقال العريان: إذا لم يتم الكشف عن الأرقام الحقيقة لعقودهم مع القنوات الفضائية التى يحصلون عليها، فاللى هيحصل بعد كده إن الناس هتروح أمام بيوتهم"، مضيفاً "ماينفعش تستخدم حق، وتمنعنى منه".
ما معنى المثل اعلى مافي خيلك اركبه - إسألنا
في الصميم
«أعلى ما في خيلك اركبه»
العدد 8514 الأربعاء 1 أغسطس 2012 الموافق 13 رمضان 1433
لو صدقت ان ايران لا تدعم الوفاق، فسأصدق بأن ايران لا تدعم نظام بشار الأسد، وانت ايها المشكك الحائر لو مازلت على يقينك، بعد كل هذا الدعم الايراني العسكري والاقتصادي والتقني واللوجستي للنظام العلوي ضد اهل السنة، بأن الوفاق ليست عميله لايران، تبقي -مع اعتذاري- شخص أعمي وخسارة فيك هوى البحرين، وهذا بياني لكل المشككين!! لست مع ثقافة الانتقام لكنني أؤمن بأن البعض بحاجة لدروس تأديب، لان الأمور قد استفحلت وبلغ الأمر حداً تخطى كل حدود الاحتمال والصبر الوفير، وعدنا من جديد الى الأسطوانة المشروخة «اياها» والحديث عن «حكومة منتخبة» مع أننا قلنا من قبل: «الشعب يريد خليفة بن سلمان»، فموتوا بغيظكم أيها الوفاقيون.
الإثنين 11/يونيو/2012 - 05:18 م
اكد محمد حربى عبادى عضو مجلس ادارة جمعية تنمية المجتمع المحلى لاهالى دربالة بمحافظة الإسكندرية ان جماعة الاخوان المسلمين قامت بواسطة حرب الحرية والعدالة الذراع السياسي للجماعة من الاستيلاء على مقر الجمعية بواسطة سكرتير الجمعية محمد عبد الباسط وتحويله الى مقر لحزب الحرية والعدالة ومستوصف دون موافقة اعضاء مجلس ادارة الجمعية واستخدام هذا المقر كمركز معلومات للدعاية للمرشح الرئاسي للاخوان المسلمين د. محمد مرسي وذلك بالرغم من ان قانون الجمعيات الاهلية يمنع التعامل مع الاحزاب السياسية. وقد تم مخاطبة وكيل اول الوزارة محمد الحلوانى بهذه المحلفاتدون ان يحرك ساكنا وكالعادة الاخوانية التى تتبعها الجماعة قال لى اعضاء الجماعة اعلى ما في خيلك اركبه.
أخبار 24 | أحدها لمواطن قال لآخر: أعلى مافي خيلك اركبه.. 25% من القضايا التعزيرية بسبب الجوال
انتظرها الشاب طويلا... فرك أصابعه ونظر الى السماء ولم يحتمل الصبر. فهاتفها متسائلا عن تأخرها. ردت بجفاء: تذكر الماضي واسترجع الذكريات في لحظة واحدة. قال لها: هل انتظرك؟ قالت: لم اطلب منك ذلك. تردد ثم (حسمها): إذا لم تأت اعتبري العلاقة انتهت. ردت: تفعل خيرا... وهكذا تحولنا الى أناس ( نزقين) و( نماريد) أيضا....! !.
تواصل وزارة التربية والتعليم والتعليم الفنى استعداداتها لاستقبال العام الدراسى الجديد، والذى ينطلق الأسبوع المقبل، حيث تبدأ المديريات التعليمية والإدارات بتسليم الطلاب الكتب المدرسية اليوم الأحد. وأكدت مصادر بوزارة التربية والتعليم فى تصريح خاص لـ"اليوم السابع"، أن بعض المدارس خاصة فى محافظتى القاهرة والجيزة بدأت منذ فترة فى تسليم الطلاب الكتب التى وصلت إلى مخازنها، لافتة إلى أن اليوم الأحد يتم تسليم الطلاب الكتب فى كافة المحافظات. وأضافت المصادر أن الطالب الذى يأتى إلى المدرسة يتم تسليمه الكتب التى وصلت إلى المدرسة بالفعل دون التقييد بالمصروفات الدراسية، مشددة على أنه تم توجيه تعليمات إلى المديريات التعليمية بعدم ربط استلام الكتب بالمصروفات الدراسية، لافتة إلى أنه لن يحرم طالب من المدرسة أو الكتاب حتى وإن لم يسدد المصروفات الدراسية. وأوضحت أن مخازن الإدارة العامة للكتب بفرعيها بمنطقتى فيصل و6 أكتوبر، بدأت اليوم فى توريد الكتب إلى المديريات التعليمية وذلك عقب العودة من إجازة عيد الأضحى، و تستمر حتى الخميس المقبل، مؤكدة أن كافة الطلبيات والكميات التى وردت من المطابع يتم تسليمها أول بأول إلى المديريات خاصة القاهرة والجيزة، مضيفة: قد تواجه المدارس فى المحافظات الحدودية مشكلة عدم وصول كافة الكميات المطلوبة تزامنا مع انطلاق العام الدراسى.
