شاهد المزيد…
ارتفعت أسعار تولة الورد الطائفي، تبعاً لاستخدام الحطب في إنتاج مستخلصات الورد، وذلك في تجربة جديدة باستبدال الغاز بالحطب لإنتاج تلك المستخلصات، وعلى الرغم من استغراقها وقتاً أطول في الإنتاج، إلا أنها حققت جودة عالية … شاهد المزيد…
رحلة لزيارة مزارع الورد بمحافظة الطائف خلال موسم الورد ( 15 مارس – 15 ماي) تبدأ الساعة 8 صباحاً وتنتهي الساعة 12 ظهراً. 8:00 ص التحرك من الفندق ( نقطة التجمع) 8:30 ص الوصول لمزرعة الورد. 9:00 ص جولة في … شاهد المزيد…
مصنع الورد الطائفي احدث جهاز للتبخير … من خلال هذا الجهاز المستحدث، ومن الممكن أن ينتج أكثر من 25 ألف تولة دهن الورد كل يوم، حيث يستخلص جميع الزيوت من الزهور، وهذا الجهاز من الاجهزة المتطورة. تكريم رئيس اللجنة الإعلامية في مهرجان الورد الطائفي. … شاهد المزيد…
تعليق
2021-06-03 04:32:33
مزود المعلومات: Maha _
2021-07-17 00:04:20
مزود المعلومات: khaled mohammed Alweqit
2021-08-10 15:17:20
مزود المعلومات: Abdulmohsen Alsufyani
2021-07-10 20:16:28
مزود المعلومات: Talal Alghamdi
2021-08-13 00:50:10
مزود المعلومات: سياف السيف
«أرامكو السعودية» تدشن مصنع الورد الطائفي «روزيار» | الشرق الأوسط
الورد الطائفي، هو نوع من الورد تشتهر به مدينة الطائف في المملكة العربية السعودية، وله شهرة عالمية. وتُنتج مزارع الورد الطائفي المُنتشرة في مواقع مُتفرقة من محافظة الطائف، نحو (700 طن) من ماء الورد سنوياً، ومن الدهن نحو (40) ألف تولة بواقع تولة واحدة لكُل (12) ألف وردة، تُباع التولة الواحدة منها بمبلغ 1500 ريال. تحتضن محافظة الطائف، أكثر من ألفي مزرعة للورد، منتشرة في مناطق الهدا، والشفا، والغديرين، والضحياء، ووادي محرم وغيرها، وأسهم ارتفاع الطائف عن مستوى سطح البحر بنحو (6400) قدم في أن تكون المزرعة المثالية للورود. مواسم الزراعة
مواعيد زراعة شتلات الورد تبدأ في موسم (الطرف) كل عام، فيما تبدأ عملية الري في نهاية الموسم، ويبدأ موسم قطفه مع بداية دخول الصيف، وتحديدا في العشرين من شهر مارس، ويستمر مدة تتراوح بين (35 و45) يوما، وتختلف بداية القطف في كل عام، من عشرة إلى 15 يوما. أرامكو السعودية تدشن مصنع الورد الطائفي "روزيار " | Aramco Life. وتبلغ شجرة الورد ذروة إنتاجها في الأسبوع الثالث من بداية الإنتاج، وتبدأ إعطاء زهرها بعد عام من غرسها، والشجرة الواحدة يمكن أن يقطف منها في المتوسط خمسون وردة يوميا. ويتطلب إنتاج (تولة) واحدة من عطر الورد نحو 12 ألف وردة، وسعرها يتراوح بين 1500 إلى ألفي ريال.
&Quot;الغامدي&Quot;: الطائف تُنتج 500 مليون وردة سنويًّا
يُعدُّ مصنع "روزريار" للورد الطائفي أول مشروع نسائي لمنتجات الورد الطائفي يعمل بأنامل سعودية بنسبة 100%، وقد بدأت أعماله في عام 2021م بهدف إبراز دور المرأة ومسؤولياتها الاجتماعية، وفق الأهداف الوطنية الطموحة، وبالأخص بالمجال الصناعي، وتطوير مهاراتها الإنتاجية والقيادية في آن واحد. "الغامدي": الطائف تُنتج 500 مليون وردة سنويًّا. "واس" زارت المصنع، والتقت مديرته التي استهلت حديثها عن بدايات المصنع، ومراحل العمل الأولى، والتحدي الذي صاحب تلك المرحلة التي أكسبتهم مزيدًا من المهارات والخبرات في مجال خطوط الإنتاج لمستحضرات دهن الورد الطائفي، والتسويق لمنتجاته المتعددة.. مشيرة إلى أن المرأة السعودية أثبتت وجودها من خلال هذا النوع من المشاريع، ووضعت بصمة مشرفة من خلال مشاركاتها المحلية والدولية تحقيقًا لأهداف رؤية 2030. من جهتها، أبانت مشرفة خط الإنتاج بالمصنع أن إنتاج المصنع السنوي يقدر بنحو 100 ألف وحدة من منتجات العناية بالجسم، وهي عبارة عن 6 منتجات رئيسية، كاللوشن، وكريم الجسم، وكريم اليدين، وغسول اليدين، وجل الاستحمام، ومعطر الجسم، وينتج منها 2000 عبوة لكل نوع في اليوم الواحد. موضحة أن المصنع يقوم بتوزيع منتج الورد الطائفي لمجموعة كبيرة من المستهلكين محليًّا وخارجيًّا، ويعمل به 20 مستفيدة سعودية، يتنافسن على استخلاص وتعبئة وإنتاج منتجات الورد الطائفي بشكل صحي وآمن، وبجودة عالية وموثوقية.
