ومن المنتظر أن تعلن لجنة الانضباط بالاتحاد الدولي لكرة القدم «فيفا» القرار النهائي بشأن إعادة المباراة أو من عدمه خلال الساعات القللية المقبلة حيث يعد اليوم الخميس 21 إبريل الحالي هو الموعد المنتظر للقرارات مثلما أشارات العديد من التقاريرفي وقت سابق للنظر في عدة ملفات. ولم تجتمع لجنة الانضباط خلال الأيام القليلة الماضي وفقا لتأكيدات من لجان كاف وفيفا والتي أشارت إلي أن كل ما يتعلق بالأحداث التي حدثت في المباراتين سيتم النظر فيها ورغم التقارير التي اشارات للموعد الا أن عامر حسين عضو مجلس إدارة اتحاد الكرة أكد في تصريحات أمس الأربعاء أن قرار لجنة الانضباط بالاتحاد الدولي لكرة القدم فيفا "مش لازم بكرة.. مفيش موعد محدد". وتابع: "قدمنا أوراق وناس كتير من الجماهير ساعدتنا اللي كانت متواجدة في الملعب". مسلسل جزيرة غمام الحلقة 18 .. مناظرة فقهية بين عرفات ومحارب أمام أهل الجزيرة. وواصل: "مراقب المباراة سجل كل شيء حدث سواء خارج الملعب أو داخله، مهمة المراقبين الآن، أن يثبتوا كل شيء يحدث صوت وصورة، وطريقة دخول الجماهير والعملية التنظيمية خارج وداخل الملعب". واستكمل: "قدمنا كل الأوراق في الملف بتاعنا وذكرنا كل ما كُتب في الدول الخارجية عن المباراة في ملف واحد وأرسلناه للجنة".
- مسلسل وقت الهجره الحلقه ١
- مسلسل وقت الهجره 6
- الأرض والسماء يبكون عليك بعد مماتك
- فما بكت عليهم السماء والأرض بقلم:عبدالله بدر إسكندر المالكي | دنيا الرأي
- من سيبكيك بعد موتك؟ - نهار الامارات
- فما بكت عليهم السماء والأرض وما كانوا منظرين
مسلسل وقت الهجره الحلقه ١
وتعد صبراتة نقطة انطلاق رئيسية للمهاجرين الأفارقة الذين يقومون برحلة محفوفة بالمخاطر عبر البحر المتوسط، للوصول إلى أوروبا، وتقول المنظمة الدولية إن المهاجرين يحاولون بانتظام عبور البحر المتوسط من ليبيا في محاولة يائسة للوصول إلى الشواطئ الأوروبية، وقد برزت البلاد كنقطة عبور مهيمنة للمهاجرين الفارين من الحرب والفقر في أفريقيا والشرق الأوسط. 3 خيارات أمام قوارب الموت وحسب المصدر المقرب من عائلة المهاجر المصري في حديثه إلى «بوابة الوسط» فقد تواصل المهاجر مع أهله أمس وطمأنهم أنه بخير، مضيفًا أن «أمامه ٣ خيارات إما العبور إلى السواحل الأوروبية أو القبض عليه أو الغرق». وفي وقت سابق هذا الشهر، غرق أكثر من 90 شخصًا في قارب مكتظ في البحر الأبيض المتوسط بعد أيام من مغادرتهم ليبيا، وفقًا لمنظمة أطباء بلا حدود.
مسلسل وقت الهجره 6
وذكرت المؤسسة الحكومية في بيان أن مجموعة من الأشخاص لم تحدد هويتهم دخلوا المنشآت في اليوم السابق ومنعوا الموظفين من العمل. وبدا أن الاستيلاء على الحقل الذي يقع في جنوب غرب البلاد في إطار إجراءات مناهضة لرئيس الوزراء عبد الحميد الدبيبة الذي يتخذ من طرابلس مقرا له. وتوجد في ليبيا حاليا حكومتان متنافستان منذ مارس آذار عندما عين البرلمان الذي يتخذ من الشرق مقرا له فتحي باشاغا ليحل محل الدبيبة لتتجدد المواجهة بين شرق وغرب البلاد. وقبل توقف الإنتاج من حقل الفيل، بلغ إنتاج النفط الليبي في المتوسط 1. 21 مليون برميل يوميا. وكانت المؤسسة الوطنية للنفط في ليبيا قد أعلنت يناير الماضي أن إجمالي الإنتاج النفطي ارتفع إلى 1. مسلسل وقت الهجره 6. 2 مليون برميل يوميا من 1. 045 مليون برميل يوميا يوم الجمعة، وفق رويترز. وفي 11 يناير 2022، أعلنت المؤسسة الوطنية للنفط في ليبيا، رفع حالة القوّة القاهرة عن صادرات الخام من حقول الفيل والشرارة والوفاء. جاء ذلك بعدما أعيد فتح 4 حقول نفطية جنوب غربي ليبيا عقب إغلاق بـ"القوة" استمر 3 أسابيع من طرف حراس المنشآت النفطية وزير النفط والغاز الليبي: نضخ يوميًا 250 مليون قدم غاز إلى إيطاليا كشف وزير النفط والغاز الليبي محمد عون ، أن ليبيا تضخ يوميًا 250 مليون قدم مكعب من الغاز إلى إيطاليا إلى ما يعادل 91 مليار قدم مكعب سنويًا، واصفًا الكميات المصدرة إلى إيطاليا عبر الخط الواصل من مليتة إلى جنوب إيطاليا بغير الكبيرة بالمقارنة مع استهلاك البلد الأوروبي.
