وبالنسبة إلى الكاردورا فقد يستعمل بعيار 2 أو 4 و 8 مليغرامات مرة يومياً. وفي حال وجود تضخم شديد في البروستات، أي إذا زاد حجمها على 40 سنتمتر مكعب فإنه من المستحسن إضافة دواء «البروسكار» إلى الكاردورا لمنع حصول حصر بولي أو تقدم الأعراض التي قد تستدعي الجراحة وذلك في حوالي 50٪ من الحالات. وبعض المرضى في أوروبا أو أمريكا يحبذون استعمال «اللو بلميتو» بدلاً منه العقاقير المألوفة وكثير منهم قد استفاد منها. ضمور الخصية
أعاني من ضمور في الخصية اليسرى منذ ثلاثة أعوام وعرضت حالتي على أكثر من استشاري مسالك وأفادوا بأن لدى دوالي في الخصية علماً بأني متزوج ولدى ستة أولاد وأبلغ من العمر (41) عاماً هل لابد من العملية الجراحية؟
ناصر بن حمد
٭ إن وجود دوالي الصفن قد يسبب ضموراً في الخصية ولكن هنالك أسباب عديدة أخرى لهذه الحالة. تعرف الان اعراض واسباب و علاج دوالي الخصية من مركز نيويو الطبي في السعودية. قد تسبب الدوالي عقماً عند حوالي 30٪ من الرجال ولا حاجة إلى أية عملية جراحية إلا إذا تبين لاحقاً في تحاليل المني انخفاض في عدد أو حركة أو الشكل الطبيعي للحييات المنوية وعقم ثانوي. فحتى لو استطعت انجاب ستة أطفال، حفظهم الله، فإنه من المملكن ان تصاب بعقم ثانوي بسبب الدوالي. فالقرار لديك إذا ما أردت القيام بالفحوصات اللازمة قبل التفكير بأية عملية جراحية.
- اعراض ضمور الخصية بالصور
- هؤلاء جمعوا القرآن الكريم من الأنصار والمهاجرين - النيلين
- من هم الانصار والمهاجرين ؟
اعراض ضمور الخصية بالصور
10:00 م
الإثنين 25 يونيو 2018
كتبت- آلاء نبيل
تفرز الخصيتان هرمون الذكورة المسئول عن البلوغ وظهور علاماته، بالإضافة إلى وجود أنابيب مسئولة عن إفراز الحيوانات المنوية، لكن عند الإصابة بضمور الخصية تتأثر كل هذه الوظائف وينتج عنها مشكلات صحية. قال الدكتور مجدي زايد، استشاري الأمراض الجلدية والتناسلية، إن هناك أسباب خلقية، مثل الخصية المعلقة، والتي تسبب ضمور الخصية ويكون التأثر في عدم إفراز الحيوانات المنوية لكن هرمون الذكورة يُفرز بصورة طبيعية، وهناك أسباب غير خلقية كالإصابة بالمرض الفيروسي "النكاف"، والتهابات الخصية البكتيرية، والتواء الخصية الذي ينتج عنه انقطاع توصيل الدم إلى الخصية، والتعرض إلى الأخطاء الجراحية أو الإشعاع العلاجي والإصابة بارتفاع درجة الحرارة. اعراض ضمور الخصية بالانجليزي. أشار استشاري الأمراض الجلدية والتناسلية إلى أعراض ضمور الخصية، ومنها:
- صغر حجمها. - نقص في الرغبة الجنسية. - تقلب في المزاج. - العقم. أوضح «زايد» أن التشخيص يعتمد على الفحص الإكلينيكي وغالبًا ما تكون الخصية صغيرة أو غير موجودة في كيس الصفن، وعمل تحليل للسائل المنوي لرؤية الحيوانات المنوية، بالإضافة إلى تحليل دم لرؤية نسبة هرمون الذكورة، وموجات صوتية على البطن وكيس الصفن، وعمل أشعة الرنين المغناطيسي.
وجود ألم في الخصيتين أو في إحداهُما، وكما قُلنا من المُعتاد أن تكون الخصية اليُسرى هيَ الأكثر عُرضة؛ فالألم هوَ من أبرز الأعراض لوجود الدوالي التي تقوم فيها الأوردة المُنتفخة بتضييق الخصية وضغطها، الأمر الّذي يؤدّي إلى حدوث الألم عند الرجل، وتُصنّف الدوالي إلى دوالي صغيرة ومتوسّطة وكبيرة؛ والكبيرة هي ذات التأثير الأكبر، وهي التي تُسبّب الألم بشكل أكبر، ويُنصح في الحالات المُزعجة بالتدخّل الجراحي. يتم فحص السائل المنوي؛ لأنّ وجود دوالي الخصيتين يؤدّي إلى زيادة حرارة الخصية، وكذلك ارتجاع الدم من الأوردة، ممّا يؤدّي إلى إحداث ضعف في عمليّة صُنع الحيوانات المنويّة داخل الخصية، ويكون هذا التأثير بالغاً في حالات الدوالي الكبيرة. درجات دوالي الخصية ؟ تحدث الدوالي على الغالب في جهة الخصية اليسرى، وذلك بسبب قربها من الوريد الواصل للخصية، والوريد الكلوي، وقد تحدث على الجانبين، ولكن بنسبة أقل، وهي مقسّمة حسب كثافتها إلى التقسيمات التالية: الدوالي الخفيفة: وهي حدوث نسبة بسيطة من الدوالي لا يمكن الكشف عنها بالفحص السريري الأوّلي، وقد تظهر في حالات نادرة مثل ارتفاع ضغط البطن، أو عند السعال بشكل قوي، حيث من الممّكن تحسسها.
من هم الانصار والمهاجرين – بطولات بطولات » منوعات » من هم الانصار والمهاجرين من هم الانصار والمهاجرون؟ تعتبر هجرة الرسول من مكة المكرمة موطن رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة المنورة هربا من ظلم قريش. وامتثالا لأوامر الله تعالى الذي أمرهم بالهجرة. قوي استعدادا لانتشار الاسلام في كل البلاد ورسول الله استطاع ان يبني هناك جيشا قويا جدا لا يمكن مواجهته حتى لو اتحدت قبائل الكفار. من هم الأنصار في عصر النبي؟ الأنصار هم من نصرة رسول الله صلى الله عليه وسلم، ووطنهم المدينة المنورة. هؤلاء جمعوا القرآن الكريم من الأنصار والمهاجرين - النيلين. بسهولة وبدون أي عراقيل، وعمل رسول الله هناك لبناء جيش قوي من المسلمين لحماية المدينة المنورة. قوة المسلمين. من هم المهاجرون – ويكيبيديا المهاجرون هم من هاجروا من بلادهم أجبروا على المغادرة لأنهم تعرضوا للكثير من العذاب والمضايقات لتغيير دينهم. الصديق، وكانوا أفضل استقبال في المدينة، حيث ركضوا لاستقبالهم في منازلهم، وكان هناك من حفروا جزءًا من منازلهم حتى يتمكنوا من العيش وحمايتها من حرارة الصيف والبرد. من الشتاء. الإخوان بين المهاجرين وأنصارهم استطاع رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يؤسس الأخوة بين المهاجرين والأنصار، وكانت الأخوة التي قام بها رسول الله من أهم الأمور التي عملوا على تقوية الروابط.. من الأخوة.
هؤلاء جمعوا القرآن الكريم من الأنصار والمهاجرين - النيلين
ويقول صل الله عليه وسلم (آيةُ الإيمانِ حُبُّ الأنصارِ، وآيَةُ النِّفَاقِ بُغْضُ الأنصارِ). من هم الانصار والمهاجرين ؟. وبعد فتح مكة وتوزيع الغنائم على المسلمين قال لهم رسول الله صل الله عليه وسلم (يا مَعْشَرَ الأنْصَارِ، أَما تَرْضَوْنَ أَنْ يَذْهَبَ النَّاسُ بالدُّنْيَا وَتَذْهَبُونَ بمُحَمَّدٍ تَحُوزُونَهُ إلى بُيُوتِكُمْ؟ قالوا: بَلَى، يا رَسولَ اللهِ، رَضِينَا، قالَ: فَقالَ: لو سَلَكَ النَّاسُ وَادِيًا، وَسَلَكَتِ الأنْصَارُ شِعْبًا، لأَخَذْتُ شِعْبَ الأنْصَارِ) ومن أنصار رسول الله: سعد بن معاذ، وسعد بن عبادة، وأبي بن كعب، ومعاذ بن جبل، وأسيد بن حضير، والبراء بن معرور، وأسعد بن زرارة، وأنس بن النضر، وأنس بن مالك، وحسان بن ثابت، وعبد الله بن عمرو بن حرام،جابر بن عبد الله بن حرام، رضي الله عنهم وأرضاهم. المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار بعد الحديث عن من هم الانصار والمهاجرين، ومعرفة فضلهم عند الله تعالى ورسوله الكريم، ننتقل للحديث عن أهم ركائز قيام الدولة الإسلامية في المدينة المنورة ألا وهي المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار. كانت المؤاخاة بين المهاجرين والأنصار في بيت أنس بن مالك، وكانت هذه المؤاخاة من أجل القضاء على العصبية الجاهلية، وعدم التفريق بين المسلمين وبعضهم، فلا فضل لعربي على أعجمي إلا بالتقوى والعمل الصالح، وتأصيل مظاهر المواساة والتعاون فيما بينهم، وتشديد قيم الأخوة، والانسانية بين المسلمين وبعضهم.
