التمثيل الخامس? سورة البقرة
آية الله الشيخ جعفر السبحاني - عدد القراءات: 17592 - نشر في: 06-أكتوبر-2007م
﴿ الَّذِينَ كَفَرُوا كَمَثَلِ الَّذِي يَنْعِقُ بِما لا يَسْمَعُ إلاّ دُعاءً وَنِداءً صُمّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لا يَعْقِلُونَ ﴾. ( 1)
تفسير الآية:
النعيق: صوت الراعي لغنمه زجراً، يقال: نعق الراعي بالغنم، ينعق نعيقاً، إذا صاح بها زجراً. صم بكم عمي فهم لا يرجعون. والنداء: مصدر نادى ينادي مناداة، وهو أخص من الدعاء، ففيه الجهر بالصوت ونحوه، بخلاف الدعاء. وفي تفسير الآية وجوه:
الأوّل: انّ الآية بصدد تشبيه الكافرين بالناعق الذي ينعق بالغنم، ولا يصح التشبيه عندئذٍ إلاّ إذا كان الناعق أصم، ويكون معنى الآية: انّ الذين كفروا الذين لا يتفكرون في الدعوة الإلهية، كمثل الأصم الذي ينعق بما لا يسمع نفسه ولا يميز من مداليل نعاقه معنى معقولاً إلاّ دعاءً ونداءً وصوتاً بلا معنى. وجه التشبيه: انّ الناعق أصم كما أنّ هوَلاء الكافرين صم بكم عمي لا يعقلون. وفي هذا المعنى المشبه هو الكافرون الذين لا يفهمون من الدعوة النبوية إلاّ صوتاً ودعوة فارغة من المعنى. والمشبه به: هو الناعق الأصم الذي ينعق بالغنم، ولكن لا يسمع من نعاقه إلاّ دعاءً ونداءً.
صم بكم عمي فهم لا يشعرون
* ذكر من قال ذلك: 402- حدثنا بشر بن مُعاذ, قال: حدثنا يزيد بن زُرَيع, عن سعيد, عن قتادة: " فهم لا يَرجعون " ، أي: لا يتوبون ولا يذَّكَّرون. 403- وحدثني موسى بن هارون, قال: حدثنا عمرو بن حماد, قال: حدثنا أسباط, عن السُّدّيّ في خبر ذكره, عن أبي مالك, وعن أبي صالح, عن ابن عباس - وعن مُرَّة, عن ابن مسعود, وعن ناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم: " فهم لا يَرْجعون ": فهم لا يرجعون إلى الإسلام. وقد رُوي عن ابن عباس قولٌ يخالف معناه معنى هذا الخبر، وهو ما:- 404- حدثنا به ابن حميد, قال: حدثنا سلمة, عن محمد بن إسحاق, عن محمد بن أبي محمد مولى زيد بن ثابت, عن عكرمة, أو عن سعيد بن جبير, عن ابن عباس: " فهم لا يَرْجعون " ، أي: فلا يرجعون إلى الهدَى ولا إلى خير, فلا يصيبون نَجاةً مَا كانوا على مَا هم عليه (24). صم بكم عمي فهم لا يعقلون سورة البقرة. وهذا تأويلٌ ظاهرُ التلاوة بخلافه. وذَلك أن الله جلّ ثناؤه أخبرَ عن القوم أنهم لا يَرجعون -عن اشترائهم الضلالة بالهدى- إلى ابتغاء الهدى وإبصار الحق، من غير حَصْرٍ منه جلّ ذكره ذلك من حالهم على وقت دون وقت (25) وحال دون حال. وهذا الخبر الذي ذكرناه عن ابن عباس، يُنبئ أنّ ذلك من صفتهم محصورٌ على وقت (26) وهو ما كانوا على أمرهم مقيمين, وأنّ لهم السبيلَ إلى الرجوع ص [ 1-333] عنه.
صم بكم عمي فهم لا يرجعون آیه
الإعراب: (أو) حرف عطف، (كصيّب) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف خبر لمبتدأ محذوف تقديره مثلهم، وفي الكلام حذف مضاف أي مثلهم كأصحاب صيّب. (من السماء) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف نعت ل (صيّب) (في) حرف جرّ والهاء ضمير متّصل في محلّ جرّ بحرف الجرّ متعلّق بمحذوف خبر مقدّم. (ظلمات) مبتدأ مؤخّر مرفوع والواو عاطفة في الموضعين المتتابعين (رعد، برق) اسمان معطوفان على ظلمات مرفوعان مثله. (يجعلون) فعل مضارع مرفوع والواو فاعل. (أصابع) مفعول به منصوب و(هم) ضمير متّصل في محلّ جرّ مضاف إليه (في آذان) جارّ ومجرور متعلّق ب (يجعلون) بتضمينه معنى يضعون و(هم) مضاف إليه (من الصواعق) جارّ ومجرور متعلّق ب (يجعلون) و(من) سببيّة. (حذر) مفعول لأجله منصوب (الموت) مضاف إليه مجرور. الواو استئنافيّة أو اعتراضيّة (اللّه) لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع (محيط) خبر مرفوع (بالكافرين) جارّ ومجرور متعلّق ب (محيط) وعلامة الجرّ الياء والنون عوض من التنوين في الاسم المفرد. جملة: مثلهم (كصيّب) لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة في الآية 17. وجملة: (فيه ظلمات) في محلّ جرّ نعت ثان ل (صيّب). وجملة: (يجعلون... القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة البقرة - الآية 171. ) لا محلّ لها استئنافيّة بيانية. وجملة: (اللّه محيط بالكافرين) لا محلّ لها استئنافية أو اعتراضيّة.
