محتويات
١ النجوم
٢ النّجوم زينة للسماء
٣ النّجوم خط دفاع ضد الشياطين
٤ النّجوم دليل للمسافر
');
النجوم
تعتبر النّجوم من الأجرام السّماوية التي خلقها الله تعالى في السّماء حيث تظهر النّجوم و يشاهدها الإنسان في وقت الليل ، و النّجوم دائماً موجودة في السّماء لكن في النّهار لا تظهر لإن أشعة الشّمس تغطي على إشعاعها أي قوة إشعاع الشّمس أقوى من قوة إشعاع النّجم ، و النّجم جسم سماوي مشعٌ و مضيءٌ يشع الضّوء من داخله و يقال يكتسب الضّوء من إشعاعات الشّمس التي يمتصها. يتواجد في السّماء أعداد هائلة جداً من النّجوم منها الكبير و الصّغير و الضّخم و منها النّجم السّاطع جداً و الأقل سطوعاً، و يتسائل المرء أحياناً لماذا خلق الله تعالى النّجوم و لماذا هناك نجوم كثيرة في السّماء ؟
أسباب خلق النّجوم
ذكر الله تعالى النّجوم في عدة مواقع في القرآن الكريم التي توضح مكانة النّجوم و توضح أسباب خلق النّجوم ، و من هذه الأسباب:
النّجوم زينة للسماء
قال الله تعالى (ِنَّا زَيَّنَّا السَّمَاء الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ) و في هذه الآية الكريمة دلالة واضحة جداً على تزيين الله تعالى السماء بالنّجوم. ففي ليالي الصّيف السّامرة عندما ينظر الإنسان للسماء و يراها مشعة بالنّجوم يسعد بهذا المنظر الرّائع ، و لقد تغنى الكثير من الشعراء بنجوم السماء فهي مصدر إلهام في كتاباتهم الشعرية و الأدبية فكثير من القصص التي رويت عن النّجوم و كيف يراها الإنسان في مخيلته.
لماذا خلق الله النجوم وكيف تتكون النجوم - موقع محتويات
لماذا خلق الله النجوم ؟ - YouTube
حتى الآن تبدو وكأنها نجمة ، يستغرق ذلك حوالي مليون سنة ، إذا كان النجم حول كتلة (وزن) شمسنا. ثم تسقط بقية سحابة الغاز والغبار في النجم أو تنفجر بعيدًا ، ويصبح النجم أكثر سخونة وأصغر بسبب الجاذبية. أخيرًا ، يصبح المركز ساخنًا جدًا لدرجة أن غاز الهيدروجين يبدأ في الخضوع لتفاعلات نووية ليصبح الهيليوم ، والذي يوفر الطاقة للنجم ليظل ساطعًا لمليارات السنين. يستغرق النجم الجديد حوالي 20 مليون سنة للوصول إلى هذه النقطة. الشيء المضحك هو أن النجم الصغير أكبر من النجم البالغ! من أهم خصائص النجوم إنها ليست مشتعلة رغم أنها تبدو هكذا ، تتألق النجوم لأنها شديدة السخونة ، مصدر طاقتهم هو التفاعلات النووية التي تحدث في أعماق النجوم ، في معظم النجوم ، مثل الشمس ، يتم تحويل الهيدروجين إلى هيليوم ، وهي عملية تنتج طاقة تسخن النجم ، الداخل هو في الواقع ملايين الدرجات ، شديد الحرارة ، يعمل ذلك على تدفئة الطبقات الخارجية للنجم ، مما يؤدي إلى إطلاق الحرارة والضوء. كما تتعدد أشكال النجوم في السماء واسمائها ومن أشهر هذه النجوم في سمائنا هو الشمس ، مصدر الحرارة والضوء الذي يمد النظام الشمسي بالطاقة ، إنه نجم من النوع G تشكل منذ حوالي 4.
وهناك نوع أصغر، شرك أصغر، هناك شرك أصغر نبه عليه المحاضر، مثل قول: لولا الله وأنت، هذا من الله ومنك، ومثل الحلف بغير الله، مثل بالأمانة، وبالكعبة، والنبي وحياتك وشرفك، وحياة فلان ونحو ذلك، كانوا أهل الجاهلية يحلفون بهذا، أهل الجاهلية كانوا يحلفون بآبائهم وأمهاتهم وأصنامهم، فجاء الإسلام بالنهي عن ذلك قال النبي ﷺ: لا تحلفوا بآبائكم ولا بأمهاتكم ولا بالأنداد ، وقال: من كان حالفًا فليحلف بالله أو ليصمت ، وقال: من حلف بالأمانة فليس منا ، وقال: من حلف بغير الله فقد أشرك ، وفي لفظ: فقد كفر ، وفي لفظ: فقد كفر، أو أشرك. قال ابن عبد البر أحد الأئمة الكبار: "أجمع العلماء على أنه لا يجوز لأحد أن يحلف بغير الله" يعني كائنا من كان، لا بالأنبياء، ولا بغيرهم، هذا الشرك الأصغر يجر في الشرك الأكبر، إذا قال: لولا الله وأنت، هذا من الله ومنك، هذا يجر إلى الكفر الأكبر، ووسيلة من وسائله، والله جل وعلا حرم وسائل الشرك، وحرم الوسائل المفضية إلى الحرام.