من هم الانصار والمهاجرين ؟
فكانت الصحف التي جمع فيها القرآن ثم أبي بكر حتى توفاه الله ثم عمر حتى توفاه الله ثم عند حفصة بنت عمر". وبعد ذلك، عندما اتسعت رقعة الدولة الإسلامية وبدأ الصحابة يتفرقون في البلاد والأمصار يقرئون الناس القرآن، وبدأ كل بلد يأخذ عن الصحابي الذي جاء إليهم، فظهرت قراءات متعددة بسبب اختلاف لهجات العرب، وبدأ يظهر خلاف بين الناس في قراءة القرآن الكريم، وبدأ بعضهم ينكر على آخرين ما يقرؤون، حتى وصل الأمر إلى درجة التكفير، هذا ما دفع حذيفة بن اليمان – رضي الله عنه – إلى تبليغ سيدنا عثمان بن عفان – رضي الله عنهما – بهذا الأمر، وقال له: أدرك الأمة. فاستدعى عثمان بن عفان – رضي الله عنه – زيد بن ثابت – رضي الله عنه -، وكان قد جمع القرآن على عهد الصحابي الجليل أبي بكر الصديق – رضي الله عنه – أن يأتي بالصحائف التي كان قد جمعها، وكانت هذه الصحائف عند أبي بكر الصديق ثم عند عمر بن الخطاب، وعند وفاته ترك هذه الصحائف عند ابنته أم المؤمنين السيدة حفصة بنت عمر – رضي الله عنها -، وفقا لما ذكره راغب السرجاني في كتابه (قصة الفتنة). وبالفعل كون بن عفان – رضي الله عنه – مجموعة من أربعة رجال هم: (سعيد بن العاص الأموي، زيد بن ثابت الأنصاري، عبدالله بن الزبير بن العوام، عبدالرحمن بن الحارث)، وكلفهم بعمل عدة نسخ من القرآن الكريم على القراءة التي كتبها زيد بن ثابت في عهد الصديق – رضي الله عنه -، فهو قام بجمع الناس على ما جمعهم عليه سيدنا أبوبكر الصديق – رضي الله عنه -.
وعند مراجعة أسماء هؤلاء الصحابة ، نجد أن تلك المؤاخاة لم تُقم وزناً للاعتبارات القبلية أو الفوارق الطبقية ، حيث جمعت بين القوي والضعيف ، والغني والفقير ، والأبيض والأسود ، والحرّ والعبد ، وبذلك استطاعت هذه الأخوّة أن تنتصر على العصبيّة للقبيلة أو الجنس أو الأرض ، لتحلّ محلّها الرابطة الإيمانيّة ، والأخوّة الدينيّة. وقد سجّل التاريخ العديد من المواقف المشرقة التي نشأت في ظلّ هذه الأخوة ، ومن ذلك ما حصل بين عبدالرحمن بن عوف و سعد بن الربيع رضي الله عنهما ، حيث عرض سعد على أخيه نصف ماله ليأخذه ، بل خيّره بين إحدى زوجتيه كي يطلّقها لأجله ، فشكر له عبد الرحمن صنيعه وأثنى على كرمه ، ثم طلب منه أن يدلّه على أسواق المدينة ، ولم يمرّ وقتٌ قصير حتى استطاع عبدالرحمن بن عوف أن يكون من أصحاب المال والثراء.