أن يتميز بالبساطه والصبر وتحمل العاملين في المطبخ. الصدق في التعامل مع مرؤوسيه. الكفاءه والتفاني والتعاون مع كافة العاملين في المطبخ. التعهد المهني للمحافظه على صحة المريض ومصلحته. أن يقدم النصح والارشاد و... See More للاتصال بمدينة الحسين الطبية على الرقم المدني 5804804 ومن ثم الرقم الفرعي. هواتف وفاكسات مدراء المستشفيات هاتف الشكاوي 5825246... الخدمات الذاتيه لجامعة الامام - الخدمة الذاتيه جامعة الامام محمد. مدير عام الخدمات الطبية الملكية 5347102 فاكس 5813837. مدير مدينة الحسين الطبية 5347584 فاكس 5331362. مدير مركز القلب تلفاكس 5815728. مدير مركز التأهيل الملكي تلفاكس 5813834. مدير مستشفى الحسين تلفاكس 5854566 مدير مركز الامير حسين/ا... See More
- شعار الخدمات الطبية جامعة الإمام - الشعار اليوم
- جامعة "الإمام" تُعلن عن وظائف بالكادر الصحي بمركز الخدمات الطبية
- الخدمات الذاتيه لجامعة الامام - الخدمة الذاتيه جامعة الامام محمد
- حكم التهنئة قبل العيد ابن عثيمين | محمود حسونة
- حكم استماع الأغاني والموسيقى ..للشيخ/ ابن عثيمين - مجالس الفرده
- ص126 - كتاب المجموع المفيد الممتاز من كتب العلامة ابن باز - حكم إخراج الزوج زكاة زوجته من ماله - المكتبة الشاملة
شعار الخدمات الطبية جامعة الإمام - الشعار اليوم
الأحد 24 رجب 1432 هـ - 26 يونيو 2011م - العدد 15707
د. عبدالله الشثري
الرياض - «الرياض»
حث وكيل جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية د. عبدالله بن عبدالرحمن الشثري منسوبي الخدمات الطبية من أطباء وإداريين وفنيين على التفاني في تقديم ما يحتاجه منسوبو الجامعة من خدمات طبية وعلاجية، مؤكداً على أنّ العاملين في الأجهزة الطبية مؤتمنون على أمر هام ونفيس وهو الإنسان الذي سيؤدي ما فرضه الله عليه من عبادات على أتم صورة متى ما اكتملت صحته وعافيته. شعار الخدمات الطبية جامعة الإمام - الشعار اليوم. جاء ذلك خلال زيارته التي قام بها إلى إدارة الخدمات الطبية بالجامعة، حيث التقى وكيل كلية الطب لشؤون الخدمات الطبية الدكتور وليد بن عبدالعزيز الراشد، الذي قدم نبذه عن المركز، ثم رافقه د. الشثري في جولة على المركز أطلعه على عدد من الأقسام شملت عيادة القلب والجلدية والعيون والإسعاف والطوارئ والصيدلية والكلى والمسالك.
جامعة &Quot;الإمام&Quot; تُعلن عن وظائف بالكادر الصحي بمركز الخدمات الطبية
تعمل جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية على تطوير مركز الخدمات الطبية حيث أتمت مؤخراً توريد جهاز الليزك والجهاز الخاص بتقطيع القرنية، كما يجري توفير أجهزة لتطوير قسم الجلدية ومناظير الجهاز الهضمي وأجهزة المختبر وجهاز أشعة مقطعية للوفاء بمتطلبات الخدمات الطبية، كما تم تطوير العيادات الطبية لاستيعاب أعضاء هيئة التدريس بكلية الطب بالجامعة. كما تقوم الجامعة حالياً بدراسة توسعة العيادات الاستشارية والأسنان وعمليات اليوم الواحد والمستودعات الطبية وصيدلية مركزية، بالإضافة لقاعة محاضرات تعليمية وذلك بمبنى ملاصق للمبنى الحالي. وأوضح عميد كلية الطب الدكتور خالد آل عبدالرحمن أن الجامعة بتوجيهات من معالي مدير الجامعة الأستاذ الدكتور سليمان بن عبدالله أباالخيل تسعى إلى تحقيق كل ما يفي بالاحتياجات الطبية في الجامعة، وما يحقق تكاملية العمل بالخدمات الطبية، وأشار إلى أن الخدمات الطبية في الجامعة شهدت خلال الفترة الماضية تطوراً كبيراً من توسع في العيادات الاستشارية وتوفير للاحتياجات الطبية من أدوية وغيرها، كما أن التوسعة الجديدة الجاري دراستها ستحدث نقلة نوعية للخدمات الطبية في الجامعة.
