ذات صلة كم عدد الخلفاء العباسيين عدد الخلفاء العباسيين
الدولة العباسية
استطاعت بنو أميّة بناء دولةٍ إسلاميةٍ قويةٍ قائمةٍ على العدل، وكانوا يحترمون آل البيت ويجلونهم إلا أنّه في أواخر عهدهم ضعُفت سلطة الخلفاء على الولاة فظهر الفساد والاستبداد في البلاد، مما تسبب بكره الناس لهم، فبدأت الفتن الداخلية بالظهور وتمرّد بعض الولاة على الخليفة وعَصَوا أمرة مما اضطر الخليفة إلى توجيه جُلّ اهتمامه لإخماد هذه الفتن. بداية الدولة العباسية
انطلقت الدولة العباسية من بلدةٍ واقعةٍ في جنوب الأردن وهي " الحميمة"، حيث كان يقيم فيها محمد علي بن عبد الله بن عباس أحد زعماء بني العباس، فزاره ابن عمه عبد لله بن محمد " أبو هاشم" الذي كان عائداً من زيارة الخليفة سليمان بن عبد الملك، وكان قد أصابه المرض فاعتقد بأن الخليفة سليمان قد دسّ السمّ له وأخبر ابن عمه محمد علي بن عبد الله بذلك وطلب منه أن يقتصّ من بني أمية وكان ذلك في عام 99 هــ، شاع هذا الخبر بين الناس مما تسبب بزيادة الكره لبني أمية. استغلّ محمد بن علي بن العباس هذه الحادثة وأخذ يفكر في إزالة ملك بني أمية، فبدأ يخطط ويعمل على تنفيذ هذه الفكرة مستعيناً بإخوانه وأبنائه أولاً، فقد كان له عشرون أخاً يدعمونه فأخذ يبحث عن مكانٍ لانطلاق دعوته للخروج على الخليفة الأموي، فوقع اختياره على الكوفة وخرسان لنشر دعوته فأرسل الدعاة إلى تلك البلاد وبقي مركز القيادة في الحميمة.
- اللهم رب الناس اذهب البأس تويتر
- اللهم رب الناس اذهب البأس حديث
- رب الناس اذهب الباس اشفه انت الشافي
ذات صلة من هم التتار من هم الترك
التتار والمغول
التتار والمغول هم مجموعة من الشعوب الناطقة بالتركية، والتي بلغ عدد أفرادها خمسة ملايين في أواخر القرن العشرين، وقد عاشوا في غرب وسط روسيا ، وكان الظهور الأول لهم كقبائل تنقلت كثيراً، واستقرت في شمال شرق منغوليا والمنطقة المحيطة ببحيرة بايكال في القرن الخامس عشر، وقد أصبحت هذه القبائل التي تتحدث باللغة التركية جزءاً من جيوش المغول الفاتح جنكيز خان ودمجت معهم، وأصبح هؤلاء الغزاة المغول معروفين لدى الأوروبيين على أنهم التتار.
ومن الجدير بالذكر أنّ الحركة العلمية والاقتصادية قد ازدهرت في هذا العصر بالرغم من قيام مختلف الحركات التي هدفت إلى زعزعة الحياة الاجتماعية، والسياسية، والدينية، كما عانت الدولة في هذا العصر من الفتن الداخلية التي تمثّلت في فتن الشيعة، والخوارج، والمعتزلة. وقد استمرّ العصر العباسي الأول من 749م إلى 847م. نبذة عن خلفاء العصر العباسي الأول فيما يلي نبذة عن خلفاء العصر العباسيّ الأول: أبو العباس السفّاح: وينتمي إلى العبّاس عمّ الرسول عليه الصلاة والسلام، وقد قضى معظم عهده في محاربة قادة العرب المناصرين للأمويين، ولم يفلت منه من الأمويين سوى مؤسّس الدولة الأمويّة في الأندلس عبد الرحمن الداخل. عدد خلفاء الدوله العباسيه هو هارون الرشيد. ومن إنجازاته أيضاً بناؤه للقصور والأنبار على مسافة قريبة من بغداد، وعُرف عنه حبّه للأدب والغناء. أبو جعفر المنصور: هو المنصور عبد الله بن محمد بن علي العباسيّ، وهو المؤسس الحقيقيّ للدولة العباسيّة حيث تمت مبايعته للخلافة بعد وفاة أخيه أبي العباس، وسار أبناؤه من بعده على نهجه، وهو من سنّ السياسة الدينية وجعلها أساساً لحكم العباسيين، نجح أبو المنصور في التغلب على مختلف الصعوبات التي واجهته أثناء حكمه، وأقام الدولة بالسياسة، والحكمة، واليقظة، والمثابرة، وكانت مصلحتها هي ما يشغل عقله وتفكيره.