دريد لحام والنظام
ويعد دريد لحام أو "صرماية الوطن" كما أطلق على نفسه، من أبرز الممثلين السوريين المؤيدين لنظام الأسد، وأحد المقربين من النظام الإيراني، وسبق لدريد لحام أن خاطب المرشد الإيراني علي خامنئي، بعبارات لافتة، قال فيها: "في روحك القداسة، في عينيك الأمل، في يديك العمل، وفي كلامك أمر يلبى". ويفاجئ دريد لحام السوريين من وقت لآخر بتصريحات غريبة ومفاجئة في تمجيده ودفاعه عن النظام السوري، تتعارض مع ما كان يدعيه في مسرحياته من عبارات التحرر.
أخرجه ابن جرير وغيره. وورد أيضاً عن علي رضي الله عنه قال: (إن المؤمن إذا مات بكى عليه مصلاه من الأرض ومصعد عمله من السماء, ثم تلا (فما بكت عليهم السماء والأرض وما كانوا منظرين). وورد هذا المعنى عن جماعة من التابعين. فهل ما ورد عن ابن عباس وعلي يقال فيه: إنه لا يقال بالرأي وبالتالي يكون له حكم المرفوع. أم أنه اجتهاد واستنباط من ظاهر الآية؟ الأقرب والله أعلم أنه اجتهاد واستنباط من ظاهر الآية. ثم على فرض ثبوت ذلك مرفوعاً هل المراد حقيقة البكاء أم أن ذلك تمثيل لعظم فقد المؤمن. (الأمر محتمل) قال الزمخشري: "كذلك ما يروى عن ابن عباس رضي الله عنهما من بكاء مصلى المؤمن، وآثاره في الأرض، ومصاعد عمله، ومهابط رزقه في السماء: تمثيل". الأرض والسماء يبكون عليك بعد مماتك. والله تعالى أعلم. للاطلاع على مقدمة سلسلة (النوال) انظر هنا
الأرض والسماء يبكون عليك بعد مماتك
حدثنا يحيى بن طلحة قال: ثنا عيسى بن يونس ، عن صفوان بن عمرو ، عن شريح بن عبيد الحضرمي قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " إن الإسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا ، ألا لا غربة على المؤمن ، ما مات مؤمن في غربة غابت عنه فيها بواكيه إلا بكت عليه السماء والأرض" ، ثم قرأ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ( فما بكت عليهم السماء والأرض) ، ثم قال: " إنهما لا يبكيان على الكافر". حدثني محمد بن سعد قال: ثني أبي ، قال: ثني عمي ، قال: ثني أبي ، عن أبيه ، عن ابن عباس قوله ( فما بكت عليهم السماء والأرض)... الآية ، قال: ذلك أنه ليس على الأرض مؤمن يموت إلا بكى عليه ما كان يصلي فيه من المساجد حين يفقده ، وإلا بكى عليه من السماء الموضع الذي كان يرفع منه كلامه ، فذلك لأهل معصيته: ( فما بكت عليهم السماء والأرض وما كانوا منظرين) لأنهما يبكيان على أولياء الله. فما بكت عليهم السماء والأرض وما كانوا منظرين. حدثنا بشر قال: ثنا يزيد قال: ثنا سعيد ، عن قتادة قوله ( فما بكت عليهم السماء والأرض). [ ص: 36]
حدثت عن الحسين قال: سمعت أبا معاذ يقول: أخبرنا عبيد قال: سمعت الضحاك يقول في قوله ( فما بكت عليهم السماء والأرض) يقول: لا تبكي السماء والأرض على الكافر ، وتبكي على المؤمن الصالح معالمه من الأرض ومقر عمله من السماء.