أنواع الشرك
فهذه الأنواع الثلاثة هي الشرك الأكبر الذي يرتد به فاعله أو معتقده عن ملة الإسلام، فلا يصلى عليه إذا مات، ولا يدفن في مقابر المسلمين، ولا يورث عنه ماله، بل يكون لبيت مال المسلمين، ولا تؤكل ذبيحته ويحكم بوجوب قتله ويتولى ذلك ولي أمر المسلمين إلا أنه يستتاب قبل قتله، فإن تاب قبلت توبته ولم يقتل وعومل معاملة المسلمين. الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز، الشيخ عبد الرزاق عفيفي، الشيخ عبد الله بن غديان، الشيخ عبد الله بن قعود. " فتاوى اللجنة الدائمة " ( 1 / 746 ، 747). أنواع الشرك. والله أعلم.
الشرك الأكبر أنواعه، وحكمه - الموقع الرسمي للشيخ إحسان العتيبي
ما هي الأمور السبعة التي تعتبر من الشرك الأكبر؟ أرجو ذكر الدليل أو المرجع. الحمد لله
أولًا:
الشرك هو أعظم الذنوب على الإطلاق، حيث إنه الذنب الذي حكم الله تعالى أن لا يغفر لصاحبه في الآخرة، كما أنه يحبط الأعمال جميعًا، ويوجب لصاحبه الخلود في النار. قال الله تعالى: { إِنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاء وَمَن يُشْرِكْ بِاللّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا} [ النساء، آية 48]. عدد انواع الشرك الاكبر - مكتبة حلول. وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " من لقي الله لا يشرك به شيئًا دخل الجنة، ومن لقيه يشرك به شيئًا دخل النار". رواه البخاري ( 129). قال ابن القيم:
أخبر سبحانه أنه أرسل رسله وأنزل كتبه، ليقوم الناس بالقسط وهو العدل، ومن أعظم القسط التوحيد، وهو رأس العدل وقوامه، وإن الشرك ظلم كما قال تعالى: { إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ}، فالشرك أظلم الظلم، والتوحيد أعدل العدل، فما كان أشد منافاة لهذا المقصود فهو أكبر الكبائر، وتفاوتها في درجاتها بحسب منافاتها له، وما كان أشد موافقة لهذا المقصود فهو أوجب الواجبات وأفرض الطاعات، فتأمل هذا الأصل حق التأمل، واعتبر بتفاصيله، تعرف به أحكم الحاكمين، وأعلم العالمين فيما فرضه على عباده، وحرمه عليهم، وتفاوت مراتب الطاعات والمعاصي.
عدد انواع الشرك الاكبر - مكتبة حلول
مجموع الفتاوى " ( 1 / 91 ، 92). ب. وقال ابن القيم:
ومن أنواع الشرك:
سجود المريد للشيخ؛ فإنه شرك من الساجد والمسجود له … وكذلك السجود للصنم وللشمس وللنجم وللحجر. ومن أنواعه: النذر لغير الله؛ فإنه شرك وهو أعظم من الحلف بغير الله، فإذا كان مَن حلف بغير الله فقد أشرك فكيف بمن نذر لغير الله. ومن أنواعه: الخوف من غير الله، والتوكل على غير الله، والعمل لغير الله، والإنابة والخضوع والذل لغير الله، وابتغاء الرزق من عند غيره، وحمد غيره على ما أعطى، والغنية بذلك عن حمده سبحانه، والذم والسخط على ما لم يقسمه ولم يجر به القدر وإضافة نعمه إلى غيره واعتقاد أن يكون في الكون ما لا يشاؤه. ومن أنواعه: طلب الحوائج من الموتى والاستغاثة بهم والتوجه إليهم، وهذا أصل شرك العالم؛ فإن الميت قد انقطع عمله، وهو لا يملك لنفسه ضرًّا ولا نفعًا، فضلًا عمن استغاث به وسأله قضاء حاجته أو سأله أن يشفع له إلى الله فيها.
" مدارج السالكين " ( 1 / 344 – 347) باختصار. ج. قال علماء اللجنة الدائمة:
الشرك الأكبر: أن يجعل الإنسان لله ندًّا; إما في أسمائه وصفاته، فيسميه بأسماء الله ويصفه بصفاته، قال الله تعالى: { ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها وذروا الذين يلحدون في أسمائه سيجزون ما كانوا يعملون}، ومن الإلحاد في أسمائه: تسمية غيره باسمه المختص به أو وصفه بصفته كذلك.
وإما أن يجعل له ندًّا في العبادة: بأن يضرع إلى غيره تعالى من شمس أو قمر أو نبي أو ملك أو ولي مثلًا بقربة من القرب صلاة أو استغاثة به في شدة أو مكروه أو استعانة به في جلب مصلحة أو دعاء ميت أو غائب لتفريج كربة أو تحقيق مطلوب أو نحو ذلك هو من اختصاص الله – سبحانه – فكل هذا وأمثاله عبادة لغير الله واتخاذ لشريك مع الله، قال الله تعالى: { قل إنما أنا بشر مثلكم يوحى إلي أنما إلهكم إله واحد فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملًا صالحًا ولا يشرك بعبادة ربه أحدًا} وأمثالها من آيات توحيد العبادة كثير. وإما أن يجعل لله ندًّا في التشريع، بأن يتخذ مشرعًا له سوى الله أو شريكًا لله في التشريع يرتضي حكمه ويدين به في التحليل والتحريم; عبادة وتقربًا وقضاء وفصلًا في الخصومات، أو يستحله وإن لم يره دينًا، وفي هذا يقول تعالى في اليهود والنصارى: { اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابًا من دون الله والمسيح ابن مريم وما أمروا إلا ليعبدوا إلهًا واحدًا لا إله إلا هو سبحانه عما يشركون} وأمثال هذا من الآيات والأحاديث التي جاءت في الرضا بحكم سوى حكم الله أو الإعراض عن التحاكم إلى حكم الله والعدول عنه إلى التحاكم إلى قوانين وضعية، أو عادات قبلية، أو نحو ذلك.