أصدرت الهيئة العامة للغذاء والدواء السعودية تحذيرا هاما يتعلق بحقيقة احتواء عجينة السمبوسة على الزيوت المهدرجة جزئيًا، التي قد تنتج خطورة على صحة الإنسان
واعلنت الهيئة انها لا تدخل كافة الزيوت المهدرجة جزئيًا في المنتجات الغذائية؛ لذا لا صحة لما يتم تداوله عن احتواء عجائن السمبوسة على الزيوت المهدرجة. وحثت الهيئة نصيحة، بتناول عجائن السمبوسة باعتدال وتجنب طرق التحضير غير الصحية. #الغذاء_والدواء تؤكد على منع استخدام الزيوت المهدرجة جزئيًا في المنتجات الغذائية؛ لذا لا صحة لما تم تداوله حول احتواء عجائن السمبوسة على الزيوت المهدرجة. — هيئة الغذاء والدواء (@Saudi_FDA) April 17, 2022
"الغذاء والدواء السعودية" تصدر توضيح هام وعاجل يتعلق بمكونات مشروبات الطاقة والغازية الشهيرة .. هذا ما عليك فعله بعد الآن!
تقييم سمية محتويات منتجات التبغ وانبعاثاتها. اعداد التقارير العلمية لسلامة منتجات التبغ الحديثة (المطورة). اعداد ومراجعة مواصفات ولوائح منتجات التبغ. تمثيل الهيئة في اجتماعات اللجان الفنية الوطنية والإقليمية والدولية ذات العلاقة.
الغذاء والدواء السعودية توافق على تسجيل لقاح موديرنا
دجاج دو فت لايف
عضو شرفي
احصائيات الزوار
انت الزائر رقم 0
الزوار الحاليون4
مكتبة الصور
لوريم ايبسوم هو نموذج افتراضي يوضع في التصاميم لتعرض على العميل ليتصور طريقه وضع النصوص بالتصاميم سواء كانت تصامي
مكتبة الفيديو
لوريم ايبسوم هو نموذج افتراضي يوضع في التصاميم لتعرض على العميل ليتصور طريقه وضع النصوص بالتصاميم سواء كانت تصاميم
المشاركة في اعداد ومراجعة مشاريع مواصفات الغذاء على المستوى المحلي والإقليمي والدولي. المشاركة في إعداد ووضع الأنظمة والسياسات ذات العلاقة بالغذاء الصحي. تصميم الخطط والبرامج الوطنية والموجهة المبنية على تقييم المخاطر لرصد ملوثات الأغذية والأعلاف. تقييم المخاطر الفيزيائية والكيميائية والميكروبية والمخاطر الصحية والتغذوية المرتبطة بالأغذية بالإستناد على الأسس العلمية لدعم عملية اتخاذ القرار. تقييم سلامة ومأمونية وفعالية المنتجات الغذائية قبل وبعد تسويقها، ودعم إجراءات تسجيلها. التقييم العلمي لمنتجات الاعلاف والمبيدات ودعم إجراءات التسجيل والترخيص الخاصة بها. الاشراف على مهمة فرض ورفع الحظر على المنتجات الغذائية. تقييم الاعلانات التجارية للمنتجات الغذائية. تقييم واعتماد البرامج التدريبية ذات العلاقة بسلامة الغذاء. الاشراف على مركز الاخطار والاستفسار للجنة التدابير الصحية والصحة النباتية SPS. العمل كجهة اتصال معتمدة للمملكة بهيئة دستور الأغذية (Codex Alimentarius). رصد وإدارة الإنذارات والبلاغات المتعلقة بالأغذية والأعلاف والمشاركة باستقصاء الأمراض المنقولة بالغذاء. تطوير إجراءات تنبيهات الإنذار للأعلاف والمبيدات وضمان الاستجابة في الوقت المناسب، وتطوير خطط التيقظ لمنتجات الاعلاف والمبيدات.