فما بكت عليهم السماء والأرض بقلم:عبدالله بدر إسكندر المالكي | دنيا الرأي
تفسير ابن كثير
موضوع هام و جميل… جزاك الله الجنة اختاه بما خطت لنا اناملك…
إبداع وذوق سلمت أناملك ع الطرح الرآيق والجميل ماننحرم ونترقب ونتابع جديدك
شكرا لكم
من سيبكيك بعد موتك؟ - نهار الامارات
الإشراف رجاء الاطلاع على فالتى فى مشاركة 2
ل سبق وسمعتم عن بكـاء السمـاء والارض …؟!
فما بكت عليهم السماء والأرض وما كانوا منظرين
لكن السؤال الذي يطرح نفسه: من يضمن أن الكل صحح للكل ؟!!! وطالما أنهم صححوا لبعض فلما تشاجروا وصارت بينهم معارك بعد وفاة الرسول عليه الصلاة والسلام!!! ألا يدل على هذا فساد الفهم لدى بعضهم ولم يتراجع عنه حتى وصل إلينا ونحن لحد الان لانعلم مع من الحق!!! التعديل الأخير تم بواسطة سيوا; 07-23-2015 الساعة 06:49 AM
07-23-2015, 06:54 AM
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيوا
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
رد أقبح من ادعاء.. وإن دل فإنما يدل على نفاق المدعين.. فبعد 13 سنة يعملون بحديث خاطئ أنكرته عائشة وبينت خطأه.. فأين رجاحة عقلهم وعصمة فهمهم طيلة 13 سنة.. ولو أنها بينت خطئا واحدا بعد 13 سنة فهذا معناه ان هناك نصوصا أكثر بكثير لم يتم تصحيحها
07-23-2015, 06:55 AM
وهنا روايتان تؤكدان على انشغال الصحابة بالأسواق والاموال!!! استأذن أبو موسى على عمرَ، فكأنه وجدَه مشغولاً فرجع، فقال عمرُ: ألم أسمع صوتَ عبدِ اللهِ بنِ قيسٍ ؟ ائذنوا له. فما بكت عليهم السماء والأرض بقلم:عبدالله بدر إسكندر المالكي | دنيا الرأي. فدُعيَ له، فقال: ما حملك على ما صنعتَ ؟ فقال: إنا كنا نُؤمرُ بهذا. قال: فأتني على هذا ببينةٍ أو لأفعلن بك, فانطلق إلى مجلسِ من الأنصارِ، فقالوا: لا يشهدُ إلا أصاغِرُنا، فقام أبو سعيدٍ الخدريُّ فقال: قد كنا نُؤمرُ بهذا، فقال عمرُ: خَفيَ عليَّ هذا من أمرِ النبيِّ صلى الله عليه وسلم، ألهاني الصَّفقُ بالأسواقِ.
قال الترمذي: هذا حديث غريب لا نعرفه مرفوعاً إلا من هذا الوجه، وموسى بن عبيدة ويزيد بن أبان الرقاشي يضعفان في الحديث. انتهى. والله أعلم
حدثنا يحيى بن طلحة, قال: ثنا عيسى بن يونس, عن صفوان بن عمرو, عن شريح بن عبيد الحضرمي, قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنَّ الإسْلامَ بَدَأ غَرِيبا وَسَيَعُودُ غَرِيبا, ألا لا غُرْبَةَ عَلى المُؤْمِن, ما ماتَ مُؤْمِنٌ فِي غُرْبَةٍ غَابَتْ عَنْهُ فِيهَا بَوَاكِيهِ إلا بَكَتْ عَلَيْهِ السَّماءُ والأرْضُ", ثم قرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم ( فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاءُ وَالأرْضُ), ثم قال: " إنَّهُما لا يَبْكِيانِ على الكافر ". حدثني محمد بن سعد, قال: ثني أبي, قال: ثني عمي, قال: ثني أبي, عن أبيه, عن ابن عباس, قوله ( فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاءُ وَالأرْضُ)... الآية, قال: ذلك أنه ليس على الأرض مؤمن يموت إلا بكى عليه ما كان يصلي فيه من المساجد حين يفقده, وإلا بكى عليه من السماء الموضعُ الذي كان يرفع منه كلامه, فذلك لأهل معصيته: ( فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاءُ وَالأرْضُ وَمَا كَانُوا مُنْظَرِينَ) لأنهما يبكيان على أولياء الله. حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة, قوله ( فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاءُ وَالأرْضُ) (2) حُدثت عن الحسين, قال: سمعت أبا معاذ يقول: أخبرنا عبيد, قال: سمعت الضحاك يقول في قوله ( فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاءُ وَالأرْضُ) يقول: لا تبكي السماء والأرض على الكافر, وتبكي على المؤمن الصالح معالمُه من الأرض ومقرُّ عمله من السماء.