اختلف القرّاء في قراءة قوله (كُرْها) فقرأته عامة قراء المدينة والبصرة " كَرها " بفتح الكاف. وقرأته عامة قرّاء الكوفة (كُرها) بضمها, وقد بينت اختلاف المختلفين في ذلك قبل إذا فتح وإذا ضمّ في سورة البقرة بما أغنى عن إعادته في هذا الموضع. والصواب من القول في ذلك عندي أنهما قراءتان معروفتان, متقاربتا المعنى, فبأيتهما قرأ القارئ فمصيب. دعاء دخول رمضان | البوابة. وقوله ( وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلاثُونَ شَهْرًا) يقول تعالى ذكره: وحمل أمه إياه جنينا في بطنها, وفصالها إياه من الرضاع, وفطمها إياه, شرب اللبن ثلاثون شهرا. واختلفت القرّاء في قراءة قوله (وَفِصَالُهُ), فقرأ ذلك عامة قرّاء الأمصار غير الحسن البصري: (وحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ) بمعنى: فاصلته أمه فصالا ومفاصلة. وذُكر عن الحسن البصري أنه كان يقرؤه: " وحَمْلُهُ وَفَصْلُهُ" بفتح الفاء بغير ألف, بمعنى: وفصل أمه إياه. والصواب من القول في ذلك عندنا, ما عليه قرّاء الأمصار, لإجماع الحجة من القراء عليه، وشذوذ ما خالف. وقوله ( حَتَّى إِذَا بَلَغَ أَشُدَّهُ) اختلف أهل التأويل في مبلغ حد ذلك من السنين, فقال بعضهم: هو ثلاث وثلاثون سنة. * ذكر من قال ذلك: حدثنا أبو كُرَيب, قال: ثنا ابن إدريس, قال: سمعت عبد الله بن عثمان بن خثيم, عن مجاهد, عن ابن عباس, قال: أشدّه: ثلاث وثلاثون سنة, واستواؤه أربعون سنة, والعذر الذي أعذر الله فيه إلى ابن آدم ستون.
- دعاء دخول رمضان | البوابة
- القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الأحقاف - الآية 15
- الخدمة المدنية تثبيت موظفي البنود خلال يومين سميرة سعيد
- الخدمة المدنية تثبيت موظفي البنود خلال يومين ما الواجب عليه
- الخدمة المدنية تثبيت موظفي البنود خلال يومين وليلة
دعاء دخول رمضان | البوابة
ــــ ˮ#عبدالله بلقاسم" ☍...
{ وَحَمْلُهُ وَفِصَالُهُ ثَلَاثُونَ شَهْرًا} استنتج منها ابن عباس أن أقل مدة الحمل:6 أشهر، لأن 6 أشهر + رضاع سنتين = 30 شهر ــــ ˮعبدالله بن عباس" ☍...
وصية لكل من بلغ الأربعين قل: {رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ} ــــ ˮمجالس التدبر" ☍...
(وأصلح لي في ذريتي إني تبت إليك) قرن بين صلاح الذرية والتوبة لله: توبة الآباء مفتاح صلاح الأبناء. ــــ ˮعقيل الشمري" ☍...
سامحني حين لم ألتفت إلى نعمتك التى تستنطق الأصم شكرا تسامحني ألفا حين إستخدمتها في مخالفتك وعصيت بها أمرك أحمدك وأستغفرك فاقبلني (رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ) ــــ ˮتوفيق الصايغ" ☍...
(وأن أعمل صالحا ترضاه) الأحقاف 15 فلم يكتف بذلك ، بل قال: ( ترضاه) فيا لتلك الهمم العالية! ويا لعلو رغبات المخلصين! القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الأحقاف - الآية 15. ــــ ˮمجالس التدبر" ☍...
ليست العبرة بالعمل الصالح وإنما الأصل أن يكون هذا العمل مما يُرضي الله عز وجل، فلنحرص على ما يرضي الله تعالى في أقوالنا وأفعالنا وأعمالنا.
القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الأحقاف - الآية 15
وفي الكلام إضمار ، أي: ومدة حمله ومدة فصاله ثلاثون شهرا ، ولولا هذا الإضمار لنصب ثلاثون على الظرف وتغير المعنى. الخامسة: قوله تعالى: حتى إذا بلغ أشده قال ابن عباس: أشده ثماني عشرة سنة. وقال في رواية عطاء عنه: إن أبا بكر صحب النبي - صلى الله عليه وسلم - وهو ابن ثماني عشرة سنة والنبي - صلى الله عليه وسلم - ابن عشرين سنة ، وهم يريدون الشام للتجارة ، فنزلوا منزلا فيه سدرة ، فقعد النبي - صلى الله عليه وسلم - في ظلها ، ومضى أبو بكر إلى راهب هناك فسأله عن الدين. فقال الراهب: من الرجل الذي في ظل الشجرة ؟ فقال: ذاك محمد بن عبد الله بن عبد المطلب. فقال: هذا والله نبي ، وما استظل أحد تحتها بعد عيسى. فوقع في قلب أبي بكر اليقين والتصديق ، وكان لا يكاد يفارق رسول الله - صلى الله عليه وسلم - في أسفاره وحضره. فلما نبئ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو ابن أربعين سنة ، صدق أبو بكر - رضي الله عنه - رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو ابن ثمانية وثلاثين سنة. فلما بلغ أربعين سنة قال: رب أوزعني أن أشكر نعمتك التي أنعمت علي وعلى والدي الآية. وقال الشعبي وابن زيد: الأشد: الحلم. وقال الحسن: هو بلوغ الأربعين.
رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَدْخِلْنِي بِرَحْمَتِكَ فِي عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ (19) [النمل/19]. رَبِّ اجْعَلْنِي مُقِيمَ الصَّلَاةِ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي رَبَّنَا وَتَقَبَّلْ دُعَاءِ (40) [إبراهيم/ 40]. رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ الَّتِي أَنْعَمْتَ عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدَيَّ وَأَنْ أَعْمَلَ صَالِحًا تَرْضَاهُ وَأَصْلِحْ لِي فِي ذُرِّيَّتِي إِنِّي تُبْتُ إِلَيْكَ وَإِنِّي مِنَ الْمُسْلِمِينَ (15) [الأحقاف/15]. رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي [القصص/16]. رَبِّ اشْرَحْ لِي صَدْرِي (25) وَيَسِّرْ لِي أَمْرِي (26) وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسَانِي (27) يَفْقَهُوا قَوْلِي (28) [طه/25- 28]. دعاء اقتراب شهر رمضان
اللهم أني نويت صيام رمضان بالكامل لوجهك الكريم إيمانا واحتسابا اللهم تقبل مني فاجعل ذنبي مغفورا وصوما مقبولا. دعاء نية الصيام، يارب اللهم أني نويت أن أصوم رمضان بالكامل لوجهك الكريم إيمانا واحتسابا فتقبلة مني. اللهم أني نويت صيام شهر رمضان إيمانا واحتسابا فأغفر لي ما تقدم من ذنبي وما تأخر.
بالرغم من أن المملكة العربية السعودية تقوم بالسعى إلى تثبيت موظفي البنود والعقود والمستخدمين 1443، إلا أن هناك العديد من الموظفين الذين لايزالون يطالبوا بتثبيتهم حتى هذا اليوم، وبناء على هذا قد تم إطلاق هاشتاق تثبيت موظفي العقود. آخر أخبار ترسيم بند الأجور في الديوان الملكي 1443 تثبيت موظفى البنود والعقود والمستخدمين 1443، حيث قام الأستاذ ناصر الشهراني وهو يعتبر متحدث موظفي البنود والعقود والأجر اليومي، وقام بالحديث عن تفاصيل تلك القضية والتي قد تم رفعها إلى الملك سلمان بن عبدالعزيز آل سعود وذلك خلال زيارته للديوان الملكي وهذا يوم الأربعاء الموافق 25 / 10 /1438 بأن القضية قد صدرت بشأنها توجيهات وتعليمات وتوصيات من الديوان الملكي في تاريخ 7 / 1 / 1439 وتم توجيهها الى وزارة الخدمة المدنية وذلك للعمل بما جاء في التوصيات والتوجيهات السامية والمهمة. ويعتبر ملف تلك القضية موجود على مكتب وزير الخدمة المدنية وذلك لمطالبة الوزير بوضع حد لمعاناة موظفي البنود والعقود والأجر اليومي والقيام بتثبيتهم في أسرع وقت ممكن. تعتبر تلك قضية أن موظفي البنود والعقود والأجر اليومي قد تم اصدار قرار فيها وذلك بعد الأمر الملكي الكريم رقم 8422 بتاريخ 25 / 6 / 1426 وهذا الأمر يقضي بتثبيت موظفي وموظفات البنود والعقود بدون إستثناء علماً ولكن قد تعطل الأمر الملكي بدون سبب، كما قام بعض المسؤولين بتحويل الموظفين والموظفات فى البنود إلى بند آخر من أجل أن يشملهم التثبيت وفعلا قد شملهم التثبيت.
الخدمة المدنية تثبيت موظفي البنود خلال يومين سميرة سعيد
30 - 03 - 2011, 00:44
مشرف سابق
تاريخ الانتساب: 09 2008
المكان: ابها
مشاركات: 2, 120
تثبيت موظفي «البنود» خلال يومين
أكد المتحدث باسم وزارة الخدمة المدنية عبدالعزيز الخنين أن الوزارة ستعلن خلال اليومين المقبلين عدد الموظفين المتعاقدين وموظفي البنود في الجهات الحكومية الذين سيتم تثبيتهم في وظائف رسمية بناء على الأمر الملكي في هذا الخصوص. وقال بحسب "الحياة" عن إمكان أن يشمل التثبيت العاملين على بند التشغيل الطبي والخبراء ومعلمي ومعلمات محو الأمية: «وزارة الخدمة المدنية ستصدر بياناً بمسميات البنود التي يشملها التثبيت من باب توضيح الأمور والشفافية مع جميع المستفيدين من الأمر الملكي بالتثبيت في وظائف رسمية». وكانت وزارة الخدمة المدنية أعلنت أنها فرغت من إعداد ضوابط تثبيت المتعاقد معهم على البنود وفق جدول زمني، وستعمم تلك الضوابط وآلية التنفيذ ومواعيد استقبال طلبات التثبيت هذا الأسبوع على الجهات الحكومية كافة. وحرص الخنين على التأكيد أن الوزارة لا تستحدث وظائف وأن مهمتها شغل الوظائف والترقيات في الجهات الحكومية بحسب الرغبة وبناء على ما يتم رفعه من الجهة وعدد الوظائف المحددة لها في موازنتها.