جمال المرأة ونعومتها وأدبها وشاعريتها صفات جُعلت عند العرب كنوافذ وأبواب للولوج والاطلاع على كل ما يسر القلب، ويبهج النفس، ويضفي على حياتهم السعادة، ويغذي مشاعرهم بمقومات الفرح والسرور؛ وهذا من دواعي احتلال المرأة العربية مكانة عزيزة قبل الإسلام وبعده؛ إذ إن أخلاق العربي وشيمه ونبل أخلاقه لم يغيّرها الإسلام، بل حافظ عليها؛ لأن النبي المصطفى محمد -صلى الله عليه وسلم- جاء ليتمم مكارم الأخلاق لا ليفسدها! لذلك كان للمرأة بنبلها وتضحياتها دور رئيس وفاعل بحياة الرجل ونسق الحياة الاجتماعية، متشحة بالاقتران الراقي اللطيف بين مفاهيم العفة والرقة مع هذا النبل الممتزج بالسجايا الحميدة بين الطرفين. وقبل أن أدلف إلى ذكر أمثلة لمن اشتُهرن وعُرفن بروعة الجمال، مع الرقة وحسن الأدب، مع البراعة بالشعر والقصيد، ولاسيما الغزلي منه، فإني ألمح هنا بكلمات إلى أن العربي بكل العصور يثمن ويقدر الجمال بكل أشكاله وتصوراته؛ فكان جمال المرأة مقصدًا لرجالات العرب ومطلبهم، ونظموا لأجله أرقي قصائد الغزل، وخطبوا ود الحسناوات، وبادلوهن قصيدًا عذبًا بقصيد أرق وأجمل! أمهات صنعن رجالاً: أم الإمام أحمد بن حنبل.. رابع الأئمة (6) | مصراوى. المغيرة بن شعبة الثقفي - وهو صحابي جليل، وأحد مَن تحدث عنهم القرآن الكريم ببيعة الرضوان - فارس جسيم مقدام، وحاكم عادل.. كان يقال له (مغيرة الرأي)، من دهاة العرب، وذوي الرأي وحسن البصيرة.
غزالة الشيبانية - ويكيبيديا
ويحفل ديوان الشعر العربي بقصائد لا حصر لها في هذا الباب، التي تحمل عمق التصوير والأخيلة والمعاني، وكيف أن الشعراء فتنوا بالنساء الجميلات، ومنهم على سبيل المثال: عمر ابن أبي ربيعة، وأبو عمر العرجي، وجميل بن معمر أو جميل بثينة، والحارث بن خالد، وعنترة بن شداد، وغيرهم. غزالة الشيبانية - ويكيبيديا. ومن هنا فثمة نساء عديدات برزن عبر الأشعار ومنهن مثلا تلك الأسماء المتناولة والشائعة كـ: سلمى ودعد وهند وليلى وفاطمة ورباب وسعاد وغيرهن، ممن خلدتهن قصائد الغزل. ومن الكتب الحديثة في جمال النساء العربيات كتاب "جميلات العرب، كما خلّدهُنّ الشعراء"، لمؤلفه خازن عبُّود. العرب وجمال المرأة
ويرى المؤرخون وكتاب السير والأخبار أن العرب بشكل عام كانوا قد جعلوا من جمال المرأة باباً من بوابات إدراك الجمال وبهجة الحياة عموماً، وأن المرأة لعبت في كل العصور الجاهلية وفي الإسلام ولاحقاً دوراً كبيراً وفاعلاً من خلال مواقفها النبيلة، حيث ارتبط الجمال بمفهوم العفة والنبل. وفي فترات لاحقت ألهبت المرأة بجمالها فحركت مشاعر الملوك والخلفاء، وكان الشعراء يدبجون القصائد وهم يتغنون بالجمال بشكل عام وجمال المرأة الذي صار رمزية منفتحة لكافة صور الجمال وإدراك معناه الكبير قبل التخصيص في المرأة لحد ذاتها.
أمهات صنعن رجالاً: أم الإمام أحمد بن حنبل.. رابع الأئمة (6) | مصراوى
ومن هنا فثمة نساء عديدات برزن عبر الأشعار ومنهن مثلا تلك الأسماء المتناولة والشائعة كـ: سلمى ودعد وهند وليلى وفاطمة ورباب وسعاد وغيرهن، ممن خلدتهن قصائد الغزل. ومن الكتب الحديثة في جمال النساء العربيات كتاب " جميلات العرب، كما خلّدهُنّ الشعراء " ، لمؤلفه خازن عبُّود. صفية الشيبانية والدة الإمام أحمد بن حنبل. العرب وجمال المرأة ويرى المؤرخون وكتاب السير والأخبار أن العرب بشكل عام كانوا قد جعلوا من جمال المرأة باباً من بوابات إدراك الجمال وبهجة الحياة عموماً، وأن المرأة لعبت في كل العصور الجاهلية وفي الإسلام ولاحقاً دوراً كبيراً وفاعلاً من خلال مواقفها النبيلة، حيث ارتبط الجمال بمفهوم العفة والنبل. وفي فترات لاحقت ألهبت المرأة بجمالها فحركت مشاعر الملوك والخلفاء، وكان الشعراء يدبجون القصائد وهم يتغنون بالجمال بشكل عام وجمال المرأة الذي صار رمزية منفتحة لكافة صور الجمال وإدراك معناه الكبير قبل التخصيص في المرأة لحد ذاتها.
