إضفاء الطابع الشخصي على المحتوى والعروض
قسيمة شرائية بقيمة 75 ريال مع كل شراء بقيمة 500 ريال
رقم المنتج S0000001242 S0000001242
رقم الموديل
SP-810AL-134. إشعار بانخفاض الأسعار
التوصيل
ر. س ٠٫٠٠
هذا العنصر غير متوفر في هذا المتجر ، يرجى تغييره
هل ترغب في إضافة كميات سلة التسوق الموجودة مسبقًا أو استبدالها؟
تعتبر مكواة الكبس البخارية مع الحامل مكواة بخارية قوية للملابس صُنعت بأحدث تقنيات التسخين لإنتاج بخار قوي وخالٍ من التنقيط بسرعة. مكواة كبس لونا ساكو السعودية. الميزات:
تسخن لوح الكي الخزفي لتوزيع البخار بالتساوي تقوم بتمليس حتى أصعب التجاعيد تنتج وضع كي جاف لضغط الأقمشة الصلبة خفيفة الوزن ومحمولة وسهلة التعبئة والاستخدام
يُقدّم هذا المنتج مع ضمان لمدة سنتين بدءاً من 25 أغسطس وحتى 18 سبتمبر. Irons & Steam Press
نوع المنتج
مكواة كبس بخار
القوة الكهربائية
1880واط
ميزة 1
مع حامل
- مكواة كبس لونا ساكو كاميرات مراقبة
- مكواة كبس لونا ساكو اماكن
- مكواة كبس لونا ساكو السعودية
- القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الرعد - الآية 38
- تزوجوا الودود الولود – تجمع دعاة الشام
- شرح حديث تزوجوا الودود الولود . إني مكاثر بكم الأنبياء يوم القيامة
مكواة كبس لونا ساكو كاميرات مراقبة
25 [مكة]
الرياض
مكواة كبس لونا ساكو اماكن
يرجى إدخال سؤال. لونا مكواة بخار 1800W , ابيض - LSP-8007: اشتري اون لاين بأفضل الاسعار في السعودية - سوق.كوم الان اصبحت امازون السعودية. وصف المنتج
واجهة رقمية للتحكم يوفر لك كي عالي الجودة باداء متميز طبقة سطحية مصنوعة من مواد تمنع الالتصاق امكانية تغيير الاعدادات بما يناسب الاقمشة المراد كيها مساحة العمل: 32 انش القاعدة اللوحية من القماش القوة: 1800 واط الكهرباء: 220 فولت
أسئلة وأجوبة المستخدمين
مراجعات المستخدمين
5 نجوم
0% (0%)
0%
4 نجوم
100%
3 نجوم
نجمتان
نجمة واحدة
فلترة المراجعات حسب
أفضل مراجعة من المملكة السعودية العربية
حدثت مشكلة في فلترة المراجعات في الوقت الحالي. يرجى المحاولة مرة أخرى لاحقاً. تمت كتابة هذه المراجعة في المملكة العربية السعودية في 29 أكتوبر 2018
مكواة كبس لونا ساكو السعودية
26 [مكة]
مكوا بخار جديده تقدرون تختارون انوع الاقمشاه ماركة مكوا بخار في الحناكية
12:37:53 2022. 14 [مكة]
الحناكية
كابينة بخار مع جاكوزي للبيع جديده 150 *150 سنورا موديل CM2151 ماركة كابينة بخار مع جاكوزي في جدة
04:15:51 2022. 24 [مكة]
5, 000 ريال سعودي
مكيف سبلت ماركة لونا استعمال نظيف
18:24:42 2022. 01. 15 [مكة]
كاويه لونا مستعمله
15:08:10 2022. 08 [مكة]
مكيفات اسبيلت بنظام منفصل من لونا يتميز باداء عالي
00:14:42 2021. كنت بساكو وعلى وشك اشتري مكوااه كبـس بالبخار ,, - عالم حواء. 07 [مكة]
1, 990 ريال سعودي
توكلنا علي الله الجديد من #فطوم 🇪🇬 موديل 👈 لونا 🔷 قطن مقاس 👈M من
13:49:31 2022. 08 [مكة]
للبيع مطبخ المنيوم نوع ممتاز تفصيل من المطابخ الفرنسية بجده بحالة جيده جداً ماركة مطبخ المنيوم نوع ممتاز في جدة بسعر 3 آلاف ريال سعودي بداية السوم
23:08:17 2022. 17 [مكة]
3, 000 ريال سعودي
1
عسل من اي نوع تريدها تحصل عندي على حسب نوع عسل
07:16:52 2021. 30 [مكة]
مكة المكرمة
سوني فور نوع اسوني جديد مافيه شي نوع اسوني سليم:رقم اتواصل تعال واتس0568410341
03:47:24 2022. 11 [مكة]
900 ريال سعودي
جهاز gps لم يستخدم ابدا 50 ريال جهاز stc جديد لم يستخدم 50 ريال رفوف ايكيا كما موضح بالصوره 35 ريال 3 حبات ستاره خشب خاليه من العيوب طول 178 عرض 150 خزانه ايكيا 60 ريال مكواه 40 ريال سجاده
01:11:32 2022.
