وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِّنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ ۖ لَهُمْ قُلُوبٌ لَّا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَّا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لَّا يَسْمَعُونَ بِهَا ۚ أُولَٰئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ ۚ أُولَٰئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ (179) ( ولقد ذرأنا لجهنم كثيرا من الجن والإنس) أخبر الله تعالى أنه خلق كثيرا من الجن والإنس للنار ، وهم الذين حقت عليهم الكلمة الأزلية بالشقاوة ، ومن خلقه الله لجهنم فلا حيلة له في الخلاص منها. أخبرنا أبو بكر يعقوب بن أحمد بن محمد بن علي الصيرفي ، أنا أبو محمد الحسن بن أحمد المخلدي ، أنا أحمد بن محمد بن أبي حمزة البلخي ، حدثنا موسى بن محمد بن الحكم الشطوي ، حدثنا حفص بن غياث ، عن طلحة بن يحيى ، عن عائشة بنت طلحة عن عائشة أم المؤمنين قالت: أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - جنازة صبي من صبيان الأنصار ، فقالت عائشة: طوبى له عصفور من عصافير الجنة ، فقال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: " وما يدريك؟ إن الله خلق الجنة وخلق لها أهلا وهم في أصلاب آبائهم ، وخلق النار وخلق لها أهلا وهم في أصلاب آبائهم ". وقيل: اللام في قوله " لجهنم " لام العاقبة ، أي: ذرأناهم ، وعاقبة أمرهم جهنم ، كقوله تعالى: فالتقطه آل فرعون ليكون لهم عدوا وحزنا " ( القصص 8) ، ثم وصفهم فقال: ( لهم قلوب لا يفقهون بها) أي لا يعلمون بها الخير والهدى.
إسلام ويب - التحرير والتنوير - سورة الأعراف - قوله تعالى ولقد ذرأنا لجهنم كثيرا من الجن والإنس لهم قلوب لا يفقهون بها - الجزء رقم10
سورة الأعراف الآية رقم 179: قراءة و استماع
قراءة و استماع الآية 179 من سورة الأعراف مكتوبة - عدد الآيات 206 - Al-A'rāf - الصفحة 174 - الجزء 9. ﴿ وَلَقَدۡ ذَرَأۡنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرٗا مِّنَ ٱلۡجِنِّ وَٱلۡإِنسِۖ لَهُمۡ قُلُوبٞ لَّا يَفۡقَهُونَ بِهَا وَلَهُمۡ أَعۡيُنٞ لَّا يُبۡصِرُونَ بِهَا وَلَهُمۡ ءَاذَانٞ لَّا يَسۡمَعُونَ بِهَآۚ أُوْلَٰٓئِكَ كَٱلۡأَنۡعَٰمِ بَلۡ هُمۡ أَضَلُّۚ أُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡغَٰفِلُونَ ﴾ [ الأعراف: 179]
Your browser does not support the audio element. ﴿ ولقد ذرأنا لجهنم كثيرا من الجن والإنس لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم أعين لا يبصرون بها ولهم آذان لا يسمعون بها أولئك كالأنعام بل هم أضل أولئك هم الغافلون ﴾
قراءة سورة الأعراف
إسلام ويب - تفسير الطبري - تفسير سورة الأعراف - القول في تأويل قوله تعالى "ولقد ذرأنا لجهنم كثيرا من الجن والإنس "- الجزء رقم13
خلقت لهم الأفئدة والأسماع والأبصار، لتكون عونا لهم على القيام بأوامر اللّه وحقوقه، فاستعانوا بها على ضد هذا المقصود. فهؤلاء حقيقون بأن يكونوا ممن ذرأ اللّه لجهنم وخلقهم لها، فخلقهم للنار، وبأعمال أهلها يعملون. وأما من استعمل هذه الجوارح في عبادة اللّه، وانصبغ قلبه بالإيمان باللّه ومحبته، ولم يغفل عن اللّه، فهؤلاء، أهل الجنة، وبأعمال أهل الجنة يعملون.
