نشر في: 12 أبريل، 2022 -
بواسطة:
كشف محمد المديرس، المدير التنفيذي لجمعية مكافحة الاحتيال أبرز أساليب المحتالين رواجا. وأضاف المديرس، بتصريحات لـ«العربية»، أن انتحال شخصية البنوك أو إحدى الشركات الاستثمارية وطلب المعلومات السرية من أكثر أساليب الاحتيال رواجا. وأكمل المدير التنفيذي لجمعية مكافحة الاحتيال، أن المنتحلين يعتمدون أحيانا على ما يعرف بـ«الهندسة الاجتماعية»؛ وذلك باستغلال ثقة الشخص للحصول على المال. وأوضح أن المحتالين عبر تلك الطريقة يقومون باستغلال الأشخاص أيضا للحصول على معلومات سرية تمكنهم من ارتكاب جريمة لاحقة. جمعية مكافحة الاحتيال السعودية تنظّم لقاء «الاحتيال المالي قصص وتطبيقات». وتشمل توجيهات البنك المركزي، إيقاف فتح الحسابات المصرفية عبر الخدمات الإلكترونية، حتى إشعار آخر، ووضع حد التحويل اليومي عبر الخدمات الإلكترونية بمبلغ 60 ألف ريال. ونوه البنك إلى تطبيق أكثر من معيار للتحقق من الهوية عند طلب تأسيس الخدمات الإلكترونية، مع تطبيق متطلبات إضافية وتفعيل المستفيد على التحويلات المالية للمحافظ الإلكترونية، بأي طريقة كانت، ويتوجب على العملاء إدخال الرقم السري المؤقت، يدويًا، وإيقاف خاصية التعبئة المباشرة. شاهد الخبر من المصدر
تأهيل كوادر متخصصة في فحص وكشف الاحتيال
وتابع أن "العقوبة تشدد إذا كان الجاني والمجني عليه من جنس واحد، أو كان المجني عليه نائما، أو فاقدا للوعي، وإذا وقعت الجريمة في أي من حالات الأزمات أو الكوارث أو الحوادث".
جمعية مكافحة الاحتيال السعودية تنظّم لقاء «الاحتيال المالي قصص وتطبيقات»
وتناول فلاته، الفرق بين السرقة «اخذ أموال الشخص بالقوة دون موافقة» والاحتيال «أخذ أموال الشخص بموافقته»، مبينا أن امن المعلومات في البنوك الوطنية على مستوى مرتفع، حيث يعتبر من أفضل أنظمة امن المعلومات على مستوى العالم، مؤكدا أن الأنظمة تحظر من تسريب معلومات العملاء، حيث يعتبر من الخطوط الحمراء لدى كافة البنوك الوطنية. وسلط فلاته، الضوء على اركان الجريمة الاحتيالية، وقال انها تتمحور في ممارسة الطرق الاحتيالية، والاستيلاء على الأغراض العينية للضحايا، وانتحال شخصيات كاذبة، والعلاقة السببية، مشيرا الى أن وسائل الاحتيال اختلفت كثيرا عن السابق من خلال استخدام وسائل التواصل الاجتماعي «عن بعد»، مطالبا استشارة أصحاب الاختصاص قبل الشروع في الاستثمار لتفادي الوقوع ضحية شبكات النصب والاحتيال، والرجوع الى الجهات المختصة قبل الشروع في عمليات مالية.
