الإثنين 25/أبريل/2022 - 12:41 ص
صورة أرشفية
ما زال تأثير مشهد الحلقة السابقة من جزيرة غمام وهو اختراق الشيخ عرفات والذي يجسد دوره الفنان أحمد أمين، للسور الذي قسم القرية، حاضرًا على أهالي الجزيرة. فقد شهدت الحلقة 23 من مسلسل جزيرة غمام، الكثير من الأحاديث لأهالي القرية حول بركة الشيخ عرفات، ومعجزاته الخارقة، فقد بدأت بمشهد بين الشيخ عرفات والحاج عجمي والذي يجسد دوره الفنان رياض الخولي. مسلسل تل الصقور الحلقة 2.0. الحاج عجمي يحكي قصة جزيرة غمام وسر تسميتها بهذا الاسم للشيخ عرفات تضمنت الحلقة حوار دار بين الحاج عجمي والشيخ عرفات، الذي تحدث فيه الحاج عجمي عن سر تسمية جزيرة غمام بهذا الاسم، حيث أكد أن جده الكبير هو السبب، ففي أحد الأيام حلت على القرية سحابة سوداء كبيرة، الأمر الذي حجب الشمس عن الجزيرة لأيام. وحث جد الحاج عجمي، على نزول الصيادين للبحر وعدم النظر للغمام، ومع كل يوم كان يزداد السمك، الأمر الذي زاد من تعجب جده الذي قال: "وبعدين يا جزيرة غمام"، ومن هنا أطلق عليها هذا الأسم. وتصدر مسلسل جزيرة تريند المواقع المختلفة منذ انطلاق أولى، فقد شهدت حلقاته الأخيرة تطورًا كبيرًا فى الأحداث عقب المناظرة التى تم عقدها بين الشيخ محارب، والذي يقوم بدوره الفنان فتحى عبد الوهاب والشيخ عرفات الذي يقوم بدوره الفنان أحمد أمين والشيخ يسري الذي يقوم بدوره الفنان محمد جمعة وعقبها تقسيم الجزيرة بين بطلان والشيخ عجمي.
- مسلسل تل الصقور الحلقة 2.0
- هل صحيح أن شارب الخمر لا تقبل صلاته أربعين يوماً؟! ☚ العلامة صالح الفوزان حفظه الله • - YouTube
مسلسل تل الصقور الحلقة 2.0
كن علي اتصال بنا شارك صفحاتنا علي مواقع التواصل الاجتماعي ليصلك كل جديد
ومؤخرًا قدمت دينا الشربيني أولى تجاربها المسرحية بموسم الرياض بمسرحية أحفاد ريّا وسكينة، وقد حققت المسرحية نجاحًا كبيرًا، وحظت بعروض كاملة العدد، كما قامت ببطولة مسلسل الزيارة، والذي احتل تريند شاهد VIP طوال فترة عرضه، ونافست مؤخرًا بفيلم حامل اللقب في شباك التذاكر المصري، وتستعد لإطلاق فيلم الرعب يوم 13، والذي يعتبر أول فيلم مصري يُعرض بتقنية 3D. يذكر أن دينا الشربيني حققت نجاحًا جماهيريًا واسعًا بمسلسلاتها الرمضانية.
الحمد لله. أولا:
هل تقبل صلاة شارب الخمر؟
ورد الحديث بأن شرب الخمر سبب في عدم قبول صلاة الشارب. روى الترمذي (1862) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، قال: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ شَرِبَ الخَمْرَ لَمْ يقْبَلِ الله لَهُ صَلَاةٌ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا، فَإِنْ تَابَ تَابَ اللَّهُ عَلَيْهِ... وقال الترمذي: " هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ ". وعن عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: مَنْ شَرِبَ مِنَ الْخَمْرِ شَرْبَةً لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلَاةٌ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا، فَإِنْ تَابَ تَابَ اللهُ عَلَيْهِ، فَإِنْ عَادَ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلَاةٌ أَرْبَعِينَ صَبَاحًا، فَإِنْ تَابَ تَابَ اللهُ عَلَيْهِ، فَإِنْ عَادَ - قَالَ: فَلَا أَدْرِي فِي الثَّالِثَةِ أَوْ فِي الرَّابِعَةِ - فَإِنْ عَادَ كَانَ حَقًّا عَلَى اللهِ أَنْ يَسْقِيَهُ مِنْ رَدْغَةِ الْخَبَالِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ. رواه الإمام أحمد في "المسند" (11 / 219) وغيره، وقال محققو المسند: " إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن الديلمي -وهو عبد الله بن فيروز-، فقد روى له أبو داود والنسائي وابن ماجه، وهو ثقة ".
هل صحيح أن شارب الخمر لا تقبل صلاته أربعين يوماً؟! ☚ العلامة صالح الفوزان حفظه الله • - Youtube
وعلى هذا فشارب الخمر تاب أو لم يتب فالصلاة واجبة عليه لا تسقط عنه، لكنه يحرم ثواب صلاة أربعين يوماً مع عدم التوبة، فإن تاب فأجره تام وثوابه موفر. والله أعلم.
وهذا الخبر وإن كان موقوفا على عبد الله بن عمر، فقد يقال: إنه في حكم المرفوع إلى النبي صلى الله عليه وسلم؛ لأن مثل هذا لا يدرك بالرأي. قال الشيخ محمد بن آدم الأثيوبي رحمه الله في شرح سنن النسائي: "والحديث موقوف صحيح ، لكن مثل هذا له حكم الرفع " انتهى. فالحاصل:
أن شارب الخمر متوعد بعدم قبول صلاته، سواء سكر أم لم يسكر، عملا بإطلاق بعض الأحاديث، وبالتفصيل الذي ذكره عبد الله بن عمر رضي الله عنهما. وعدم العلم بهذه العقوبة ليست عذرا للشارب، مادام يعلم حكم شرب الخمر وأنها حرام. قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى:
" ونحن إذا قلنا إن الجهل عذر، فليس مرادنا أن الجهل بما يترتب على هذا الفعل المحرم، ولكن مرادنا الجهل بهذا الفعل، هل هو حرام أو ليس بحرام، ولهذا لو أن أحدا زنى جاهلا بالتحريم، وهو ممن عاش في غير البلاد الإسلامية، بأن يكون حديث عهد بالإسلام، أو عاش في بادية بعيدة لا يعلمون أن الزنى محرم فزنى، فإنه لا حد عليه، لكن لو كان يعلم أن الزنى حرام، ولا يعلم أن حده الرجم، أو أن حده الجلد والتغريب، فإنه يحد لأنه انتهك الحرمة، فالجهل بما يترتب على الفعل المحرم ليس بعذر، والجهل بالفعل هل هو حرام أو ليس بحرام، هذا عذر " انتهى من"الشرح الممتع" (6 / 404 - 405).