صفية الشيبانية والدة الإمام أحمد بن حنبل
أما الأولى والثانية: فالخشوع له بالقناعة، وحسن السمع له والطاعة. وأما الثالثة والرابعة: فالتفقد لموقع عينيه وأنفه، فلا تقع عينه منك على قبيح، ولا يشم منك إلا أطيب ريح. وأما الخامسة والسادسة: فالتفقد لوقت منامه وطعامه، فإن تواتر الجوع ملهبة، وتنغيص النوم مغضبة. وأما السابعة والثامنة: فالاحتراس بماله، والإرعاء بحشمه وعياله، وملاك الأمر في المال حسن التقدير، وفي العيال حسن التدبير. وأما التاسعة والعاشرة: فلا تعصين له أمرًا، ولا تفشين له سرًا فإنك إن خالفت أمره، أوغرت صدره، وإن أفشيت سره، لم تأمني غدره. ثم إياك والفرح بين يديه إن كان مهتمًا، والكآبة بين يديه إن كان فرحًا. [4]
المراجع [ عدل]
أجمل نساء العرب في الجاهلية وبدء الإسلام وصلتنا مجموعة أخبار متناثرة عن جميلات العرب في الجاهلية وبدء الإسلام، ويأتي في مقدمة ذلك الأخبار التي تناولت وصف جمال أم أناس الشيبانية، وهي أم أناس بنت عوف بن محلم الشيباني، و(أم أناس) اسمها لا كنيتها، سميت بذلك في خبر طريف ذكره ابن الكلبي في النسب الكبير. -وتسميتها في العقد الفريد وغيره بأم أياس، تصحيف ظاهر- قال: وأمها: أمامة بنت كسر -كذا- بن كَعْب بن زُهِير التغلُبي. وهي أم الحارث بن عمرو جد امرئ القيس، لم تلد غيره. انظر صفة جمالها في الوراق عن طريق البحث عن هذه الجملة: (وكان عمرو بن حجر ملك كندة). ومنهن حليمة بنت الحارث بن أبي شمر الغساني التي سار فيها المثل (ما يوم حليمة بسر). ومنهن: برّة بنت سعيد بن الأسود كانت مِنْ أجمَلِ النساء وأحسنهنّ مِشيَةً، يضرب المثل بمشيتها. ومنهن: رُهْم بنتُ الخَزْرَجِ بنِ تَيْمِ الله، التي تزوجها سَعْدَ بنَ زيدِ بن تيم مناة. وهي قائلة المثل السائر: رَمَتْني بدائِها وانْسَلَّتْ. ومنهن: المرزبانة التي اغتصبها الأسود العنسي مدعي النبوة. وكانت امرأة مسلمة صالحة. ومنهن الصحابية أسماء بنت أبي الجون الكندية التي تزوجها النبي (ص) فقيل لها: (إن كنت تريدين أن تحظى عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستعيذي منه... إلخ. )
فتولت أمه تربيته بعد أن توفى والده وله من العمر ثلاث سنوات، فاعتنت به، وكانت ترسله إلى المعلم في الكتاب. وكانت على الرغم من محبتها خوفها عليه، لم تجعل هذا الخوف عائقا له من العلم والارتقاء، بل كانت تحثه عليه وتشرف على ذلك منذ صغره، يقول الإمام أحمد بن حنبل عن أمه: "ربما أردت البكور في الحديث، فتأخذ أمي بثوبي وتقول: حتى يؤذن المؤذن"، أي: أذان الفجر. كان الإمام أحمد بن حنبل من حرصه يريد الخروج قبل الفجر إلى حلقة المحدث ليكون قريبا منه فيستطيع السماع بوضوح، ولكنها كانت تتابعه فتمنعه من الخروج حتى يؤذن الفجر، إذ حينها يكثر خروج الناس للصلاة فتأمن عليه وهو صغير في الذهاب بمفرده للتعلم، فكانت أمه تشرف مباشرة على تربية ولدها ولم تتركه لغيرها من أقاربه، كما أن حبها وخوفها على ولدها لم تجعل منه عائقا لتعلمه، وفقا لما جاء في (رسالة الصلاة – للإمام أحمد بن حنبل) تقديم أحمد بن صالح الزهراني. فهذه الأم العظيمة كانت بحق سندا وعونا ومحفزا لابنها الذي صار بعد ذلك رابع الأئمة الأربعة "الإمام أحمد بن حنبل". محتوي مدفوع
إعلان