ضبط (3 طن مسلى) معبأة داخل عبوات بدون مستندات مجهولة المصدر ويشتبه فى عدم صلاحيتها للإستهلاك الآدمى لوجود تغير فى خواصها الطبيعية من حيث اللون والرائحة وتشكل خطراً على الصحة العامة ، تمهيداً لإدخالها فى عملية التصنيع وطرحها للبيع والتداول بالأسواق بقصد الغش والتدليس على جمهور المستهلكين وتحقيق أرباح بصورة غير مشروعة.. بحوزة (مالك محل لتجارة السلع الغذائية) بمحافظة قنا. تم إتخاذ الإجراءات القانونية.
قضايا المجتمع.. مسؤولية من؟ - عبدالحفيظ الشمري
والموقف من المخالف والموقف من اللغة. تحت عنوان عام وشامل «من قضايا المجتمع السعودي» ولو جمعنا كل ما اختلفنا حوله منذ زمن بعيد بالنسبة لنا نحن في المملكة لما خرج عن هذه المحاور الثلاثة إلا القليل والقليل جداً. وقد تصدى لهذه المحاور الثلاثة عالم جليل ومفكر مهموم في قضايا المجتمع ومشغول في الكثير من الأمور العامة للناس التي يواجهها في حياته ومن موقعه الاجتماعي والفكري ويعايشها في كل يوم ذلك وهو الأستاذ الدكتور راشد المبارك الذي تصدى لها بعد أن حرر رؤيته على أسس ثلاثة أيضاً.
أخبار الخليج
12-05-10, 06:23 PM
# 1
أهم القضايا التي تشغل بال المجتمع
اخواني و اخواتي رواد منتدى تاروت لدى بحث بعنوان ( أهم القضايا التي تشغل بال المجتمع) واحببت مشارتكم فيها لمعرفة أرائكم لذا لا تبخلوا علينا بمشاركتكم. أخي العزيز / أختي العزيزةالسلام عليكم ورحمة الله وبركاتههذه الاستمارة تهدف إلى عمل دراسة استطلاعية بعنوان.............. ((أهم القضايا التي تشغل بال المجتمع))ولكونك أحد أفراد هذا المجتمع وتتفاعل بصفة يومية مع قضاياه التي تحدث بصفة السلب أو الإيجاب ولأهمية رأيك في نتائج هذه الدراسة. نأمل أن تتفضل بإعطائنا بعضاً من وقتك للإجابة على أسئلة الاستمارة علماً بأن هذه الدراسة لا تتطلب ذكر أي أسماء، وسيتعامل الباحث مع جميع المعلومات الواردة بالاستمارة بأقصى درجات السرية والخصوصية،ولا يسعني في النهاية إلا أن أتقدم لكم بالشكر الجزيل على تجاوبكم ومساهمتكم معنا والتي ستكون لها بالغ الأثر في نجاح هذه الدراسة. وتفضلوا بقبول فائق الاحترام،،،التعليمات: 1. الرجاء اختيار أجابه واحدة لكل سؤال من الأسئلة الواردة في الاستبانة (الورقية) بوضع علامة ( √) في الخانة التي تراها مناسبة. 2. في حال الرغبة في الإجابة على أسئلة الدراسة عن طريق الحاسب الآلي إرسالها للباحث على البريد الإلكتروني ().
فتعتبر قضية الوسطى من أكثر القضايا التي تقوم بهدم المجتمع بصورة كبيرة، وذلك أنها تقوم بمنع المجتمع من أن يستفيد من أبناءه المتميزين في مجالهم. وعندما يتم وضع الموظف الكفء في مكانه المناسب والذي يستحقه، فذلك يجعل الكل يشعر بالعدل، ومن ثم يتطور المجتمع بشكل كبير، لأن وضع الموظف الكفء دون وسطى عاد بالنفع على المجتمع. لذلك يجب على الجميع ألا يعتمد على الوسطى والتوصيات في نيل وظيفة ما، فالأصح أن يكون نيل الوظيفة داخل أي مؤسسة جاء بسبب كفاءة المتقدم الكبيرة. كما يجب أن يعرف أصحاب العمل داخل المملكة العربية السعودية، أن الموظف الذي جاء بالوسطى والمحسوبية لا يساهم في نجاح شركته بل من الممكن أن يساهم في انهيارها بشكل واضح. ولا يفوتك قراءة المزيد من خلال: أنواع العمل التطوعي وفضله
مقالات قد تعجبك:
3- قضية البطالة
لا يوجد مجتمع لا يعاني من قضية البطالة، ولكن يختلف معاناة كل مجتمع لهذه القضية على حسب معاناته من الزيادة السكانية بشكل كبير، أو أنه يعتبر من المجتمعات النامية. فتعتبر السعودية من الدول التي تعاني من البطالة ولكن بصورة بسيطة، وذلك بسبب قلة عدد سكانها وتوافر الموارد بشكل كبير. ولكن تأتي معاناة البطالة داخل السعودية بسبب كثرة الوافدين للعمل داخل السعودية بشكل كبير، حيث هناك فئة كبيرة منهم تعاني من عدم توافر فرصة للعمل مثل البقية.
