في البخاري عن جرير أن النبي r قال له في حجة الوداع: " استنصت الناس " فقال: " لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض ". من مواقف جرير بن عبد الله مع الصحابة في البخاري بسنده عن جرير قال: كنت باليمن فلقيت رجلين من أهل اليمن ذا كلاع وذا عمرو فجعلت أحدثهما عن رسول الله r فقال له: ذو عمرو لئن كان الذي تذكر من أمر صاحبك لقد مر على أجله منذ ثلاث، وأقبلا معي حتى إذا كنا في بعض الطريق رفع لنا ركب من قبل المدينة فسألناهم فقالوا: قبض رسول الله r واستخلف أبو بكر والناس صالحون فقالا أخبر صاحبك أنا قد جئنا ولعلنا سنعود إن شاء الله ورجعا إلى اليمن فأخبرت أبا بكر بحديثهم قال: أفلا جئت بهم فلما؟! كان بعد أن قال لي ذو عمرو يا جرير: إن بك علي كرامة وإني مخبرك خبرًا، إنكم معشر العرب لن تزالوا بخير ما كنتم إذا هلك أمير تأمرتم في آخر، فإذا كانت بالسيف كانوا ملوكًا يغضبون غضب الملوك ويرضون رضا الملوك. وقدم جرير بن عبد الله على عمر بن الخطاب من عند سعد بن أبي وقاص فقال له كيف تركت سعدًا في ولايته؟ فقال: تركته أكرم الناس مقدرة، وأحسنهم معذرة، هو لهم كالأم البرة، يجمع لهم كما تجمع الذرة، مع أنه ميمون الأثر، مرزوق الظفر، أشد الناس عند البأس، وأحب قريش إلى الناس.
معنى شرح تفسير كلمة (جَرِيرُ)
أخرجه البخاري، كتاب الجهاد والسير، باب من لا يثبت على الخيل (4/ 65)، رقم: (3035)، ومسلم، كتاب فضائل الصحابة ، باب من فضائل جرير بن عبد الله (4/ 1925)، رقم: (2475).
مدرسة جرير بن عبدالله البجلي - Youtube
وبعد دعوة الرسول صلي الله عليه وسلم له انطلق عبد الله بن بجلي ، صوب دارذا الخلصة برفقة خمسين رجلاً ، من الرجال الأشداء وقاموا بإشعال النيران في الدار ، حتى أحاط بها السواد من كل جانب ، فأرسل بن بجلي إلى النبي صلّي الله عليه وسلم ، برجل يبشره بخلاصه من تلك الدار ، التي كانت مقرًا للأصنام. وبعد أقل من عامين من اعتناق جرير الإسلام توفي الرسول صلي الله عليه وسلم وجرير في اليمن فقاتل المرتدين حتى نزل بصنعاء. وبعد تثبيت أركان الإسلام في اليمن سار جرير إلى أرض الشام والعراق مجاهداً تحت لواء المثنى بن حارثة وسعد بن أبي وقاص حيث كان على رأس قومه البجليين في معارك البويب والقادسية وجلولاء ونهاوند, وهو الذي فتح حلوان سنة 18 هـ وهمذان سنة 23هـ وفيها أصيبت عينه بسهم فقال: أحتسبها عند الله الذي زين بها وجهي ونور لي ما شاء ثم سلبنيها في سبيله. مناقب عديدة للصحابي جرير مناقب ا لصحابي الجليل جرير بن عبدالله كانت متعددة ومن بينها الصدق والأمانة أيضًا ، إلى جانب شجاعته وإقدامه وأنه لا يخش في الحق لومة لائم وهي صفات ظهرت بشكل واضح عندما أرسل ، الفاروق عمر بن الخطاب ذات يوم ،له ليخرج برفقة عدد من الرجال الأشداء ، لملاقاة الفرس في مقابل الحصول على ربع ما يغتنمونه ، من معركتهم مع أعدائهم فاستجاب لأمر أمير المؤمنين من فوره.
