ثم استعرض مدير عام الشؤون الصحية بمنطقة عسير قائد فريق غرفة إدارة أزمة كورونا خالد عايض عسيري مبادرة "نشامى عسير" والدور المجتمعي المتوقع تحقيقه من خلالها. حضر اللقاء معالي مدير جامعة بيشة الدكتور أحمد نقادي، ووكيل إمارة منطقة عسير المكلف محمد بن لبدة ومدير شرطة المنطقة اللواء عبدالعزيز المغلوث ومدير الدفاع المدني ومديرو إدارات التعليم في منطقة عسير.
كلمة عن ليلة النصف من شعبان للإذاعة المدرسية - شبكة الصحراء
"عكاز الملك"
واللواء الطويل القامة والنحيل الذي يحرس الملك سلمان عن قرب حاضر في أذهان السعوديين الذين أعربوا عن حزنهم عبر وسائل التواصل الاجتماعي. وقال مستخدمو وسائل التواصل الاجتماعي إن اللواء كان بمثابة "عكاز للملك" الذي يبلغ من العمر 83 عاما، وكان يرتكز عليه أثناء المشي. وبدأ السعوديون بمشاركة صور ومقاطع مصورة تجمع بين الفغم والعاهل السعودي، بينها صورة يقوم فيها الفغم بربط حذاء الملك سلمان وهو جالس. وكتبت صحيفة عكاظ السعودية على موقعها الإلكتروني "جاء نبأ مقتل الفغم كالصاعقة على السعوديين، إذ شعروا بحزن كبير على فقدانه". رحم الله حارس الملوك المخلص الوفي عبدالعزيز #الفغم 🇸🇦
إنا لله وإنا إليه راجعون — سطام بن خالد ال سعود (@sattam_al_saud) September 29, 2019
رحم الله عمي اللواء عبدالعزيز بداح الفغم بعد مقتله حينما كان في منزل صديقه على يد صديق ثالث لهما غدرا وذلك مساء يوم امس السبت
رجل تشرف بخدمة وطنه وملوكه عن قرب والشرف لنا جميعا بعد ذلك
انا لله وانا اليه راجعون — نايف الفغم (كلنا M B S) (@naiftalal111) September 29, 2019
وسيتم دفن الفغم مساء الأحد بعد الصلاة عليه في مكة المكرمة بعد صلاة العشاء، بحسب وسائل الإعلام السعودية.
جريدة الرياض | أمير عسير يدشن منصة نظام "أمن"
الجمعة 17 جمادى الأولى 1442هـ 01 يناير 2021م
الأمير تركي بن طلال
دشن صاحب السمو الملكي الأمير تركي بن طلال بن عبدالعزيز أمير منطقة عسير، في مكتبه بالإمارة منصة نظام "أمن"، بحضور مدير شرطة المنطقة اللواء عبدالعزيز بن صالح المغلوث، ومدير فرع مركز المعلومات الوطني الرائد سعود بن يحيى الشهراني، ومدير شعبة الاتصالات وتقنية المعلومات بشرطة عسير الرائد فيصل بن محمد البارقي. واطلع سموه على آلية عمل المنصة الهادفة إلى الارتقاء بجودة الخدمة المقدمة وتيسير نقل المعلومة بين الجهات الحكومية ذات العلاقة، حيث تعد نواة للربط بين الإمارة وشرطة المنطقة إلكترونيًا من خلال تمكين المتخصصين بوكالة الشؤون الأمنية في الإمارة من عرض الحالات الجنائية إلكترونيًا وبشكل لحظي ويومي وأسبوعي وشهري، وغيرها من الخدمات.
واستعرض معالي وزير التعليم خلال اللقاء الخيارات التي وفرتها الوزارة للتعليم عن بُعد (٢٠ قناة تلفزيونية لعين، رابط القناة على اليوتيوب، بوابة عين الإثرائية، بوابة المستقبل، منظومة التعليم الموحدة)، مشيدًا بالجهود الكبيرة المبذولة من المعلمين والمعلمات والطلاب والطالبات وأولياء أمورهم، مؤكدًا أن العمل متواصل لاستكمال العملية التعليمية حتى نهاية الفصل الحالي، شاكرًا ومقدرًا جهود أمير منطقة عسير في دعم العملية التعليمية بالمنطقة، والتي كان لها الأثر الكبير على مستوى النتائج والمبادرات والمشروعات المنفذة لخدمة المنطقة وأبنائها. وبين معالي مدير جامعة الملك خالد الدكتور فالح السلمي إقرار فصل صيفي يتم تقديمه عبر التعليم الإلكتروني بعد نجاح تجربة التعليم خلال أزمة كورونا، حيث حققت المحاضرات التي دُرست خلال الأزمة حضور بلغ 95% من الطلاب والطالبات، وسيكون الفصل الصيفي محصورًا في مقررات التخرج، ومعالجة تعثر مقررات السنة التحضيرية. وتحدث مدير عام التعليم في منطقة عسير سعد الجوني عن خطط الإدارة في التعامل مع أزمة كورونا والمبادرات التي قدمتها الإدارة ومنسوبيها ، ثم تناول مدير تعليم النماص عمر هجاد الغامدي أسلوب التعامل مع الأزمة من خلال تفعيل المنسقين الإعلاميين لبث 50 ألف رسالة مستهدفة الطلاب والمعلمين، وإعداد 5 آلاف مادة إعلامية، إضافة لتنفيذ 18 برنامجًا تدريبيًّا استفاد منه 7 آلاف معلم ومعلمة، وأضاف هو ماحقق للإدارة بأن تحصل على المركز الأول للدخول الى منظومة التعليم الموحدة ضمن الإدارت الأخرى.
