نقيب الصحفيين يخطر رئيس مجلس النواب بنتيجة انتخابات شعبة المحررين البرلمانيين
الأربعاء، 20 أبريل 2016 01:57 م
قال الدكتور على عبد العال، رئيس مجلس النواب، إنه تلقى رسالة من يحيى قلاش نقيب الصحفيين، يخطره فيها بنتيجة انتخابات شعبة المحررين البرلمانيين، التى أسفرت عن فوز بهاء مباشر بمنصب رئيس الشعبة. بالفيديو.. الرئيس الفرنسى يغادر مجلس النواب بعد لقاء على عبد العال
الإثنين، 18 أبريل 2016 05:20 م
غادر منذ قليل الرئيس الفرنسى فرانسوا هولاند، مجلس النواب بعد مقابلة الدكتور على عبد العال رئيس البرلمان. باقى من الزمن 10 أيام.. البرلمان يسابق الزمن بعقد 8 جلسات الأسبوع الجارى لتحديد مصير الحكومة.. ومحمد الغول: مصادر حكومية أبلغتنى باستجابة رئيس الوزراء لتوصيات النواب.. وأعضاء بالمجلس: خطوة إيجابية
السبت، 16 أبريل 2016 04:20 م
مع بدء العد التنازلى للمدة الدستورية الممنوحة لمجلس النواب لاتخاذ قراره بشأن منح الثقة لحكومة المهندس شريف إسماعيل من عدمها، والمحددة بـ(30) يوما بدأت من 27 مارس. رئيس البرلمان: بعض النواب يتحدثون عن طلبات عاجلة وليس برنامج الحكومة
الأربعاء، 13 أبريل 2016 08:52 م
قال الدكتور على عبد العال، رئيس مجلس النواب، إن بعض النواب يتحدثون عن طلبات عاجلة تخص مطالب لدوائرهم الانتخابية، ولا تدخل فى نطاق مناقشة برنامج حكومة المهندس شريف إسماعيل.
- علي عبد العال رئيس مجلس النواب
- على عبد العاب تلبيس
- ماهو التطير وما أصله في الجاهلية - هواية
- تعريف التطير والتشاؤم وكيفية الوقاية منه
- تطير - ويكيبيديا
علي عبد العال رئيس مجلس النواب
أعلن رئيس البرلمان المصرى على عبد العال فى موسكو اليوم، الأربعاء، أن النائب العام المصرى، سيزور موسكو نهاية يوليو الجارى لمناقشة قضايا أمن الطيران، وفقا لوكالة الأنباء الروسية، سبوتنك. وأضاف عبد العال، خلال لقائه رئيسة مجلس الاتحاد الروسى فالنتينا ماتفيينكو، أن مصر نفذت 85% من مطالب الجانب الروسى الخاصة بأمن الطيران. كان الدكتور على عبد العال رئيس مجلس النواب قد وصلإلى العاصمة الروسية موسكو، أمس، الثلاثاء، فى زيارة للبرلمان الروسى "الدوما" يلتقى خلالها برئيس مجلس النواب الروسى. وتأتى الزيارة، تلبية لدعوة من رئيس الدوما للدكتور على عبد العال خلال زيارة الأول لمجلس النواب المصرى، حيث من المقرر أن يتطرق الدكتور على عبد العال خلال الزيارة، لبحث أوجه التعاون، وتبادل الخبرات بين البرلمانيين المصرى والروسى. أقرأ التالي
السبت, 23 أبريل 2022, 11:28
رئيس الوزراء: الصناعة تحظى باهتمام كبير من الرئيس ويكلف بتقديم الدعم للقطاع
السبت, 23 أبريل 2022, 11:20
أسعار الذهب اليوم السبت 23-4-2022 في مصر ببداية التعاملات
السبت, 23 أبريل 2022, 11:02
رئيس الوزراء يبدأ جولة بعدد من مصانع العاشر من رمضان
السبت, 23 أبريل 2022, 10:22
العثور على مقبرة جماعية قرب قاعدة سابقة للجيش الفرنسي في مالي
السبت, 23 أبريل 2022, 10:09
إصابة 16 عاملًا بمشروع توشكى في انقلاب ميكروباص بطريق أسوان – أبوسمبل
على عبد العاب تلبيس
قال الدكتور على عبد العال، رئيس مجلس النواب، إنه حرص على مراجعة مشروع قانون تنظيم عمل الجمعيات الأهلية الذى تقدم به النائب عبد الهادى القصبى. وأضاف "عبد العال" خلال الجلسة العامة، أنه مُلم جيدًا بنظام العمل الأهلى وتنظيم عمل الجمعيات فى العديد من دول العالم، ولا يوجد تدخل للجهة الرقابة على عمل الجمعيات، وهناك حرية فى عملها، ولكن لابد من تطبيق نظام الحوكمة فى تنظيم عملها. وأوضح رئيس البرلمان، أن نظام الحوكمة على عمل الجمعيات الأهلية يعتبر نموذج سياسيى ديمقراطى لمراقبة دخول وخروج الأموال فى الدولة، ولا يوجد دولة فى العالم لم تقنن هذا الأمر لأنه بمثابة أمن قومى، خاصة بعدما أصبحت الجمعيات الأهلية وسيلة تتخذها بعض الدول فى حروب الجيل الرابع التى تهدف إلى إشاعة الفوضى.