[٤]
المراجع
^ أ ب "Tatar" ، ، Retrieved 2018-2-28. Edited. ↑ جيهان ممدوح مأمون، دولة سلاطين المماليك: سلسلة عصور مصرية ، صفحة 10. بتصرّف. ↑ محمود شاكر (2000)، التاريخ الإسلامي - ج 6: الدولة العباسية ج 2 (الطبعة السادسة)، المكتب الإسلامي ، صفحة 329. ^ أ ب ت جاد محمد رمضان (2006-5-21)، "كيف نجا المسلمون من عاصفة المغول والتتار المدمِّرة ؟" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2018-2-28. بتصرّف. ↑ د. راغب السرجاني، قصة التتار من البداية إلى عين جالوت ، صفحة 17. راغب السرجاني، قصة التتار من البداية إلى عين جالوت ، صفحة 389-394. بتصرّف.
وقد ازدهرت في عهده حركة الترجمة إلى اللغات الأجنبية، وكان حريصاً على رعاية بيت الحكمة وهي أكبر مكتبة في الدولة العباسيّة. وقد توفي في بلاد الروم ودُفن في طرطوس. محمد المعتصم: من أولاد هاورن الرشيد، يُكنّى بأبي إسحاق، ومن صفاته القوة، والشجاعة، وحب خوض الحروب. العصر العبّاسي الثاني يمتدّ العصر العباسيّ الثاني من 847م إلى 1258م، وقد قسّمه المؤرخون إلى أربعة عصور هي عصر نفوذ الأتراك، وعصر النفوذ البويهي، وعصر السلاجقة الأتراك، وعصر ما بعد السلاجقة، ومن خلفاء عصر نفوذ الأتراك حسب الترتيب: Source:
ظهور غياث الدين بن خوارزم في شمال فارس، وسيطرته على إقليم فارس بعد هزيمة التتار من الروس، وسيطرته على إقليم كرمان جنوب إيران. 621 هـ: حدوث الحرب بين غياث الدين بن خوارزم، وسعد الدين بن دكلا، والتي انتهت بتقسيم فارس بينهما. 622 هـ:
عودة جلال الدين من الهند، وتحالفه مع سعد الدين ضد أخيه غياث الدين، وسيطرته على فارس، ثم غزوه للبصرة وتهديده لبغداد. استغاثة الخليفة العباسي بالتتار. سيطرة جلال الدين على أذربيجان والكرج. حدوث صلح مؤقت بين الأخوين جلال الدين وغياث الدين. وفاة الخليفة العباسي الناصر لدين الله. 623 هـ: وفاة الخليفة الظاهر بالله، وولاية المستنصر بالله. 624هـ: وفاة جينكيزخان، وتولي أوكيتاي على التتار، والذي أوقف الحرب مؤقتاً على بلاد المسلمين حتى ينظم الأوضاع على الصين. 626 هـ: تسليم الأمراء الايوببيون في الشام بيت المقدس صلحاً للصليبين. 628 هـ:
الهجوم التتري الثاني على بلاد المسلمين بقيادة شورماجان. هزيمة جلال الدين في إقليم فارس من قبل التتار، وهروبه إلى أرض الجزيرة شمال العراق، ومقتله على يد فلاح كردي. 629 هـ:
التتار يعيدون احتلال فارس، وأذربيجان. إيقاف شورماجان التوسع إلى حين تثبيت أقدامه في البلاد الإسلامية.
