فضل الصلاة على النبي في استجابة الدعاء - YouTube
فضل الصلاة على النبي في استجابة الدعاء - موضوع
حياك الله السائل الكريم، إنَّ في الصلاة على النبي فضل عظيم يناله المسلم بقولها، وواحدة من هذه الفضائل استجابة الدعاء، فعَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ -رضي الله عنه- عن رسول الله -عليه الصلاة والسلام- قَالَ: (إِنَّ الدُّعَاءَ مَوْقُوفٌ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ، لا يَصْعَدُ مِنْهُ شَيْءٌ حَتَّى تُصَلِّيَ عَلَى نَبِيِّكَ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-). "ذكره الألباني وقال: حسن" فهذا يدل على استحباب الصلاة والسلام على رسولنا الكريم عند إرادة الدعاء؛ لأنها وسيلة لاستجابته، وعن فَضَالَةَ بْن عُبَيْدٍ رضي الله عنه أن النَّبِيَّ -عليه الصلاة والسلام- قال: (إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلْيَبْدَأْ بِتَحْمِيدِ اللَّهِ وَالثَّنَاءِ عَلَيْهِ، ثُمَّ لْيُصَلِّ عَلَى النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-، ثُمَّ لْيَدْعُ بَعْدُ بِمَا شَاءَ). "ذكره الألباني وقال: صحيح" بالإضافة إلى اتفاق غالبية أهل العلم بأن الدعاء يُستجاب بكثرة الصلاة على النبي وذِكره -صلى الله عليه وسلم-.
فضل الصلاة على النبي في استجابة الدعاء - تفاصيل
وبالمثل ، من صلى من أجلي صلاة لا تزال الملائكة تصلي عليها ، فليتقل من عبده ، أو دع العبد يتكلم كثيرًا. من صلى لي عندما بلغت العاشرة ومات لعشر ، تأتيه شفاعي يوم القيامة. لذلك ، صمت المآم المظفين الفقلاوة ، على سبيل المثال أنا واثق ، سلام صالحوا علي (علي) رسول الله صلى الله عليه وسلم. فضل الصلاة على النبي 1000 مرة يوم الجمعة - مقال. مِا مْن ٍحَدٍ يُسَلِّمُ عَلَيَ إَِ رَدَّلُ اللََهَ رَحِي هَتَّي ََلَّ عَلَهِ السَّلاَمَ. يمكنك أيضًا التعرف على: فوائد كثرة الاستغفار والصلاة على النبي علمنا معكم في هذا المقال فضل الدعاء على النبي في استجابة الدعاء ، حيث يتم تلبية جميع حوائج العبد ، بما في ذلك استجابة دعائه ، فيتعلم المسلم الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه وسلم.
فضل الصلاة على النبي 1000 مرة يوم الجمعة - مقال
أفضل 10 أعضاء في هذا المنتدى مغيرة العالم إلى الأفضل رحيل الـ غ ـد.. Wa9oola رهام روح المدينة.. lo0lo0 فراوله 2 زعـــksaـــيمة رواابــي الحلم البنفسجي فراشات المستقبل:: الفئة الأولى:::: إسلآميهـ::::.
ثانيا: يقول الشيخ ابي ذر كان في احد المساجد في خطبة الجمعة يتحدث عن الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم فجاء اليه شاب قال والله كنت انا واختي منذ عشر سنوات كلما دخلنا في زواج لا يتم فاستمع الي الخطبة واوصي اخته ان تصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم بنية الزواج وهو ايضل كان يصلي فاقسم له بالله ان اخته تزوجت منذ ثلاثة ايام
وانا يسر الله لي ان رجلا صالح وله ابنة صالح ساعقد عليها. ثالثا: امر اعظم من ذلك رجلا ضاع له ولده لمدة عشرون يوما فاتي الي رجل عامي روي له وقال له اني قمت باعلانات في كل مكان وبحثت هنا وهناك ولا فائدة فقال له الرجل هل تعرف النصف الاخير من التشهد(اللهم صلي علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم..... فضل الصلاة على النبي في استجابة الدعاء - موضوع. الخ) فقال:نعم, قال: فصلِ علي النبي صلي الله عليه وسلم بنية ان يرد الله عليك ولدك ولا تتلفظ بالنية ( النية محلها القلب) فمكث الرجل يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ساعة فرد الله له ولده بعد ثلاث ساعات واخبر هذا الرجل العامي الشيخ ابي ذر بذلك لانه كان قد استمع الي خطبته ايضا في المسجد
((رب مبلغ اوعي من سامع)) حديث سنده صحيح. رابعا: قابل الشيخ شابا متزوجا وامراته صالحة لكن حدثت بينهم ماشكل فقال له الشيخ عليك بحديث ابي كعب فقال لكن امراتي رفعت علي قضية طلاق ونفقة قضيتين اخرتين اي اربع قضايا فقال له ايضا عليك بحديث ابي كعب فعاد اليه بعد ايام قال له والله مكثت اصلي علي النبي 1000 مرة بل يزيد ( لاي جوز هنا ان نعد فانها بدعة لكن قالها كناية عن الكثرة) فاتت اليه زوجته وطرقت الباب وقالت سامحني لقد تنازلت عن كل القضايا اتاذن لي ان ادخل البيت قال ادخلي.