الإثنين 21/فبراير/2022 - 03:41 م
عادل عبد العال
توفي فجر اليوم 21 فبراير 2022 الدكتور عادل عبد العال، أستاذ الطب البديل، وطبيب تغذية اعتمد في أغلب وصفاته الطبية على الاعشاب الطبيعية والبدائل الطبيعية للأدوية الكيميائية لعلاج الأمراض. يقدم "الدستور" في التقرير التالي محطات في حياة الدكتور عادل عبد العال. - اسمه بالكامل عادل حسن محمود عبد العال. - ولد في 14 يوليو عام 1960 في مدينة المنصورة بمحافظة الدقهلية. عام 1983 عين فور تخرجه معيد بجامعة المنيا ومن ثم أصبح مدرس مساعد بها وأخذ يتدرج في المناصب العلمية حتى أصبح مدرس فسيولوجيا التغذية والرياضة بها. - عرف بأنه أشهر طبيب في مجال الطب البديل. - كان متخصص في مجال التغذية والأعشاب الطبيعية. - تم حبسه لمدة شهر بعدما تم توجيه عدة تهم له بسبب عدم حصوله على ترخيص من وزارة الصحة بجانب أنه غير حاصل على شهادة طبية. - بعد خروجه من السجن تم إصدار قرار بمنعه من ممارسة نشاطه في الطب البديل ووصفات الاعشاب العلاجية على شاشات التلفزيون. - سافر إلى الولايات المتحدة الأمريكية وحصل هناك على العديد من الشهادات العلمية في مجال الطب البديل والاعشاب وفي مجال التغذية العلاجية والرياضة.
قال: (الطيرة شرك، الطيرة شرك، وما منا إلا ولكن الله يذهبه بالتوكل) يعني: وما منا إلا قد يقع في قلبه شيء من هذا، ولكن الله يذهبه بالتوكل، يقوله ابن مسعود . المقصود: أن الطيرة معروفة عند الجاهلية، وقد يتأثر بها الإنسان وهو مسلم، لكن يعالجه إذا وقع في قلبه شيء من هذا، لا يبالي، يجاهد نفسه حتى لا يعمل أعمال الجاهلية، ويقول عند ذلك: "اللهم لا يأتي بالحسنات إلا أنت، ولا يدفع السيئات إلا أنت، ولا حول ولا قوة إلا بك" ويمضي في سبيله. وهكذا التشاؤمات التي تقع في القلب من طير، أو من حيوان، يكون عنده القوة -قوة الإيمان- والثقة بالله، والاعتماد على الله، والتعوذ بالله من الشيطان الرجيم، ويأتي بقوله: "اللهم لا يأتي بالحسنات إلا أنت، ولا يدفع السيئات إلا أنت، ولا حول ولا قوة إلا بك".
