إجابة السؤال وان ليس للانسان الا ماسعى
الإجابة هي:
تبين الآية الكريمة أن الإنسان لا يملك إلا سعيه، ولا يملك سعي غيره، وأن ليس للإنسان إلا ما سعى، فملكه محصورة في سعيه لا ينفعه إلا سعيه.
- وان ليس للانسان الا ماسعى - علوم
- وأن ليس للإنسان إلا ما سعى . [ النجم: 39]
- ليس للإنسان إلا ما سعى - موضوع
- قناة الظفرة بث مباشر | قنوات عربية بث مباشر
- قناة الظفرة Al Dhafrah TV بث مباشر
وان ليس للانسان الا ماسعى - علوم
محاضرات رمضانية: وأن ليس للإنسان إلا ما سعى
الشيخ حسين الخشن
قال تعالى: { وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَى وَأَنَّ سَعْيَهُ سَوْفَ يُرَى ثُمَّ يُجْزَاهُ الْجَزَاءَ الْأَوْفَى} [النجم 39 – 41]. لنا مع هذه الآية عدّة وقفات:
الوقفة الأولى: في مفهوم السعي، لغوياً قيل إنّ: " السَّعْيُ: المشي السّريع ، وهو دون العدو ، ويستعمل للجدّ في الأمر ، خيرا كان أو شرّا ، قال تعالى: * ( وسَعى) * فِي خَرابِها [ البقرة / 114] ، وقال: * ( نُورُهُمْ يَسْعى) * بَيْنَ أَيْدِيهِمْ [ التحريم / 8] ، وقال: * ( ويَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ
فَساداً) * [ المائدة / 64] ، * ( وإِذا تَوَلَّى سَعى فِي الأَرْضِ) * [البقرة / 205]. ليس للانسان الا ماسعى وان سعيه سوف يرى. ، * ( وأَنْ لَيْسَ لِلإِنْسانِ إِلَّا ما سَعى وأَنَّ سَعْيَه سَوْفَ يُرى) * [ النجم / 39 - 40] ، * ( إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّى) * [ الليل / 4] ، وقال تعالى: * ( وسَعى لَها سَعْيَها) * [ الإسراء / 19] ، * ( كانَ سَعْيُهُمْ مَشْكُوراً) * [ الإسراء / 19] ، وقال تعالى: * ( فَلا كُفْرانَ لِسَعْيِه) * [ الأنبياء / 94]. وأكثر ما يستعمل السَّعْيُ في الأفعال المحمودة، قال الشاعر:
إن أجز علقمة بن سعد سعيه ** لا أجزه ببلاء يوم واحد
وقال تعالى: * ( فَلَمَّا بَلَغَ مَعَه السَّعْيَ) * [ الصافات / 102] ، أي: أدرك ما سعى في طلبه ، وخصّ المشي فيما بين الصّفا والمروة بالسعي ، وخصّت السّعاية بالنميمة ، وبأخذ الصّدقة ، وبكسب المكاتب لعتق رقبته ، والمساعاة بالفجور ، والمسعاة بطلب المكرمة ، قال تعالى: * ( والَّذِينَ
سَعَوْا) * فِي آياتِنا مُعاجِزِينَ [ سبأ / 5] ، أي: اجتهدوا في أن يظهروا لنا عجزا فيما أنزلناه من الآيات" [1].
