اداريا مصر | الدليل الشامل للأعمال والخدمات في مصر
- مركز ام القرى الطبي للمقيمين
- مركز ام القرى الطبي للمجموعات
- مركز ام القرى الطبي الكويتي
- هل الرسول امي فعلا
- هل الرسول كان امي
- هل الرسول اس
مركز ام القرى الطبي للمقيمين
نظَّم المركز الطبيُّ الجامعيُّ اليوم، بمقرِّه بالعزيزية، فعالية توعويَّة بمناسبة اليوم العالميِّ "للإيدز" تحت شعار: (افحصْ- استشرْ- استرِحْ)، بالتعاون مع مديرية الشؤون الصحيَّة بمنطقة مكة المكرمة. دكتور مركز ام القرى الطبى - دليل الأطباء. وأفاد مدير عام المركز الطبي الجامعي د. ياسر باحكيم أن الفعالية تأتي بالتعاون بين وحدة الصحة العامة بالمركز وبين مديرية الشؤون الصحية بمنطقة مكة المكرمة؛ ممثلَّةً في إدارة مكافحة الأمراض المُعْديَة؛ حيث تستهدف الفعالية مراجعي المركز الطبيِّ الجامعيِّ كافَّةً؛ وذلك لرفع مستوى الوعي الصحي حول مرض نقص المناعة البشرية (الإيدز)؛ للوقاية منه، والتوعية بأهمية إجراء الفحص السريع بمراكز الفحص الطوعيِّ، وبيان الفرق بينه وبين الفحص التأكيديِّ، بالإضافة للتأكيد على ضرورة فحص "الإيدز" للحوامل. بدورها أوضحت مساعدة المدير العام للصحة العامة د. خديجة الجوهري أن فعالية هذا العام تشتمل على ركن مخصَّص لإجراء الفحص الطوعيِّ لعدوى "الإيدز"، وتضمُّ ركنًا للتعريف بالمرض، بلوحات تعريفيَّة، وفيديوهات توعوية تعرض على الشاشات المرئية الموزعة بمرافق المركز الطبيِّ الجامعيِّ، بالإضافة لتوزيع عدد من الهدايا الخاصة بالفعالية للمراجعين.
مركز ام القرى الطبي للمجموعات
المصدر
مركز ام القرى الطبي الكويتي
حسام منصور الطبية
مستشفيات ومراكز مغربى للعيون
مستشفى العيون الدولى
عيادات داوى
ديكو انترناشيونال
سيتى كلينك
عيادات وام
عيادات لايف
المركز الطبى الدولى
مستشفى الولايات العربية المتحدة - د. محمد مقبل
مركز القاهرة لامراض الكلى - سى كيه سى
معتمد
4
100
لا توجد معلومات
معلومات
اسم المنطقة / اسم الشارع / رقم البناية
حي الرصيفة - مخطط الأمير أحمد
الهاتف
أظهر رقم الهاتف 7...
966-12-537-6767
144 طبيب
موجود حالياً للإجابة على سؤالك
هل تعاني من اعراض الانفلونزا أو الحرارة أو التهاب الحلق؟ مهما كانت الاعراض التي تعاني منها، العديد من الأطباء المختصين متواجدون الآن لمساعدتك.
نظَّم المركز الطبيُّ الجامعيُّ اليوم، بمقرِّه بالعزيزية، فعالية توعويَّة بمناسبة اليوم العالميِّ "للإيدز" تحت شعار: "افحصْ- استشرْ- استرِحْ"، بالتعاون مع مديرية الشؤون الصحيَّة بمنطقة مكة المكرمة. مركز ام القرى الطبي للمجموعات. وأفاد مدير عام المركز الطبي الجامعي د. ياسر باحكيم أن الفعالية تأتي بالتعاون بين وحدة الصحة العامة بالمركز ومديرية الشؤون الصحية بمنطقة مكة المكرمة؛ ممثلَّةً في إدارة مكافحة الأمراض المُعْديَة؛ حيث تستهدف الفعالية مراجعي المركز الطبيِّ الجامعيِّ كافَّةً؛ وذلك لرفع مستوى الوعي الصحي حول مرض نقص المناعة البشرية (الإيدز)؛ للوقاية منه، والتوعية بأهمية إجراء الفحص السريع بمراكز الفحص الطوعيِّ، وبيان الفرق بينه وبين الفحص التأكيديِّ، بالإضافة للتأكيد على ضرورة فحص "الإيدز" للحوامل. بدورها أوضحت مساعدة المدير العام للصحة العامة د. خديجة الجوهري، أن فعالية هذا العام تشتمل على ركن مخصَّص لإجراء الفحص الطوعيِّ لعدوى "الإيدز"، وتضمُّ ركنًا للتعريف بالمرض، بلوحات تعريفيَّة، وفيديوهات توعوية تعرض على الشاشات المرئية الموزعة بمرافق المركز الطبيِّ الجامعيِّ، بالإضافة لتوزيع عدد من الهدايا الخاصة بالفعالية للمراجعين.