ماهو التطير وما أصله في الجاهلية - هواية
المعنى
الاصطلاحي:
التشاؤم بما يكره من قول أو فعل أو هيئة، وترك ما توجه إليه الشخص لأجل ذلك، واعتقاد عدم نجاحه. الشرح
المختصر:
الطيرة: ترك الإنسان حاجته واعتقاده عدم نجاحها، تشاؤما بسماع بعض الكلمات القبيحة، مثل: يا هالك، أو يا ممحوق، أو يا خسران؛ فيترك الشراء، أو تشاؤما بمرئي كطير البومة أو الأعرج أو الأعور، أو بمعلوم كالتشاؤم ببعض الأيام والشهور كالحادي والعشرين من الشهر، أو بشهر صفر، واعتقاد تأثيرها في حدوث الخير أو الشر. تطير - ويكيبيديا. ومن التشاؤم: أن العرب كانوا في الجاهلية يعتمدون على الطير، فإذا خرج أحدهم لأمر؛ فإن رأى الطير طار يمنة تيمن به ومضى في سفره وحاجته، ويسمونه " السانح "، وإن رآه طار يسرة تشاءم به ورجع، وكانوا يسمونه " البارح "، وربما كان أحدهم يهيج الطير وينفره لأجل ذلك، فجاء الشرع بالنهي عن ذلك وأبطله ونهى عنه. والطيرة قسمان: 1- طيرة هي شرك أكبر: وهو أن يعتقد أن الذي شاهده من حال الطير موجب لما ظنه مؤثر فيه؛ لما في ذلك من التشريك في تدبير الكون وتصريفه. 2- طيرة هي شرك أصغر: وهو أن يعتقد أن الله هو المتصرف والمدبر وحده، ولكنه لا يمضي في أمره خوفا من وقوع شر. والطيرة تنافي التوحيد من وجهين: 1- أن المتطير قطع توكله على الله واعتمد على غير الله.
[انظر: معالم السنن (4/ 233)]. [8] لا طيرة: الطيرة: هي التشاؤم بالشيء، وهو مصدر تطير. [انظر: معالم السنن (4/ 235)]. [9] لا هامة: الهامة هي أن العرب كانت تقول: إن عظام الموتى تصير هامة، فتطير، فأبطل النبي صلى الله عليه وسلم ذلك من قولهم، وتطيُّرُ العامة اليوم من صوت الهامة ميراث ذلك الرأي، وهو من باب الطيرة المنهي عنها. [انظر: معالم السنن (4/ 233-234)]. [10] لا صفر: الصفر هي حية تكون في البطن تصيب الماشية والناس، وهي أعدى من الجرب، فأبطل النبي صلى الله عليه وسلم أنها تعدي، وقيل: هو تأخيرهم المحرم إلى صفر في تحريمه. تعريف التطير والتشاؤم وكيفية الوقاية منه. [انظر: معالم السنن (4/ 233)]. [11] متفق عليه: رواه البخاري (5707)، ومسلم (2220). [12] العيافة: زجر الطير. [انظر: معالم السنن (4/ 231)]. [13] الطرق: الضرب بالحصى. [انظر: معالم السنن (4/ 231)]. [14] صحيح: رواه أبو داود (3907)، والنسائي في الكبرى (11043)، وصححه الألباني. [15] انظر: تهذيب اللغة، للأزهري (8/ 154).
تعريف التطير والتشاؤم وكيفية الوقاية منه
وعن أبي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه، قال: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: «لَا عَدْوَى [7] ، وَلَا طِيَرَةَ [8] ، وَلَا هَامَةَ [9] ، وَلَا صَفَرَ [10] ، وَفِرَّ مِنَ المَجْذُومِ كَمَا تَفِرُّ مِنَ الأَسَدِ» [11]. والطيرة نوع من أنواع السحر:
فعَنْ قَبِيصَةَ رضي الله عنه، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: «العِيَافَةُ [12] ، وَالطِّيَرَةُ، وَالطَّرْقُ [13] مِنَ الجِبْتِ» [14] ، والجِبت هو السحر [15]. [1] انظر: معالم السنن، للخطابي (4/ 235)، والنهاية في غريب الحديث، لابن الأثير (3/ 152)، وشرح صحيح مسلم، للنووي (14/ 218-219). [2] انظر: فتح الباري، لابن حجر (10/ 212). [3] صحيح: رواه أبو داود (3910)، وابن ماجه (3538)، وأحمد (3687)، وصححه أحمد شاكر، والألباني. [4] انظر: شرح صحيح مسلم، للنووي (14/ 219). [5] ليس منا: أي ليس من أخلاقنا، ولا على سنتنا؛ لأن ذلك فعل الجاهلية. [انظر: النهاية في غريب الحديث (3/ 369)، وفيض القدير، للمناوي (5/ 385)]. [6] صحيح: رواه البزار في مسند (3578)، والطبراني في الكبير (355)، وصححه الألباني في صحيح الجامع (5435). [7] لا عدوى: أي لا يعدي شيء شيئًا حتى يكون الضرر من قِبله، وإنما هو تقدير الله جل وعز، وسابق قضائه فيه، ولذلك قال: «فمن أعدى الأول».