654 هـ: اكتمال الإعداد التتري لغزو العراق. 655 هـ: حشد الجيوش التترية من الصين، وفارس، وروسيا، وأوروبا، وأرمينيا، والكرج. 656 هـ:
حصار بغداد ثم اجتياحها، وقتل آخر خلفاء بني العباس في بغداد. إسقاط الخلافة الإسلامية لأول مرة في التاريخ. بدء الكامل محمد الأيوبي الجهاد في ميافارقين وحصارها. اختلاف هولاكو والناصر يوسف الأيوبي. 657 هـ: بدء اجتياح الشام، ثم احتلال نصيبين ثم احتلال البيرة، ثم حصار حلب. 658 هـ:
قتل الكامل محمد الأيوبي، وسقوط حلب. احتلال دمشق، ثم احتلال غزة. تهديد التتار لمصر. أخذ قطز قرار الحرب. خروج الجيش المسلم من مصر إلى غزة. انتصار الظاهر بيبرس على التتار في غزة. انتصار قطز في عين جالوت. تحرير دمشق، وحلب، وبقية الشام. توحيد مصر والشام.
ALUOFI
23-10-2010 12:12 AM
رد: دعواتكم لصاحب الصوت الشجي بالشفاء العاجل
ادعوا له بالشفاء يا اخوان لقد سقط في صلاة رمضان وهو إلى الان في المستشفى يعاني من سرطان في الدم
اللهم رب الناس اذهب الباس أنت الشافي لا شفاء غلا شفاؤُكَ, شفاءً لايُغادرُ سُقماً
أسأل الله رب العرش العظيم أن يشفيك
اسال الله باسمائه الحسنى وصفاته العلى
ان يمن عليك بالشفاء والصحة والعافية
أسأل الله رب العرش العظيم أن يشفيك
أذهب الباس رب الناس اشف أنت الشافى لا شفاء الإ شفاؤك شفاء لايغادر سقما
Powered by vBulletin® Version 3. 8. 11, Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd.
البوابة الرقمية ADSLGATE © 2021
اللهم رب الناس اذهب البأس تويتر
اللهم رب الناس، أذهب البأس، واشف أنت الشافي…
منذ الجمعة 9 شوال 1442صباحًا09 21-5-2021صباحًاالجمعة
الزيارات:
221
ثبت في صحيح البخاري (5410) ان رسول الله ﷺ كان يرقي بهذه الرُقية:
اللهم رب الناس، أذهب البأس، واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك، شفاءً لا يغادر سقماً..
(اللهم رب الناس): فيه التوسل الى الله بربوبيته للناس أجمعين، بخلقهم وتدبير شئونهم وتصريف أمورهم، فبيده سبحانه وتعالى الحياة والموت، والصحة والسقم، والغنى والفقر، والقوة والضعف. ( أذهب الباس): أي ازل السقم والشدة والمرض. ( واشفه أنت الشافي): فيه سؤال الله الشفاء، وهو العافية والسلامة من المرض؛ متوسل الى الله بهذا الاسم العظيم الدال على تفرده وحده بالشفاء وأن الشفاء بيده. ( لا شفاء الا شفاؤك): فيه تأكيد لاهذا الاعتقاد وترسيخ لهذا الايمان، وأن العلاج والتداوي إن لم يوافق إذناً من الله بالعافية والشفاء فإنه لا ينفع ولا يجدي. ( شفاءً لا يغادر سقماً): أي لا يُبقي مرضاً ولا يخلِّف عِلَّة. [فقه الاسماء الحسنى عبد الرزاق البدر 323]
اللهم رب الناس اذهب البأس حديث
الرئيسية
فنون وثقافة
حلا شيحة تطلب من جمهورها الدعاء للفنانة سهير البابلي (تفاصيل)
طالبت الفنانة حلا شيحة، جمهورها بالدعاء للفنانة سهير البابلي بعد تعرضها لأزمة صحية. وقالت شيحة عبر صفحتها الشخصية على موقع تبدل الصور والفيديوهات "إنستجرام": "جميلة الجميلات قلباً وقالباً السيدة الفاضلة الحاجة سُهير البابلي أدعو لها بالشفاء العاجل التام بإذن الله وأسألكم الدعاء لها. أذْهِبِ البَاسَ رَبَّ النَّاسِ، واشْفِها أنْتَ الشَّافِي، لا شِفَاءَ إلَّا شِفَاؤُكَ، شِفَاءً لا يُغَادِرُ سَقَمًا". التصنيفات
حلا شيحة سهير البابلي
رب الناس اذهب الباس اشفه انت الشافي
وصف الدكتور عمرو خالد، الداعية الإسلامي، ليلة القدر بأنها ليلة استجابة الدعوات المستحيلة والأمنيات الكبيرة، داعيًا إلى الاجتهاد في قيامها والإكثار من قول: "اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني"، تأسيًا بالنبي صلى الله عليه وسلم. وقال خالد في الحلقة السادسة والعشرين من برنامجه الرمضاني "حياة الإحسان"، المذاع عبر قناته على موقع "يوتيوب"، إن اسم الله العفو ورد خمس مرات في القرآن، مرة مقترنًا باسم الله القادر "…إِنَّ اللّهَ كَانَ عَفُوّاً قَدِيرا"، (النساء:149)، وأربع مرات مقترنا باسم الله الغفور "…إِنَّ اللّهَ كَانَ عَفُوّاً غَفُوراً" (النساء:43)، "فَأُوْلَـئِكَ عَسَى اللّهُ أَن يَعْفُوَ عَنْهُمْ وَكَانَ اللّهُ عَفُوّاً غَفُوراً" (النساء:99). وبين خالد الفرق بين العفو والغفار، قائلاً: "العفو أبلغ من المغفرة"، لأن "المغفرة أنك إذا فعلت ذنبًا فالله يسترك في الدنيا، ويسترك في الآخرة، ولا يعاقبك على هذا الذنب، لكن الذنب موجود! أما العفو فالذنب غير موجود أصلاً، كأنك لم ترتكب الخطأ، لأنه أزيل ولم تعد آثاره موجودة، لذلك فهو أبلغ". العفو والمغفرة
وضرب مثالاً للفرق بين العفو والغفور يوم القيامة، حديث: "يأتي العبد يوم القيامة، فيقول له الله تبارك وتعالى: ادنُ عبدي، فيقترب العبد، فيرخي الله تبارك وتعالى عليه ستره، فيقول له الله: أتذكر ذنب كذا؟ أتذكر ذنب كذا؟ (لاحظوا أن الذنوب موجودة في الصحيفة) فيقول: نعم يا رب، فيظن العبد أنه هالك، فيقول له الله: (سترتها عليك في الدنيا وها أنا أغفرها لك اليوم).
هذه مغفرة، لكن العفُوّ ماذا يقول لك يوم القيامة؟ (يا فلان، إني راضٍ عنك لما فعلت في الدنيا، قد رضيت عنك وعفوت عنك، اذهب فادخل جنتي)". وأوضح خالد أن "الله تعالى إذا عفا عن العبد في ليلة القدر، جعله ينسى الذنب، وجعل الملائكة الكتبة تنساه، ويمحَوه أيضًا من صحيفة السيئات، ولا يُسأل عنه يوم القيامة، ثم يكون بعد المحو: الرضا، فأي كرم أكثر من هذا وأي رحمة؟! ". وأشار إلى أن "العفو يشمل يخليك من الذنوب، ثم يحليك بالرضا والعطاء". وبين خالد العلاقة بين العفو والتواب، قائلاً: "الإنسان قد يذنب، ثم يتوب، ثم يعود ليفعل الذنب نفسه، وهكذا دواليك، ومن ثم تصعب عليه التوبة، حتى تصبح هناك فجوة بينه وبين الله، لكن الله ولأنه يحبه يزيل هذا الحاجز ليتوب بهدية كبيرة اسمها ليلة القدر، فهي ليلة عفو تمحو كل ما سبقها". دعاء ليلة القدر
وذكر أن كل احتياجات وأمنيات الإنسان مجموعة في دعاء النبي "اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني"، متابعًا: "العفو لأنه إذا عفا محى الذنوب، وإذا عفا رضي، وإذا عفا أعطى بلا حساب". وكشف خالد أيضًا عن العلاقة بين العفو وليلة القدر، "فقد سميت ليلة القدر لأن بها تقدّر أرزاق العباد للعام القادم"، كما أنها ليلة لتجدد الأمة فيها كلها نشاطها وهمتها وطاقتها.