[22]
بينما ذهب الشافعية والحنابلة إلى أن بول الجارية يُغسل، بينما بول الغلام يكفي أن ينضح. ودليلهم على ذلك ما أورده البخاري أنَّ أم قيس بنت محصن أتت بابنٍ لها صغير لم يأكل الطعام إلى رسول الله ﷺ ، فأجلسه في حجره، فبال على ثوبه، فدعا بماءٍ فنضحه ولم يغسله. [23] وحديث عن النبي ﷺ: ((يُغسل من بول الجارية، ويُرش من بول الغلام)). [24]
وهنالك أقوال لفقهاء بأن الاثنان ينضحان (الحسن البصري) أو ينضح بول الذكر كبيرًا أو صغيرًا (ابن حزم). إزالة النجاسة بغير الغسل بالماء [ عدل]
المسح [ عدل]
ويُستخدم للأشياء المصقولة، وهي تلك التي لها سطح أملس مصقول، مثل السيف والمرآة والسكين. فذهب الحنفية إلى أنه يكفيها المسح. [25] بينما ذهب الشافعية [26] والحنابلة [27] إلى أنَّ المسح وحده لا يطهرها. وذهب المالكية إلى أنه يعفى عن الشيء الصقيل من الدم المباح إن خشي أن يفسد، فذهب بعض فقهاء المالكية= إلى أنه لا داعي حتى لمسحه. [28]
ودليل من قال بالمسح ودونه أن الصحابة كانوا يقاتلون الكفار بسيوفهم فيصيبها الدم، ومع ذلك يصلون وهي معهم، ولم يُنقل أن النبي ﷺ أوجب عليهم غسلها. ازالة النجاسة عن الملابس ومكان الصلاة - تعلم. استخدام الحجارة [ عدل]
ويجوز استخدام الحجارة للاستجمار ولو بوجود الماء.
ورقة عمل تفاعلية درس إزالة النجاسة عن الملابس ومكان الصلاة - حلول
487. ↑ أ ب البخاري، 227. ^ صحيح البخاري، 6025. ^ أحكام الطهارة، أبي عمر دبيان، المجلد 13، ص. 493. ^ منح الجليل، 1/105. ^ بدائع الصنائع، 1/88. ^ رواه مسلم، 278. ^ المجموع، 2/611. ^ مغني المحتاج، 1/83. ^ البخاري، 228. ^ كشاف القناع، 1/182. ^ المغني، 1/75. ^ المجموع، 2/613. ^ أحكام الطهارة، أبي عمر دبيان، المجلد 13، ص. 511. ^ المسند، 2/364. ^ المجموع، 2/613-614. ^ كشاف القناع، 1/183. ^ مسند الإمام أحمد، 6/355. ^ أحكام الطهارة، أبي عمر دبيان، المجلد 13، ص. 525. ^ أحكام الطهارة، أبي عمر دبيان، المجلد 13، ص. 529. ^ أحكام الطهارة، أبي عمر دبيان، المجلد 13، ص. 531 وما بعدها. ^ المسند، 6/46. ^ صحيح البخاري، 323. ^ سنن أبي داوود، 376. ^ تبيين الحقائق، 1/72. ^ مغني المحتاج، 1/85. ^ الإنصاف، 1/322. ^ مواهب الجليل، 1/156. ^ القوانين الفقهية، ص. 29. ^ البحر الرائق، 1/234. ^ النووي، المجموع، 1/144. إزالة النجاسة عن الملابس ومكان الصلاة - تتبع المتاهة. ^ الإنصاف، 1/323. ^ أحكام الطهارة، أبي عمر دبيان، المجلد 13، ص. 589. ^ صحيح البخاري، 174.
