الفقرة الثابتة على مجموعة مزمز البريدية فقط ، الجديد والمميز من الصور الطريفة والمنوعة لهذا الاسبوع
مجموعة مزمز البريدية ليصلك جديد عروض
مجموعة مزمز البريدية
صور بعمر 30 سنة للتغذية المدرسية من وزارة المعارف
نشر في | مارس 15th, 2012
التالى
الذهاب إلى التعليقات
السابق
صور لعلب وجبات التغذية المدرسية من وزارة المعارف للطلاب في السبعينات تقريباً في عام 1399هـ. كانت الوجبات تصرف في عهد الملك خالد مجاناً للطلاب. العلب المخصصة للوجبة
علب تغذية مدرسية من السبعينات النوع (جبن)
موعد تناول «التغذية» من أجمل اللحظات لدى الصغار في الفصل
طالبان لحظة تناول وجبتيهما داخل الفصل
جانب من توزيع وجبة التغذية في المدرسة «أرشيف «الرياض»»
فصل أول (ب) بمدرسة حاتم الطائي بحي العزيزية بالرياض عام 1400هـ
شاهد أيضاً:
صور الأكلات الشعبية السعودية بالوصفات
صور نادرة جدا قليل من شافها من قبل
صور نادره جدا لحياه البدو قديماً
مجموعة صور نادرة للسعودية قديماً
فيديو:الطابور الصباحي قديماً فى السعودية
الذهاب إلى أعلى
الملكـــ
مارس 15 - 12:59 م
مو الحين الي ماسك المقصف هندي!! لاعب بأبو الاسعار!! {تعليق محبوب! }، قيّم: 200 27
Asd
مارس 24 - 2:58 م
مشكور ماقصرت
{تعليق محبوب! فيديو الفلم الكرتوني هذي اخرتها مراحل حياة سعودي اخرتها ياكل تبن! مجموعة مزمز البريدية - YouTube. }، قيّم: 40 10
0000
مارس 15 - 1:59 م
الطلاب قبل 30 سنة أفضل من الحين. {تعليق محبوب!
مجموعة مزمز البريدية لتصلك آخر العروض
}، قيّم: 85 7
احمد صهلولي
مارس 19 - 12:35 م
الحمد لله على كل حال
{تعليق محبوب! }، قيّم: 42 2
Cettah
مارس 25 - 8:13 م
ياسلام على كلامك كفو يا رجل
قيّم: 18 6
Mmaj
مارس 21 - 12:13 ص
ليت هالايام ترجع ، فيها البراءة بمعناها الحقيقي..
{تعليق محبوب! }، قيّم: 28 6
صالح
مارس 22 - 12:42 ص
الله لايعيد هذيك الايام كان المدرسين الاجانب متسلطين ويعاملونا معامله يهود ضرب واهانه وقم ياثور وزع التغذيه الله ينتقم من كل مدرس سبب لنا اذى وكره للدراسه
تعليق ساخن، ماهو رأيك؟ 33 43
يزيد
مارس 25 - 6:01 م
{تعليق لم يعجب الكثير! فتح مشاركة الأعضاء في مزمز. }، قيّم: 12 33
حنين الماضي
مارس 26 - 11:45 ص
يا ليت ماضينا يعود … ترجع لنا صدق الوعود
تبقى سمانا صافية… لا برق فيها أو رعود
يا ليت يغشانا الهنا…و تهجر ليالينا العنا
و الشوق يجمع شملنا … ينمو في داخلنا و يسود
أشعل ظلامك بالهوى … و أروي فؤادٍ ما ارتوى
في بحرنا نعبر سوا … نعطف ع الحزن و نجود
يا ليت ماضينا يعود
هاذي المودة زانها … رب العباد و صانها
بنرسم جنى بستانها … حتى توارينا الورود
يا ليت ماضينا يعوووود
{تعليق محبوب! }، قيّم: 42 6
قالب الأجهزة الذكية فعالالغاء تفعيل
إدارة وتسويق: ميازين الرقمية - الرياض
مجموعة مزمز البريدية 2019 م في
شراء الكتاب الإلكتروني - US$ 2. 10 الحصول على نسخة مطبوعة من هذا الكتاب Thalia البحث في مكتبة كافة البائعين » 1 مراجعة كتابة مراجعة بواسطة مينا كمال لمحة عن هذا الكتاب شروط الخدمة نشره دار اكتب للنشر و التوزيع.