قال القاري:
" (إذًا نُكْثِرُ) أَيْ: مِنَ الدُّعَاءِ الْعَظِيمِ فَوَائِدُهُ " انتهى من مرقاة
المفاتيح (4/ 1538)
وقال ابن علان رحمه الله:
" (إذاً نكثر) أي: إذا كانت الدعوة بما عدا ما ذكر مجابة ، نكثر من سؤال خيري
الدارين لتحصيلهما بالوعد الذي لا يخلف " انتهى من دليل الفالحين (7/ 304)
وعن عائشة رضي الله عنها قال
رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( إِذَا تَمَنَّى أَحَدُكُم فَلْيُكثِر ،
فَإِنَّمَا يَسأَلُ رَبَّهُ عَزَّ وَجَلَّ) رواه ابن حبان (2403) والطبراني في "الأوسط"
(2/301) وقال الهيثمي في "مجمع الزوائد" (10/150): رجاله رجال الصحيح. وصححه
الألباني في "السلسلة الصحيحة" (1325)
والله يحب الملحين في الدعاء. قال ابن القيم:
" إنّ اللهَ لَا يَتَبَرَّمُ بِإِلْحَاحِ الْمُلِحِّينَ، بَلْ يُحِبُّ الْمُلِحِّينَ
فِي الدُّعَاءِ، وَيُحِبُّ أَنْ يُسْأَلَ، وَيَغْضَبُ إِذَا لَمْ يُسْأَلْ " انتهى
من الجواب الكافي (ص 230)
" وأحب خلقه إليه أكثرهم وأفضلهم له سؤالا، وهو يحب الملحين في الدعاء، وكلما ألح
العبد عليه في السؤال أحبه وقربه وأعطاه " انتهى من حادي الأرواح (ص 91)
فالمراد بالإكثار من الدعاء
الأمران: الإلحاح فيه ، وتنوع الدعاء ، فيسأل المسلم ربه كل شيء من خيري الدنيا
والآخرة ، ويلح على الله في هذا السؤال ويكرره ، لأن ذلك من تمام عبادته وكمال
التوكل عليه وحسن الظن به والرجاء فيه.
[14] [15]
من أبرز الروايات والاستنتاجات التي قيلت حول حادثة اغتيال عمر بن الخطاب، أن الأخير كان قد حرَّم على المشركين الذين بلغوا الحلم أن يدخلوا المدينة المنورة لما انطوت عليه قلوبهم من ضغائن وأحقاد ضد الإسلام، ولكن المغيرة بن شعبة عامله على الكوفة كتب إليه يطلب منه الإذن بدخول غلام له اسمه فيروز، ويُكنى بأبي لؤلؤة، لينتفع به المسلمون لأنه كان يتقن عدة صناعات فهو حداد ونجار ونقاش، فوافق عمر. وذات يوم اشتكى أبو لؤلؤة لعمر أن المغيرة يفرض عليه خراجًا كبيرًا، فلما سمع منه عمر قال له أن خراجك ليس بالكبير على ما تقوم به من أعمال، فاغتاظ أبو لؤلؤة المجوسي من ذلك، وأضمر الشر والحقد عدة أيام ثم ترجمه بطعن الخليفة. أبو لؤلؤة المجوسي عند الشيعة. [16] ويستند القائلون بهذه الرواية إلى القصة التي تقول أن عبد الرحمن بن أبي بكر ؛ وهو رجل صالح ثقة؛ شهد أنه رأى الهرمزان وفيروز وجفينة النصراني ليلة الحادث يتشاورون، فلما فوجئوا به اضطربوا وسقط منهم خنجر ذو نصلين، وشهد عبد الرحمن بن أبي بكر أنه نفس الخنجر الذي طعن به عمر. [16] أما الهرمزان فكان من ملوك المجوس الفرس على منطقة الأحواز ، وقد أسره المسلمون وعفا عمر عنه بعد نكثه العهد مرارًا، وكان الحقد يملأ قلبه لأنه فقد ملكه، وعندما شعر بالخطر أظهر الإسلام، ولكن الناس كانوا يشكّون في إسلامه.
اتفاق قطري ايراني ﻻنشاء نفق يربط البلدين تحت مياه الخليج - الصفحة 3 - هوامير البورصة السعودية
السؤال:
قول صريح في أبي لؤلؤة المجوسي ، و رأي العلماء الأعلام فيه ؟ و هل نترضّي عليه ؟
الجواب:
كان أبو لؤلؤة « فيروز » من المسلمين المخلصين كما صرّح به علماؤنا الأبرار ، ولكن علماء أهل السنّة حملتهم العصبيّة على توصيفه تارة بالمجوسي وأُخرى بالنصراني ، لأنّه قتل خليفتهم « عمر بن الخطّاب » ، ولكن غاب عنهم أنّ عثمان بن عفّان كان خليفة أيضاً وقد قتله المسلمون بل أشترك في قتله بعض الصحابة. اتفاق قطري ايراني ﻻنشاء نفق يربط البلدين تحت مياه الخليج - الصفحة 3 - هوامير البورصة السعودية. قال الميرزا عبد الله الأفندي في « رياض العلماء »: « أبو لؤلؤة فيروز الملقّب ببابا شجاع الدين النهاوندي الأصل والمولد ، المدني قاتل ابن الخطّاب ». ثمّ قال: « إعلم أنّ فيروز هذا قد كان من أكابر المسلمين والمجاهدين بل من خلّص أتباع أمير المؤمنين عليه السّلام ، وكان أخاً لذكوان وهو أبو « أبي الزناد عبد الله بن ذكوان » عالم أهل المدينة بالحساب والفرائض ، والنحو والشعر ، والحديث والفقه ، فراجع الاستيعاب ». وقال الذهبي في كتابه « المختصر في الرجال »: « عبد الله بن ذكوان أبو عبد الرحمن ، هو الإمام أبو الزناد المدني مولى بني أميّة ، وذكوان هو أخو أبي لؤلؤة قاتل عمر ، ثقة ثبت ، روى عنه مالك والليث والسفيانان ، مات فجأة في شهر رمضان سنة 131 هـ ».
الجواب التعليمي: العبارة خاطئة.