لإزالة النجاسة في الإسلام أهمية بالغة، تنبع من أهمية الطهارة في قيام المرء بعدد من عبادات، والتي لا تصح بوجود نجاسة. وبالمثل، لتنوع النجاسات وتنوع الأمور المتنجسة فلإزالة النجاسة أحكام مختلفة متنوعة، وذلك لتنوع العبادات واختلاف شروطها، مما يستدعي تفصيلًا للسائل. وللنجاسة تفصيل في مقال نجاسة
المطهر المستخدم لإزالة النجاسة [ عدل]
المشهور هو أنَّ الماء وحده هو المطهر الذي يمكن باستخدامه إزالة النجاسة، وهذا ما ذهب إليه الأئمة الأربعة. درس ازالة النجاسة عن الملابس ومكان الصلاة. [1]
ودليلهم على ذلك حديث عن أسماء رضي الله عنها أنها قالت: "جاءت امرأة إلى النبي ﷺ ، فقالت: أرأيت إحدانا تحيض في الثوب، كيف تصنع؟ قال: ((تحته ثم تقرصه بالماء وتنضحه وتصلي فيه))". [2]
وحديث أنس بن مالك أن أعرابيًا بال في المسجد، فقاموا إليه، فقال رسول الله ﷺ: ((لا تزرموه، ثم دعا بدلو من ماء، فصب عليه)). [3]
إزالة النجاسة دون ماء:
ذهب المالكية والشافعية والحنابلة إلى أنَّ النجاسة لا تُزال إلا بالماء الطهور، وخالفهم في ذلك الحنفية بأنَّها تُزال بأي مائع مزيل، وإن كان غير الماء. [4]
وكذلك يمكن إزالة النجاسة بالحجارة في الاستجمار فقط. [5]
عدد مرات الغسل لإزالة النجاسة [ عدل]
وفي عدد المرات اختلاف يتبع الحالة:
عند الحنفية: إن كانت النجاسة مرئية (كالدم) يكفي أن تُغسل مرة واحدة بحيث يتضح ذهابها.
إزالة النجاسة عن الملابس ومكان الصلاة - تتبع المتاهة
صواب: استخدم الماء في إزالة النجاسة عن ملابسي, لا يجوز أن نصلي في مكان غير نظيف وطاهر, لا يجوز الصلاة بملابس غير طاهرة, خطأ: يجوز أن نصلي في مكان غير نظيف, يجوز الصلاة بملابس غير نظيفة ونجسة, أزيل النجاسة عن ملابسي بالتراب,
لوحة الصدارة
لوحة الصدارة هذه في الوضع الخاص حالياً. انقر فوق مشاركة لتجعلها عامة. ازالة النجاسة عن الملابس ومكان الصلاة للاطفال. عَطَل مالك المورد لوحة الصدارة هذه. عُطِلت لوحة الصدارة هذه حيث أنّ الخيارات الخاصة بك مختلفة عن مالك المورد. يجب تسجيل الدخول
حزمة تنسيقات
خيارات
تبديل القالب
ستظهر لك المزيد من التنسيقات عند تشغيل النشاط.
تاريخ النشر: الإثنين 7 رمضان 1439 هـ - 21-5-2018 م
التقييم:
رقم الفتوى: 376891
14073
0
163
السؤال
وسواس النجاسة أفسد حياتي، سرق لذة كل لحظة، عندما يشتد عليّ أصبح مثل الجثة، لا أستطيع الحركة، كنت مصابًا بأفكار انتحارية بسبب ضغوطات، فشفيت جزئيًّا منها، لكن هذا الوسواس كان القشة التي قصمت ظهري، وبسببه عادت لي هذه الأفكار الانتحارية، وأصبحت نفسي تحدثني بالبحث عن بطلان الإسلام وغير ذلك؛ فقط لأتخلص من الوسواس، بل أصبحت أفكر أن أترك الصلاة، ولم أعد أحتمل. عندي عدة أسئلة، أتمنى أن تجيبوني عنها، ولا تحيلوني إلى فتاوى سابقة، وأعرف أن سياستكم الإجابة عن سؤال واحد، لكني أرجو منكم أن تجيبوا عنها كلها؛ لأني لم أعد أحتمل حياتي. سؤالي الأول: هناك قول للشوكاني بعدم وجوب -أو بالأصح سنية- إزالة النجاسة، هل يجوز أن آخذ بهذا القول، وهل يقصد النجاسة بشكل عام (في البدن، والثوب، ومكان الصلاة)؟ وهل هناك من وافقه في هذا القول؟ وهل من وافقه في هذا القول ثقات؟
سؤالي الثاني: في مذهب الظاهرية هناك قول: إن الماء لا يتنجس جاريًا أو راكدًا، قليلًا أو كثيرًا، تغير لونه أو طعمه أو ريحه أو لم يتغير، هل يجوز لي الأخذ بهذا القول؟ وهل يقصدون به أن الماء لا يتنجس أبدًا؟ جزاكم الله كل خير.