حربي: الإخوان تطبق سياسة "أعلى ما في خيلك اركبه"
0 تصويت
معني مثل اعلي ما في خيلك اركبه:
هو مثل شعبي ومعناه افعل ما تريد فعله او افعل اقصي ماتريد فعله
تم الرد عليه
فبراير 7، 2020
بواسطة
Be careful
✬✬
( 18. 4ألف نقاط)
ساعد الاخرين بالاجابة على اسئلتهم قائمة الاسئلة غير المجابة
هو تعبير يقال عندما يوجه لك شخص تهديدا وتريد ان تخبره انك لا تخاف
فبراير 17، 2020
mal ek
✭✭✭
( 83. 6ألف نقاط)
وإني أجزم أن إقرار التعويض الشامل عن كل الأضرار سيؤتي ثماره على المدى الطويل من انخفاض القضايا المنظورة في المحاكم كون المتجاوزين سيحرصون على حل مشكلتهم مع المتضرر بأقصر الطرق دون اللجوء للمحاكم التي ستصدر حكمها بتعويضات مجزية لصالح المتضرر. ردع الأنظمة يعيد الحقوق ويحميها.. وكم لنا من عبرة في سلوكيات مواطنينا خارج المملكة.. حيث تردعهم الأنظمة في ديار الاغتراب، فلا يجرؤون على هتكها.. أو المساس بحقوق الآخرين فيها.
2019-09-01
أعلن نادي الفيحاء برئاسة عبدالله بن أحمد أبانمي، التعاقد مع اللاعب عثمان يحيى الحاج حسن، لتدعيم خط هجوم الفريق الكروي قادما من الأهلي. وأوضح الفيحاء في بيان رسمي أن إدارة النادي أنهت إجراءات ضم اللاعب بنظام الإعارة لمدة موسم واحد، على أن يلتحق بتدريبات الفريق بدءا من يوم الثلاثاء. عثمان يحيى تشادي مواليد المملكة عام 1994، ويلقب بالرنقي، وبدأ مسيرته الاحترافية مع نادي جدة قبل أن ينتقل مطلع الموسم الماضي إلى الأهلي.
عثمان يحيى الحاج حسن القرني
اللاعب: عثمان يحيى الحاج حسن
عثمان يحيى الحاج حسن صالح
محمد الحاج
معلومات شخصية
الاسم الكامل
محمد يحيى الحاج حسن
الميلاد
27 أغسطس 1995 (العمر 26 سنة) جدة
مركز اللعب
لاعب وسط
الجنسية
تشادي
الحياة العملية
معلومات النادي
النادي الحالي
نادي الوشم
الرقم
24
تعديل مصدري - تعديل
محمد يحيى الحاج حسن مواليد 27 أغسطس 1995 في ، السعودية ، هو لاعب كرة قدم تشادي يلعب لنادي الوشم كلاعب مواليد في خط الوسط. [1]
لعب سابقاً في نادي الثقبة. الحياة الشخصية [ عدل]
هو شقيق اللاعب عثمان الحاج. مراجع [ عدل]
^ صفحة بيانات اللاعب محمد الحاج على موقع كووورة. بوابة كرة القدم السعودية
بوابة كرة القدم
بوابة السعودية
بوابة أعلام
هذه بذرة مقالة عن لاعب وسط كرة قدم سعودي بحاجة للتوسيع. فضلًا شارك في تحريرها. ع ن ت
عثمان يحيى الحاج حسن الخلق
» وعنه يقول أيضا في معياره الكبير:« القاضي الأعدل، المدرس العالم المفتي الأكمل، أبو علي الحسن بن الشيخ الصالح الورع المقري المرحوم أي سعيد عثمان بن عطية الونشريسي. » ويقول:« بلدينا الفقيه القاضي أبو علي الحسن بن عثمان بن عطية الونشريسي. » ومما قاله عنه ابن الأحمر وهو أقرب تلامذته وأخصهم به:« هو شيخنا الفقيه المفتي المدرس القاضي الفرضي الأديب الحاج أبو علي ابن الفقيه الصالح أبو سعيد عثمان التيجاني المنعوت بالونشريسي. » ومما نقله المقري في " نفح الطيب " عن تلميذه لسان الدين ابن الخطيب في رحلته المسماة: نفاضة الجراب في علالة الاغتراب:« كان فقيها عدلا من أهل الحساب والقيام على الفرائض والعناية بفروع الفقه ومن ذوي السذاجة والفضل ويقرض الشعر وله أرجوزة في الفرائض مبسوطة العبارة ومستوفية المعنى. » وبعد أن أورد ابن غازي المكناسي قصة الشهود المذكورة آنفا عدّه في جملة الأعلام الذين حظيت بهم مدينة مكناس وتشرفت بمقدمهم قال:« ومنهم الفقيه العدل أبو علي الحسن بن عثمان بن عطية... » ثم ساق شهادة ابن الخطيب المتقدمة بتمامها. ومما جاء في شجرة النور الزكية قوله:« الإمام الفقيه الفرضي المفتي القاضي العادل ».