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواتي
ابي استفسرمنكم.. واللي عنده تجربة لاتبخل علينا
كان فكرة شراء مجفف حراري وارده,, لكن تم تأجيلها الى اجل غير مسمى
لان مالها مكان لا في الحمام ولا في المطبخ
ففكرت اشتري المكوااه البخارية الكبس (( مثل اللي في محلات غسيل الملابس))
اليوم كنت بساكوا ولقيت ارخص واحده بـ 500 تقريبآ.. مكواة كبس لونا ساكو اماكن. وعلى وشك بأشتري,,
لكن قلت استخير الله اول,,, واشاوركم فيها
فمادري ايش رأيكم
هل هي سهله في الكوي,, او متعبة,, وش عيوبها ؟؟
تنفع جميع الملابس من حرير للعبي للجنزات لـ لـ.. الخ.. ؟؟
انفعونا بتجاربكم نفعكم الله:26:
اليوم جبتلكم صورة مكواتي الكبس مررررررررررة مريحة
أخذتها من ساكو بـ 600 ريال لمن اشتريتها سألت الرجال ايش احسن العادية ولا البخار
قال لا العادية عملية
صورتها
باسم الله ما شاء الله
إن شاء الله تستفيدوا
يلزم عليك تسجيل الدخول أولًا لكتابة تعليق. تسجيل دخول
احس البخار افضل لان هذي بعض الاماكن تعفطها
الله يجزاك خير
وتسلمي لنا
الحمد لله. عن معقل بن يسار قال: جاء رجل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله إني أصبت امرأة ذات حسب وجمال ولكنها لا تلد ، أفأتزوجها ؟ فنهاه ، ثم أتاه الثانية ، فقال مثل ذلك فنهاه ، ثم أتاه الثالثة فقال مثل ذلك ، فقال صلى الله عليه وسلم: تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر بكم. رواه أبو داود ( 2050) ، والنسائي ( 3227) ، وصححه الشيخ الألباني رحمه الله في " آداب الزفاف " ( ص 132). ويمكن معرفة المرأة الولود بأحد طريقين:
الأولى: من النظر في حال أمها وأخواتها. والثانية: أن تكون تزوجت قبل ذلك ، فيُعلم ذلك من زواجها المتقدم. تزوجوا الودود الولود – تجمع دعاة الشام. قال الشيخ عبد العظيم آبادي في "عون المعبود" (6/33) ( تَزَوَّجُوا الْوَدُود): أَيْ الَّتِي تُحِبّ زَوْجهَا ( الْوَلُود): أَيْ الَّتِي تَكْثُر وِلادَتهَا. وَقَيَّدَ بِهَذَيْنِ لأَنَّ الْوَلُود إِذَا لَمْ تَكُنْ وَدُودًا لَمْ يَرْغَب الزَّوْج فِيهَا, وَالْوَدُود إِذَا لَمْ تَكُنْ وَلُودًا لَمْ يَحْصُل الْمَطْلُوب وَهُوَ تَكْثِير الأُمَّة بِكَثْرَةِ التَّوَالُد, وَيُعْرَف هَذَانِ الْوَصْفَانِ فِي الأَبْكَار مِنْ أَقَارِبهنَّ إِذْ الْغَالِب سِرَايَة طِبَاع الأَقَارِب بَعْضهنَّ إِلَى بَعْض اهـ.