صم بكم عمي فهم لا يرجعون
وكذلك أيضًا أبواب الشهوات، حينما يُعرض نفسه لهذه الشهوات فينظر إلى هذه الصورة، أو يدخل في مواقع سيئة؛ فإن قلبه قد يُقلب، فيضل ويُريد أن يرجع ويتوب، ولكنه لا يستطيع، من عرض نفسه للفتنة أولا لم ينجُ منها آخرا، فيبتعد الإنسان عن الشر، وأسباب الشر، وأسباب الغي، وأسباب الضلال، ويسأل ربه أن يُثبت قلبه على الحق، وأن يهديه، وأن يدله على مرضاته، وأن يسلك به صراطه المستقيم، فإن الموفق من وفقه الله . ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لا يُبْصِرُونَ [سورة البقرة:17] قد يظن الظآن، أو يتوهم المتوهم أن هؤلاء من المنافقين قد تُركوا فسلموا في الدنيا، ولكن الواقع أنهم لم يسلموا، يكفي في مُصابهم أن الله -تبارك وتعالى- سلب عنهم النور، نور الهداية، وأن الله -تبارك وتعالى- قد تركهم في ظلمات لا يُبصرون، فهذا الترك يعني أن الله -تبارك وتعالى- قد تخلى عنهم، تخلى عنه هداية هؤلاء، وعن إنزال ألطافه بهم، فصاروا في حال من الضياع والتيه، فلم يرجع هؤلاء إلى حق ولم يشعروا بما هم فيه من الباطل. فإذا ترك الله العبد ونفسه، فلا تسأل عن حاله بعد ذلك، الغي، والضلالة، والانحراف، والضياع بكل ما تحمل هذه العبارة من معنى ودلالة، الضياع بجميع صوره وأحواله.
صم بكم عمي فهم لا يرجعون دعای زبان بند
اللهم اجعل القرآن ربيع قلوبنا، ونور صدورنا، وذهاب أحزاننا، وجلاء همومنا، اللهم ذكرنا منه ما نُسينا، وعلمنا ما جهلنا، وارزقنا تلاوته آناء الليل وأطراف النهار على الوجه الذي يُرضيك عنا، ربنا اغفر لنا ولوالدينا ولإخواننا المسلمين. والله أعلم، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه.
صم بكم عمي فهم لا يعقلون سورة البقرة
صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَرْجِعُونَ (18) وهم مع ذلك ( صم) لا يسمعون خيرا ( بكم) لا يتكلمون بما ينفعهم ( عمي) في ضلالة وعماية البصيرة ، كما قال تعالى: ( فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور) [ الحج: 46] فلهذا لا يرجعون إلى ما كانوا عليه من الهداية التي باعوها بالضلالة.
كما يُعطى المنافقون يوم القيامة بصيصًا من النور الظاهر يذهب وينطفئ على جسر جهنم أحوجَ ما كانوا إليه، فيَضِلُّون في أحْلَكِ الظلمات، ويكردسون في النار، قال تعالى: ﴿ يَوْمَ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ لِلَّذِينَ آمَنُوا انْظُرُونَا نَقْتَبِسْ مِنْ نُورِكُمْ قِيلَ ارْجِعُوا وَرَاءَكُمْ فَالْتَمِسُوا نُورًا فَضُرِبَ بَيْنَهُمْ بِسُورٍ لَهُ بَابٌ بَاطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَظَاهِرُهُ مِنْ قِبَلِهِ الْعَذَابُ ﴾ [الحديد: 13]. وقال صلى الله عليه وسلم: ((إن الله يعطي كلَّ مؤمن ومنافق نورًا، ثم يتبعونه، وعلى جسر جهنم كلاليبُ وحسك تأخذ من شاء الله تعالى، ثم يُطفَأ نور المنافقين، ثم ينجو المؤمنون)) [2].
