فوائد ورق الزيتون المبارك Olive leaves
شجرة الزيتون، شجرة مباركة ذكرت بالقرآن الكريم لأهميتها العلاجية والغذائية. قال تعالى: ﴿ اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لَا شَرْقِيَّةٍ وَلَا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ ﴾[ سورة النور:35]
شجرة الزيتون مباركة: ورق الزيتون وزيتها وزيتونها واغصانها وجذعها وجذورها وكل شيء فيها مبارك. فقد بارك الله فيها وفي استخداماتها المتعددة التي تبدأ من الوقود حتى العلاج الطبي للكثير من الامراض. ابتهاجا بشهر رمضان.. "مشكاوات من الزجاج المموه" تفوز بقطعة الشهر بمتحف كفر الشيخ - اليوم السابع. الاكثر استخداماً منها حول العالم هو زيت الزيتون المعروف بفوائدة الغذائية والعلاجية المتعددة، حيث يقول نبينا الكريم صلى الله عليه وسلم في زيت الزيتون: "كلوا منه وادهنوا به" وذلك لقدسيته ومكانته واهميته الغذائية والعلاجية. اما أوراق الزيتون المباركة فهي احدى اجزاء الشجرة المباركة، وقد ذكرت في دعاء الخيرات والكتب الاسلامية القديمة ان الله انزل اسمه على ورق الزيتون وطبعاً بشكل لا نفهمه ولا نراه، ومن يريد ان يقرأه ويفهمه يجب ان يتحلى بصفات العابدين الصالحين الذي اتاهم الله العلم اللدني.
- الهندسة الزراعية والمناخ التطبيقي في القرآن الكريم
- ابتهاجا بشهر رمضان.. "مشكاوات من الزجاج المموه" تفوز بقطعة الشهر بمتحف كفر الشيخ - اليوم السابع
- الله نور السماوات والأرض- من كلام ابن الجوزي - ملتقى الخطباء
- حكم لبس العباءة الملونه
- حكم لبس عباءة الكتف: 7 شروط يجب استيفائها بملابس المرأة - محتوى بلس
الهندسة الزراعية والمناخ التطبيقي في القرآن الكريم
وهكذا الأستاذ طارق حرب، الذي أشبهه بالراحل جلال الحنفي لأنه – طارق- ملم بجانب كبير جداً من تاريخ العراق، وتحديداً تاريخ بغداد، لكنه لم يصحح الخطأ الذي وقع فيه أستاذ نجاح محمد علي الذي اتهم من خلاله السيد مقتدى بالسرقة. الهندسة الزراعية والمناخ التطبيقي في القرآن الكريم. المشكلة في السيد نجاح وغيره من العراقيين يأخذون المعلومة كمسلمة ولا يراجعوا عن المعلومة لكي يعرفوا صحتها من خطأها ومن أين أتت وما مصدرها؟. دعنا عزيزي القارئ، أن نلقي نظرة على بواطن الكتب لنرى هل أن الشعار لا شرقية لا غربية أن السيد مقتدى سرقه من الإيرانيين أم كالعادة أن الإيرانيين اقتبسوه من العراقيين؟. أدعو السيد نجاح ومن يريد أن يعرف الحقيقة أن يقتني كتاب (أوريل دان- Uriel Dann) المعنون: العراق في عهد قاسم تاريخ سياسي 1958 – 1963 نقله إلى العربية وعلق حواشيه جرجيس فتح الله المحامي، طبع دار نبز للطباعة والنشر السويد – 1989 توجد بين صفحتي 246- 247 صورتان للزعيم عبد الكريم قاسم، الأولى عن الوحدة المزيفة للشعب العراقي؟ والصورة الثانية، للزعيم عبد الكريم قاسم يمشي في تقاطع طريق بخطى ثابتة ويحمل في يده اليمنى شعلة الثورة ومكتوب عليها السياسة العراقية، وعلى يساره مكتوب الشرق، وعلى يمينه مكتوب الغرب، وهو متجه بخط مستقيم في طريق الثالث مكتوب عليها الحياد.