وكثير من المسلمين غير الناطقين باللغة العربية يَتَعَلَّمون القرآن والسُّنَّة، ويعلمونهما لغيرهم دون معرفتهم للغة العربية. والرواية المذكورة في الصورة رواية شيعية ملفقة مثل دين الشيعة الرافضة، والمسلم يصدق كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم الصحيحة، ولا يصدق كتب الشيعة المزورة. والحمد لله رب العالمين ،،،،
هل الرسول امي فعلا
ولا تجوز الحيدة عنه أو مناقشته حتى و لو كان ذلك بلى عنق السياق القرآنى و تقديم الأثر على القرآن بما يخالف صريحة وتغاضوا أو تناسوا أن القرآن يشرح بعضه بعضا. و كما نعلم تأثير التفاسير القديمة للقرآن على قواميس اللغة العربية فى شأن شرح معنى بعض الألفاظ و خلطها مع المعانى المقصودة للكلمة، فنجد فى القاموس المحيط معنى (الأمى) هو من لا يكتب أو من على خِلقَةِ الأمة لم يتعلم الكتاب، و هو باق على جبلته و كذلك معناها الغبى الجافى الجلف القليل الكلام، أى إن كلمة أمى هى صفة لمجموعة من الصفات تنم عن جهل ما أو نقص، و هى وحدها لا تفيد معنى ولا تُفَهم بذاتها و يجب تخصيصها فى شأن من الشؤون أو بفهم المراد منها من سياق الكلام. و بالنظر فى كل الآيات التالية القليلة فى القرآن التى ذكرت فيها الكلمة أو مشتقاتها نجدها حسب السياق القرآنى لا تحمل معنى (من يجهل الكتابة) بل تحمل معنى (من لا يعلمون الكتاب و كذلك معنى من لا يتبعون كتاب)،
(1) و من لا يعلمون الكتاب وهم من اليهود و النصارى الجهلة بكتبهم حسب وصف الله لهم (أميون) فى سورة البقرة آية (78)،
(2) أما من لا يتبعون كتاب فقد سماهم الله فى أربع آيات (الأميين) حسب تسمية اليهود - كما يقال - لكل من لم يتبع كتبهم، و المقصود بهم على الأرجح قبيلة قريش و ما حولها من القبائل العربية من نسل إسماعيل الذين لم يتبعوا اليهودية أو النصرانية.
هل الرسول كان امي
رواه مسلم ( 1783). فاستدلوا بقوله " فمحاها و كتب " على أن الرسول صلى الله عليه و سلم يكتب و يقرأ. قال الإمام النووي في شرح هذا الحديث:
قوله صلى الله عليه وسلم " أرني مكانها فأراه مكانها فمحاها وكتب ابن عبد الله ": قال القاضي عياض رضي الله تعالى عنه: احتج بهذا اللفظ بعض الناس على أن النبي صلى الله عليه وسلم كتب ذلك بيده على ظاهر هذا اللفظ ، وقد ذكر البخاري نحوه من رواية إسرائيل عن أبي إسحاق وقال فيه " أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم الكتاب فكتب " وزاد عنه في طريق آخر " ولا يحسن أن يكتب فكتب ". دار السيدة رقية (ع) للقرآن الكريم / الأسئلة والإستفتاءات القرآنية / هل كان النبى(صلى الله عليه وآله) يقرأ و يكتب؟. قال أصحاب هذا المذهب: إن الله تعالى أجرى ذلك على يده إما بأن كتب ذلك القلم بيده وهو غير عالم بما يكتب أو أن الله تعالى علمه ذلك حينئذ حتى كتب وجعل هذا زيادة في معجزته فإنه كان أميا فكما علمه ما لم يعلم من العلم وجعله يقرأ ما لم يقرأ ويتلو ما لم يكن يتلو كذلك علمه أن يكتب ما لم يكن يكتب وخط ما لم يكن يخط بعد النبوة أو أجرى ذلك على يده قالوا وهذا لا يقدح في وصفه بالأمية واحتجوا بآثار جاءت في هذا عن الشعبي وبعض السلف وأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يمت حتى كتب. قال القاضي: وإلى جواز هذا ذهب الباجي وحكاه عن السمناني وأبي ذر وغيره.