أرامكو السعودية تدشن مصنع الورد الطائفي &Quot;روزيار &Quot; | Aramco Life
وأشار المزارع عبد الله الحسني، إلى أن اعتدال الطقس في منطقة الطائف عموماً أسهم في جعلها البيئة الأنسب، إذ إن درجات الحرارة بين الشتاء والصيف تتراوح بين 13 و23 درجة مئوية، عدا عن تميز الطائف بوفرة المياه، فهي تحوي 90 عيناً و13 سداً، منها ثلاثة سدود أثرية. ويتزامن موسم الورد الطائفي مع فصل الشتاء، وتكون البداية مع موسم «الطرف» من نهاية شهر ديسمبر (كانون الأول) وحتى مطلع شهر مارس (آذار). وأوضح عبد الرحمن الطلحي أحد بائعي الورد، أن الورد الطائفي يخضع في هذه المرحلة إلى عملية «التقليم»، أي تشذيب شجيرات الورد حتى تصبح على شكل أقلام بطول نصف متر، لتظهر بمنظر قد يوحي للوهلة الأولى بأنه من المستبعد أن يخرج من هذه الأشواك ورد؛ لكنها عملية مهمة ومن دونها لا يظهر الورد. وبعد ذلك يكثف ري الشجيرات بالماء من شهر يناير (كانون الثاني) وحتى منتصف مارس، وقبل نهاية شهر مارس تبدأ الورود بالظهور في الأماكن الدافئة أولاً، خصوصاً أن مستوى برودة الطقس يتفاوت في مناطق الطائف، وهو ما يجعل موسم جني الورد أو قطافه يستمر 50 يوماً تقريباً، وينتهي مع نهاية شهر أبريل (نيسان). وقال المزارع عبد الله النمري لـ«الشرق الأوسط»: «بعد ظهور الورد، يتحتم علينا قطفه سريعاً؛ لأن المادة العطرية أو الدهنية التي نستخلصها منه طيارة سريعة التبخر مع الحرارة، ونكون حريصين على التعامل معه بحذر نظراً لحساسيته، بوضعه في نسيج قماشي يسمى الخيش، نبلله بقليل من الماء ليهيئ البرودة اللازمة.
تكريم رئيس اللجنة الإعلامية في مهرجان الورد الطائفي
أخبار دولية وعربية
الملاحق
لمسات
«الورد الطائفي»... صناعة سعودية يتسابق عليها الفرنسيون
أصوله دمشقية وقيمة «التولة» الواحدة منه 400 دولار
الخميس - 11 شعبان 1439 هـ - 26 أبريل 2018 مـ رقم العدد [
14394]
لا يزال المزارعون متمسكين بالطريقة التقليدية لتحضير الورد الطائفي وبيعه
الطائف: محمد العايض
إذا كنت من محبي العطور الطبيعية، فستكون مدينة الطائف غرب السعودية وجهتك الأولى، أو على الأقل ستحرص على اقتناء منتجها من الورد الطائفي الذي يُعد الأغلى على مستوى العالم. عُرف عن الطائف منذ زمن طويل أنها من البيئات الأنسب لنبتة «الجوري الدمشقية» أصل الورد الطائفي، بشهادة خبراء فرنسا «مملكة العطور» حول العالم. فهم يحرصون على القدوم دورياً إلى مدينة الطائف ليعيدوا تصنيع هذه النوعية من الورد. كما يزور عدد من السياح الأوروبيين المهتمين بالورد والدبلوماسيين والممثلين للدول الغربية مصانع ومزارع الورد بشكل سنوي في موسم الورد، ويطلعون على طريقة قطفه وتقطيره واستخراج الدهن والماء منه، مستمتعين بعبقه في أجواء البرودة المعتدلة والطبيعة الجبلية الخلابة. ورغم أن هذا النوع من الورد ينشأ في المنطقة منذ قرون، فإن الطائف ليست موطنه الأصلي، وإنما هي وردة دمشقية يطلق عليها «الجوري الدمشقي»، جلبها الأتراك قبل نحو 500 سنة إلى منطقة الحجاز التي تضم مكة والمدينة والطائف وجدة، ولكن تربة الطائف كانت من أفضل البيئات التي ناسبت «الجوري الدمشقية»، أكثر حتى من التربة التركية، بدليل أن الورد الطائفي يباع بثلاثة أضعاف سعر الورد التركي، بفرق بينهما يصل إلى حدود 1200 ريال سعودي (320 دولار) بحسب الخبير خالد الشربي، أحد المهتمين بالورد الطائفي والإرشاد السياحي بالمنطقة.