انا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون على ماذا تدل ، هو عنوان هذا المقال، ومعلومٌ أنَّ القرآنَ الكريمَ هو كلام الله -عزَّ وجلَّ- الذي أنزله على نبيِّه الكريم بواسطة الوحي جبريلِ، وهو الذكرُ المقصودِ في الآيةِ الكريمةِ، فعلى ماذا تدلُّ الآيةِ الكريمةِ؟ وما هي الآياتُ الدالةِ على أنَّ الله تكفل بحفظ القرآنِ الكريمِ؟ كلُّ هذه الأسئلة سيجد القارئ الإجابة عليها في هذا المقال. انا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون على ماذا تدل شكوى الجمل للنبي. انا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون على ماذا تدل
إنَّ قول الله تعالى: {إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ} ، [1] يدل على أنَّ الله -عزَّ وجلَّ- قد تكفل بحفظ القرآنِ الكريمِ، وأنَّه لا يُمكن أن يحدث عليه أيُّ تغييرٍ أو تعديلٍ، أو تحريفٍ، أو زيادةٍ ، وفيما يأتي بيانُ تفسيرِ الآيةِ الكريمة: [2]
إنَّا نحن نزلنا الذكر: يقول الله -عزَّ وجلَّ- مخاطبًا نبيَّه محمد -صلى الله عليه وسلم- أنَّه هو الذي أنزل القرآنَ الكريمَ. وإنَّا له لحافظون: وهنا يخبر الله -عزَّ وجلَّ- أنَّه بعد أن أنزل هذا الذكرَ قد تكفل بحفظه من التبديل والتحريف والتغيير. شاهد أيضًا: من هو النبي الوحيد الذي تم ذكر اسمه خمس وعشرين مرة في سور القرآن الكريم
الأدلة الشرعية على تكفل الله عز وجل بحفظ القرآن الكريم
لقد وردَ في القرآنِ الكريمِ عددًا من الآياتِ التي تدلُّ على أنَّ الله -عزَّ وجلَّ- قد تكفل بحفظ القرآنِ الكريمِ، وفي هذه الفقرة من مقال انا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون على ماذا تدل، سيتمُّ ذكر هذه الأدلة:
قال الله تعالى: {وَقَالُوا يَا أَيُّهَا الَّذِي نُزِّلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ إِنَّكَ لَمَجْنُونٌ* لَوْ مَا تَأْتِينَا بِالْمَلَائِكَةِ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ* مَا نُنَزِّلُ الْمَلَائِكَةَ إِلَّا بِالْحَقِّ وَمَا كَانُوا إِذًا مُنْظَرِينَ}.
انا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون على ماذا تدل كلمة
تاريخ النشر: الإثنين 13 صفر 1427 هـ - 13-3-2006 م
التقييم:
رقم الفتوى: 72294
16077
0
246
السؤال
تحجج بعض النصارى عند ذكر التحريف في التوراة والإنجيل بأن ذلك غير صحيح وذلك بقول الله تعالى: إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون، وأشار إلى أن آية أخرى تفيد بأن النصارى واليهود من ضمن أهل الذكر مع المسلمين وهي: فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون، وآية آخرى بنفس المعنى، وفي التفاسير مشار إليهم بذلك، أرجو الإفادة والرد؟ وجزاكم الله خيراً.
انا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون على ماذا تدل العبارة
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلم " (7/163)
ويقول الإمام النووي رحمه الله:
" قوله تعالى: ( لا يغسله الماء) معناه: محفوظ في الصدور ، لا يتطرق إليه الذهاب ، بل يبقى على مر الأزمان " انتهى.
" شرح مسلم " (17/198)
وننبه هنا إلى أن هذه الأدلة إنما هي بحسب سؤال السائل ، أدلة من القرآن الكريم على تكفل الله بحفظه ، وأما الأدلة الواقعية على صدق هذا الخبر فلها محل آخر من البحث والجواب. كما ننبه إلى أن معظم هذه الأدلة إنما تصدق في القرآن الكريم إذا استحضرنا أنه كتاب منزل إلى الناس كافة ، وأنه يحوي تشريعا صالحا لكل زمان ومكان ، بخلاف الكتب التي أنزلت على الأنبياء من قبل. والله أعلم.
وقولهم: (إنك لمجنون) كما قال ابن عاشور: وإنما وصفوه بالجنون لتوهُّمهم أن ادعاء نزول الوحي عليه لا يصدر من عاقل؛ لأن ذلك عندهم مخالف للواقع توهُّمًا منهم بأن ما لا تقبله عقولهم التي عليها غشاوة، ليس من شأنه أن يقبله العقلاء، فالداعي به غير عاقل. ولم يكتف المشركون بهذا كله، بل طلبوا منه توغلًا منهم في السخرية والاستهزاء، ﴿ لَّوْ مَا تَأْتِينَا بِالْمَلَائِكَةِ إِن كُنتَ مِنَ الصَّادِقِينَ ﴾؛ أي: هلَّا إن كنت صادقًا في دعواك، أن تحضر معك الملائكة، ليخبرونا بأنك على حق فيما تدعيه، وبأنك من الصادقين في تبليغك عن الله تعالى ما أمرك بتبليغه؟ قال الألوسي: فأنت ترى أن الآيتين الكريمتين قد حكتا ألوانًا من سوء أدبهم، منها: مخاطبتهم له صلى الله عليه وسلم بهذا الأسلوب الدال على التهكم والاستخفاف؛ حيث قالوا: «يا أيها الذي نزل عليه الذكر»، مع أنهم لا يقرون بنزول شيء عليه، ووصفهم له بالجنون، وهو صلى الله عليه وسلم أرجح الناس عقلًا، وأفضلهم فكرًا. ثالثًا: جاء الدفاع عن النبي صلى الله عليه وسلم ضد أولئك المستهزئين ورد الله تعالى عليهم بما يكبتهم، وذلك من خلال ثلاثة أمور:
الأول: ﴿ ما نُنَزِّلُ الْمَلائِكَةَ إِلَّا بِالْحَقِّ ﴾.