ستظلُّ البشريةُ مَدِينةً ﻟ «الخوارزميِّ» لِمَا قدَّمَه للعِلمِ من إِنجازات، وقد قال عنه أحدُ الغربيِّين: «إنَّ الجَبرَ عُرفَ في اللغةِ الإنجليزيةِ في القرنِ السادِسَ عشرَ الميلاديِّ ﺑ «الجَبر والمُقابَلة»، ولكنَّ هذا الاسمَ اختُصرَ في النهايةِ من مَخطوطةِ «محمد بن أحمد بن يوسف الخوارزمي» الذي نال الشُّهرةَ العظيمةَ عامَ ٨٢٥م، وذلك في «بيتِ الحكمةِ» في بغداد؛ حيثُ ألَّفَ هناكَ كتابَه القَيمَ «الجَبر والمُقابَلة»، وفيه حلَّ الكثيرَ من المُعادَلاتِ ذاتِ الدرجةِ الأولى والثانيةِ من ذاتِ المَجهولِ الواحِد. »
يُرجِّحُ عددٌ من المؤرِّخين له أنه تُوفِّي عامَ ٨٤٥م.
- كتب ومؤلفات محمد بن موسى الخوارزمي | مؤسسة هنداوي
- هل يجوز قول جمعه مباركه - منتديات سماء يافع
- حكم قول جمعة مباركة - هوامير البورصة السعودية
- لا يجوز قول ( جمعة مباركة ) - منتديات أنا شيعـي العالمية
- فضل قول لا إله إلا الله 100 مرة - موقع محتويات
كتب ومؤلفات محمد بن موسى الخوارزمي | مؤسسة هنداوي
ويسميه الطبري في تاريخه: محمد بن موسى الخوارزمي القطربلّي، نسبة إلى قرية قُطْربُلّ من ضواحي بغداد. بدأ الخوارزمي كتابه ( الجبر والمقابلة) بالبسملة. وتشير الموسوعات العلمية - كالموسوعة البريطانية (نسخة الطلاب) [1] وموسوعة مايكروسوفت إنكارتا [2] وموسوعة جامعة كولومبيا [3] وغيرها [4] - على أنه عربي ، في حين تشير مراجع أخرى إلى كونه من أصول فارسية [5]. وفي الإصدار العام للموسوعة البريطانية تذكر أنه " عالِم مسلم " من دون تحديد قوميته [6]. يُعَدُّ الخوارزمي من أكبر علماء العرب ، ومن العلماء العالميين الذين كان لهم تأثير كبير على العلوم الرياضية والفلكية. وفي هذا الصدد يقول ألدو مييلي: "وإذا انتقلنا إلى الرياضيات والفلك فسنلتقي، منذ البدء، بعلماء من الطراز الأول، ومن أشهر هؤلاء العلماء أبو عبد الله محمد بن موسى الخوارزمي". مؤسس علم الجبر
الخوارزمي مؤسس علم الجبر كعلم مستقل عن الحساب، وقد أخذه الأوربيون عنه. وهو أول من استعمل كلمة " الجبر " للعلم المعروف الآن بهذا الاسم. أبو عبد الله محمد بن موسى الخوارزمي. فلحد الآن ما زال الجبر يعرف باسمه العربي في جميع اللغات الأوربية. وترجع كل الكلمات التي تنتهي في اللغات الأوربية بـ "algorism/algorithme" إلى اسم الخوارزمي.
ثانيا انجازاته في علم الفلك
1- قدم بحوث جديدة في المثلثات. 2- اخترع أول أداة ربعية في بغداد في القرن التاسع عشر. 3- اخترع أداة الربع المجيب، وهي أداة استخدمت في الحسابات الفلكية. 4- اخترع الربع الحراري، وكان أول من اخترعه لتحديد دائرة العرض
5- طور من الربعيات فساعد على معرفة الأوقات، ومواعيد الصلاة من خلال مشاهدة الشمس والنجوم. 6- وضع جداول فلكية، لحركة الشمس والقمر وخمسة من الكواكب، والتي ساعدت الكثير من بعده من واضعي الجداول، واستعانوا بها واعتمدوا عليها. ثالثا انجازاته في علم الجغرافيا
1- قام بتصحيح أبحاث بطليموس العالم الإغريقي الشهير. 2- أشرف على عمل 70 جغرافيا لوضع أول خريطة للعالم. 3- ترجمت جميع أبحاثه في هذا المجال للاتينية فساعدت على تقدم العلم عند الغرب. 4- كتب عدد من الأبحاث حول الساعة والاسطرلاب والساعة الشمسية. 5- وصف الأرض والتضاريس، وله مخطوطات كثيرة في باريس واسطنبول وبرلين والقاهرة. ثالثا مؤلفاته
أ- الكتب
1- كتاب صورة الأرض وجغرافيتها. 2- كتاب المختصر في حساب الجبر والمقابلة. 3- كتاب العمل بالاسطرلاب. 4- كتاب صنع الاسطرلاب. 5- كتاب المعرفة ( الذي يبحث في النجوم). 6- كتاب الوصايا.