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الرعد - الآية 38
لمشاهدة الصورة بحجمها الأصلي اضغط هنا
جودة الطباعة - ألوان جودة الطباعة - أسود ملف نصّي
تزوجوا الودود الولود
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر بكم الأمم. شرح حديث تزوجوا الودود الولود . إني مكاثر بكم الأنبياء يوم القيامة. رواه أبوداود وقال الألباني: حسن صحيح
"تزوجوا الودود"، أي: التي تحب زوجها محبة شديدة، "الولود"، أي: كثيرة الولادة، ويعرف ذلك بالنظر إلى نسائها القريبة منها؛ كأمها، وأختها؛ "فإني مكاثر بكم الأمم"، أي: مفاخر بكثرتكم الأمم السابقة على أنبيائها يوم القيامة. بالضغط على هذا الزر.. سيتم نسخ النص إلى الحافظة.. حيث يمكنك مشاركته من خلال استعمال الأمر ـ " لصق " ـ
تاريخ النشر: الأحد 25 جمادى الأولى 1428 هـ - 10-6-2007 م
التقييم:
رقم الفتوى: 96763
318465
0
519
السؤال
هل هذا حديث صحيح، قال النبي صلى الله عليه وسلم بمعنى الحديث: تكاثروا فإني أباهي بكم يوم القيامة. فأرجو أن تعطوني نص الحديث إذا كان النص صحيحا؟
الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد ورد هذا المعنى في عدة أحاديث منها ما رواه النسائي وأبو داود والإمام أحمد بلفظ: تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر بكم الأمم. ومنها: تكاثروا فإني مباه بكم الأمم يوم القيامة. وهو حديث صحيح رواه الشافعي عن ابن عمر. قال الحافظ ابن حجر في فتح الباري: الأحاديث الواردة في ذلك كثيرة، فأما حديث: فإني مكاثر بكم؛ فصح من حديث أنس بلفظ: تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر بكم يوم القيامة. أخرجه ابن حبان، وذكره الشافعي بلاغاً عن ابن عمر بلفظ: تناكحوا تكاثروا فإني أباهي بكم الأمم. وللبيهقي من حديث أبي أمامة: تزوجوا فإني مكاثر بكم الأمم، ولا تكونوا كرهبانية النصارى. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الرعد - الآية 38. وورد: فإني مكاثر بكم أيضاً من حديث الصنابحي وابن الأعسر ومعقل بن يسار بن حنيف وحرملة بن النعمان وعائشة وعياض بن غنم ومعاوية بن حيدة وغيرهم، وأما حديث: لا رهبانية في الإسلام فلم أره بهذا اللفظ.
تزوجوا الودود الولود – تجمع دعاة الشام
أولاد يتربون بين رجل وامرأة لا يتقيان الله عز وجل.. ما قيمة هؤلاء الأولاد؟ لم يذكر الله تعالى في الآية من شرط إلا شيء واحد فقط وهو إِنْ ظَنَّا أَنْ يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ [البقرة:230] فإذا كان هذا في المرأة التي طلقت طلاقاً بائناً، فتزوجت ثم طلقت، ثم تريد أن ترجع إلى زوجها الأول، فمن باب أولى أن يقيما حدود الله قبل أن تطلق، هذا هو المقصود الأعظم من الزواج: (أَنْ يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ). إذاً: الحياة الزوجية قائمة على هذا الشعار: إِنْ ظَنَّا أَنْ يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ [البقرة:230]، فالرجل عندما يتقدم لابنتك أو لأختك أو لموليتك -من لك عليها ولاية- لا تقل له: أشترط أن تعمل المرأة؛ لأن عمل المرأة جناية من أعظم الجنايات في حق الأسرة والأولاد، إذ أي قضية لابد من النظر إلى حكم الله عز وجل فيها، لم أر أحداً حتى الآن -على مدار (20) سنة- امرأته تعمل ناقشته في هذا الحكم وأتى لي بحجة، إلا أن تكون ضرورة كأن يكون الرجل مرض وأقعد ولا أحد يعينه ولا يعاونه؛ فتعمل المرأة. تزوجوا الودود الولود. لكن ينبغي في هذه الظروف أن ننظر إلى عمل المرأة وطبيعة عملها. لذلك كله كان النظر إلى الكفاءة في الديانة مسألة في غاية الأهمية، وليس معنى ذلك أنك لا تنظر إلا إلى الدين فقط، راعِ الدين أولاً، ثم لك أن تراعي أي صفة من الصفات الأخرى، واجعل الدين مناط الأمر، فالمرأة التي لا تطيع ربها لا ينتظر منها أن ترضي زوجها.