الخدمات الذاتيه لجامعة الامام - الخدمة الذاتيه جامعة الامام محمد
والإنسان الذي لا يقوم باستغلال الوقت بطرق سليمة يتراكم عليه كافة الأعمال التي لا يستطيع القيام بها بعد ذلك، لأنها تصعب عليه بشكل كبير. من أهم الأمور التي يجب استغلال الوقت من أجلها هي العبادة والتقرب إلى الله سبحانه وتعالى، وأيضًا مساعدة الآخرين، والقيام بإنجاز الأعمال الصالحة. صلة الرحم ، وزيارة المريض من أهم الأمور التي لابد من تخصيص وقت لها، كما أن ممارسة الرياضة التي تعمل على تقوية الجسم من الأمور الجيدة التي يتم استغلال الوقت لها. تنظيف الأماكن التي تسكن بها كل إنسان، وتربية الأطفال، والمشاركة في الندوات التي تعمل على تنمية العقل بالأفكار الإيجابية. شاهد أيضًا: كيفية تنظيم الوقت والإستفادة منه في العمل والدراسة 10 خطوات لتنظيم الوقت وعمل جدول يومي الوقت من ذهب:- إن مقولة الوقت من ذهب إن لم تقطعه قطعك من أهم المقولات التي تم إطلاقها على الوقت والتي توضح أهمية الوقت بشكل كبير، حيث أن الوقت لا يمكن تعويضه بأي شيء في الدنيا. والوقت في حياة الفرد والمجتمع له قيمة كبيرة للغاية، لذلك يجب على كل إنسان أن يستغله من أجل القيام بكافة الأعمال الجيدة، حيث أن عجلة الوقت تمضي دون انتظار.
شروط القبول والتسجيل في جامعة الامام محمد قامت الجامعة بتحديد عدد من الشروط للراغبين من الطلاب والطالبات لإكمال دراستهم في جامعة الامام محمد بن سعود الاسلامية وتلك الشروط تتمثل في ضرورة أن يحصل الطالب او الطالبة على شهادة إتمام الثانوية او ما يوافقها من الشهادات في داخل او خارج البلد كما يجب ان يكون الطلبة والطالبات من حديثي التخرج خاصة أثناء التقديم في الكليات الصحية والتي تتطلب ضرورة أن يكون المعدل التراكمي عاليا اما عن باقي التخصصات فقد تم تحديد مدة مرور خمس سنوات على الاكثر قد مرت علي حصول الطالب علي شهادة الثانوية العامة أو ما يعادلها. من ضمن شروط القبول في جامعة محمد الإمام بن سعود أيضا يجب علي الطلاب إجتياز إختبارات السلامة الصحية كما يُفرض علي الطالب ان يكون حاصلا على شهادة جسن السلوك كاملة بمعنى ان يكون ملفه خالي من عمليات الفصل ومن تقارير السلوك السيئة داخل المؤسسات التعليمية. معرفة المعدل التراكمي بجامعة الإمام وفرت جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية العديد من الخدمات من خلال البوابة الخاصة بها الموجودة علي الانترنت مع إمكانية الإستفسار عن المعدل التراكمي لكافة الطلاب وذلك بشكل إلكتروني ويتم تنفيذ بعض الخطوات و منها مايلي للإستفسار عن المعدل التراكمي بجامعة الإمام وهي كالآتي: بداية قم بالدخول إلى الخدمات الذاتيه جامعة الامام محمد بن سعود الموجود علي شبكة الإنترنت.