6% في البرازيل من إجمالي المطالبات في قطاع التأمين، بينما قدرت نسبة الاحتيال في فرنسا بـ15%، وتقدر عمليات الاحتيال بنحو 10%- 30% في تركيا، و15% في جنوب أفريقيا». وذكر أن قطاع التأمين بالسعودية يخطو خطوات جادة في استخدام الذكاء الاصطناعي، لافتاً إلى أن جزءا كبيرا من شركات التأمين بالمملكة بدأ يتجه للذكاء الاصطناعي. وأفاد أن السعودية تحتل موقعاً متقدماً على المستوى الإقليمي باستخدام الذكاء الاصطناعي، كما سجلت تقدما كبيرا في مكافحة الاحتيال على المستوى الإقليمي، حيث لعبت المملكة دورا محوريا في هذا الاطار، إذ يشار لها بالبنان لاتخاذ الإجراءات للحد من عمليات الاحتيال. وأفاد أن جودة البيانات أحد التحديات الأساسية لدى الشركات في مكافحة عمليات الاحتيال، وأرقى الشركات العالمية لا تتجاوز جودة بياناتها 88%-90%، كما أن جودة البيانات لدى بعض الشركات لا تتجاوز 40% مما يتطلب حوكمة. وذكر أن الشركات التي طبقت الذكاء الاصطناعي انخفضت عمليات الاحتيال بها إلى 14% مقابل 30% سابقا، فيما ارتفعت السيولة بنسبة 20%، بينما تراجعت المؤشرات الخاطئة إلى 6% مقابل 24%. شاهد أيضاً
البنك المركزي السعودي يعلن تعديل بعض مواد اللوائح التنفيذية لأنظمة التمويل
يُعلن البنك المركزي السعودي، عن صدور قرارات بتعديل بعض مواد اللوائح التنفيذية لأنظمة التمويل المعمول …
موعد صلاة الجمعة 7-1-2022 في محافظة القاهرة العاصمة وعدد من محافظات جمهورية مصر العربية التي يرغب المسلمون في كل مكان معرفتها لتأدية الفرض في موعده المناسب الصحيح فيوم الجمعة هو يوم من الأيام التي يحبها الجميع غهو يوم مبارك عند الله سبحانه وتعالى لما فيه من شعائر عظيمة هذا اليوم العظيم الذي اختصه الله سبحانه وتعالى وجعل به ساعة استجابة. مواقيت صلاة الجمعة 7-1-2022
موعد صلاة الجمعة 7-1-2022 في القاهرة
يرغب الأشخاص بالتعرف على موعد صلاة الجمعة 7-1-2022 في محافظة القاهرة وجاءت مواقيت الصلاة كالتالي:
موعد أذان الفجر اليوم الجمعة في الساعة 5:19 صباحًا. ميعاد أذان الظهر اليوم في الساعة 12:00 صباحاً. ميقات أذان العصر اليوم السابع من يناير 2:50 مساءً
موعد آذان المغرب الساعة 5:09 مساءً
توقيت أذان العشاء اليوم الجمعة في 6:31 مساءً. مواقيت الصلاة في يوم الجمعة 7-1-2022 في الإسكندرية
توقيت أذان الفجر في الساعة 5:26 صباحاً. ميعاد أذان الظهر اليوم السابع من ديسمبر في 12:05 صباحاً. موعد أذان العصر في الساعة 2:52 مساءًا. وقت أذان المغرب في 5:11 مساءً. ميقات أذان العشاء في الساعة 6:34 مساءً. مواقيت الصلاة في يوم الجمعة 7-1-2022 في الإسماعيلية
جاء موعد أذان الفجر في الساعة 5:16 صباحاً
توقيت أذان الظهر في 11:56 صباحاً.
