وروى أبو داود عن ابن عباس - رضي الله تعالى عنهما- أن رجلا من بكر بن ليث أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فأقر بأنه زنى بامرأة أربع مرات فجلده مائة وكان بكرا ، ثم سأله النبي صلى الله عليه وسلم فأقر أنه زنى بامرأة أربع مرات فجلده مائة ، وكان بكرا ، ثم سأله البينة على المرأة ، فقالت: كذب والله يا رسول الله ، فجلده رسول الله صلى الله عليه وسلم حد الفرية ثمانين. وروى الإمام أحمد عن أبي أمية المخزومي- رضي الله تعالى عنه- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أتي بلص فاعترف ، ولم يوجد معه متاع ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أخالك سرقت ؟ قال: بلى ، مرتين أو ثلاثا ، قال: فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اقطعوه ، ثم جاءوا به قال فقطعوه ، ثم جاءوا به ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم قل: أستغفر الله ، وأتوب إليه قال: أستغفر الله ، وأتوب إليه ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اللهم ، تب عليه. وروى الإمام أحمد والبيهقي عن مسعود بن الأسود- رضي الله تعالى عنه- أنه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم في المخزومية التي سرقت قطيفة: يفديها يعني بأربعين أوقية ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأن تطهر خير لها ، فأمر بها ، فقطعت يدها ، وهي من بني عبد الأسد.
- إن رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قال فعل
- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حسن الخلق
- أسئلة مادة التربية البدنية للصف الثاني المتوسط فصل دراسي ثاني 1443 | مؤسسة التحاضير الحديثة
- أهمية التربية - موضوع
إن رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا قال فعل
العيد في حياة النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ عبادة ونُسُك، ومظهر من مظاهر الفرح بفضل الله ورحمته، وفرصة عظيمة لصفاء النفوس، وإدخال السرور على الأهل والأولاد والأصحاب، وهو لا يعني الانفلات من التكاليف، والتحلل من الأخلاق والآداب، بل لا بد فيه من الانضباط بالضوابط والآداب التي شرعها لنا رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ..
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
وروى البيهقي عن ابن حارثة- رضي الله تعالى عنه- أن رجلا ضرب رجلا على ساعده. وروى الإمام أحمد والشيخان والبيهقي عن أبي هريرة - رضي الله تعالى عنه- وزيد بن خالد الجهني قالا: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الأمة إذا زنت ولم تحصن ؟ قال: «إن زنت فاجلدوها ، ثم إن زنت فاجلدوها ، ثم إن زنت فاجلدوها». ثم بيعوها ولو بضفير. قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حسن الخلق. وروى الإمام أحمد عن سهل بن سعد- رضي الله تعالى عنه- أن رجلا من أسلم جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: إنه زنى بامرأة سماها فأرسل النبي صلى الله عليه وسلم إلى المرأة فدعاها فسألها عما قال فأنكرت فحده وتركها.
قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حسن الخلق
وصلاة العيد لا أذان لها ولا إقامة، فعن جابر بن سمُرة ـ رضي الله عنه ـ قال: ( صليت مع رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ العيدين غير مرة ولا مرتين بغير أذانٍ ولا إقامة) رواه مسلم. وقد تأكد من هدي النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ وحياته حرصه على صلاة العيد، فلم يتركها في عيد من الأعياد منذ شُرِعَت حتى مات عليه ـ الصلاة والسلام ـ. ومن تأكدها أنه ـ صلى الله عليه وسلم ـ أمر بها النساء المعذورات، فعن أم عطية الأنصارية ـ رضي الله عنها ـ قالت: ( أمرَنا رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ أن نخرجهن في الفطر والأضحى: العواتق والحُيَّض وذوات الخدور، فأما الحَيَّض فيعتزلن الصلاة، ويشهدن الخير ودعوة المسلمين) رواه البخاري ، وفي لفظ: ( يعتزلن المُصلَّى). قال شيخ الإسلام ابن تيمية: "إنَّ صلاة المؤمنات في البيوت أفضل لهنَّ من شهود الجمعة والجماعة إلا العيد، فإنَّ النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ أمرهنَّ بالخروج فيه ". ويستحب للمسلم سماع الخطبة لما في الاجتماع عليها من الخير والدعاء والذكر، ومعرفة أحكام وآداب العيد. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:. والتهنئة بالعيد أمرٌ حسنٌ طيبٌ لفعل صحابة النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ، فقد ذكر ابن حجر في فتح الباري عن جبير بن نفير قال: " كان أصحاب رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ إذا التقوا يوم العيد يقول بعضهم لبعض: تقبَّل الله منا ومنك ".
وروى النسائي عن ابن عباس - رضي الله تعالى عنهما- أن قوما قتلوا فأكثروا وزنوا فأكثروا وانتهكوا ، فأتوا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا: يا محمد ، إن الذي تقول وتدعونا إليه حسن لو تخبرنا أن لما عملنا كفارة فأنزل الله عز وجل والذين لا يدعون مع الله إلها [الفرقان: 68] إلى آخر.. إلى فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات [الفرقان: 70] قال يبدل الله شركهم إيمانا ، وزناهم إحصانا ونزلت قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم [الزمر: 53] الآية.