شهدت المرحلة الأولى من المشروع انطلاق صقار أبوظبي في نادي أبوظبي
للصقارين وذلك تحت إشراف محمد علي الرميثي مدير الأنشطة والبرامج في
النادي.. واستقطب مشاركة طلابية مميزة على مدار شهرين.. ومن المنتظر
استئناف البرنامج بمرحلته الثانية ابتداء من سبتمبر المقبل ويمتد حتى
نهاية الموسم. برنامج خريطة مفاهيم للاب توب. في المقابل يبدأ برنامج "نوخذة أبوظبي" في مدرسة الشراع بنادي
أبوظبي للرياضات البحرية ابتداء من شهر مايو المقبل ويستمر حتى نهاية
موسم الأنشطة الرياضية في النادي. إلى جانب ذلك ينطلق برنامج فارس أبوظبي في نادي أبوظبي للفروسية
ابتداء من شهر مايو أيضا على أن تنطلق المرحلة الثانية في سبتمبر وتستمر
حتى نهاية الموسم الرياضي في النادي. من جانبه أعرب طلال الهاشمي المدير التنفيذي لقطاع التطوير الرياضي
في مجلس أبوظبي الرياضي عن سعادته بإطلاق مشروع الرياضات التراثية
للأجيال الواعدة و الذي يسعى لرفد الجيل الجديد بالقيم الأصيلة و مفاهيم
الموروث الوطني وتعريفهم بأهمية الرياضات التراثية ومكانتها الرائدة في
مجتمع الإمارات. وأوضح الهاشمي أن الإعلان عن "صقار أبوظبي"، و" نوخذة أبوظبي"
و"فارس أبوظبي" ، يمثل تأكيدا مهما على ضرورة تواصل وتبني الأجيال
الواعدة لثقافة ومسيرة رياضات الآباء والأجداد لما فيها من دروس وعبر
ومهارات مهمة في الحياة.. و يعكس المشروع امتدادا حقيقيا للخطط الحكومية
الداعمة للحفاظ على التراث الوطني من خلال إشراك الفئات الناشئة وأجيال
المستقبل للتفاعل بالرياضات التراثية التي تنمي القدرات والمهارات
الشخصية للأجيال، معربا عن شكره للأندية ودورها المهم في التعاون لإطلاق
المشروع وبرامجه الهادفة.
برنامج خريطة مفاهيم للاب
مقدمة
يمر التعليم بتطورات سريعة خلال السنوات الماضية، ولمواكبة هذه التطورات من الذكاء الاستفادة من الأدوات الرقمية التي توفر الوقت والجهد وذات فاعلية عالية، ومن أمثلتها الأداة الرقمية التي سيتم شرحها في هذا المقال وهي أداة كلاس بوينت class point. كلاس بوينت Class Point
نظرة عامة
تعريف
كلاس بوينت Class Point أداة تعليمية إضافية لبرنامج Power point يتم تثبيتها على جهاز الكمبيوتر وتعمل مع برنامج Power point تمكن كل معلم من التدريس بشكل تفاعلي وبناء تفاعل مباشر مع الطلاب بخطوات بسيطة. مميزات كلاس بوينت Class point
* تحويل شرائح العرض في Power point بسهولة وسرعة إلى شرائح تفاعلية. * إجراء الاختبارات مع الطلاب وجمع ردودهم وتقييمهم وحفظ البيانات والتحليلات للمراجعة. * يوفر للمعلمين أدوات توضيحية سهلة الاستخدام ولوحات بيضاء رقمية داخل عرض Power point. * تساعد المعلمين على تحقيق كل ما ذكر داخل عرض البوربوينت بدون الحاجة للتبديل إلى تطبيق آخر. وكالة أنباء الإمارات - مجلس أبوظبي الرياضي يطلق مشروع الرياضات التراثية للأجيال الواعدة. * يمكن للطلاب الانضمام إلى الفصل الدراسي بأي جهاز به متصفح مثل أجهزة الكمبيوتر الشخصية وأجهزة الماك والجوالات الذكية وغيرها. * يتم تخزين الردود التي تم جمعها من الطلاب حتى نقوم بمسحها أو إعادة تشغيل النشاط.
ومن بين الأخطاء الفادحة التي وقعت بها الوكالة الرسمية نشرها مطلع العام الماضي صورة أمير البلاد الشيخ نواف الأحمد مع خبر يشير إلى ولي العهد، قبل أن يتم تعديلها، وتم إحالة نائب مدير عام الوكالة والفريق المعني بالحادثة إلى التحقيق لمعرفة ملابسات الموضوع. برنامج خريطة مفاهيم للاب. وفي نيسان/ أبريل العام الماضي، أحالت الوكالة المتسببين بخطأ لغوي ورد في خبر الإعلان عن وفاة الأمير فيليب زوج إليزابيث ملكة بريطانيا، الذي نشرته الوكالة إلى التحقيق. وفي شهر كانون الثاني/ يناير 2020، نشرت "كونا" تغريدات منسوبة لوزير الدفاع آنذاك الشيخ أحمد منصور تحدثت عن نية القوات الأمريكية الانسحاب من الكويت، ليتم نفي هذه الأخبار لاحقا من قبل الوكالة التي ذكرت أن "موقعها تعرض للاختراق، وأن الأخبار المنسوبة إليها غير صحيحة". وقد قامت الوكالة الرسمية بحذف الخبر من حسابها في "تويتر" بعد نشره وتداوله عبر حسابات إخبارية، وقنوات فضائية عربية ودولية. وأحال آنذاك جهاز أمن الدولة وافد مصري اشتبه به إلى التحقيق والمحاكمة، قبل أن يصدر حكم نهائي ببراءته في تموز/ يوليو الماضي من اختراق حساب الوكالة وإذاعة أخبار كاذبة وبث خبر انسحاب القوات الأمريكية من الكويت.