Only registered users can save listings to their favorites
التربية النموذجية |الريان بالرياض
صفحة التربية النموذجية معلومات عامة تحتوي هذه الصفحة على عناوين واماكن الخدمة – في حال لديك اقتراح مراسلة من خلال النموذج الجانبي تواصل معنا, في حال وجود اي تعديل بالمعلومات الرجاء ابلاغنا لتحديث المعلومات من خلال التبليغ عن خطأ.
اخبار التربية النموذجية: [رياض الاطفال - الريان] رؤية 2030
مدارس التربية النموذجية
قامت مدارس التربية النموذجية (الريان) القسم الثانوي/بنات بإطلاق مشروع المعامل الافتراضية الذي يمكّن الطالبة من إجراء تجارب مادّتي الكيمياء والفيزياء والأحياء من خلال الحاسب الآلي دون الحاجة إلى تنفيذها بشكل حيّ، مما يتيح المجال لتنفيذ تجارب عديدة يتطلّب تنفيذها أدوات باهظة الثمن واستخدام مواد غير آمنة. وأفادت مديرة المرحلة الثانوية أ/ حصه بنت فهد الوهيب أنّ إطلاق هذا المشروع يأتي ضمن مشروع الجودة من خلال ربط المادة العلمية النظرية بالواقع الملموس وشمولية الجانب التطبيقي في المقرّرات العملية مما يساعد على الاستفادة من المعلومة مدى الحياة كون الطالبة تقوم بإجراء التجارب بنفسها مما يعزز ثقتها بنفسها، كما لا يخفى علينا أهمية جانب الأمن والسلامة في المعامل إذ تتجنب الطالبات استخدام المواد الخطرة والتي قد يكون لها تأثيرات ضارة بصحة الطالبة. وأوضحت ان تنفيذ المعامل الافتراضية يساعد المعلمات والطالبات على الابتكار والتعامل مع التجارب بشكل سهل ومرن ومبدع وواضح، فضلاً عن اختصاره للزمن والجهد بالإضافة للمتعة في إجراء التجارب. كما أكدت أ/جميلة القحطاني محضرة المختبر بالقسم أن التطبيق للمعامل الافتراضية يعد مشروعا رائدا بكل المقاييس إذ يهدف إلى تحقيق دمج إستراتيجية التقنية بالتعليم بهدف إحداث نقلة نوعية في مسيرة التعليم في المدارس، فهو يعمل على استثمار القدرات الكبيرة التي تتيحها تكنولوجيا المعلومات والاتصال "ICT" وتحقيق كفايات مناهج المواد الدراسية في مراحل التعليم الثانوي، بالإضافة إلى تعزيز ثقافة التعليم الإلكتروني بالمدارس، وتزويد الطالبات بالقيم والمهارات الضرورية لمجتمع المعلومات والاقتصاد المعرفي.
أكاديمية التربية النموذجية العالمية - الريان | ياسكولز
تصنف مدارس التربية النموذجية
كواحدة من أعرق وأكبر المؤسسات التعليمية التربوية في المملكة العربية السعودية. و
تميزت المدارس من خلال من خلال مواكبتها كل ما يطرأ على نطاق التعليم الواسع والمتجدد
واستطاعت المدارس طوال مسيرتها الحافلة تحقيق الكثير من
أهدافها التعليمية والتربوية، والحصول على العديد من الجوائز والمنجزات التي جعلت
منها صرحًا تعليميًا متقدمًا
و تمثلت رؤية المدارس أن تصبح مرجعاً وطنياً متخصصا في إدارة و
تشغيل المنشآت التعليمية من خلال تعليمٍ متمحور حول الطالب سعياً منها لإعداد
أفراد قادرين على قيادة ذاتهم ووطنهم، وتحمل مسؤولية تطوير مجتمعاتهم، ممتثلين
لثقافتهم الإسلامية و فخورين بتراثهم السعودي الأصيل. ويتم ذلك من خلال رسالة
المدارس التي تسعى إلى تقديم تعليم نوعي ضمن بيئة جاذبة للطالب لبناء الشخصية
المبنية على القيادة و البحث و الابتكار Al-Trbiyah Al-Namouthajiyah School is
classified as one of the oldest and largest educational institutions in the
Kingdom of Saudi Arabia. It has been distinguished by accompanying everything
that occurs in the scope of broad and renewed education.