ابتهاجا بشهر رمضان.. &Quot;مشكاوات من الزجاج المموه&Quot; تفوز بقطعة الشهر بمتحف كفر الشيخ - اليوم السابع
وهذا تشبيهٌ للإيمان الذي نورَ اللهُ به صدرَ المؤمنِ، { يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ} لدينِ الإسلام { مَن يَشَاءُ} أي من يشاءُ اللهُ هدايتَه من عبادِه { وَيَضْرِبُ} يبين { اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ} تقريبًا لأفهامهِم ليعتبروا فيؤمنوا { وَاللَّهُ بِكُلِّ شَىءٍ عَلِيمٌ} ومنهُ ضرْبُ الأمثال. فعلمه تعالى محيطٌ بجميعِ الأشياء، فلتعلموا أنَّ ضربَه الأمثالَ، ضربُ من يعلمُ حقائقَ الأشياء وتفاصيلَها، وأنها مصلحةٌ للعباد، فليكنْ اشتغالُكُم بتدبرِها وتعقُّلِها، لا بالاعتراضِ عليها، ولا بمعارضتِها، فإنه يعلمُ وأنتم لا تعلمون.
الله نور السماوات والأرض- من كلام ابن الجوزي - ملتقى الخطباء
والله يهدي ويوفق لاتباع القرآن مَن يشاء، ويضرب الأمثال للناس؛ ليعقلوا عنه أمثاله وحكمه. والله بكل شيء عليم، لا يخفى عليه شيء. تفسير الآية عند الإمام السعدي
الله نور بذاته سبحانه وتعالى وحجابه النور، مَثَلُ نُورِهِ الذي يهدي إليه، وهو نور الإيمان والقرآن في قلوب المؤمنين، كَمِشْكَاةٍ أي: كوة فِيهَا مِصْبَاحٌ لأن الكوة تجمع نور المصباح بحيث لا يتفرق ذلك الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ من صفائها وبهائها كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ أي: مضيء إضاءة الدر. ، يُوقَدُ ذلك المصباح، الذي في تلك الزجاجة الدرية مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ أي: يوقد من زيت الزيتون الذي ناره من أنور ما يكون، لَا شَرْقِيَّةٍ فقط، فلا تصيبها الشمس آخر النهار، وَلَا غَرْبِيَّةٍ فقط، فلا تصيبها الشمس [أول] النهار، وإذا انتفى عنها الأمران، كانت متوسطة من الأرض، كزيتون الشام، تصيبها الشمس أول النهار وآخره، فتحسن وتطيب، ويكون أصفى لزيتها، ولهذا قال: يَكَادُ زَيْتُهَا من صفائه يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ فإذا مسته النار، أضاء إضاءة بليغة نُورٌ عَلَى نُورٍ أي: نور النار، ونور الزيت. اقرأ أيضًا: معنى آية لا يكلف الله نفسًا إلا وسعها
فضل تلاوة القرآن
القرآن هو كتاب الله تعالى وقد حث سبحانه على تلاوته وحفظه والعمل به، وهو نور المؤمنين الذي يهتدوا به للحق والصواب، وقد ورد في فضل تلاوته وحفظه العديد من الأحاديث الصحيحة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وفيما يلي نذكر هذه الأحاديث:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: (وما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه بينهم إلا نزلت عليهم السكينة، وغشيتهم الرحمة، وحفتهم الملائكة، وذكرهم الله فيمن عنده) رواه مسلم.
اللهم صل على سيدنا محمد الكامل الأكمل، ومظهر الجمال الأجمل، المكمل لكل كامل على مدى الأزمان، والمتخلق على التمام
بأخلاق الرحمن؛ القائل بلسان الشكر: أنا سيد وُلد آدم ولا فخر؛ وعلى آله الطاهرين بالتطهير الرباني، وصحابته المشرفين
بالشهود العياني؛ وسلم من أثر شهود نفوسنا صلاتنا عليه تسليما. والحمد لله المنعم المفضل حمدا عميما.