مجموعة مزمز البريدية للبيع حبوب ليريكا
}، قيّم: 200 26
15*15
مارس 16 - 3:45 ص
تعليق مخفي. إظهار. {تعليق لم يعجب الكثير! }، قيّم: 70 109
لاتغرك الدنياء
مارس 16 - 6:40 ص
شوي وتنزل دمعتي واللة ليش الامور الحين مو مثل اول
اول الناس فيها التواضع والكرم والطيبة وووووو
والحين للاسف (مو الكل) بس قليل الى تلقاة قلبة صافي ونيتة سليمة
اسمحولى بس هذا الى في قلبي
{تعليق محبوب! }، قيّم: 207 26
ابو حنان
مارس 16 - 8:20 ص
يا ما كلمنا الوالد عن ايام الملك خالد ايام ما كانت تتوزع عليهم الوجبات مجانا
يعني با اللهي ميزانية الدوله مليارات
مايقدرو يوزعو وجبات مجانيه للأطفال يا عمي خليهم اول شي يسو مدارس بدل البيوت اللي يدرسو فيها الطلاب
{تعليق محبوب! }، قيّم: 202 20
احمــــد فرحات
مارس 16 - 11:31 ص
أعز الله الوطن بحكامنا الأوفياء وجعلهم ذخراً لنا. والله حكامنا لايبخلو علي شعبهم ويتمنو لهم الرفاهية والتقدم والرقي والسعاده. ولكن ولكن البطانه هم من اسباب قطع اشياء كثيره …. مجموعة مزمز البريدية 2019 م في. اللهم اصل البطانه التي تدلهم علي الخير
{تعليق محبوب! }، قيّم: 110 86
بكره أحلى
مارس 17 - 5:22 ص
الحمد لله انها خلصت ومالحقت عليها… الله لايرد أيام الإبتدائي والخمة اللي درسوني. اليوم أحاول أعوض طلابي عن كل اللي فقدته وأنا مثلهم
{تعليق محبوب!
}، قيّم: 77 48
ماجد
مارس 19 - 2:49 م
ومن وضع البطانة
إلا هم!! {تعليق محبوب! }، قيّم: 131 24
نوره الجاسر
مارس 17 - 1:24 م
وه بس
فديت زمان اول
بس بجد هذي العيشه احلا مع التطورات
{تعليق محبوب! }، قيّم: 89 27
فهاد
مارس 17 - 5:38 م
ماشاء الله كان عدد الطلاب بالفصل يعدون باصابع اليد ام الان عسى الطالب او المعلم يمر بين الصفوف من كثرة الطلاب بالفصل
{تعليق محبوب! مجموعة مزمز البريدية القادمة من الصين. }، قيّم: 70 29
المتيم
مارس 17 - 10:26 م
ااااااااااااه يالزمن
{تعليق محبوب! }، قيّم: 51 22
الاسياح في قلبي وعيني
مارس 17 - 11:23 م
ودي اصييييح يناااس
تكفون وخرو عني كنها امس عمري الان 40سنه ومازلت اتذكر هالوجبات
لحقت عليهم باول ابتدائي
{تعليق محبوب!
[ ص: 487]
قال الخطيب: أسند حاتم بن عنوان الأصم ، عن شقيق ، وسمى جماعة. ويروى عنه قال: أفرح إذا أصاب من ناظرني ، وأحزن إذا أخطأ. وقيل: إن أحمد بن حنبل خرج إلى حاتم ، ورحب به ، وقال له: كيف التخلص من الناس ؟ قال: أن تعطيهم مالك ، ولا تأخذ من مالهم ، وتقضي حقوقهم ، ولا تستقض أحدا حقك ، وتحتمل مكروههم ، ولا تكرههم على شيء ، وليتك تسلم. إسلام ويب - سير أعلام النبلاء - الطبقة الثانية عشرة - حاتم الأصم- الجزء رقم11. وقال أبو تراب: سمعت حاتما يقول: المؤمن لا يغيب عن خمسة: عن الله ، والقضاء ، والرزق ، والموت ، والشيطان. وعن حاتم قال: لو أن صاحب خبر جلس إليك ، لكنت تتحرز منه ، وكلامك يعرض على الله فلا تحترز!. قلت: هكذا كانت نكت العارفين وإشاراتهم ، لا كما أحدث المتأخرون من الفناء والمحو و الجمع الذي آل بجهلتهم إلى الاتحاد ، وعدم السوى. قال أبو القاسم بن منده ، وأبو طاهر السلفي: توفي حاتم الأصم - رحمه الله - سنة سبع وثلاثين ومائتين.
إسلام ويب - سير أعلام النبلاء - الطبقة الثانية عشرة - حاتم الأصم- الجزء رقم11
النقل عن التابعين [ عدل]
ينقل الأصم في تفسيره عن جملة من مفسري الصحابة والتابعين ، فينقل عن ابن عباس فيوافقه في مواضع ويخالفه في مواضع أخرى، كما نقل عن الحسن البصري ووافقه في تفسير آيات عديدة ولكن هذه الموافقة لم تمنعه من مخالفته أحياناً، كما نقل عن جملة آخرين من التابعين ممن وافقهم في تفسيرهم، وهم: الشَعبي ، وعكرمة ، وقتادة ، الزهري ، وابن إسحاق ، والأوزاعي ، والسُّدي، والربيع بن أنس.. وفي بعض الأحيان كان الأصم يجهّل المروي عنه، فيقول مثلاً: روينا عن بعض اليهود. من هو حاتم الاصم. الاعتماد على المغازي والسير [ عدل]
يظهر أن الأصم كان يستعين بسيرة رسول الله ومغازيه، فنراه في تفسيره للآية 172 من سورة آل عمران يورد ما حدث مع رسول الله في معركة أحد وما بعدها ورغبة المسلمين في (المُثلة) انتقاماً لما فعل المشركون في حمزة عم الرسول، وكيف أن رسول الله نهاهم عن ذلك، وطلب من الزبير أن يبعد صفية أخت حمزة عن رؤية أخيها بعد التمثيل به لئلا تجزعمن قِتلة أخيها، فردت صفية بأنه بلغها ما فعلوا وأن ذلك يسير في طاعة الله. وبعد ذلك يعود الأصمّ ويروي قصة المرأة التي قتل زوجها وأبوها وأخوها وابنها في أحد، ولما رأت النبي وهو حي قالت: إن كل مصيبة بعدك هدر (هينة).
حاتم الأصم - ويكيبيديا
و قد أخذ عن الأصم التفسير من غير المعتزلة المحدث الشهير ابن علية (ت 193 هـ)، كما ويذكر فؤاد سزكين في كتابه تاريخ التراث العربي أن الثعلبي (ت 427 هـ) قد أخذ عن تفسير الأصمّ في الكشف (الكشف والبيان عن تفسير القرآن)، وعنه نقل عادل نويهض في معجم المفسرين، ولكن الدكتور خضر نبها تتبع كلام سزكين ووجد أنه التبس عليه النقل ما بين أبو العباس الأصم (محدث ت 277 هـ) وأبي بكر الأصم، فالأول ورد كثيراً في تفسير الثعلبي وأما أبي بكر فلم يرد إلا مرتين. من هو الأمم المتحدة. وكما سبق ذكره أخذ عن الأصم المفسر الكبير فخر الدين الرازي ، الذي كان يورد أحياناً بعد اسم الأصم ()، وقد خالفه في عدة مواضع. نقل عن الأصم من مفسري الشيعة: الطوسي (ت 460 هـ) و الطبرسي (ت 548 هـ). فقهه [ عدل]
يذكر ابن حجر العسقلاني في لسان الميزان بأن للأصم مجموعة مقالات في الأصول. وأما المسائل الفقهية والكلامية ، فمنها:
بعض المسائل الفقهية البارزة [ عدل]
يشير الأصم في تفسيره إلى أن قراءة الفاتحة غير واجبة في كل ركعة، ويتوافق في ذلك مع ابن علية ، ويخالف الإمام الشافعي الذي رأى أن الفاتحة واجبة في كل ركعة، وقد بين الرازي في تفسيره أن المذاهب في هذه المسألة ستة، والملفت للنظر أن الزمخشري يرد على الأصم في ذلك ويخالفه.
قصة حاتم الأصم مع أستاذه شقيق البلخي - إسلام ويب - مركز الفتوى
تاريخ النشر: الثلاثاء 29 ربيع الآخر 1431 هـ - 13-4-2010 م
التقييم:
رقم الفتوى: 134266
75106
0
821
السؤال
أريد التأكد من صحة هذا الموضوع:
سأل عالم تلميذ: منذ متى صحبتني؟ فقال التلميذ: منذ ثلاثة وثلاثين سنة... فقال العالم: فماذا تعلمت مني في هذه الفترة؟! قال التلميذ: ثماني مسائل... قال العالم: إنا لله وإنا إليه راجعون ذهب عمري معك ولم تتعلم إلا ثماني مسائل؟! قال التلميذ: يا أستاذ لم أتعلم غيرها ولا أحب أن أكذب. فقال الأستاذ: هات ما عندك لأسمع...