مباراة قوية بين فصل 3/ 7 وفصل 3/ 3
فاز فريق 3/ 7 على فريق 3/ 3 بفارق هدفين نظيفين مقابل لاشيئ في مباراة وصفت بالقوية استغل فيها الفريق الأول الكرات الطويلة والهجمات المرتدة لإحراز الفوز
البرنامج الإذاعي لفصل 2/ 1
أ ثنى قائد المرحلة الأستاذ / محمد بن صالح الحامد
على البرنامج الإذاعي المتميز الذي قدمه طلاب فصل 2/ 1 ومعلمهم / جابر صقر
حيث قدم الطلاب فقرات نوعية ومتميزة تقدم المهن المختلفة وأهمية كل مهنة في بناء المجتمع. وقد حضر البرنامج عدد كبير من أولياء الأمور الذين أعجبوا بالبرنامج والتقطوا الصور التذكارية مع الطلاب
السر ف العطاء لا يكمن ف مجرد العطاء فحسب بل في احساسك انك تتحول الي شخص افضل. إنها تعطي لتحيا، لأن الامتناع عن العطاء سبيل الفناء. إن العطاء من منطلق ضعف هو مجرد نوع من التسول. لازم يكون عطائك مش مشروط، العطاء في حد ذاته اشباع.. تدّي وبالتالي تحسي بالرضا عن نفسك، مش العكس. العطاء من دونٍ حبٍّ لا قيمة له، والأخذ من دون امتنان لا طعم له. العطاء دون حب لا قيمة له.. الأخذ دون امتنان لا طعم له. ياربِ يدي التي إمتدت تطلب العطاء صغيرة ولكن يدك التي تعطي.. أسخى وأكرم وأغنى.. وأكبــر. إن الهدف حين لايكون واضحاً ومحدداً، فإنه لا يحفز صاحبه على العمل والعطاء وبذل الجهد. أعمار الأمهات لا تقاس بالسنين بل بما استودعه الله في قلوبهن من خير العطاء. قصيدة عن الكرم - ووردز. في البيع والشراء شقاء البشر.. وفي الأخذ والعطاء مفتاح الخلاص. يوم يفر الإيمان من نفسك تفر نفسك منك ويوم يكف قلبك عن العطاء يجف. إذا شئتم أن تذوقوا أجمل لذائذ الدنيا، وأحلى أفراح القلوب، فجودوا بالحب كما تجودون بالمال. من يحصل على السعادة عليه أن يُشرِك آخرين فيها، فالسعادة ولدت توأماً. ساعد وحمس الأشخاص الذين يريدون أن يفعلوا شي مميز في الحياة. كونوا كالشجر يرميهم الناس بالحجر فيرمونهم بأحسن الثمر.
قصيدة عن الكرم - ووردز
أكرم الكرم حسن الخلق. الحكمة والشجاعة والعفة والعمل والإخلاص والأمانة والكرم هذه الفضائل بمثابة الملائكة. إذا أنت أكرمت الكريم ملكته … وإن أنت أكرمت اللئيم تمرداً. احذروا صولة الكريم إذا جاع، واللئيم إذا شبع. لا تُظهر الأفعال دوماً معدن الرجال، فمن يقوم بعمل كريم ليس شرطاً أن يكون كريماً. زينة الغني الكرم وزينة الفقير القناعة وزينة المرأة العفة. العازفون على الكمان، والكلاب والذئاب يفدون إلى الولائم بدون دعوة. افضل بيت شعري عن الكرم - اجمل بنات. ما تتخلى عنه وتتركه هو لك، وما تخبئه وتتحفظ عليه يذهب لغيرك. ليس الجود أن تعطيني ما أنا أشدّ منك حاجة إليه، وإنما الجود أن تعطيني ما أنت أشدّ إليه حاجة مني. الكريم يحس نفسه غنيا دائماً. إحذرو صولة الكريم إذا جاع واللئيم إذا شبع. "إن السمع نوع من الكرم… استضافة رأي الآخرين… إن حسن التلقي فن. إن من الحق على الدولة أن تعلم البخلاء كيف يكون الكرم والجود بسلطان القانون، إذا لم يصدر عن يقظة الضمائر وحياة النفوس. ظنوا أن النبي لا يحزن، كما ظن قومٌ أن الشجاع لا يخاف ولا يحب الحياة، وأن الكريم لا يعرف قيمة المال. ولكن القلب الذي لا يعرف قيمة المال لا فضل له في الكرم، والقلب الذي لا يخاف لا فضل له في الشجاعة، والقلب الذي لا يحزن لا فضل له في الصبر.