29-04-2011
# 1
بيانات اضافيه [
+]
رقم العضوية: 2430
تاريخ التسجيل: 22 - 10 - 2010
أخر زيارة: 28-04-2013 (04:59)
المشاركات:
580 [
التقييم: 14
الجنس ~
اوسمتي
لوني المفضل: Black
حكم قول المسلم للمسلم جمعة مباركه
السؤال:
ما حكم قول "جمعة مباركة" للناس في كل جمعة، مع العلم أن الجملة انتشرت بين الشباب ؟
جزاكم الله كل خير. الفتوى:
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فالتزام قول المسلم لأخيه المسلم بعد الجمعة أو كل جمعة ( جمعة مباركة) لا نعلم فيه سنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا عن صحابته الكرام، ولم نطلع على أحد من أهل العلم قال بمشروعيته، فعلى هذا يكون بهذا الاعتبار بدعة محدثة لا سيما إذا كان ذلك على وجه التعبد واعتقاد السنية، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد. رواه مسلم والبخاري معلقا، وفي لفظ لهما: من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد. وأما إذا قال المسلم لأخيه أحيانا من غير اعتقاد لثبوتها ولا التزام بها ولا مداومة عليها، ولكن على سبيل الدعاء فنرجو أن لا يكون بها بأس، وتركها أولى حتى لا تصير كالسنة الثابتة.
هل يجوز قول جمعه مباركه - منتديات سماء يافع
11-03-2022, 01:27 AM
المشاركه # 1
عضو هوامير المميز
تاريخ التسجيل: May 2019
المشاركات: 6, 459
حكم قول جمعة مباركة:
11-03-2022, 01:29 AM
المشاركه # 2
أبشر يا من صلى على النبي ﷺ بأربع:
عشر صلوات،
وعشر حسنات،
وعشر درجات،
وتكفير عشر سيئات. 11-03-2022, 01:30 AM
المشاركه # 3
11-03-2022, 01:31 AM
المشاركه # 4
المشاركه # 5
المشاركه # 6
المشاركه # 7
المشاركه # 8
المشاركه # 9
11-03-2022, 01:32 AM
المشاركه # 10
11-03-2022, 01:33 AM
المشاركه # 11
11-03-2022, 01:34 AM
المشاركه # 12
المشاركات: 6, 459
حكم قول جمعة مباركة - هوامير البورصة السعودية
شاهد ايضًا: حكم قول جمعة مباركة ابن باز وأفضل الأعمال يوم الجمعة
فضل ذكر الله تعالى
لذكر الله تعالى الكثير من الفضائل التي ينالها كلّ من ذكر الله تعالى بإخلاصٍ لوجهه الكريم، ونذكر من هذه الفضائل ما يأتي: [7]
في ذكر الله تعالى رحمةٌ للمؤمنين وشفاءٌ لهم. في ذكر الله تعالى يغرس المسلم غراسه في الجنّة. إنّ ذكر الله تعالى هو أحبّ وأفضل الأعمال إليه سبحانه. يُدفع البلاء بالإكثار من ذكر الله تعالى. تأتي الخيرات والبركات بذكر الله تعالى. ذكر الله تعالى سببٌ في تفريج الهموم. ذكر الله تعالى سببٌ في تكفير الذّنوب. فضل قول لا إله إلا الله 100 مرة مقالٌ عرضنا فيها فضل قول لا إله إلا الله وتجارب أحد المسلمين في قولها وترديدها مائة مرة، بالإضافة إلى ذكر فضائل ذكر الله تعالى، ومعنى لا إله إلّا الله. المراجع
^
سورة الحج, الآية 62
^, معنى لا إله إلا الله وشروطها, 23/04/2022
^, فضائل كلمة التوحيد: لا إله إلا الله, 23/04/2022
صحيح مسلم, مسلم/أبو هريرة/35/صحيح
صحيح الترمذي, الألباني/أبو هريرة/3590/حسن
النوافح العطرة, محمد جار الله الصعدي/معاذ بن جبل/400/صحيح
^, فضل ذكر الله, 23/04/2022
لا يجوز قول ( جمعة مباركة ) - منتديات أنا شيعـي العالمية
مدونة د. عصام عبد ربه محمد مشاحيت
حكم قول المسلم للمسلم كل جمعة " جمعة مباركة"
د.
فضل قول لا إله إلا الله 100 مرة - موقع محتويات
وما يظهر من بعضهم من المناقشة في القاعدة والنقض عليها ببعض الموارد التي يكون فيها الأصل المنع كالدماء والفروج ليس بشيء وليس هذا محل مناقشته ولكن يكفي أن نقول أن الدليل هنا دل على المنع وعدم الحلية وهو العلم باحتياط الشارع وحرصه في الدماء والفروج وتحفظه عليها وعدم تسامحه فيها وكلامنا في قاعدة الحل حيث لا دليل على المنع والحرمة.
فهذا أخي الكريم أمر تعبدي ، والعبادات توقيفية ، فالتهنئة بذلك اليوم لو كان خيراً لسبقنا إليه النبي صلى الله عليه وسلم ، وأصحابه رضي الله عنهم علما بأنني ما كتبت هذا السؤال إلا بسبب كثرة تداول وتبادل التهنئة بين رواد مواقع التواصل الاجتماعي و حرصا ألا يُظن أنها سنة وهي ليست سنة. وكما ذكرت: إن من قالها أحيانا دون أن يعتقد مشروعيتها ، أو أن يداوم عليها ، إنما يقولها على سبيل الدعاء ، فأرجو ان لا يكون بها بأس ، وأرى أن تركها أولى حتى لا تتخذ سنة ثابتة مع خالص تحياتي لمعاليكم
مواضيع لنفس المؤلف
هذا الذي نراه في هذه المسألة، وهي من الأمور العادية، وليست من الأمور التعبدية" (لقاء الباب المفتوح). و بناءاً على ما سبق نقول بأن تهنئة الناس بعضهم بعضاً بحلول يوم الجمعة أو بالسنة الهجرية الجديدة ليست من السنن المأمور بها أو الثابتة كما هي أيضا ليست من البدع المنهي عنها لأنه من محاسن العادات، وطيب الأخلاق، ولا يقصد به محض التعبد. تحيـــــــــــــــــــــــــــ ــــــاتي
احمداليزيدي