إسلام ويب - تفسير القرطبي - سورة الأعراف - قوله تعالى ولقد ذرأنا لجهنم كثيرا من الجن والإنس - الجزء رقم7
وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِّنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ ۖ لَهُمْ قُلُوبٌ لَّا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَّا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لَّا يَسْمَعُونَ بِهَا ۚ أُولَٰئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ ۚ أُولَٰئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ (179) يقول تعالى مبينا كثرة الغاوين الضالين، المتبعين إبليس اللعين: وَلَقَدْ ذَرَأْنَا أي: أنشأنا وبثثنا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالإنْسِ صارت البهائم أحسن حالة منهم. لَهُمْ قُلُوبٌ لا يَفْقَهُونَ بِهَا أي: لا يصل إليها فقه ولا علم، إلا مجرد قيام الحجة. وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لا يُبْصِرُونَ بِهَا ما ينفعهم، بل فقدوا منفعتها وفائدتها. وَلَهُمْ آذَانٌ لا يَسْمَعُونَ بِهَا سماعا يصل معناه إلى قلوبهم. أُولَئِكَ الذين بهذه الأوصاف القبيحة كَالأنْعَامِ أي: البهائم، التي فقدت العقول، وهؤلاء آثروا ما يفنى على ما يبقى، فسلبوا خاصية العقل. بَلْ هُمْ أَضَلُّ من البهائم، فإن الأنعام مستعملة فيما خلقت له، ولها أذهان، تدرك بها، مضرتها من منفعتها، فلذلك كانت أحسن حالا منهم. أُولَئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ الذين غفلوا عن أنفع الأشياء، غفلوا عن الإيمان باللّه وطاعته وذكره.
أرشيف الإسلام - شرح وتخريج حديث (ولقد ذرأنا لجهنم قال : خلقنا لجهنم ... ) من مسند ابن الجعد
أحاديث أخري متعلقة من كتاب الجدعيات لأبي القاسم البغوي
المعـاني
الشـروح
التراجم
التخـريج
الرواة
الطرف
وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ قَالَ: خَلَقْنَا لِجَهَنَّمَ *
لا تتوفر ترجمة لهذا الحديث
وهذه ترجمة لمعناه من ترجمة لحديث (أبو داود في سننه - باب لزوم السنة - رقمه 4062) من قائمة تخريجه
"And for this did He create them. " He said: He created these for this and those for that. لا توجد ألفاظ غريبة بهذا الحديث
لا يوجد شرح لهذا الحديث
وهذا شرح لحديث (أبو داود في سننه - باب لزوم السنة - رقمه 4062) من قائمة تخريجه
رواة الحديث
تعرف هنا على رواة هذا الحديث الشريف
وسيرتهم وطبقاتهم ورتبة كل منهم
المشروع هو محاكاة الكترونية للمصحف الشريف - متوفر بجميع اللغات - مع اسباب النزول, التعريف, ومعاني القرآن الكريم لأكثر من ستون لغة, والترجمة, وسبعة تفاسير, فهرس الصفحات, تفسير السعدي, تفسير القرطبي, تفسير بن كثير, التفسير الميسر, تفسير الجلالين, تفسير البغوي, تفسير الطبري
أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم, أنت لم تقم بتسجيل الدخول بعد! يشرفنا أن تقوم بالدخول أو التسجيل إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى تعلن جمعية الأشبال للثقافة والمعاصرة عن اطلاق حملة اعلامية جديدة مكملة لحملتها الاعلامية السابقة تعالو نخطط. الحملة الجديدة تحمل شعار تعالو نسأل أما عن مضمونه فزروا النافذة المخصصة لذلك في المنتدى. مميزات و عيوب الجيل الخامس للحاسوب. تعلن الجمعية الى أنها بحاجة الى أعضاء جدد خاصة على مستوى كلا من قصر: أقبور وأولاد عبد الصماد فعلى جميع من يرغب في العضوية التقرب من أحد أعضاء الجمعية أو عن طريق قسم اعلامها. تتقدم جمعية الأشبال بأحر التهاني وأصدق عبارات العرفان الى الناجحين والناجحات في كلا من شهادة التعلي م الابتدائي والمتوسط والثانوي متمنيتا لهم مزيد من التفوق والنجاح كما تتمنى للذين لم يسع فهم الحظ مستقبل ونجاح واعد في الدورة القادمة بحول الله قريب على المنتدى " صوتيات وحفلات وأناشيد مسموعة " يدعوكم نادي الانشاد والمسرح ممثل بفرقة الأصيل والبسمة الى حضور الأمسية الانشادية المقرر تنظيمها بمناسبة المولد النبوي الشريف وذلك يوم الثلاثاء 14 جانفي 2014 على الساعة 14:00 بالقاعة المتعدد النشاطات اقسطن
مميزات و عيوب الجيل الخامس للحاسوب
يعد الكمبيوتر أداة يمكن استخدامها في برامج معالجة البيانات بسرعة وكفاءة وتم تصميمه استنادًا إلى الإجراءات التي تمت صياغتها بحيث يمكنه تلقائيًا تخزين واستقبال البيانات (بيانات الإدخال) ومعالجتها وإخراج البيانات استنادًا إلى إرشادات من وظائف الأجهزة في بداخله. في البداية الكمبيوتر يتم تفسيره في وصف الأشخاص الذين يقومون بعمل ما إما باستخدام أدوات أو بدون أدوات ، على سبيل المثال الحساب. لكن معنى الكلمة الكمبيوتر لقد تطورت لتصبح أداة / جهاز كمبيوتر ، كما نعرفه اليوم. حسنًا ، ما شكل الجيل الأول من أجهزة الكمبيوتر؟ سيتم شرح التالي حول الجيل الأول من أجهزة الكمبيوتر. الجيل الأول للكمبيوتر
تم تطوير التكنولوجيا ، وخاصة أجهزة الكمبيوتر أكثر تطورا من وقت لآخر. في الأيام الخوالي ، تفاعل المستخدم بشكل سلبي فقط (باستخدام الماوس ولوحة المفاتيح). ولكن في هذا الوقت كانت هناك العديد من التغييرات ، يمكن للمستخدمين حتى استخدام ميزة شاشة اللمس (شاشة تعمل باللمس) على شاشة الكمبيوتر ويمكن القول أنها تتفاعل بشكل طبيعي مع العالم الافتراضي. تم تطوير أجهزة الكمبيوتر بدءًا من وظيفتها كأداة مساعدة في عد العداد (كانت تستخدم في الصين منذ حوالي 2000 عام) ثم استمرت في تطويرها لتصبح كمبيوترًا من الجيل الأول به ميكانيكي يستند إلى الأجهزة الإلكترونية.
جهاز الحاسوب.. يعرف جهاز الحاسوب أو الحاسب كمصطلح يقصد به أي شخص أو جهاز إلكتروني يقوم بإجراء وتخزين عمليات حسابية أو معالجة المعلومات بسرعة. لكن في عصرنا الحديث اصبح هذا المصطلح يشير إلى جهاز الحاسوب. الحاسوب من الناحية الفنية، يعد آلة قابلة للبرمجة. بناء على ذلك نستنتج، أنه يمكنه تنفيذ قائمة مبرمجة من التعليمات، والاستجابة للتعليمات الجديدة التي يتم تقديمها. بالتالي يمكنه معالجة الأرقام والنصوص والرسومات والرموز والصوت بسرعة عالية. بنية جهاز الحاسوب و آلية عمله
الحاسوب وجميع المعدات المرفقة به هي عتاد (Hardware)، بينما التعليمات التي تخبر الحاسوب بما يجب فعله هي البرمجيات (Software). يُطلق على البرنامج الرئيسي الذي يتحكم في الحاسوب اسم "نظام التشغيل"، كما يطلق على البرنامج الذي يقوم بإدخال البيانات ومعالجتها وإخراجها للمستخدم اسم "التطبيق". تتم كتابة التعليمات (البرنامج) أولاً في ذاكرة الوصول العشوائي (RAM)، ثم يتم إدخال البيانات ومعالجتها وإخراجها. ذاكرة الوصول العشوائي هي مساحة للعمل المؤقت، بينما يكون التخزين دائمًا في أماكن أخرى (أقراص صلبة،أقراص مضغوطة، USB). كما أنّ جميع عمليات المعالجة تتم في وحدة المعالجة المركزية عن طريق حساب و مقارنة و نسخ وتحليل البيانات الموجودة في ذاكرة الوصول العشوائي.