بيت في الكرم
فيلسوف من أئمة المتكلمين في كل علم ، ولد في مرسية بالأندلس وانتقل إلى اشبيلية وقام برحلة فزار الشام وبلاد الروم والعراق والحجاز، وأنكر عليه أهل الديار المصريه (شطحات) صدرت عنه، فعمل بعضهم على إِراقة دمه، وحبس فسعى في خلاصه علي بن فتح اليحيائي واستقر في دمشق ومات فيها
يقول الذهبي عنه: قدوة القائلين بوحدة الوجود. له نحو أربعمائة كتاب ورسالة منها: (الفتوحات المكية) في التصوف وعلم النفس، عشر مجلدات، (محاضرة الأبرار ومسامرة الأخيار) في الأدب، (ديوان شعر ـ ط) أكثره من التصوف، و(فصوص الحكم ـ ط) وغيرها الكثير الكثير. فالآنَ ألقاه بلا أربٍ........................... يُبْغَى ويلقاني بلا جُرْمِ
وسِعَ المنى ووفَى أخو كرم................. عُصِرتْ خلائقه من الكَرْمِ
مهيار الديلمي? بيت في الكرم. - 428 هـ /? - 1037 م
مهيار بن مرزويه، أبو الحسن الديلمي. شاعر كبير في أسلوبه قوة وفي معانيه ابتكار، قال الحر العاملي: جمع مهيار بين فصاحة العرب ومعاني العجم، وقال الزبيدي: (الديلمي) شاعر زمانه فارسي الأصل من أهل بغداد، كان منزله فيها بدرب رباح، من الكرخ، وبها وفاته. ويرى (هوار) أنه ولد في الديلم (جنوب جيلان على بحر قزوين) وأنه استخدم في بغداد للترجمة عن الفارسية.
افضل بيت شعري عن الكرم - اجمل بنات
شاعر العراق في عصره. ولد في الأهواز من بلاد خوزستان ونشأ بالبصرة، ورحل إلى بغداد فاتصل فيها بالخلفاء من بني العباس، ومدح بعضهم، وخرج إلى دمشق، ومنها إلى مصر، فمدح أميرها ، وعاد إلى بغداد فأقام بها إلى أن توفي فيها. كان جده مولى للجراح بن عبد الله الحكمي، أمير خراسان، فنسب إليه، وفي تاريخ ابن عساكر أن أباه من أهل دمشق، وفي تاريخ بغداد أنه من طيء من بني سعد العشيرة. هو أول من نهج للشعر طريقته الحضرية وأخرجه من اللهجة البدوية، وقد نظم في جميع أنواع الشعر، وأجود شعره خمرياته. لعل ليلك يسري فيه بارقهم............... ويسقِ أَرضك منهم واكف الديم
يا منكراً حركات كلها كرم................... إِنَّ الأَكارمِ لا تَنهى عَن الكرم
أحمد بن علوان? - 665 هـ /? - 1267 م
أحمد بن علوان أبو العباس صفي الدين. صوفي يماني متأدب من قرية يفرس (كيفرك) من ضواحي مدينة تعز. قرأ شيئاً من النحو اللغة ونظم الشعر وعمل كاتباً في بعض الدواوين السلطانية كما كان أبوه قبله. وله ديوان شعر قال صاحب الطبقات موجود في أيدي الناس وعندى منه نسخة غالبه في التصوف وأورد نماذج منه (من كلام صفي الدين بن علوان -خ). ألف كتباً ورسائل منها (الفتوح المصوفة والأسرار المخزونة -خ) تصوف في مكتبة الكاف بجامع تريم و(البحر المشكل الغريب -خ) رسالة تصوفية في مكتبة الرياض.
شاعر له اطلاع على أشعار العرب، ولد ونشأ بكربلاء في أسرة متوسطة الحال. له شعر يمدح فيه الرسول وابنته فاطمة وآل البيت
وقد أشار في شعره إلى ضرورة التشيع لهم لأنهم باب الحق ومفتح النجاة وأركان الكتاب! يقول في ذلك:
فإنّ أداء حقوق الكتاب دليل التمسك بالعترةِ
ويقول في أشواقه:
لم يعف مِنِّي للصبابة منزل إلا وجدد في فؤادي منزل
توفي ودفن بموطنه كربلاء. بالفضلِ لا بذلِ القِيَم............. أطلُب وصالَ ذَوي الخِيَم
بهمُ ارجُ ما تختارُ من................. كرمٍ هم أولُوا الكَرَم
حمدون بن الحاج السلمي
1174 - 1232 هـ / 1760 - 1817 م
حمدون بن عبد الرحمن بن حمدون السلمي المرداسي، أبو الفيض، المعروف بابن الحاج. أديب فقيه مالكيّ، من أهل فاس، عرَّفه السلاوي بالأديب البالغ، صاحب التآليف الحسنة والخطب النافعة. له كتب منها (حاشية على تفسير أبي السعود)، و(تفسير سورة الفرقان)، و(منظومة في السيرة) على نهج البردة، في أربعة آلاف بيت، وشرحها في خمس مجلدات، وغير ذلك. ولابنه محمد الطالب (كتاب) في ترجمته. لِذَاكَ أثْنَوْا عليه بالذِي عَلِمُوا........... خيراً فيا حُسْنَ ما أَثْنَوا وَما شَكَرُوا
قالوا وجَدْنَاهُ مِثْلَ الكَرْمِ في كَرَمٍ.............. يَفِيءُ منه علينا الظِّلُّ والثَّمَرُ
شرف الدين البوصيري
608 - 696 هـ / 1212 - 1296 م
محمد بن سعيد بن حماد بن عبد الله الصنهاجي البوصيري المصري شرف الدين أبو عبد الله.