التجوية الكيميائية سريعة في المناطق الاستوائيه صواب خطأ حل سؤال التجوية الكيميائية سريعة في المناطق الاستوائيه صواب خطأ اهلا بكم زوارنا الكرام في موقع نا وموقع كم qalmisla7y « قلمي سلاحي» موقع تعليمي لجميع المواد الدراسية وغيرها من المجالات، وكما يساعد على تلخيص وفهم المعلومات التي تبحثون عنها بطريقة أسهل، والآن نقدم لكم حل السؤال التالي: التجوية الكيميائية سريعة في المناطق الاستوائيه صواب خطأ إجابة سؤال التجوية الكيميائية سريعة في المناطق الاستوائيه صواب خطأ الجواب هو: صواب
التجوية الكيميائية سريعة في المناطق الاستوائية منتخب
كما ونحتت عمليات التجوية صخور رائعة مثل الصخور الموجودة في وادي رم في الأردن، حيث تغير عوامل التجوية والتعرية بإستمرار المناظر الطبيعية الصخرية للأرض، وتعمل على تأكل الأسطح الصخرية المكشوفة بمرور الوقت، وغالباً ما يتم تقسيم عمليات التجوية الطبيعية إلى ما يلي:[1]
التجوية الميكانيكية (بالإنجليزية: Mechanical Weathering). التجوية الكيميائية (بالإنجليزية: Chemical Weathering). كما ويمكن أن تكون التجوية البيولوجية، والتي تساهم فيها الكائنات الحية أو التي كانت حية في السابق، جزءاً من كلا العمليتين. ما هي التجوية الكيميائية
التجوية الكيميائية (بالإنجليزية: Chemical Weathering)، هي عملية رئيسية من عمليات التجوية الطبيعية، حيث تغير التجوية الكيميائية التركيب الجزيئي للصخور والتربة، وذلك عن طريق إتحاد ثاني أكسيد الكربون الموجود في الهواء أو التربة مع الماء في عملية تسمى الكربنة الكيميائية، وينتج عن ذلك حمض ضعيف، يسمى حمض الكربونيك، الذي يمكنه إذابة الصخور والمعادن، وحمض الكربونيك فعال بشكل خاص في إذابة الحجر الجيري المنتشر على سطح الأرض، حيث عندما يتسرب حمض الكربونيك عبر الحجر الجيري تحت الأرض.
التجوية الكيميائية سريعة في المناطق الاستوائية المطيرة
عكس التجوية الفيزيائية التي تفضل البلاد التي يكثر فيها الرطوبة، لذلك كلما ذهبت إلى أماكن أكثر في درجة الحرارة. وأقل في مدى الرطوبة حتى وصلت إلى نسبة الجفاف، فهذا يعني أن التجوية الكيميائية هي التجوية الزائدة في هذه المنطقة عن الحد المسموح. أنواع عملية التجوية الكيميائية
تعرفنا على أنواع عملية التجوية إذا كانت كيميائية أو فيزيائية، الآن سنتعرف على أنواع عملية التجوية الكيميائية، وهذه الأنواع هي:
مقالات قد تعجبك:
عملية التأكسد:
وهذه العملية تتم بسبب العديد من التفاعلات الكيميائية التي تحدث بسبب دخول الأكسجين والماء مع المعادن النشأة في الصخور. والمعروف أن صخور البازلت هي أكثر صخور تتأثر بعملية الأكسدة، والتي تنتج بعد ذلك لون بني محمر، وهذا بسبب تواجد خام معدن الحديد داخل هذا النوع من الصخور. عملية الذوبان:
هذه العملية هي من أوائل العمليات التابعة للتجوية الكيميائية، لأن فيه تصبح المعادن المركزة في طبقات الصخور إلى أيونات، وهذه الأيونات يسهل العمل على تحللها بفعل نزول الأمطار عليها. عملية التمية:
وهذه العملية تأتي بسبب اتحاد أيون الهيدروجين الموجب مع أيون هيدروكسيد السالب مع الجزيئات الخاصة بالصخور المراد القيام بإحلالها.