تطوير صناعة الورد الطائفي – صحيفة البلاد
متعب البقمي- سبق- الطائف: كرمت اللجنة المنظمة لمهرجان الورد الطائفي العاشر رئيس اللجنة الإعلامية للطائف عاصمة المصائف العربية الزميل محمد سعيد الزهراني، وذلك على جهوده الإعلامية التي قدمها طيلة أيام المهرجان. وذلك في احتفالية أقامتها إدارة المهرجان بحديقة الملك فيصل النموذجية بالحوية، والتي شهدت حضور عدد كبير من مسئولي المحافظة، وممثلي الإدارات الحكومية المشاركة، وعارضو الورد، وعدد من وسائل الإعلام.
ولذلك تم إنشاء وحدة للورد الطائفي بمكتب الوزارة بالطائف، بالإضافة إلى اعتماد إكثار الشتلات بزراعة الأنسجة، وتم إنشاء جمعية تعاونية للمساهمة في تطوير الورد الطائفي وتأتي هذه ضمن مستهدفات برنامج التنمية الريفية المستدامة. ابتعاث وتطوير
كما ان الوزارة تهتم بإرشاد مزارعين الورد وتثقيفيهم بالتقنية الحديثة بهدف زيادة الإنتاجية حيث ارسلت عدد من المزارعين المميزين في زراعة الورد الطائفي قبل عام إلى جمهورية بلغاريا، والتي نظمتها وزارة البيئة والمياه والزراعة ضمن التعاون المشترك بين المملكة وبلغاريا في مجال زراعة الورد وتقطيره واستخداماته الطبية والتجميلية، والذي يهدف إلى تبادل الخبرات والتجارب وتعزيز قدرات المزارعين وتنميتها. واضاف الغامدي انه يجب إبراز الدور الذي تقوم به الوزارة في خدمة القطاع الزراعي بالمملكة بشكل عام ، مثمناً التعاون المستمر والمميز مع امارة منطقة مكة المكرمة وأمانة الطائف والجهات ذات العلاقة في إنجاح المهرجانات الزراعية ومن ضمنها الورد. وشهدت مزارع ومصانع الورد بالطائف، خلال السنوات الماضية قبل جائحة( كورونا) إقبالا سياحيا، للاطلاع على مراحل وعمليات التقطير واستخلاص المواد العطرية بكل أشكالها وفعاليات وندوات وورش عمل إرشادية وأنشطة مصاحبة للمهتمين بالورد الطائفي، والأهم من ذلك تسويق للمنتجات والصناعات من الورد.
إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلَاةِ قَامُوا كُسَالَىٰ يُرَاءُونَ النَّاسَ وَلَا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلًا (142) القول في تأويل قوله: إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلاةِ قَامُوا كُسَالَى يُرَاءُونَ النَّاسَ وَلا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلا قَلِيلا (142) قال أبو جعفر: قد دللنا فيما مضى قبل على معنى " خداع المنافق ربه " ، ووجه " خداع الله إياهم " ، بما أغنى عن إعادته في هذا الموضع، مع اختلاف المختلفين في ذلك. (13) * * * فتأويل ذلك: إنّ المنافقين يخادعون الله، بإحرازهم بنفاقهم دماءهم وأموالهم، والله خادعهم بما حكَم فيهم من منع دِمائهم بما أظهروا بألسنتهم من الإيمان، مع علمه بباطن ضمائرهم واعتقادهم الكفرَ، استدراجًا منه لهم في الدنيا، حتى يلقوه في الآخرة، فيوردهم بما استبطنوا من الكفر نارَ جهنم، كما:- 10721- حدثنا محمد بن الحسين قال، حدثنا أحمد بن المفضل قال، حدثنا أسباط، عن السدي: " إن المنافقين يخادعون الله وهو خادعهم " ، قال: يعطيهم يوم القيامة نورًا يمشون به مع المسلمين كما كانوا معهم في الدنيا، ثم يسلبهم ذلك النور فيطفئه، فيقومون في ظلمتهم، ويُضرب بينهم بالسُّور.
إعراب قوله تعالى: يخادعون الله والذين آمنوا وما يخدعون إلا أنفسهم وما يشعرون الآية 9 سورة البقرة
نواصل، اليوم، الوقوف مع كلام الإمام القرطبى فى تفسيره المعروف بـ"الجامع لأحكام القرآن والمبين لما تضمنه من السنة وآى الفرقان"، ونقرأ ما قاله فى تفسير سورة البقرة فى الآية التاسعة: (يُخادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَما يَخْدَعُونَ إِلاَّ أَنْفُسَهُمْ وَما يَشْعُرُونَ). قال علماؤنا: معنى: (يُخادِعُونَ اللَّه) أي يخادعونه عند أنفسهم وعلى ظنهم. وقيل: قال ذلك لعملهم عمل المخادع. وقيل: في الكلام حذف، تقديره: يخادعون رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، عن الحسن وغيره. وجعل خداعهم لرسوله خداعا له، لأنه دعاهم برسالته، وكذلك إذا خادعوا المؤمنين فقد خادعوا الله. ومخادعتهم: ما أظهروه من الايمان خلاف ما أبطنوه من الكفر، ليحقنوا دماءهم وأموالهم، ويظنون أنهم قد نجوا وخدعوا، قاله جماعة من المتأولين. وقال أهل اللغة: أصل المخدع في كلام العرب الفساد، حكاه ثعلب عن ابن الاعرابي. إعراب قوله تعالى: يخادعون الله والذين آمنوا وما يخدعون إلا أنفسهم وما يشعرون الآية 9 سورة البقرة. وأنشد:
أبيض اللون لذيذ طعمه ** طيب الريق إذا الريق خدع
قلت: فـ (يُخادِعُونَ اللَّهَ) على هذا، أي يفسدون إيمانهم وأعمالهم فيما بينهم وبين الله تعالى بالرياء. وكذا جاء مفسرا عن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ على ما يأتي.
يخادعون الله والذين آمنوا- ما زالت سيطرة الروايات الشيطانية تتحكم في أفكار المسلمين- موقع التنوير
وهذا الأصل، وهو أخذ النَّاس بظواهرهم) [5479] ((التحرير والتنوير)) (10/61). انظر أيضا:
ثانيًا: ذَمُّ الخِدَاع والنهي عنه في السُّنَّة النَّبويَّة.
وأمَّا مَن عَرف البواطن: فمَن دخل معه في الخِدَاع، فإنَّما يَخْدَع نفسه وما يشعر بذلك) [5477] ((فتح القدير)) (1/48). - وقوله تعالى: إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ [النِّساء: 142] قال السعدي: (يخبر تعالى عن المنافقين بما كانوا عليه، مِن قبيح الصِّفات وشنائع السِّمات، وأنَّ طريقتهم مخادعة الله تعالى، أي: بما أظهروه مِن الإيمان وأبطنوه مِن الكفران، ظنُّوا أنَّه يروج على الله، ولا يعلمه، ولا يبديه لعباده، والحال أنَّ الله خادعهم، فمجرَّد وجود هذه الحال منهم ومشيهم عليها، خداعٌ لأنفسهم. يخادعون الله والذين آمنوا- ما زالت سيطرة الروايات الشيطانية تتحكم في أفكار المسلمين- موقع التنوير. وأيُّ خِدَاعٍ أعظم ممَّن يسعى سعيًا يعود عليه بالهوان والذُّل والحرمان؟) [5478] ((تيسير الكريم الرحمن)) (1/210). -وقال تعالى مخاطبًا نبيَّه: وَإِن يُرِيدُواْ أَن يَخْدَعُوكَ فَإِنَّ حَسْبَكَ اللّهُ هُوَ الَّذِيَ أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَبِالْمُؤْمِنِينَ [الأنفال: 62] قال ابن عاشور: (لـمَّا كان طلب السِّلم والهدنة مِن العدوِّ قد يكون خَدِيعَة حربيَّة، ليُغْرُوا المسلمين بالمصالحة، ثمَّ يأخذوهم على غِرَّة، أيقظ الله رسوله لهذا الاحتمال، فأمره بأن يأخذ الأعداء على ظاهر حالهم، ويحملهم على الصِّدق؛ لأنَّه الخُلُق الإسلامي، وشأن أهل المروءة، ولا تكون الخَدِيعة بمثل نَكْثِ العهد، فإذا بَعَث العدوَّ كفرُهم على ارتكاب مثل هذا التَّسَفُّل، فإنَّ الله تكفَّل -للوفيِّ بعهده- أن يقيه شرَّ خيانة الخائنين.