جامعة الامام محمد بن سعود الخدمات الذاتيه - البوابة
رابط الخدمات الذاتية لطلاب جامعة الإمام | صحيفة المواطن الإلكترونية
بن سعود - موسوعتي
الخدمات الذاتيه جامعه الامام محمد بن سعود
طلبات الإعفاء. التحويل من وإلى الانتساب المطور. التسجيل في الاختبارات التكميلية. خدمة طلب إعادة القيد. الاستعلام عن حالة طلب التحويل من الانتظام إلى الانتساب. الخدمات الاكاديمية تضم الخدمات الاكاديمية الاتي: إضافة وتسجيل المقررات. التأجيل والانسحاب. الاستعلام والتحقق من صحة الإفادة. التطبيقات الدعوية. التربية العملية والخبرة الميدانية وتخريج الحديث. البحوث العلمية ومشروع التخرج. خدمات شؤون الخريجين تهتم خدمات شؤون الخريجين بكل ما يخص الطلبة والطالبات من: طلب وثيقة تخرج. الاستعلام عن طلب وثيقة تخرج والتحقق من رقم البوليصة. طباعة إفادة خريج. طلب توصية علمية. الخدمات المالية تضم هذه الخدمة خدمتين اساسيتن هما: خدمة معالجة إيداع يدوي. الاستعلام عن معالجة إيداع يدوي. موقع جامعة الامام محمد بن سعود الخدمات الذاتيه تسعى جامعة الامام محمد بن سعود الاسلامية الى بناء نموذج التعليم المتميز من خلال ارساء التعاليم والقيم الاسلامية وتبينيها من خلال النظم التعليمية والتربوية، وموقع جامعة الامام محمد بن سعود الخدمات الذاتية ستجدونة من خلال اتباع الرابط التالي:.
الغنـاء
اللجنة الدائمة، للبحوث العلمية والإفتاء، بالمملكة العربية السعودية
فضيلة الشيخ: عبد العزيز بن عبد الله بن باز -رحمه الله-
فضيلة الشيخ: محمد بن صالح العثيمين -رحمه الله-
سُئلَت اللجنة الدائمة، للبحوث العلمية والإفتاء، بالمملكة العربية السعودية:
ما حكم الغناء؟
فأجابت:
استماع الغناء حرام. لقوله تعالى: ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ﴾، ولهو الحديث هو: الغناء، كما فسره بذلك جمع من الصحابة، منهم ابن مسعود -رضي الله عنه-. وفي «صحيح البخاري»: «إن قوما في آخر الزمان يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف، يخسف الله بهم الأرض»، قرن المعازف مع الزنا ولبس الحرير للرجال والخمر؛ وكلها محرمة؛ فدل على تحريم المعازف، وهي آلات الطرب والغناء. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
بكر أبو زيد. عبدالعزيز آل الشيخ. صالح الفوزان. ص126 - كتاب المجموع المفيد الممتاز من كتب العلامة ابن باز - حكم إخراج الزوج زكاة زوجته من ماله - المكتبة الشاملة. عبدالرزاق عفيفي. عبد العزيز بن باز
[فتاوى اللجنة الدائمة (26/ 221-222)، فتوى رقم (16301)]
الرجوع للأعلى
وسُئلَ فضيلة الشيخ: عبد العزيز بن عبد الله بن باز « رحمه الله »:
ما حكم الاستماع إلى الأغاني؟
فأجاب:
الاستماع إلى الأغاني لا شك في حرمته.
حكم التهنئة قبل العيد ابن عثيمين | محمود حسونة
03-11-09, 08:51 PM
المشاركة رقم: 1 المعلومات الكاتب: اللقب: مصمم محترف الرتبة: الصورة الرمزية
البيانات التسجيل: Jan 2009 العضوية: 1871 الاقامة: القصيم الجنس: ذكر المواضيع: 244 الردود: 841 جميع المشاركات: 1, 085 [ +] بمعدل: 0.
حكم استماع الأغاني والموسيقى ..للشيخ/ ابن عثيمين - مجالس الفرده
وكيف لا يحرم وهو شعار أهل الخمور والفسق ومهيج الشهوات والفساد والمجون! وما كان كذلك لم يشك في تحريمه، ولا تفسيق فاعله وتأثيمه". انتهى. نقله ابن حجر الهتيمي في الزواجر عن اقتراف الكبائر (الكبيرة السادسة والسابعة والثامنة والتاسعة والأربعون، والخمسون والحادية والخمسون بعد الأربعمائة: ضرب وتر واستماعه، وزمر بمزمار واستماعه وضرب بكوبة واستماعه). حكم استماع الأغاني والموسيقى ..للشيخ/ ابن عثيمين - مجالس الفرده. وقد دل على ذلك الكتاب والسنة، فمن ذلك حديث أبي مالك الأشعري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الخمر، والحر، والحرير، والمعازف" أخرجه البخاري تعليقاً بصيغة الجزم، فهو صحيح. ولفظ (المعازف) عام يشمل جميع آلات اللهو، فتحرم إلا ما ورد الدليل باستثنائه كالدف فهو مباح. وقوله صلى الله عليه وسلم (يستحلون) من أقوى الأدلة على تحريم المعازف إذ لو كانت المعازف حلالاً فكيف يستحلونها!. وأيضا: دلالة الاقتران في الحديث تفيد التحريم حيث قرن المعازف مع الخمر والحرير والحر: (الزنا) وهي محرمات قطعاً بالنص والإجماع. ومن الأدلة على تحريم الغناء قوله تعالى: (ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزواً أولئك لهم عذاب مهين) [لقمان: 6]، قال الإمام ابن كثير في تفسير هذه الآية، قال ابن مسعود في قوله تعالى: (ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله) قال: هو والله الغناء.