ازالة النجاسة عن الملابس ومكان الصلاة - تعلم
[29]
الدلك [ عدل]
ذهب الحنفية إلى أن الدلك يكفي لتطهير النعل والخفاف. [30] مع اشتراط كون النجاسة صلبةً، فإن كانت بولًا مثلًا لم يكفها الدلك، واشترط حينها الغسل. بينما ذهب الشافعية [31] والحنابلة [32] إلى وجوب غسل النعل. الجفاف [ عدل]
وذلك يكون للأرض، فإن أصابتها نجاسة يمكن تركها لتجف فتطهر، فيمكن الصلاة عليها، لكن لا تصبح بعدها مُطهرة، أي لا يتيمم بها. وهذا عند الحنفية. أما المالكية والشافعية والحنابلة فذهبوا إلى عدم طهارتها بالجفاف. [33]
ودليل الطهر حديث حمزة بن عبد الله عن أبي قال: "كانت الكلاب تبول وتقبل وتدبر في المسجد في زمان رسول الله ﷺ ، فلم يكونوا شرون شيئًا من ذلك". [34]
الاستحالة [ عدل]
ويقصد بها تحول النجاسة إلى شيءٍ آخر. فإن تغيرت إلى شيءٍ طاهر فقد صفة النجاسة المرافقة لها. ومن ذلك طهارة الخمر إذا استحال خلًا. وطهارة الدم إذا استحال مسكًا. ذهب الحنفية والمالكية إلى أن الاستحالة مطهرة للعين النجسة. ودليلهم على ذلك قياسهم على طهارة الخل بعد أن تحول من خمر. بينما ذهب الشافعية والحنابلة إلى عدم طهر النجاسة إذا استحالت لعين طاهرة. وأن الخمر والمسك حالتان خاصتان لا يؤخذ بهما. انظر أيضًا [ عدل]
الأعيان النجسة
طهارة
نجاسة
مراجع [ عدل]
^ أحكام الطهارة، أبي عمر دبيان، المجلد 13، ص.
[18]
عصر الثياب عند غسل النجاسة [ عدل]
اشترط الحنفية والحنابلة عصر الثياب عند غسل النجاسة لألا تتشرب الثياب تلك النجاسة. بينما ذهب المالكية والشافعية إلى عدم اشتراط هذا. [19]
ودليل من قال بشرط العصر حديث أسماء رضي الله عنها أنها قالت: "جاءت امرأة إلى النبي ﷺ ، فقالت: أرأيت إحدانا تحيض في الثوب، كيف تصنع؟ قال: ((تحته ثم تقرصه بالماء وتنضحه وتصلي فيه))". الحت والقرص [ عدل]
يستحب حت الثياب وقرصها عند غسلها من النجاسة عند المالكية والشافعية وتُعد واجبة عند الحنابلة في حال لم تذهب النجاسة بدونها. [20] وذلك للحديث السابق ذكره. إزالة نجاسة المذي [ عدل]
اختلف الفقهاء فيما يُغسل من الذكر بعد خروج المذي. فذهب الحنفية والشافعية وابن عبد البر إلى أنه يتوجب فقط غسل موضع الحشفة، بينما ذهب أكثر المالكية إلى وجوب غسل الذكر كله، في حين ذهب الحنابلة إلى وجوب غسل الذكر والانثيين أيضًا. [21]
إزالة نجاسة بول الرضيع [ عدل]
في غسل بول الرضيع اختلاف تبعًا لكونه ذكرًا أو أنثى ص. 545 وما بعدها:
فقد ذهب المالكية والحنفية إلى أنه يجب غسل البول سواءً من رضيع ذكر أو أنثى. ودليلهم على ذلك حديث عن عائشة قالت: كان رسول الله ﷺ يؤتى بالصبيان، فيدعو لهم، وإنه أتي بصبي فبال عليه، فقال رسول الله ﷺ: ((صبو عليه الماء صبًا)).