هل الرسول اس
{هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الأمِّيِّينَ رَسُولا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُبِينٍ (2)} الجمعة
يؤكد الله أن محمد النبى الرسول بُعث من أمة الأميين الضالين، ليهديهم. هل بعد تدبر الآيات السابقة التى تشمل كل ما ذكر عن الأميين فى القرآن، هل مازال السؤال عن هل كان النبى لا يكتب و لا قراء من كتابة ما ذال قائماً؟
بحث مكمل
حتى نتدبر الآيات التالية و نتفهم الرؤية السابقة يجب أولا أن نفهم معانى الكلمات التالية:
قرأ يقرأ قراءة: و معناها ترديد لفظ بفهم أو بدون فهم من أى مصدر مكتوب أو محفوظ بالصدر جهرا أو سرا. تلى يتلو تلاوة: و معناها ترديد لفظ من نص ألهى حصرا فقط سواء (1) قولا (2) أو وحيا (3) أو إتباعا.
لماذا سمي الرسول بالأمي ابن باز سنتعرف على سبب ذلك في هذا المقال، فقد شاع بين بعض المسلمين أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يجيد القراءة والكتابة، وقد تكون الغاية من وراء ذلك التشكيك في كتاب الله تعالى، وسوف نعرف في موقع المرجع لماذا سمي الرسول الامي بذلك الاسم، والحكمة من أمية النبي صلى الله عليه وسلم وإرساله إلى أمة أمية. لماذا سمي الرسول بالأمي ابن باز
لقد سمِّي رسول الله صلى الله عليه وسلم بالأمي لأنَّه لم يكن يعرف القراءة ولا الكتابة، على الرغم من أنَّه لم يرد في موقع الشيخ ابنُ باز رحمه الله السبب الذي أطلق لقب الأمي على النبيَّ صلى الله عليه وسلم من أجله، لكن الشيخ ابن باز ذهب إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يكن يعرف القراءة ولا يعرف الكتابة، ودليل ما ذهب إليه قوله تعالى في محكم التنزيل: " وَمَا كُنْتَ تَتْلُو مِنْ قَبْلِهِ مِنْ كِتَابٍ وَلا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ إِذًا لارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ "، [1] وهذا هو السبب الذي من أجله أطلق لقب الأمي على رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم.
ياعلي: امح رسول الله! فقال والله لا أمحها أبدا. قال: فأرنيه، قال: فأراه إياه فمحاه النبي صلى الله عليه وسلم بيده فلما دخل ومضى الأيام أتوا عليا فقالوا: مر صاحبك فليرتحل فذكر ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: نعم ثم ارتحل. هذا أكبر دليل انه لايكتب ولا يقرأ. ثالثا: هل كان على زمن الرسول 73 لغة؟ ونحن الأن ومع الإنفجار السكاني لاتوجد 73 لغة مشهورة منتشرة حول العالم! رابعا: { وَمَا كُنتَ تَتْلُو مِن قَبْلِهِ مِن كِتَابٍ وَلَا تَخُطُّهُ بِيَمِينِكَ ۖ إِذًا لَّارْتَابَ الْمُبْطِلُونَ} [العنكبوت: 48] وهذه الآية تدل أنه لم يكن يكتب ولايقرأ.. خامسا: كيف نصدق كلام أحد الناس مع كلام شيخ مجهول؟ هل هكذا أصبحنا نصدق الأخبار من أشخاص مجهولي الهوية بدون أي سند ونحن أمة السند! ؟ سادسا: كان لرسول الله صلّى الله عليه وسلّم من يكتب له الوحي (القرآن المنزل عليه) مثل زيد بن ثابت ومعاوية رضي الله عنهما لو كان يعلم الكتابه هل كان يوجد سبب لأن يكتب له أحد. هل الرسول امي فعلا. سابعا هنا الإعجاز أنه لايقرأ ولا يكتب.. وهو رسول الله وأن الله هو من يعلّمه لكي يعلم الناس. _____________ بقلم/ عماد الدين فضلون
244
31
503, 558