05-06-2015, 01:00 PM
# 1
كبير المراقبين
تاريخ التسجيل: Nov 2011
المشاركات: 7, 373
معدل تقييم المستوى: 0
حكم لبس المرأة للثياب الملونة
حكم لبس المرأة للثياب الملونة السؤال: ماحكم اللباس الملون للمرأة؟
وهل صحيح أنه ورد عن ابن عباس رضي الله عنه أن اللباس الملون من التبرج؟ الجواب: جاء عن ابن عباس رضي الله عنهما في تفسير قوله تعالى: وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الأُولَى [الأحزاب:33]. قال: كن يلبسن الرقيق الملون من الثياب، فليس التلوين وحده منهي عنه وإنما هو منهي عنه إذا كان معه الرقة التي تشف عما تحتها، فإذا حصلت الرقة فهذا هو التبرج، سواء حصل التلوين أو لم يحصل. وقوله: (الملونة من الثياب) هذا من باب حكاية الحال لما كان عليه نساء الجاهلية ولا يقتضي ذلك تحريم التلوين في حد ذاته، بل لباس المرأة يجوز في كل لون على الراجح
وقد ذهب ابن القيم رحمه الله إلى حرمة لبس الحمرة بالنسبة للنساء، واعتمد في ذلك على أحاديث، لكن لا أرى هذا الذي ذهب إليه، فلا أرى تحريم التلوين في الثياب، لكن ما كان منها زينة لافتاً للانتباه مقتضياً لأن يتابعه الإنسان ببصره
فهذا يحرم على المرأة الخروج فيه من بيتها وما كان معتاداً كالألوان المعتادة عند الناس التي لا تقتضي لفت انتباه أو متابعة نظر، فلا حرج في الخروج بها.
حكم لبس العباءة الملونه
ما هو حكم لبس عباءة الكتف أمام الرجال؟ وما هو حكم ارتداء العباءة المفتوحة من الأمام عند الخروج؟ وهل يجوز ارتداء عباءة الكتف بالحج؟ تتساءل النساء عن الإجابات الخاصة بهذه التساؤلات للتعرف على الطريقة الصحيحة لارتداء العباءة أثناء الخروج حتى لا تفتح المرأة بابًا للفتنة ولفت أنظار الرجال، فيما يلي سنذكر حكم لبس عباءة الكتف كما حدده العلماء. حكم لبس عباءة الكتف أمام الرجال
حكم لبس عباءة الكتف
فيما يلي سوف نتعرف على حكم لبس عباءة الكتف أمام الرجال لكي تعرف المرأة الحكم الصحيح لارتداء هذا النوع من العباءات أمام الرجال، ويكون الحكم عبارة عن التالي:
إن حكم لبس عباءة الكتف أمام الرجال التي تم تحديدها من قبل الفقهاء والعلماء حول ارتداء هذا النوع من العباءات هو أنه لا يجوز ارتدائها لأنها المرأة التي ترتدي العباءة على الكتف تتشبه بالرجال وهذا الأمر حرام شرعًا فيجب أن ترتدي العباءة من الرأس مع الحفاظ على شروط اللباس الشرعي. حكم ارتداء عباءة الكتف بالحج
في السطور التالية سوف نقوم بذكر حكم لبس عباءة الكتف في الحجة كما تم توضيحه في الإسلام ليكون هذا الحكم عبارة عن الآتي:
أجمع العديد من العلماء والشيوخ المعاصرين على أن حكم لبس عباءة الكتف في الحج غير جائز وحددوا المفاهيم التي جعلتهم يدلون بهذا الرأي هو أن هذا النوع من العباءات يجسم الكتفين والرأس والرقبة ويمكن أن يفتح بابًا للفتنة.
حكم لبس عباءة الكتف: 7 شروط يجب استيفائها بملابس المرأة - محتوى بلس
تاريخ النشر: الإثنين 16 ربيع الأول 1431 هـ - 1-3-2010 م
التقييم:
رقم الفتوى: 132678
47970
0
265
السؤال
هل يشترط لبس العباءة والخمار عندما تخرج المرأة من البيت، علماً بأنه في قريتنا المرأة تخرج بملابسها الملونة وعليها نقش فما حكم ذلك؟ وشكراً. الإجابــة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فإذا خرجت المرأة من بيتها أو كانت بحضرة رجال أجانب فالواجب عليها أن تحافظ على الحجاب الشرعي، وهذا الحجاب ليس محدداً في الشرع بنوع معين من اللباس، وإنما ذكر العلماء شروطاً إذا تحققت في أي نوع من اللباس فهو حجاب شرعي، وهذه الشروط مبينة في الفتوى رقم: 6745. كما أن الشرع لم يشترط لحجاب المرأة لوناً معيناً، فيجوز للمرأة الخروج بالملابس الملونة بشرط ألا تكون هذه الألوان أو النقوش مثيرة أو ملفته للنظر، وانظري لذلك الفتويين: 119336 ، 65221. والله أعلم.
جميع الحقوق محفوظة لمؤسسة وقف الشيخ عبدالرحمن بن ناصر البراك /