المقدم: اللهم آمين، جزاكم الله خيرًا.
شرح حديث تزوجوا الودود الولود . إني مكاثر بكم الأنبياء يوم القيامة
يعني الحروب لن تجعل هناك إنفجار سكاني في عالمنا. الرزق بيد الله عز و جل
ما من مولود يولد الا و نزل رزقة من السماء
ولكن الأهم من ذلك هو تقوى الله معها تتوفر البركة
كل شيء يحدث وفقا الوحي والعهد من الله سبحانه وتعالى ورسوله عليه الصلاة والسلام محمد
بشكل علمي نجد أن الانفجار السكاني في المجتمعات الإسلامية يرجع لعدة أسباب منها دينية، اقتصادية، واجتماعية، وسياسية:
1. المجتمعات التي يمنع فيها ممارسة البغاء ترتفع فيها نسبة الخصوبة والإنجاب بغض النظر عن الدينة السائدة، ويمكننا ملاحظة ذلك في الدول الإسلامية، وكذلك في المجتمعات الغير الإسلامية المحافظة.. وهنا نجد أثر الإسلام واضحا. 2. إيمان معظم المسلمين بأن الله تعالى هو الرازق، وهو أحد أسباب ضعف الإنتاجية في الدول العربية الإسلامية.. كما أن ارتفاع معدل الدخل العام للمواطنين خاصة في الدول الغنية له أثر كبير وواضح. 3. التباهي بكثرة عدد الأبناء (الذكور) في العائلات العربية والإسلامية مما يؤدي إلى كثر المحاولات لإنجاب أكثر عدد ممكن من الأولاد وهو ما يؤدي إلى ارتفاع عدد المواليد في الدول العربية بشكل خاص والإسلامية بشكل عام. 4. تقوم بعض الدول الغنية بدعم العائلات الكبيرة من حيث تقديم علاوات معاشية على كل مولود حتى سن الشباب.
الحمد لله. روى أبو داود (2050) عَنْ مَعْقِلِ بْنِ يَسَارٍ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنِّي أَصَبْتُ امْرَأَةً ذَاتَ حَسَبٍ وَجَمَالٍ وَإِنَّهَا لا تَلِدُ أَفَأَتَزَوَّجُهَا قَالَ لا ثُمَّ أَتَاهُ الثَّانِيَةَ فَنَهَاهُ ثُمَّ أَتَاهُ الثَّالِثَةَ فَقَالَ تَزَوَّجُوا الْوَدُودَ الْوَلُودَ فَإِنِّي مُكَاثِرٌ بِكُمْ الأُمَمَ. صححه الألباني في إرواء الغليل 1784
فهذا الحديث يدل على الترغيب في نكاح المرأة الولود أو كثيرة الولادة ؛ حتى تكثر الأمة ، ويحصل بذلك مباهاة النبي صلى الله عليه وسلم بأمته سائر الأمم ، وفي ذلك الترغيب في كثرة الأولاد. وقد ذكر الغزالي أن الرجل إذا تزوج ونوى بذلك حصول الولد كان ذلك قربة يؤجر عليها من حسنت نيته ، وبَيَّن ذلك بوجوه:
الأول: موافقة محبة الله عز وجل في تحصيل الولد لإبقاء جنس الإنسان. الثاني: طلب محبة الرسول صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ في تكثير من يباهي بهم الأنبياء والأمم يوم القيامة. الثالث: طلب البركة ، وكثرة الأجر ، ومغفرة الذنب بدعاء الولد الصالح له بعده. ومن المعلوم أن الأولاد منذ القديم كانوا أمنية الناس حتى الأنبياء والمرسلين وسائر عباد الله الصالحين، وسيظلون كذلك ما سلمت فطرة الإنسان ، فالأولاد نعمة تتعلق بها قلوب البشر وترجوها.