لايت ياجامي. ليفي. مونكي دي لوفي. ايتشغو. ليلوتس. ادوارد. ناروتو يوزوماكي. وبذلك نكون قد وصلنا إلى نهاية المقال الذي تحدثنا فيه عن أسماء شخصيات أنمي فخمة ، كذلك قمنا بإضافة تعريف عن الأنمي ، ثم ذكرنا اشهر شخصيات الانمي في العالم.
اسماء شخصيات انمي فخمه سوداء
ساميتا
الشجاعة المفطرطة والقدرة على مواجهة التحديات من شيم تلك الشخصية. لاقت شخصية ساميتا إقبالاً تاريخيًا فهي الأشهر في واقع المانجا. ينتصر على أعداءه، ويقهرهم، فيظفر بقوته الخارقة. يمتاز بالتواضع وحُسن الأخلاق، لم تظهر في شخصيته أي من الجوانب الغامضة. القفز أبرز سمات تلك الشخصية، فلديه القدرة على التحدي، والمثابرة والعزيمة على الفوز، فالنصر حليفه. هيسوكامورو
الغموض والإثارة والبرود من أشهر الملامح التي تشتهر بها تلك الشخصية. فيما يمتاز بالطموح والرغبة الجامحة في النيل من أعداءه. هادئ الطباع مُحب لقيادة فريقة نحو النصر والنيل من الأعداء. اسماء شخصيات انمي فخمه سوداء. ظهر هيوسوكا Hisoka Morow في مسلسل القناص. برز هيوسوكا في العديد من الأدوار التي من أبرزها عضو سابق في جيني ريودان، وعضو في منظمة الصيادين، بالإضافة إلى مهنته كصائد ولص. يتمتع هيوسوكا بالثقة العالية، فقد أحبه المتابعين لقدرته على قتل أعداءه مهما بلغت درجة قوتهم. لولوتوش
الابداع وحدة الذكاء والعمل والروح الطيبة والمرحة، عطوف ومتفاني؛ هذه هي صفات لولوتوش. إذ أنه من شخصيات الإنمي ذات المشاعر الجياشة، ينتمي إلى التصاميم البريطانية عن اليبانية. قيادي وذكي، ولكنه لا يثق في أي من الأشخاص، لذا يعيش وحدته بهدوء.
الزوار يشاهدون الان
تفسير قوله تعالى
وجاء ربك والملك صفًا صفًا
يوم القيامة ينزلُ ملائكةٌ كثير يُحيطون بالإنس والجنّ هم يكونون ضمن سبعة صفوف،
الملائكةُ يكونون في سبعة صفوف
في وقت من الأوقات الكافرُ يُنكرُ
أنَّهُ كان يعبُدُ غيرَ الله. ففى موقف من مواقف القيامة
اللهُ يَختمُ على فم الكافر فتنطقُ أعضاؤه، تشهَدُ عليه أعضاؤه بما كان يَعمَلُ من الكفر، هذا من العجائب التي يُظهرُها اللهُ يومَ القيامة كذلك الأرض التي كان عملَ عليها الانسانُ شرًّا أو خَيرًا، اللهُ يُنطقُها ، هذا الجزءُ من الأرض يشهَدُ عليه بما فَعَلَ من السيئات ويشهَدَ للمؤمن بما فَعلَ من الخيرات. ما اعراب وجاء ربك والملك صفا صفا - إسألنا. الذهبُ الذي كان الشخصُ لا يُزكّيه يكونُ جَمرًا يُعيدُهُ اللهُ فيُحَمى في نار جَهَنَّم يصير مثل الجمر ثم يكوى به جنب وجبهة وظهر الذي كان لا يُزَكّيه. ويُعيدُ اللهُ البقرَ الذي كان لا يُزَكّيه الشَّخصُ فتنطحه بقرونها وكذلك الإبل تدوس بخفافها الشخص الذي كان لا يُزَكّيها وكذلك في ذلك اليوم تَظهَرُ عجائبُ أخرى. هذه العجائب اللهُ قالَ عنها: "وجاء ربك والملَكُ صفًّا صفًّا". وجاءَ ربُّكَ معناهُ تلك العجائب التي تَظهَرُ يوم القيامة. ثمَّ الملائكةُ يَجُرُّون جُزءًا من جَهَنَّم كبيرًا سبعون ألف ملَك بسبعين ألف سلسلة يَجُرُّونها إلى حيثُ يراها الكفار قبل أن يدخُلُوا جَهَنَّم.
ما اعراب وجاء ربك والملك صفا صفا - إسألنا
كلا إذا دكت الأرض دكا دكا وجاء ربك والملك صفا صفا وجيء يومئذ بجهنم يومئذ يتذكر الإنسان وأنى له الذكرى يقول يا ليتني قدمت لحياتي فيومئذ لا يعذب عذابه أحد ولا يوثق وثاقه أحد يا أيتها النفس المطمئنة ارجعي إلى ربك راضية مرضية فادخلي في عبادي وادخلي جنتي يومئذ يتذكر الإنسان وأنى له الذكرى فيه تأويلان:
أحدهما: يتوب وكيف له بالتوبة ، لأن التوبة بالقيامة لا تنفع ، قاله الضحاك. الثاني: يتذكر ما عمل في دنياه وما قدم لآخرته ، وأنى له الذكرى في الآخرة ، وإنما ينتفع في الدنيا ، قاله ابن شجرة. يقول يا ليتني قدمت لحياتي فيه وجهان:
أحدهما: قدمت من دنياي لحياتي في الآخرة ، قاله الضحاك. الثاني: قدمت من حياتي لمعادي في الآخرة ذكره ابن عباس. فيومئذ لا يعذب عذابه أحد ولا يوثق وثاقه أحد قرأ الكسائي لا يعذب ولا يوثق بفتح الذال والثاء وتأويلها على قراءته لا يعذب عذاب الكافر الذي يقول (يا ليتني قدمت لحياتي أحد) ، وقرأ الباقون بكسر الذال والثاء وتأويلها أنه لا يعذب عذاب الله أحد غفر الله له ، قاله ابن عباس والحسن ، فيكون تأويله على [ ص: 272]
القراءة الأولى محمولا على الآخرة ، وعلى القراءة الثانية محمولا على الدنيا.
ثُمَّ أهلُ الجَنَّة لمّا يَرَونَ اللهَ بعد استقرارهم في الجَنَّة لا يَشُكُّون أنَّهُ الله لأنَّهم رَأَوا شيئًا لا مثلَ له لذلك لا يَشُكُّون أنَّهُ الله. إ. هـ