الخدمة المدنية تثبيت موظفي البنود خلال يومين ما الواجب عليه
وقد أكد الشهراني أن ملف القضية على مكتب وزير المنفعة المدنية مطالباً الوزير بوضع حداً لمعاناة موظفي البنود والعقود والأجر اليومي وتثبيتهم في أسرع وقت. كما أوضح الشهراني أن موضوع موظفي البنود والعقود والأجر اليومي قد صدر فيها قرار وهذا في أعقاب الشأن الملكي الكريم رقم 8422 /م ب وتاريخ ٢٥ / ٦ / ١٤٢٦هـ يقضي بتثبيت موظفي وموظفات البنود والعقود دون إستثناء علماً بأنه تعطل الشأن الملكي بلا علة، مثلما إيقاف على رجليه قليل من المسؤولين بتحويل مستوظفين وموظفات البنود إلى فقرة آخر من أجل أن يشملهم التثبيت وبالفعل شملهم التثبيت.
الخدمة المدنية تثبيت موظفي البنود خلال يومين وليلة
[COLOR=darkred](الباحة اليوم) علي القحيم:
أكد المتحدث باسم وزارة الخدمة المدنية عبدالعزيز الخنين أن الوزارة ستعلن خلال اليومين المقبلين عدد الموظفين المتعاقدين وموظفي البنود في الجهات الحكومية الذين سيتم تثبيتهم في وظائف رسمية بناء على الأمر الملكي في هذا الخصوص. وقال عن إمكان أن يشمل التثبيت العاملين على بند التشغيل الطبي والخبراء ومعلمي ومعلمات محو الأمية: «وزارة الخدمة المدنية ستصدر بياناً بمسميات البنود التي يشملها التثبيت من باب توضيح الأمور والشفافية مع جميع المستفيدين من الأمر الملكي بالتثبيت في وظائف رسمية». وكانت وزارة الخدمة المدنية أعلنت أنها فرغت من إعداد ضوابط تثبيت المتعاقد معهم على البنود وفق جدول زمني، وستعمم تلك الضوابط وآلية التنفيذ ومواعيد استقبال طلبات التثبيت هذا الأسبوع على الجهات الحكومية كافة. وحرص الخنين على التأكيد أن الوزارة لا تستحدث وظائف وأن مهمتها شغل الوظائف والترقيات في الجهات الحكومية بحسب الرغبة وبناء على ما يتم رفعه من الجهة وعدد الوظائف المحددة لها في موازنتها. وطالب الخنين جميع طالبي الوظائف إدارية وفنية وصحية وهندسية بالتقديم على موقع «جدارة»، لافتاً إلى أن وزارة الخدمة المدنية عممت على الجهات الحكومية كافة بطلب موافاتها بالوظائف الشاغرة بمستويات الدخول.
الخلاصة: الحقوق لاتوهب ولكن تنتزع انتزاع. طيب وليش مانتزعتم حقوقكم والفروقات دامك مؤمن بهذه القاعده
ولاتنزع كلام في المنتديات
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دنيس
هذا مانحاول ان نوصله لجميع الزملاء واذا وصلنا معهم الي الدرجة المطلوبه في تغيير قناعاتهم سيتم ذلك وستنتزع حينها الحقوق انتزاع ،، ولكن لا اعلم اين ستكون انت حينها...! ؟
خلنا من الألم..
البناء على تحليل شخصي وتصويره للناس على أن هذا ما سيقع.. أسلوب خاطىء ولا يفيد أحد! أنصحك مره أخرى بنقل ماهو مفيد. نتمنى ان يكون تحليل شخصي مثل مااعتقدت انت ، ولكن المصيبة ان هذا واقع الحال حتى لو اقنعت نفسك بتصوراتك وآمالك التي بنيت عليها واقع تتمناه انت وغيرك. ارجع واقول لك من اسمك نصيب يعني سراب في سراب وكلام في كلام
الزملاء اللي تتكلم عنهم طربقوها في اعتصام يومين وانتم لكم 20 سنة فقط بربره بالمنتدى
الحكمة ضالة المؤمن ولا ضير ان نتعلم من بعض ونعيد حساباتنا اما المنتدى فلا اعتقد ان له 20 سنه ،،
اشارة اخيره: لو كان الاعتصام الذي تطرقت له حدث قبل 20 او 10 سنوات هل تتوقع ان تكون النتائج كما يتمناها اصحابها وتنتهي بسلام..! ؟
اشك في ذاك. والحر تكفيه الاشارة
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sraaaaab.
الخلاصة: الحقوق لاتوهب ولكن تنتزع انتزاع.