عثمان يحيى الحاج حسن
قال أبو العباس الونشريسي في "المعيار": « القاضي العلامة وقعت له قضية مع عدول مكناسة وذلك أن لسلطان أبا عنان فارس أمر بالاقتصار على عشرة من الشهود بمدينة مكناسة، وكتب فيهم اسم الشيخ أبي علي هذا، فشق ذلك على بعض الشيوخ العدول المؤخرين لحداثة سن أبي علي فلما علم تشنيعهم صنع رجزا ورفعه إلى مقام السلطان المتوكل على الله أبي عنان ونصه: فلما بلغت السلطان المريني أبا عنان هذه القصيدة أمر بتثبيته وإبقائه في العشرة الشهود. مؤلفاته إنشغل بن عطية بالتدريس والفتوى، والقضاء على الكتابة والتأليف، فلم يذكر له مترجموه انه خلف أثارا أو مؤلفات عدا أرجوزته الشهيرة التي نظمها في علم الفرائض والتي وصفوها بأنها: "رجز حسن سلس... " ورسائله التي كتبها جوابا على أسئلة النوازل التي كانت ترد إليه من فاس ومكناس وأهالي تلمسان ومدن الأندلس، والتي كثيرا ما كان يعول عليها الونشريسي في نوازل المعيار منها: رسالة في جواز وقف المال المشاع بعنوان " رفع النزاع في تحبيس المال المشاع " وهو جواب للفصل في النزاع الذي وقع بين فقهاء عصره في تحبيس الجزء المشاع موردا للروايات في ذلك ورسالة " رفع النزاع بين المتشاجرين في أجر الرضاع ".
مقدم أطروحة جامعية عثمان، أماني حسن يحيى مشرف أطروحة جامعية إبراهيم العاقب أحمد الجامعة جامعة أم درمان الإسلامية الكلية كلية الشريعة و القانون القسم الأكاديمي قسم الفقه المقارن دولة الجامعة السودان الدرجة العلمية ماجستير تاريخ الدرجة العلمية 2006 الملخص العربي الحمد لله نحمده، و نستعينه، و نستغفره، و نعوذ بالله من شرور أنفسنا و سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له، و من يضلل فلا هادي له، و الصلاة و السلام على رسول الله و على آله و صحبه وسلم. أما بعد،،، هذه الرسالة تتحدث عن أحكام الحج و العمرة "دراسة فقهيه". احتوت خطة هذا البحث على مقدمة و ثلاثة فصول و خاتمة. الفصل الأول: مفهوم الحج و العمرة و أصل مشروعيتها و شروطها. تحدثت عن تعريف الحج و العمرة في اللغة و الاصطلاح، و أصل مشروعية الحج و العمرة من الكتاب و السنة و الإجماع، و حكم الحج و العمرة و فضلهما، و الحكمة من مشروعيتهما. و وجوب الحج و العمرة و الشروط الخاصة بالنساء و تطرقت الباحثة إلى وجوب الاستطاعة للمرأة المحرمة أو الرفقة المأمونة. و في الفصل الثاني تحدثت عن الإحرام و ما يتعلق به من أحكام، و تطرقت الباحثة لتعريف الإحرام لغة و اصطلاحا، و مواقيته، و أنواع الإحرام و محظورات الإحرام و ما يترتب على فعل المحظور.