صلاة الفجر يوم الجمعة بيت العلم
قال صلى الله عليه وسلم: « من غَسّل واغتسل يوم الجمعة، وبكّر وابتكر، ودنا من الإمام فأنصت، كان له بكل خطوة يخطوها صيام سنة، وقيامها، وذلك على الله يسير » (رواه أحمد وأصحاب السنن وصححه ابن خزيمة). حسن الختام يوم الجمعة: قال صلى الله عليه وسلم: « ما من مسلم يموت يوم الجمعة أو ليلة الجمعة، إلاّ وقاه الله تعالى فتنة القبر » (أحمد والترمذي وصححه الألباني). ساعة الإجابة: قال صلى الله عليه وسلم: « إن في الجمعة ساعة لا يوافقها عبد مسلم وهو قائم يصلي يسأل الله شيئاً إلا أعطاه إياه ». وقال بيده يُقللها (متفق عليه). واختلف العلماء فعند مسلم من حديث أبي موسى هي ما بين أن يجلس الإمام إلى أن تُقضى الصلاة وعند أبي داود والنسائي: فالتمسوها آخر ساعة من الجمعة وفي رواية.. وهي بعد العصر نسأل الله أن يوفقنا لها و يستجيب لنا ولكم.. هذا وصلى الله وسلم على نبينا وقدوتنا وسيد ولد آدم أجمعين محمد الهادي البشير والسراج المنير صلاة وسلاماً متلازمين ما تعاقب الليل والنهار وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين. 14
1
687
صلاة الفجر يوم الجمعة المباركة
كما يُمكنك قراءة المزيد من المواضيع:
دعاء الفجر جميل مكتوب
أجمل دعاء بين الفجر والصبح مكتوب مميز
دعاء القنوت في صلاة الفجر
صلاة الفجر يوم الجمعة تويتر
من شروط صحة صلاة الجمعة هي العبادة العظيمة التي أمرنا الله تعالى بها في كتابه الكريم، والتي تعتبر من الأمور المهمة والواجبة في شريعة الإسلام؛ والكثير من المسلمين يجهلون أحكام هذه العبادة وصفاتها التي علمنا إياها رسول الله صلى الله عليه وسلم، لذلك يهتم موقع المرجع في الحديث عن من شروط صحة صلاة الجمعة، وعن ما لا يشترط لصحة الجمعة، وعن حكم صلاة الجمعة، وصفتها، وفضلها، وعن آداب يوم الجمعة وصلاتها. من شروط صحة صلاة الجمعة
يشترط لصحة صلاة الجمعة ما يلي: [1]
وجوب تأدية صلاة الجمعة جماعة: يشترط حضور جماعة في صلاة الجمعة؛ فلا تصح من منفرد، فهذه الصلاة تسمى جمعة؛ فلا بد من لزوم معنى الجمعة فيه؛ اعتبارا للمعنى الذي أخذ اللفظ منه من حيث اللغة كما في الصرف، والسلم، والرهن، ونحو ذلك. التوقيت: تؤدى صلاة الجمعة في نفس توقيت صلاة الظهر، بعد تحرك الشمس مباشرة منتصف النهار حتى عندما يصبح ظل الشيء مساويًا لطوله. وكان رسول الله يؤديها في هذا التوقيت واعتاد حتى أن يؤديها قبله، ويرى بعض الفقهاء أنه من الجائز أداؤها قبل وقت الظهيرة بنصف ساعة عند الضرورة. الخطبة: الخطبة شرط في الجمعة لا تصح بدونها، وهذا باتفاق المذاهب الفقهية الأربعة: الحنفية، والصحيح عند المالكية، والشافعية، والحنابلة، وحكي الإجماع على ذلك، والنبي صلى الله عليه وسلم ما ترك الخطبة للجمعة في حال، ويشترط أن تكون للجمعة خطبتان، وهو مذهب الجمهور: المالكية، والشافعية، والحنابل، وهو قول عامة العلماء، لأن الخطبتين أقيمتا مقام الركعتين من صلاة الظهر؛ فكل خطبة مكان ركعة، فالإخلال بإحداهما كالإخلال بإحدى الركعتين.
صلاة الفجر يوم الجمعة مكتوب
وقال أيضا صلى الله عليه وسلم عن صلاة الجمعة وفضلها: (من اغتسل يوم الجمعة ومس من طيب إن كان له، ولبس من أحسن ثيابه، ثم خرج وعليه السكينة حتى يأتي المسجد ثم يركع إن بدا له، ولم يؤذ أحدا، ثم أنصت إذا خرج إمامه حتى يصلي، كانت كفارة لما بينهما". وقد ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه (كان يصلي بعد الجمعة ركعتين) - متفق عليه. أما من يتخلف عن صلاة الجمعة متعمدا وبغير عذر، فعنه قال صلى الله عليه وسلم: (لينتهين أقوام عن ودعهم الجمعات أو ليختمن الله على قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين) رواه مسلم. فيه حسن الختام: هل هناك أفضل من أن يرزقنا الله حسن الخاتمة فنترك الدنيا لنكون من أهل الجنة؟ هذه البشرى تكون لمن مات في يوم الجمعة أو ليلتها وهو مؤمن وموحد بالله. فعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَمُوتُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ أَوْ لَيْلَةَ الْجُمُعَةِ إِلا وَقَاهُ اللَّهُ فِتْنَةَ الْقَبْرِ) - رواه الترمذي وصححه الألباني في أحكام الجنائز. أجمل أدعية فجر الجمعة وقت الفجر من أكثر الأوقات المستحب الدعاء بها، ولا يوجد أفضل من فجر يوم الجمعة للتوجه إلى الله بالدعاء بقلب خاشع ويقين بالإجابة، وهذه بعض الادعية المجمعة: اللهم بحق هذا اليوم، الجمعة أحب الأيام اليك، أجب دعاءنا واغفر ذنوبنا، واستر عيوبنا وارحم ضعفنا.