السؤال:
أحد الإخوة يقول: فضيلة الشيخ -جزاكم الله خيرًا- ما هو تعريف التطير، والتشاؤم؟
الجواب:
سمعتم في المحاضرة التطير: ما أمضى الإنسان، أو رده، والنبي -عليه الصلاة والسلام- كان يحب الفأل، ويكره الطيرة، وينهي عنها -عليه الصلاة والسلام- ويقول: إنها لا ترد مسلمًا، فإذا رأى أحدكم ما يكره؛ فليقل: اللهم لا يأتي بالحسنات إلا أنت، ولا يدفع السيئات إلا أنت، ولا حول ولا قوة إلا بك إذا وقع في قلبه شيء، يقول هذا: "اللهم لا يأتي بالحسنات إلا أنت، ولا يدفع السيئات إلا أنت، ولا حول ولا قوة إلا بك". "اللهم لا خير إلا خيرك، ولا طير إلا طيرك، ولا إله غيرك" هذا يبطل عادة الجاهلية، فإذا قابل عند سفره، مثلًا بعيرًا ما أعجبه، أو حمارًا ما أعجبه، أو إنسانًا ما أعجبه، فلا يهمه ذلك، وليقل::اللهم لا يأتي بالحسنات إلا أنت، ولا يدفع السيئات إلا أنت، ولا حول ولا قوة إلا بك" ولا يرجع عن حاجته. بعض الجاهلية إذا خرج، وصادفه غراب ينعق، أو رأى حمارًا لا يعجبه، أسودًا، أو مقطوع الذنب، أو كذا؛ تشاءم، وقال: هذا السفر ما يصلح، أو ما أشبه ذلك، هذا غلط، ومن أمر الجاهلية، وفي الحديث: من ردته الطيرة عن حاجته؛ فقد أشرك ، قال ابن مسعود: (ومنا إلا، ولكن الله يذهبه بالتوكل).
تطير - ويكيبيديا
الثاني: أنه تعلق بأمر لا حقيقة له، بل هو وهم وتخييل، فأي رابطة بين هذا الأمر، وبين ما يحصل له، وهذا لا شك أنه يخل بالتوحيد، لأن التوحيد عبادة واستعانة، قال تعالى: إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ ـ وقال تعالى: فَاعْبُدْهُ وَتَوَكَّلْ عَلَيْهِ. باختصار من القول المفيد. وكفارة الطيرة تكون بالتوبة إلى الله عز وجل، ولمعرفة شروط التوبة راجعي الفتوى رقم: 5450. وقد جاء في حديث عن عبد الله بن عمرو، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من ردته الطيرة من حاجة، فقد أشرك قالوا: يا رسول الله؛ ما كفارة ذلك؟ قال: أن يقول أحدهم: اللهم لا خير إلا خيرك، ولا طير إلا طيرك، ولا إله غيرك. أخرجه أحمد ، وقال الهيثمي: وفيه ابن لهيعة، وحديثه حسن، وفيه ضعف، وبقية رجاله ثقات ـ وصححه أحمد شاكر. والله أعلم.
وفق الله الجميع. الأسئلة:
س: رجل تزوج امرأة ثم اكتشفت أن في عضوه خلايا سرطانية فتشاءمت فهل يجوز لها أن تطلب منه الطلاق؟ وهل هذا من التشاؤم؟
الجواب: هذا ما هو من التشاؤم، هذا من باب الاختلاط، إذا طلبت الطلاق لا بأس، إذا ثبت أنه مصاب بالسرطان فهذا عذر شرعي، هذا ما هو من التشاؤم، هذا من البعد عن الخطر. س: رجل سوى حادث في طريق وكره أن يمر بها مرة ثانية؟
الجواب: لا يتشاءم ويتوكل على الله. س: قول يا الله فأل خير؟
الجواب: ما فيه شيء.