الحكمة من النهي عن الجلوس فالطرقات ، هو أحد الأمور المهمّة التي يجب بيانها، ويجب أن نعرف حكمها الشرعيّ بالتفصيل، فهناك في الإسلام ما يُسمى بحقّ الطريق، وهناك أمور تتعلق بهذه المسألة على المسلم أن يلتزم بها، منها غضّ البصر وكفّ اللسان، وردّ السّلام على الناس، وأمر الناس بالمعروف ونهيهم عن المنكر. حكم الجلوس في الطرقات
في الحديث عن الحكم الشرعيّ للجلوس على الطرقات، فقد نهى النبيّ عليه الصلاة والسّلام من الجلوس على الطرقات، وكان ذلك في حديث قال فيه صلّى الله عليه وسلّم: "إياكم والجلُوسَ علَى الطُرُقاتِ، فإِنْ أبَيْتُمْ إلَّا المجالِسَ فأعْطُوا الطَّرِيَق حقَّها؛ غضُّ البصرِ، وكفُّ الأذَى، وردُّ السلامِ، والأمرُ بالمعروفِ، والنَهْيُ عنِ المنكرِ" [1] وفي هذا المقال سنذكر الحكمةَ من النهي عن الجلوسِ فالطرقاتِ، وهذا ما سنعرفه في المقال. [2]
الحكمة من النهي عن الجلوس فالطرقات
تحدثنا عن حكمَ الجلوسِ على الطريق وعن الحديث الذي ورد عن رسول الله في النهي عن ذلك، وظاهر الحديث أن يشير إلى تحذير النبيّ صلّى الله عليه وسلّم من الجلوس على الطرقات، ولكنّ الحكمة من التحذير كانت خوفًا على الناس من ألّا يحسنوا آداب الجلوس في الطرقات ، وألّا يعطوا الطريق حقّه وهي غضّ البصر وردّ السّلام وكفّ الأذى، والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، والأفضل فيمن يترك الجلوس على الطريق ويحافظ على حقّه في الوقت ذاته، فذلك أفضل له واحسن، فلمسلم الذي لا يعطي الطريق حقّه يرتكب المعاصي والآثام والأفضل ألا يجلس فيه أصلًا والله تعالى أعلم.
حديث عن غض البصر عن
حديث الرسول عن غض البصر
الفهرس
1 حديث الرسول عن غض البصر
2 فوائد غض البصر
3 من الوسائل المعينة على غض البصر
4 المراجع
جاء في السنة النبوية المطهرة أحاديث عدة عن غض البصر ، ومن ذلك اعتبار النبي الكريم غض البصر من شروط الجلوس في الطرقات، وقد جاء في الحديث: (إياكم والجلوس في الطرقات فقالوا: يا رسول الله، ما لنا من مجالسنا بُد نتحدث فيها، فقال: إذا أبيتُم إلا المجلس، فأعطوا الطريق حقَّه، قالوا: وما حقُّ الطريق يا رسول الله؟ قال: غضُّ البصر، وكف الأذى، ورد السلام، والأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر). [1] وفي الحديث الآخر كذلك يوصي النبي الكريم علي رضي الله عنه بعدة وصايا من بينها غض البصر، ففي الحديث عن النبي عليه الصلاة والسلام قال: (يا علي، لا تُتبع النظرةَ النظرة؛ فإن لك الأولى، وليست لك الآخرة). [2] [3]
فوائد غض البصر
قد ذكر العلامة ابن القيم رحمه الله عدة فوائد لغض البصر نذكر منها: [4]
التخلص من الحسرة التي تقتل القلب وتؤلمه. حديث عن غض البصر عن المحرمات. التخلص من ظلمة عدم غض البصر. صدق الفراسة، فغض البصر يورث النفس الفراسة، كما يورثها الأكل من الحلال، واجتناب الشهوات، والتزام السنة. اكتساب النور في القلب بما يفتح على الإنسان أبواب العلم وطرقه وأسبابه.
ت + ت - الحجم الطبيعي
قال تعالى: « قل هو الذي أنشأكم وجعل لكم السمع والأبصار والأفئدة قليلا ما تشكرون « الملك 23 وقال رسول الله، صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ اللَّهَ قَالَ إِذَا ابْتَلَيْتُ عَبْدِى بِحَبِيبَتَيْهِ فَصَبَرَ عَوَّضْتُهُ مِنْهُمَا الْجَنَّةَ ».