العيد مظهرٌ من مظاهر الدين، وشعيرة من شعائره المعظمة، والنفوس مجبولة على حب الأعياد والسرور بها، وقد جاءت سنة النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ بمشروعية عيدي الفطر والأضحى، فعن أنس - رضي الله عنه - قال: ( قَدِم النبيّ ـ صلى الله عليه وسلم ـ المدينة ولهم يومان يلعبون فيهما، فقال: قد أبدلكم الله تعالى بهما خيراً منهما: يومَ الفطر والأضحى) رواه أبو داود. يوم العيد في بيت النبوة:
في يومٍ بهيج من أيام المدينة النبوية، وفي صباح عيدٍ، كان البيت النبوي وما حوله يشهد مظاهر الاحتفال بالعيد، على مرأى وعلم من رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ، فعن عائشة أم المؤمنين - رضي الله عنها – قالت: ( دخل عليَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وعندي جاريتان تغنّيان بغناء يوم بعاث، فاضطجع على الفراش، وحوّل وجهه، ودخل أبو بكر فانتهرني، وقال: مزمارة الشّيطان عند النبي - صلى الله عليه وسلم - فأقبل عليه رسول الله - صلى الله عليه وسلّم - فقال: دعهما، فلمّا غفل غمزتهما فخرجتا) رواه البخاري. وفي رواية أخرى: ( يا أبا بكر إن لكل قوم عيدا وهذا عيدنا)، وفي رواية أحمد: ( لِتعْلَمَ اليهود أنَّ في ديننا فسحة، إني أُرسلت بحنيفية سمحة).
3- إشباع حاجة الطالب وإثارة اهتمامه: لاشك أن الوسائل التعليمية تقدم خبرات متنوعة يأخذ منها كل طالب ما يحقق أهدافه ويثير إهتمامة لذا فإن مشاهده الأفلام التعليمية مثلا تثير اهتمام الطالب حول موضوع الدرس وتفتح له أفاقاً جديدة من المعرفة. 4- تسهيل عملية التعلم على المعلم والطالب: لا شك أن الوسائل التعليمية إذا أحسن استخدامها من قبل المعلم فإنها تساعد على تسهيل إكساب الخبرات لدى الطلاب ففلم عن مراحل نمو الطفل يمكن أن يعرض للتلاميذ خصائص كل مرحلة بوضوح في خلال دقائق ويتمكن الطلاب من استيعابه بسهولة ويسر أفضل بكثير على اعتماد المدرس على الشرح الفظي فقط خطوات اختيار الوسيلة التعليمية أثناء دروس التربية البدنية: تمر الوسيلة التعليمية عند الاختيار بعدة خطوات والشكل التالي يعبر عن الخطوات العامة التي على معلم التربية البدنية أن يأخذ بها بعين الاعتبار عند البدء في اختيار الوسيلة التعليمية.
أسئلة مادة التربية البدنية للصف الثاني المتوسط فصل دراسي ثاني 1443 | مؤسسة التحاضير الحديثة
· إمكانية استخدام جانب الألعاب لتعليم الطالب. · يمكن استخدام عنصر التحدي للتدرج من السهل إلى الصعب. · يمكن استخدامه كعنصر للثواب والعقاب. 10- الأدوات والأجهزة الرياضية: وهي الأدوات التي ينبغي أن تكون في داخل المدرسة لتسهم في إثراء درس التربية البدنية و تحقيق الهدف منه مثل أجهزة الجمباز المتعددة, الكرات, أدوات الألعاب ……الخ.
أهمية التربية - موضوع
أهمية ممارسة التربية المدنية:- تعد أخر إهتمامات أمهات الطلاب وأبائهم ، لإعتقادهم أن المواد الدراسية أهم. خلق التوازن في كافة مجالات الناس. تجعل جسم الإنسان مرن ولائق. تساعد الفرد على التعامل الإيجابي مع الأشخاص. تقوية شخصية الفرد. قدرة إستغلال الطاقة بين الأفراد وإفراغها بشكل سليم.
التقليل مِن ظاهرة العُنف المَدرسي: هذه الظاهرة قَد انتشرت كثيراً بينَ المدارس خِصيصاً فِي الوطن العربي، فمنَ المُمكن أن تجدَ طالب يَمدّ يدهُ على الأستاذ ويضربهُ أو العنف الجنسي كالاعتداءِ على الفتيات، جَميعُ هذه الأمور ظهرت بسبب قلّةِ الوعي الأسري منَ الناحية التربويّة وأيضاً عَدم وضعِ نشاطات رياضيّة مٌناسبة للطالب لكي يستمتع بها ويفرّغ طاقتهِ من خلال ممارسةِ الهواية التي يرغبها، وبناءُ الهوايات وتحقيق حياة سَعيدة وجيّدة للطالب هيَ التي تجعلهُ عنصُر خيّر فِي المجتمع وفعّال. القدرة على تعبئة ومَلئِ فراغ الطالب: الرياضة إذا أصبحت عبارة عَن هواية وشغفٍ عِندَ الطالب سيجعَل مِن وقتِ فراغهِ فرصَة لأداءِ الرياضَة المُفضّلة لديه والابتعادِ عن الملهيات الأخرى، وهذا الأمر يحسّن من سلوكِ ونفسيّةِ الطالب وتغيّر من حياتهِ، لأنّ الرياضة منَ المعروف أنّها تؤثّر على صحّةِ الإنسان بشكل إيجابي وبالتالي صحّة أفضل للطالب. تساعد الرياضة على كشفِ أوجه الشخصيّة ومناطق التقدّم والتخلّفِ عند الشخص في أيّ مرحلة من العمر، وبالتالي تُعطي الفرصة لاتخاذِ إجراءات إيجابيّة في سبيلِ تكامل الشخصيّة والتحسينِ منها. أهمية التربية - موضوع. تُعطي الفرصة للطالب للانخراطِ بالآخرين وإيجاد أوقاتِ استمتاعِ مَعهم، وهذا الأمر يساعدُ على انخراطِ الطلاب فِيما بينهم عند أداءِ لعبة جماعيّة، وهذا الأمر يساهم فِي الحياة الاجتماعيّة للطالب في المراحل المقبلة.