وأن ليس للإنسان إلا ما سعى . [ النجم: 39]
ذات صلة ما معنى كظيم ما يصل للميت بعد موته
تفسير آية (وأن ليس للإنسان إلا ما سعى)
قال -تعالى-: ( وَأَن لَّيْسَ لِلْإِنسَانِ إِلَّا مَا سَعَى)، [١] والسّعي هو العمل والاجتهاد للكسب، والمُراد بالسّعي في الآية هو عمل الخير، والمقصود من الآية أنّ الإنسان يحصل على أجر عمل الخير الذي قام به بنفسه، ولا يمكن أن يحصل على أجر عمل قام به غيره. ان ليس للانسان الا ماسعى وان سعيه سوف يرى. [٢] واللام المقترنة بكلمة الإنسان خصّصت معنى الآية بالأعمال الصّالحة، والآية متمّمة لقول الله -تعالى-: ( أَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى)، [٣] فالمعنى أنّ الشرّ يأثم به فاعله، وكذلك الخير ينال أجره فاعله، ولا يتحمّل أثر كل منهما غير فاعله. [٢] وبناءً على ذلك فإنّ الإنسان مُرتهن بأعماله، ولا يُمكن لأحد أن يعطي من حسناته أو سيئاته لأحد إلّا بالقصاص لأخذ حق المظلوم من الظّالم، قال -تعالى-: ( كُلُّ امْرِئٍ بِمَا كَسَبَ رَهِينٌ)، [٤] [٥] ثمّ يوم القيامة يرى كلّ إنسان عمله، ويُجازى عليه، فإن كان العمل سيّئا فالجزاء سيءاً، وإن كان العمل خيراً فالجزاء خيراً. [٦]
مبدأ العدالة في آية (وأن ليس للإنسان إلا ما سعى)
إنّ من عدل الله -سبحانه تعالى- أن يجازي بالإحسان إحساناً، ولله أن يجازي الحسنة لعباده بألف حسنة، وقد فسّر أبو بكر الوراق قول الله: ( إِلَّا مَا سَعَى) [١] بما قاله رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-، حيث قال: (يُبْعَثُ الناسُ علَى نِيَّاتِهم)، [٧] [٨] ومن عدل الله كذلك أنّه يعاقب كلّ إنسان بذنب نفسه، فلا أحد يعاقب بفعل غيره، ولا يفوز أحدٌ إلّا بفعل نفسه.
ليس للإنسان إلا ما سعى - موضوع
هـ" [12]. قلت: أما قولُ القرطبي، فاحتمالٌ ناشئ عن غير دليل، ولا تحتمله الآية، وما استدلَّ به من حديث أبي هريرة رضي الله عنه لا يستقيم إلا عن طريق عدم اعتبار الهَمِّ من سعي الإنسان، وإذا كان كذلك فالآية نفسها تدل عليه؛ لأن السعي لغةً: هو العمل والكسب [13] ، والهَمُّ لا يسمَّى عملًا، والإثابةُ على الهمِّ بالحسنة هو تفضُّلٌ من الله سبحانه وتعالى، والحكم في الآية هو من باب العدل، لا من باب الفضل، وسيأتي بيانه. وان ليس للانسان الا ماسعى - علوم. وسياق الآيات بعد هذه الآية يؤكِّد إرادة العموم، قال تعالى: ﴿ وَأَنَّ سَعْيَهُ سَوْفَ يُرَى * ثُمَّ يُجْزَاهُ الْجَزَاءَ الْأَوْفَى ﴾ [النجم: 40، 41]، ولا يمكن حمل الحساب على السيئات فقط دون الحسنات. وأما مذهب الورَّاق فلا يحتمله لفظ ( السعي) وهو في اللغة: العمل، والشارع فرَّق بين النية والعمل في الأحكام الشرعية [14] ، وكلامه معتبر إذا أريد به أن الله تعالى يحاسب العبد ويجازيه على باعث عمله مع العمل، فإن الله تجاوز برحمته عن نية العمل السيئ إذا تحقَّقت ولم تقترن بعمل، بل إذا تُركت خوفًا من الله تعالى جازاه الله بالخير. قلت: أحسن ما يقال في الآية: أنها عامة، وعمومها قابل للتخصيص بكلِّ ما قام الدليل الصحيح على التخصيص.
(وَأَنْ) الواو حرف عطف وأن معطوف على أن المخففة (لَيْسَ لِلْإِنْسانِ) ماض ناقص وللإنسان خبر مقدم (إِلَّا) حرف حصر (ما) مصدرية (سَعى) ماض فاعله مستتر والمصدر المؤول من ما والفعل في محل رفع اسم ليس.. إعراب الآية (40): {وَأَنَّ سَعْيَهُ سَوْفَ يُرى (40)}. (وَأَنَّ سَعْيَهُ) أن واسمها (سَوْفَ) حرف استقبال (يُرى) مضارع مبني للمجهول والجملة خبر أن والمصدر المؤول من أن وما بعدها معطوف على المصدر المؤول السابق.. إعراب الآية (41): {ثُمَّ يُجْزاهُ الْجَزاءَ الْأَوْفى (41)}. (ثُمَّ) حرف عطف (يُجْزاهُ) مضارع مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر والهاء مفعوله الثاني (الْجَزاءَ) مفعول مطلق (الْأَوْفى) صفة.. إعراب الآية (42): {وَأَنَّ إِلى رَبِّكَ الْمُنْتَهى (42)}. ليس للإنسان إلا ما سعى - موضوع. (وَأَنَّ) حرف مشبه بالفعل (إِلى رَبِّكَ) خبرها المقدم (الْمُنْتَهى) اسمها المؤخر والجملة معطوفة على ما قبلها.. إعراب الآية (43): {وَأَنَّهُ هُوَ أَضْحَكَ وَأَبْكى (43)}. (وَأَنَّهُ) أن واسمها (هُوَ) مبتدأ (أَضْحَكَ) ماض فاعله مستتر والجملة الفعلية خبر هو وجملة هو أضحك خبر أن (وَأَبْكى) معطوف على أضحك.. إعراب الآية (44): {وَأَنَّهُ هُوَ أَماتَ وَأَحْيا (44)}.