هل تعلم لماذا يتغير لون التفاحة بعد تقشيرها بفترة قصيرة ؟ - YouTube
هل هناك حلول لمنع تغير لون التفاح المقشر ؟ - حياتكِ
ولكن لا يؤثر هذا بشيء على صحتنا، أي يمكننا تناول التفاحة بلونها البني طالما أنها طازجة، وتذكر دائماً أن تبرّد أي فواكه أو خضروات مقطوعة. كما أن هناك خمس نصائح قدمناها أعلاه يمكنها أن تساعد في تقليل ظهور اللون البني، والحفاظ على نضارة التفاح لأطول فترة ممكنة.
ما سبب اختلاف لون التفاح ؟
لذا، في المرة القادمة التي تأكل فيها تفاحة ولا ترغب في أن تصبح بنية اللون، أنت تعرف ماذا يجب أن تفعل! تنظيف محيط التجربة
إذا كنت ترغب في ذلك، وكنت قد استخدمت أدوات نظيفة، فيمكنك تناول الفاكهة المستخدمة في التجربة. ويمكنك استخدام الفاكهة غير المأكولة كسماد.
هناك حلول لمنع تغير لون التفاح المقشر اطرحي ما تعرفينه من هذه الحلول - موقع اسئلة وحلول
(حراء أونلاين) يوجد بالتفاح حمض يعرف باسم "حمض الطنطاليك ( Tannin acid)"، وهو مصدرُ المذاق الحمضي الصادر عن التفاح، ويتحوّل هذا الحمض إلى مادّةٍ بنّيّةٍ -تُسَمَّى "البوليفينول ( Polyphenol)"- عندما يتّحد مع الأكسجين في الهواء، وعند قضم التفاحة يبدأ اتّصالها بالهواء، وعلى قدر الجزء المقضوم المتعرض للهواء يكون القدر المتحول إلى اللون الداكن، ولذا علينا ألا نتباطأَ في الأكل عند تناولنا لثمرة التفاح.
وما فعلته أنت هنا هو أنك صنعت حاجزاً مادياً بين الخلايا المكشوفة في الجسد والأكسجين المحيط به، وهو ما يقلل انتشار الأكسجين عبر خلايا التفاح.
2- استخدم الماء العادي يعد غمر شرائح التفاح في الماء العادي أسهل الطرق، وبالتأكيد يعد من أكثر الطرق المفيدة في الحد من الأكسجين الذي يصل إلى خلايا التفاح، وليس هذا وحسب، بلّ إن الماء لا يغير مذاق الفاكهة، ونظراً لأن التفاح يمكنه أن يطفو، وللحصول على أفضل النتائج ضع شرائح أو نصف تفاحة مقطّعة في كيس زيبلوك (أكياس تخزين لها "سوستة" قابلة لإعادة الاستخدام وإعادة الإغلاق) مع ضغط الهواء وإخراجه من الكيس قبل الغمر في الماء، وطبعاً هذه الطريقة تصلح فقط إذا كنت تخطط لوضعها لفترة قصيرة. 3- استخدم مضادات الأكسدة هناك سبب يجعل شرائح التفاح المعبأة مسبقاً من ماكدونالدز طازجة وبيضاء لفترة طويلة، وذلك بسبب مضادات الأكسدة الكيميائية المعروفة باسم أسكوربات الكالسيوم، أو الأكثر شيوعاً، فيتامين C، ويمكنك القيام بذلك في المنزل بمساعدة خزانة الأدوية الخاصة بك، وجرِّب إذابة قرص فيتامين C وأحد مكملات الكالسيوم في الماء مع شرائح التفاح، حيث يعمل فيتامين C والكالسيوم معاً للحفاظ على جدران خلايا التفاح سليمة عند قطعها.