مشروعية صلاة الجمعة وحكمها لقوله تعالى: يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله وذروا البيع 1. وقول الرسول عليه الصلاة والسلام: "من ترك ثلاث جمع تهاونا بها طبع الله على قلبه" 2. وصلاة الجمعة فرض عين بالكتاب والسنة والإجماع. وهي فرض مستقل، وليست ظهرا مستقلا، وإن كان وقتها وقت الظهر لقول عمر بن الخطاب رضي الله عنه: "الجمعة ركعتان، تمام غير قصر، على لسان نبيكم صلى الله عليه وسلم، وقد خاب من افترى" 3. فضل الجمعة والسعي إليها هي من أفضل الصلوات، بل يومها أفضل الأيام، وهو خير يوم طلعت فيه الشمس. فقد أخرج البيهقي من حديث لبانة بـن عبد المنذر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "يوم الجمعة سيد الأيام وأعظمها، وأعظم عند الله من يوم الفطر، ويوم الأضحى" وقال الرسول عليه الصلاة والسلام "خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة، فيه خلق آدم عليه السلام، وفيه أدخل الجنة، وأهبط إلى الأرض، وفيه تيب عليه، وفيه مات، وفيه تقوم الساعة، وهو عند الله يوم المزيد، كذلك تسميه الملائكة في السماء وهو يوم النظر إلى الله تعالى في الجنة" 4. وقال الرسول عليه الصلاة والسلام: "من اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة، ثم راح، فكأنما قرب بدنة، ومن راح في الساعة الثانية فكأنما قرب بقرة، ومن راح في الساعة الثالثة، فكأنما قرب كبشا أقرن، ومن راح في الساعة الرابعة فكأنما قرب دجاجة، ومن راح في الساعة الخامسة فكأنما قرب بيضة، فإذا خرج الإمام حضرت الملائكة يستمعون الذكر" 5.
[6]
شاهد أيضًا: خطبة جمعة مكتوبة مؤثرة جدا
صفة صلاة الجمعة
سوف نبين من خلال النقاط التالية صفة صلاة الجمعة: [7]
لا يشترط أن يتولى الصلاة من يتولى الخطبة، وهو مذهب الحنفية، والحنابلة، واختاره ابن باز، وابن عثيمين. صلاة الجمعة ركعتان، ونقل الإجماع على ذلك: ابن المنذر، وابن حزم، والكاساني، وابن رشد، وابن قدامة، والنووي، وابن جزي. يستحب في صلاة الجمعة قراءة سورتي: الجمعة والمنافقون، وهذا باتفاق المذاهب الفقهية الأربعة من الحنفية، والمالكية، والشافعية، والحنابلة. يستحب في صلاة الجمعة أيضًا القراءة بسورتي: الأعلى والغاشية، وهذا مذهب الجمهور: الحنفية، والمالكية، والحنابلة، وهو قول للشافعي. يسن أن يجهر في صلاة الجمعة بالقراءة، نقل الإجماع على ذلك: ابن حزم، والكاساني، وابن قدامة، والنووي، وابن جزي. إذا زوحم المأموم عن السجود، سجد على ظهر أخيه، إن أمكنه ذلك، وهو مذهب الجمهور: الحنفية، والشافعية، والحنابلة، وقول أشهب من المالكية، وهو قول الظاهرية، وحكي الإجماع على ذلك. تدرك الجمعة بإدراك ركوع الركعة الثانية، وهذا مذهب الجمهور: المالكية، والشافعية، والحنابلة، وبه قال أكثر العلماء، وهو قول طائفة من السلف، وحكي الإجماع على ذلك.