جَرِيْرُ بنُ عَبْدِ اللهِ البَجَلِيُّ
جرير بن عبد الله البجلي الوفاة
51 أو 54 هـ سبب الشهرة
صحابي ومن أصحاب الإمام علي(ع) أعمال بارزة
زعيم قبيلة، وسفير الإمام علي(ع) لأخذ البيعة من معاوية المذهب
الإسلام
جرير بن عبد الله البجلي الأحمسي اليمني صحابي مشهور (ت 51 أو 54)، وقد شارك في عدة معارك منها معركة القادسية ، وكان سفير الإمام علي (ع) لأخذ البيعة من معاوية ، وله مكانة في رواية الحديث. محتويات
1 إسلامه
2 في عهد الخلفاء
3 في عهد الإمام علي(ع)
4 مكانته في الحديث
5 أعقابه
6 الهوامش
7 المصادر والمراجع
إسلامه
قدم جرير على النبي (ص) في المدينة ، وأسلم في رمضان سنة 10 هـ. [1] وهو الذي حطّم "ذا الخلصة" في تبالة صنم بعض القبائل العربية. [2]
في عهد الخلفاء
وفي عهد أبي بكر ذهب جرير البجلي مع من أسلم من قبيلته لمحاربة المرتدين ، وقد أنجز مهمته بنجاح، [3]
وفي عهد عمر عين زعيماً لقبيلة بجيلة ، وكان من قادة الجيش في معركة القادسية، [4] وفي عهد عثمان عيّن والياً على همدان. [5]
في عهد الإمام علي(ع)
تلقى جرير بعد حرب الجمل رسالة من الإمام علي (ع) فبايعه بالخلافة، وذهب إلى الكوفة. [6]
أرسله الإمام سفيراً إلى معاوية ليأخذ منه البيعة، [7] لكنه فشل في مهمته، وجرى جدال بينه وبين مالك الأشتر دفع جريراً للابتعاد عن علي (ع) ومغادرة الكوفة، واللجوء إلى مدينة قرقيسيا إحدى مدن الشام على ساحل الفرات [8] على الرغم من وقوف جرير على الحياد في معركة صفين إلا أن ميله لعلي (ع) كان وراء تشيع البجلين.
كل عام وأنتم بخير... وتقبل الله منّا ومنكم صالح الأعمال
نتائج البحث عن (جَرِيرُ) 1-المعجم الوسيط (الجَريرُ) [الجَريرُ]: الحبلُ يُقَادُ به. (والجمع): أَجِرَّةٌ، وجُرَّانٌ. المعجم الوسيط-مجمع اللغة العربية بالقاهرة-صدر: 1379هـ/1960م 2-شمس العلوم (الجَرير) الكلمة: الجَرير. الجذر: جرر. الوزن: فَعِيل. [الجَرير]: حبل من أَدَم، وجمعه أَجِرَّة. وبه سمي الرجل جريرًا. وفي الحديث قال النبي عليه السلام: «خَلُّوا بين جرير والجرير» يعني زمام الناقة، وكانوا نازعوه إِياه. وفي حديث عمر: «جريرٌ يوسفُ هذه الأُمَّة» يعني جرير بن عبد الله البَجَليّ لحسنه. وفي حديث النبي عليه السلام في جرير: «على وجهه مَسْحَةُ مَلَك». والجَرِيريَّة: فرقة من الزَّيْدِيّة ينسبون إِلى رئيس لهم يقال له سليمان بن جرير، وهم يثبتون إِمامة أبي بكر وعمر، ويرون الإِمامة شورى تصح بعقد رجلين من خيار المسلمين. شمس العلوم-نشوان بن سعيد الحميري-توفي: 573هـ/1177م 3-معجم ما استعجم (الجرير) الجرير: بضم أوله، وبراءين مهملتين، على لفظ التصغير: موضع بنجد؛ قال عمر بن أبى ربيعة: «حىّ المنازل قد ذكرن خرابا *** بين الجرير وبين ركن كسابا» «فالثّنى من ملكان غيّر رسمه *** مرّ السحاب المعقبات سحابا» كساب: جبل.
اسم المؤلف: أحمد بن علي بن محمد ( ابن حجر العسقلاني)
تاريخ الوفاة: 852 هـ - 1449 م
عدد الأوراق: 729
مصدر المخطوط: مكتبة الأستاذ الدكتور محمد بن تركي التركي
تحميل الملفات: ملف
تاريخ الإضافة: 4/5/2020 ميلادي - 12/9/1441 هجري
الزيارات: 1450
مخطوطة
الإصابة في معرفة الصحابة (النسخة 3)
عنوان المخطوط: الإصابة في معرفة الصحابة. اسم المؤلف: أحمد بن علي بن محمد (ابن حجر العسقلاني). اسم الشهرة: ابن حجر العسقلاني. تاريخ الوفاة: 852 هـ - 1449 م. قرن الوفاة: 9 هـ - 15 م. عدد اللقطات (الأوراق): 729 ورقة. مصدر المصورة ورقمها: مكتبة الأستاذ الدكتور محمد بن تركي التركي. الإصابة في تمييز الصحابة (ط.العلمية) - المكتبة الوقفية للكتب المصورة PDF. الملاحظات:
• أصل هذه النسخة في مكتبة ولي الدين بتركيا.