ص126 - كتاب المجموع المفيد الممتاز من كتب العلامة ابن باز - حكم إخراج الزوج زكاة زوجته من ماله - المكتبة الشاملة
وصح عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: «ليكونن من أمتي أقوام
يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف». والمعازف هي: الأغاني وآلات الملاهي. أخبر النبي -صلى الله عليه وسلم-
أنه يأتي آخر الزمان قوم يستحلونها كما يستحلون الخمر والزنا والحرير،
وهذه من علامات نُبُوَّتِه -صلى الله عليه وسلم-؛ فإن ذلك وقع كله. والحديث يدل على تحريمها، وذَمِّ من استحلها؛ كما يذم مَن استحلَّ الخمر
والزنا. والآيات والأحاديث في التحذير من الأغاني وآلات اللهو كثيرة جدا. ومَن زَعَم «أن الله أباح الأغاني وآلات الملاهي» فقد كَذَب وأَتَى
مُنكرًا عظيما -نسأل الله العافية من طاعة الهوى والشيطان-. وأعظم من ذلك وأقبح وأشد جريمة: مَن قال «إنها مستحبة»، ولا شك أن هذا من
الجهل بالله والجهلِ بدينه، بل من الجرأة على الله والكذبِ على شريعته. وإنما يستحب ضرب الدف في النكاح للنساء خاصة؛ لإعلانه والتمييزِ بينه
وبين السفاح. ولا بأس بأغاني النساء فيما بينهن مع الدف:
إذا كانت تلك الأغاني ليس فيها تشجيع على منكر ولا تثبيط عن واجب. حكم التهنئة قبل العيد ابن عثيمين | محمود حسونة. ويشترط أن يكون ذلك فيما بينهن من غير مخالطة للرجال، ولا إعلانٍ يؤذي
الجيران، ويشق عليهم. وما يفعله بعض الناس من إعلان ذلك بواسطة المكبر فهو منكر؛ لما في ذلك من
إيذاء المسلمين من الجيران وغيرِهم.
وما ذاك إلا لأنه يجر إلى معاص كثيرة وإلى فتن متعددة:
ويجر إلى العشق والوقوع في الزنا والفواحش واللواط. ويجر إلى معاص أخرى -كشرب المسكرات ولعب القمار وصحبة الأشرار-. وربما أوقع في الشرك والكفر بالله -على حسب أحوال الغناء واختلاف
أنواعه-. والله جل وعلا يقول في كتابه العظيم: ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي
لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ
وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ • وَإِذَا
تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا وَلَّى مُسْتَكْبِرًا كَأَنْ لَمْ
يَسْمَعْهَا كَأَنَّ فِي أُذُنَيْهِ وَقْرًا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ
أَلِيمٍ﴾. فأخبر سبحانه أن بعض الناس يشتري لهو الحديث ليُضِل عن سبيل الله، قُرِئ:
«ليُضل» بضم الياء، وقُرِئ: «ليَضل» بفتح الياء، مع كسر الضاد فيهما،
واللام للتعليل. والمعنى أنه بتعاطيه واستعاضته لهو الحديث -وهو الغناء- يجره ذلك إلى أن
يَضل في نفسه، ويُضلَّ غيره: يَضِل بسبب ما يقع في قلبه من القسوة
والمرض، فيَضل عن الحق لتساهلِه بمعاصي الله ومباشرته لها، وتركِه بعض ما
أوجب الله عليه -مثل ترك الصلاة في الجماعة، وترك بر الوالدين، ومثل لعب
القمار، والميل إلى الزنا والفواحش واللواط... إلى غير ذلك مما قد يقع
بسبب الأغاني-.