قال التلميذ: الأولي:أني نظرت إلي الخلق فرأيت كل واحد يحب محبوبا فإذا ذهب إلي القبر فارقه محبوبه
فجعلت الحسنات محبوبي فإذا دخلت القبر دخلت معي. الثانية:أني نظرت إلى قول الله تعالي: وأما من خاف مقام ربه ونهي النفس عن الهوي فإن الجنة هي المأوى. فأجهدت نفسي في دفع الهوى حتى استقرت على طاعة الله. من هو الاصمعي. الثالثة:أني نظرت إلي هذا الخلق فرأيت أن كل من معه شيء له قيمة حفظه حتي لا يضيع، ثم نظرت إلى قول الله تعالي: ما عندكم ينفذ وما عند الله باق. فكلما وقع في يدي شيء ذو قيمة وجهته لله ليحفظه عنده. الرابعة:أني نظرت إلى الخلق فرأيت كل واحد يتباهي بماله أو حسبه أو نسبه، ثم نظرت إلى قول الله تعالي: إن أكرمكم عند الله أتقاكم.
عبد الرحمن بن كيسان
معلومات شخصية
تاريخ الميلاد
201 هـ / 816م [1]
تاريخ الوفاة
279 هـ / 892م
اللقب
شيخ المعتزلة
المذهب الفقهي
المعتزلة
الحياة العملية
العصر
القرن الثاني للهجرة
المنطقة
البصرة
المهنة
عالم مسلم
مجال العمل
الاعتزال - علم الكلام – التفسير
تعديل مصدري - تعديل
عبد الرحمن بن كيسان الأصمّ ( 201 هـ / 816م - 279 هـ / 892م ، البصرة) فقيه ومفسر ومتكلم معتزلي ، عده القاضي عبد الجبار من الطبقة السادسة من الاعتزال ، والتي وُضع على رأسها أبا الهذيل العلاف. كان جليل المقدار، يكاتبه السلطان، لكنه كان صبوراً على الفقر، منقبضاً عن الدولة، وكان يصلي خلفه في مسجده في البصرة ثمانون شيخاً من علماءها، وهو أحد من له الرياسة في حياته. خالف الأصمّ المعتزلة في جانب أساسي من تطبيق الأصل الاعتزالي المعروف «بالأمر بالمعروف والنهي» عن المنكر، حيث كان لا يؤمن باستخدام السيف. حاتم الأصم - ويكيبيديا. بل ذهب إلى أن الإمام لا يجب تصيبه، وأنه يمكن الاستغناء عنه إذا توفر الأمن والعدل. [2] وقال فيه ابن تيمية: [3]
"وعبد الرحمن الأصم – وإن كان معتزليًّا – فإنه من فضلاء الناس وعلمائهم، وله تفسير، وهو من أذكياء الناس وأحدُّهم ذهناً، وإذا ضل في مسألة لم يلزم أن يضل في الأمور الظاهرة"
تفسيره [ عدل]
وصفه القاضي عبد الجبار بأنه تفسير عجيب حسن، وذكر أن أبا علي الجبائي المعتزلي (ت 303 هـ) لا يذكر أحداً في تفسيره إلا الأصم.
يوجد في اسبانيا حوالي 1. 064. 000 شخص أصم أو ضعيف السمع وهذا يعني إنهم يمثلون نسبة 2, 3% من عدد السكان الكلي حسب نتيجة الاستطلاع الصادرة من المعهد القومي للإحصاء (INE) من خلال الدراسة البحثية بعنوان "EDAD 2008"
الأشخاص الصم هم الأشخاص الذين يعانون من فقدان السمع والذين يعانون من وجود عوائق في التواصل وعدم اظهار قدرتهم وهذا يسبب في عدم مشاركتهم في المجتمع بصورة متساوية مع الأخرين. النظرة التقليدية للصم كانت تنظر إليه كمرض وكانت توجه كل الامكانيات إلى دراسة هذا المرض حتى تقدم الاحتياجات التي تساعد الأشخاص الصم. ولكن هذه النظرية تجنبت الواقع وتسببت في التهميش الاجتماعي والثقافي والمهني للأشخاص الصم. قصة حاتم الأصم مع أستاذه شقيق البلخي - إسلام ويب - مركز الفتوى. الشخص الأصم هو شخص ليس له اذن مريضة بل هو شخص لديه نفس القدرة والامكانيات والحقوق كالأشخاص الأخرين ولكن عليه أن يواجه عوائق في الاتصال والتواصل وهذا يجعله غير قادر على التعامل مع المجتمع.