تلفزيون الظفرة, قناة الظفرة مباشر, قناة الظفرة بث مباشر, قناة الظفرة مشاهدة مباشرة, قناة الظفرة بث مباشر, القنوات الاماراتية,
Al Dafrah TV Channel Live, Al Dafrah TV, Al Dafrah TV Live, Al Dafrah TV live on Internet للعودة للقناة إكتب عبر بحث غوغل إسم القناة وبعدها مولتيز او multies
مثال: قناة mbc 1 مولتيز او mbc 1 multies
Source:
Al Dafrah TV
قناة الظفرة بث مباشر | قنوات عربية بث مباشر
انطلقت قناة الظفرة في السابع من يناير من العام 2010 ، متوجهة إلى المشاهدين على أرض دولة الإمارات العربية المتحدة والخليج العربي، بنبض إماراتي قوي وروح عالية، ناقلة وجه الحضارة المشرق مع الموروث العريق بهوية وطنية تؤكد قدرة الإنسان الإماراتي على الابتكار والتجدد والإبداع واستطاعت في فترة زمنية قصيرة أن تحقق انتشاراً واسعاً وحضوراً مؤثراً، وتمكنت من أن تجمع الأسرة الإماراتية والخليجية حول برامجها المبتكرة الهادفة، وهذا ما جعلها أولى القنوات الرائدة في المحتوى العربي الإماراتي على المستوى الإعلامي الكبير.
قناة الظفرة Al Dhafrah Tv بث مباشر
انطلقت قناة الظفرة في السابع من يناير من العام 2010 ، متوجهة إلى المشاهدين على أرض دولة الإمارات العربية المتحدة والخليج العربي، بنبض إماراتي قوي وروح عالية، ناقلة وجه الحضارة المشرق مع الموروث العريق بهوية وطنية تؤكد قدرة الإنسان الإماراتي على الابتكار والتجدد والإبداع واستطاعت في فترة زمنية قصيرة أن تحقق انتشاراً واسعاً وحضوراً مؤثراً، وتمكنت من أن تجمع الأسرة الإماراتية والخليجية حول برامجها المبتكرة الهادفة، وهذا ما جعلها أولى القنوات الرائدة في المحتوى العربي الإماراتي على المستوى الإعلامي الكبير
مشاهدة مباراة الجزيرة والظفرة بث مباشر دوري الخليج العربي الاماراتي
يعود نادي الجزيرة الى مباريات الدوري الاماراتي بعد التوقف وتأجيل مبارياته لجولتين متتاليتين، بسبب مشاركته في بطولة العالم للأندية، حيث يحل فخر الامارات ضيفاً ثقيلاً على نادي الظفرة بث مباشر في اطار مباراة الجولة الرابعة عشر من منافسات دوري ادنوك للمحترفين الاماراتي. مباراة الظفرة والجزيرة ستقام اليوم الثلاثاء الموافق 15 فبراير 2022، حيث ستنطلق احداث المباراة في تمام الساعة الخامسة وثلاثون دقيقة مساءً بتوقيت الامارات، والساعة الرابعة وثلاثون دقيقة مساء بتوقيت السعودية. ويدخل نادي الجزيرة مباراة اليوم باحثاً عن الفوز والاقتراب أكثر من من المربع الذهبي والبقاء في دائرة المنافسة، حيث يحتل فخر الامارات حاليا المركز الخامس برصيد 23 نقطة وذلك على بعد 4 نقاط من صاحب المركز الرابع، مع تبقي مواجهة مؤجلة أخرى أمام نادي اتحاد كلباء من الجولة الخامسة عشر. اما في الجهة المقابلة، فيدخل نادي الظفرة اللقاء هو يحتل المركز الثاني عشر برصيد 19 نقطة، ويطمح الظفرة صاحب الأرض إلى الفوز، لتأكيد موقعه في المنطقة الآمنة، والابتعاد عن الخطر، فيما يأمل الجزيرة في الاقتراب من المربع الذهبي، والبقاء في دائرة المنافسة.