الإصابة في تمييز الصحابة - ويكيبيديا
اسم المؤلف: أحمد بن علي بن محمد ( ابن حجر العسقلاني)
تاريخ الوفاة: 852 هـ - 1449 م
عدد الأوراق: 530
مصدر المخطوط: مكتبة الأستاذ الدكتور محمد بن تركي التركي
تحميل الملفات: ملف
تاريخ الإضافة: 16/12/2017 ميلادي - 28/3/1439 هجري
الزيارات: 3557
مخطوطة
الإصابة في معرفة الصحابة
عنوان المخطوط: الإصابة في معرفة الصحابة. اسم المؤلف: أحمد بن علي بن محمد (ابن حجر العسقلاني). اسم الشهرة: ابن حجر العسقلاني. تاريخ الوفاة: 852 هـ - 1449 م. قرن الوفاة: 9 هـ - 15 م. الاصابه في معرفه الصحابه pdf. عدد اللقطات (الأوراق): 530 ورقة. مصدر المصورة ورقمها: مكتبة الأستاذ الدكتور محمد بن تركي التركي. الملاحظات:
• أصل هذه النسخة في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية. نبذة عن صاحب المخطوط:
ابن حَجَر العَسْقَلَاني: أحمد بن علي بن محمد الكناني العسقلاني، أبو الفضل، شهاب الدين، ابن حَجَر، من أئمة العلم والتاريخ، أصله من عسقلان (بفلسطين)، ومولده ووفاته بالقاهرة، أُولِع بالأدب والشعر، ثم أقبل على الحديث، ورحل إلى اليمن والحجاز وغيرهما لسماع الشيوخ.
تحميل كتاب الإصابة في تمييز الصحابة - كتب Pdf
تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا
الإصابة في تمييز الصحابة (ط.العلمية) - المكتبة الوقفية للكتب المصورة Pdf
© 2022 أخبارك. نت يتم إدارته وتطويره بواسطة
سبب التأليف
يذكُر الحافظ في سبب تأليفه لكتاب الإصابة أنّه كثيرًا ما وقع بالتتبع على أسماء صحابة لم ترد في المصنفات الكثيرة التي صنّفها العلماء في علم الصحابة من قبله، على الرغم من أنّها واقعة ضمن مجال هذه المصنّفات، وكذلك أخطاء وقع فيها من قبله ممن عمل عمله ولأسباب أخرى، ففكر أن يصنف كتابًا جديدًا في علم الصحابة يكون أشمل وأوسع من غيره في مجال تمييز الصحابة عن غيرهم، فبدأ بذلك فعلاً عام 809 هـ، وانتهى منه عام 847هـ. الإصابة في تمييز الصحابة - ويكيبيديا. وصف الكتاب ومنهج تأليفه
يقول عبد الفتاح أبو سُنَّة في تقريظ كتاب الإصابة « كتاب الإصابة من خير الكتب التي أُلفت في تاريخ الصحابة رضوان الله عليهم » ويحوي الكتاب أكبر عدد من تراجم الصحابة ذكر فيه ما يقارب اثنا عشر ألفًا وخمسمائة صحابي، كما ميز الأشخاص الذين قد يوصفون خطأ بأنهم صحابة ووضع ضوابطًا للتمييز بين الصحابي وغيره، كما استدرك على المؤلفات السابقة المشابهة. ويمتاز الكتاب بالسعة الزمنية التي يغطيها فهو يمتد من فترة ما قبل الإسلام إلى مرحلة وفاة آخر صحابي معروف. ومن ميزات كتاب الإصابة أنه يعتبر كتاب حديث أيضًا يذكر فيه ابن حجر الحديث ويناقش طرق نقله ويحكم على درجة صحته. ومما يميز الكتاب أنه ينقل عن كتب فقدت ولا يوجد لها نسخ الآن، كما أنه سجل تفاصيل تاريخية وحضارية عن حياة الصحابة وكتابتهم وعلمهم وعن تدوين السنة.
واختصره أيضا سديد الدين أبو عبد الله محمّد بن محمّد بن الرشيد بن عليّ الكاشغري الحنفي المتوفّى سنة 705هـ/ 1305م واختصره أيضا شمس الدين الذهبي (673- 748هـ/ / 1274- 1348م) واسم هذا المختصر تجريد أسماء الصحابة المصدر: