ربما اخ لم تلده امك - YouTube
- ربما اخ لم تلده امك sus
- ربما اخ لم تلده ام اس
- ربما اخ لم تلده اس
- القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الشعراء - الآية 193
- القران الكريم |وَإِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ
- موقع هدى القرآن الإلكتروني
ربما اخ لم تلده امك Sus
> > إلهــي لا تـعـذبـني فـإنــي... مقـر بالــذي قـد كـان منـي> > يظن الناس بي خيراً وإني...
لشر الناس ان لم تعف عني> > اللهم اجمعنا بمن نحب في جناتك جنات النعيم> >> >
أتمنى أن تنال على أعجابكم
فمان الله
ربما اخ لم تلده ام اس
فإن وجدت - أخي المؤمن أختي المؤمنة -أخاً بهذه الصفات فاعلموا
بأن أفضل ما تقابله به هو ( الإبتسامة) ^^فإنها تجلو الكرب وتزيل الهم, وما أروع ما قال الرسول الأكرم ( صلى الله عليه وآله وسلم) في ذلك
( تبسمك في وجه أخيك صدقة)(رواه الترمزى)
وقال عبد الله ابن الحارث
( ما رأيت أحداً أكثر تبسماً من رسول الله صلى الله عليه وسلم)0
وقال شاعر:
وكن مثل طعم الماء عذباً وبارداً ** على الكبد الحرى لكل صديقِ
وكما يقف أخوك إلى جانبك في ساعة الشدة, جازه بالمواساة حينما يقع في نائبة أوشدة ( أحسن الإحسان مواساة الأخوان). أخيراً أسأل الله تعالى أن يرزقكم الأخوان المتصفين بهذه الصفات القيمة وهنيئاً لمن لديه أخٌ جمع كل هذه الصفات. HT]
28/07/2011, 01:20 PM
#2
باحث ومترجم وأكاديمي عراقي
17
رد: رب أخ لم تلده أمك
جزاك الله خير الجزاء وجعلها في ميزان حسناتك
اخوك ابو الشهيدين
الأعضاء الذين شاهدوا هذا الموضوع: 0
You do not have permission to view the list of names. ما معنى المثل رب اخ لك لم تلده امك - إسألنا. لا يوجد أعضاء لوضعهم في القائمة في هذا الوقت. الكلمات الدلالية لهذا الموضوع
ضوابط المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك
قوانين المنتدى
ربما اخ لم تلده اس
ذات صلة حكم وأمثال قصيرة جداً حكم رائعه وقصيره الحكم والأمثال كثير من الأشخاص ما يتداولونها في حياة، وهي جميلة بحد ذاتها وتعطينا الدروس والعبر، وإليكم هنا حكم وأمثال رائعة جداً، أتمنى أن تعجبكم. رب أخ لك لم تلده أمك. رب ملوم لاذنب له. ربما أتسع الأمر إذا ضاق. رجل بلا مال خير من رجل بلا شرف. سامح الناس ولاتسامح نفسك. شر الناس من داراه الناس لشره. صدر العاقل صندوق سره. صدق المرء نجاته. ضربة اللسان أسوأ من طعنة الرمح. ظاهر العتاب خير من باطن الحقد. عداوة الأقارب أمسّ من لسع العقارب. ربما اخ لم تلده ام اس. عند الشدائد تذهب الاحقاد. عيب الكلام تطويله. فاز من سلم من شر نفسه. اجعل نفسك ميزاناً فيما بينك وبين غيرك. من اتكل في سفره على زاد غيره طال جوعه. من أذنب وهو يضحك دخل النار وهو يبكي. أعظم ذنب هو الذنب الذي لا يشعر به صاحبه. إذا أردت أن ينجز عملك فقم به وحدك، وإذا أردت لعملك أن لا ينجز فكلف به غيرك. قليل من العلم مع العمل به أنفع من كثير من العلم مع قلة العمل به. في الزواج ليس هناك سوى يومين جميلين، يوم دخول القفص ويوم الخروج منه. عندما يقول لك إنسان إنّه يحبك مثل أخيه تذكر قابيل وهابيل. من عاش بوجهين مات لا وجه له.
وخروجًا من الخلاف حول حقيقة هذه القصة من عدمها ونسبها لـ لقمان -عليه السلام -، إلا أن المثل سار دلالة على أهمية الأخوة بين الناس، والتعاون بينهم. ربما اخ لم تلده اس. فكثيرًا ما يضرب هذا المثل "رب أخ لك لم تلده أمك" في مواقف الشهامة والمؤازرة بين الأصدقاء ، فيشبهم الناس بالإخوة لأنهم يقفون إلى جوار بعضهم البعض، ولا يتخلى أحدهم عن الآخر، بالرغم من أن أصل المثل لم يضرب في واحٍد من تلك المواقف التي يتكاتف فيها الأصدقاء، بل على العكس ضرب كنوع من الهجو والسب لرجل وامرأة في زمن لقمان -عليه السلام. إذا, هل كنتم تعرفون قصته من قبل ؟
بالتوفيق للجميع
7 إجابة
تم الرد عليه
يوليو 22، 2021
بواسطة
♦ Alaa Elwany
طالب عالمي
( 7. 6ألف نقاط)
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ❤️
مساء الخير ❤️
اول مره اعرف بقصته وفعلا استخدامه عكس القصه تماما
التحريف كبير فعلا حتى في الامثال
بالتوفيق ❤️(✿^‿^)
يوليو 23، 2021
Shahed Al gedy
( 7. 2ألف نقاط)
صباحووو خدووج
كيفك يا رب تكوني بخير
انا اعرف هذا المثل واحبه جدا لانو فعلا بدل الى التعاون والاخاء بين الناس لكن لم اكن اعلم قصته
واستغربت الصراحة كيف القصة المثل مختلفة عن المعنى واستخدام المثل
تحياتي يا اختي العزيزة التي لم تلدها امي مع اني كنت اتمنى
تفسير و معنى الآية 193 من سورة الشعراء عدة تفاسير - سورة الشعراء: عدد الآيات 227 - - الصفحة 375 - الجزء 19. ﴿ التفسير الميسر ﴾
وإن هذا القرآن الذي ذُكِرَتْ فيه هذه القصص الصادقة، لَمنزَّل مِن خالق الخلق، ومالك الأمر كله، نزل به جبريل الأمين، فتلاه عليك - أيها الرسول - حتى وعيته بقلبك حفظًا وفهمًا؛ لتكون مِن رسل الله الذين يخوِّفون قومهم عقاب الله، فتنذر بهذا التنزيل الإنس والجن أجمعين. نزل به جبريل عليك بلغة عربية واضحة المعنى، ظاهرة الدلالة، فيما يحتاجون إليه في إصلاح شؤون دينهم ودنياهم. القران الكريم |وَإِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ. ﴿ تفسير الجلالين ﴾
«نزل به الروح الأمين» جبريل. ﴿ تفسير السعدي ﴾
(نزلَ بِهِ الرُّوحُ الأمِينُ) وهو جبريل عليه السلام, الذي هو أفضل الملائكة وأقواهم (الأمِينُ) الذي قد أمن أن يزيد فيه أو ينقص. ﴿ تفسير البغوي ﴾
( نزل به الروح الأمين) قرأ أهل الحجاز ، وأبو عمرو ، وحفص: " نزل " خفيف ، " الروح الأمين " برفع الحاء والنون ، أي " نزل جبريل بالقرآن. وقرأ الآخرون بتشديد الزاي وفتح الحاء والنون أي: نزل الله به جبريل ، لقوله - عز وجل -: " وإنه لتنزيل رب العالمين ". ﴿ تفسير الوسيط ﴾
ثم وصف - سبحانه - من نزل به بالأمانة فقال: ( نَزَلَ بِهِ الروح الأمين) وهو جبريل - عليه السلام - وعبر عنه بالروح ، لأن الأرواح تحيا بما نزل به كما تحيا الأجسام بالغذاء.
القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الشعراء - الآية 193
نزل به الروح الأمين. على قلبك لتكون من المنذرين. موقع هدى القرآن الإلكتروني. بلسان عربي مبين..
والروح الأمين جبريل - عليه السلام - نزل بهذا القرآن من عند الله على قلب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهو أمين على ما نزل به، حفيظ عليه، نزل به على قلبه فتلقاه تلقيا مباشرا، ووعاه وعيا مباشرا؛ نزل به على قلبه ليكون من المنذرين بلسان عربي مبين، هو لسان قومه الذي يدعوهم به، ويتلو عليهم القرن، وهم يعرفون مدى ما يملك البشر أن يقولوا; ويدركون أن هذا القرآن ليس من جنس كلام البشر، وإن كان بلغتهم; وأنه بنظمه، وبمعانيه، وبمنهجه، وبتناسقه. يشي بأنه آت من مصدر غير بشري بيقين.
القران الكريم |وَإِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ
3- وما ورد عن الإمام الباقر عليه السلام: "من أحيا ليلة القدر غفرت له ذنوبه، ولو كانت ذنوبه عدد نجوم السماء، ومثاقيل الجبال، ومكائيل البحار"20. ليلة القدر وسرُّ التسمية
بناءً على ما سبق فُسِّر معنى ليلة القدر بما يأتي:
1- أنّها صاحبة قدر (أي منزلة)، نزل فيها القرآن وهو صاحب قدر، بتوسط ملك صاحب قدر، لأمّة صاحبة قدر. القرآن الكريم - تفسير الطبري - تفسير سورة الشعراء - الآية 193. 2- لأجل تقدير الأمور والآجال وأرزاق الناس فيها. 3- لأنّ الأرض تضيق بوساطة كثرة الملائكة من باب قدر عليه رزقه أي ضُيّق. متى هي ليلة القدر؟
أ- 19-21-23
ورد عن الإمام الصادق عليه السلام حينما سئل عن تحديد ليلة القدر بقوله: "أطلبها في تسع عشرة، وإحدى وعشرين، وثلاث وعشرين"21. إذاً التردُّد بين الليالي الثلاث هو ليس بسبب التعارض بين الروايات، بل إنَّ المعصوم عليه السلام هو الذي طلب أن تُحيى في ثلاث ليال، وهذا الأمر إمّا لأجل التربية على الاحتياط في طلب الكمال والمقامات في المستحبات، وإمّا أنَّ هناك سراً يتعلّق بالليالي الثلاث، وهو ما ورد فيه حديث عن الإمام الصادق عليه السلام: "التقدير في تسع عشر، والإبرام في ليلة إحدى وعشرين، والإمضاء في ليلة ثلاث وعشرين"22. ب- 21-23
في بعض الروايات تضييق نطاق الترديد إلى ليلتين، بدل ثلاث ليال، ففي حديث الإمام الباقر عليه السلام، حينما سئل عن تحديد ليلة القدر، أجاب: "هي ليلة إحدى وعشرين أو ثلاث وعشرين"23، وكذا في جوابه عليه السلام حينما سأله عبد الواحد الأنصاري في أيّة ليلة هي، فقال عليه السلام: "في ليلتين، ليلة ثلاث وعشرين، وإحدى وعشرين، فسأله عبد الواحد: أفرد لي ليلة.
موقع هدى القرآن الإلكتروني
ليلة نزول القرآن
إنّ نزول القرآن الكريم كان على نوعين:
الأول: نزول تدريجي بحسب المناسبات، وهو الذي استمرّ طيلة ثلاث وعشرين سنة، وهي مدة بعثة النبي الأعظم صلى الله عليه وآله وسلم، ويعبّر عن هذا النزول بالتنزيل، قال تعالى: ﴿وَقُرْآناً فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنزِيلاً ﴾1. وقال تعالى: ﴿إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ﴾2. وقد ابتدأ تنزيل القرآن الكريم في السابع والعشرين من شهر رجب، ولذا أطلق عليه يوم المبعث النبوي الشريف. الثاني: نزول دفعي بحيث نزلت حقيقة القرآن الكريم بغضّ النظر عن صياغته التفصيلية على قلب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. قال تعالى: ﴿نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ * عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنذِرِينَ﴾3. ويعبّر عن هذا النزول بالإنزال، قال تعالى: ﴿إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ﴾4. قال الإمام الخميني قدس سره: "هذا القرآن النازل في ليلة القدر هو ذلك القرآن العلمي في السرّ المكنون والغيب في النشأة العلية قد أنزلناه عن تلك المراتب وكان متّحداً في مقامه مع الذات"5. نزل به الروح الأمين على قلبك. إنّ ليلة القدر باعتبار نزول القرآن هي ليلة تاريخية عظيمة، من الممدوح أن تحيى مناسبتها، إلا أنّها بالمعنى الآتي هي ليلة سنوية ذات حياة مستمرة، بل هي ناظرة إلى المستقبل الآتي.
وَإِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِينَ
تفسير بن كثير يقول تعالى مخبراً عن الكتاب الذي أنزله على عبده ورسوله محمد صلى اللّه عليه وسلم: { وإنه} أي القرآن الذي تقدم ذكره في أول السورة في قوله: { وما يأتيهم من ذكر من الرحمن محدث} الآية.
انظر: الأعلام (6/ 174). [5] التحرير والتنوير (20/ 188). [6] انظر: تفسير السعدي (3/ 485).