الأكسدة
وفيها تتكسر الصخور بالأكسجين والماء، مما يعطي الصخور الغنية بالحديد في كثير من الأحيان سطحًا صدئًا ملونًا بفعل العوامل الجوية، وتكون المادة الحمراء الناتجة عن التأكسد هشة للغاية، مما يؤدي لتفتتها. [2]
[18] همان، ص 447. [19] يستحب أن تجتمع فيها شروط الأضحية من كونها سليمة من العيوب لا يكون سنها أقل من خمس سنين كاملة في الإبل، و أقل من سنتين في البقر، و أقل من سنة كاملة في المعز، و أقل من سبعة شهور في الضأن، و هو لا يخلو من إشكال كما أن تعيين السنين بما ذكر لا يخلو بعضها من إشكال و الأمر سهل. (الامام الخميني، تحرير الوسيلة، ج2، ص: 311؛ و مناسک حج، ص 258 و 259). [20] نفس المصدر. [21] ا لکافي، ج 6، ص 30. [22] الانعام، 78- 79. [23] الانعام، 163- 164. [24] الكافي، ج6، ص31. حضور الأب ذبح العقيقة لا يجب - إسلام ويب - مركز الفتوى. [25]. المصدر
[26]. المصدر، ص 30. [27]. المصدر، ص 30 و 31. [28] المصدر، ص29. [29] الامام الخميني، تحرير الوسيلة، ج2، ص: 311، مسالة 9 و 10. [30] الكافي، ج6، ص32. [31] نفس المصدر، ص33. [32] بهاء الدین العاملي، محمد بن حسین، ساوجي، نظام بن حسین، جامع عباسي، ص 694، مكتب الاعلام الاسلامي، قم، الطبعة الاولى، 1429؛ بهجت، محمد تقي، جامع المسائل، ج 4، ص 98، نشر مكتب سماحته، الطبعة الثانية، 1426ق.
حضور الأب ذبح العقيقة لا يجب - إسلام ويب - مركز الفتوى
ولكن ليس هناك تأثير للعقيقة على الرزق وتيسير الأمور في المستقبل، ولم يرد في السنّة أنّ من لم يُعقّ عنه فسيصيبه الضرر، فعلى الإنسان أن يأخذ بالأسباب التي شرعها الله حتّى يوفّقه، وباستطاعة الإنسان الذي لم يعقّ عنه والداه أن يعقّ عن نفسه عندما يكبر إن استطاع ذلك. ويُستحبّ للآباء أن يطبقوا هذه السنة الحميدة إن استطاعوا؛ حتى لا يفوّتوا على أولادهم وعلى أنفسهم الخير الكثير، فقد قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (الغُلَامُ مُرْتَهَنٌ بِعَقِيقَتِهِ يُذْبَحُ عَنْهُ يَوْمَ السَّابِعِ، وَيُسَمَّى، وَيُحْلَقُ رَأْسُهُ) ، رواه الترمذي عن سمرة بسند صحيح.
[9]
و متى لم يعق الوالد عن ولده و أدرك الولد عقّ عن نفسه استحباباً. [10]
عن عُمرَ بن يزيد قال: قلت لأَبِي عبد اللَّهِ (ع): إِنِّي و اللَّهِ ما أَدري كان أَبي عقَّ عنِّي أَم لا؟ قال: فأَمرني أَبو عبد اللَّه (ع) فعققتُ عن نفسي و أَنا شيْخٌ. [11]
و يبقى السؤال عن جنس الحيوان هل يجب ان يكون متوافقا مع جنس المولود بالذكورة و الانوثة؛ ان كان المولود ذكراً عق عنه بذكر و هكذا العكس؟
هنا توجد روايتان، كلاهما عن الامام الصادق (ع) قال في الاولى: " إِنْ كَان ذكراً عَقَّ عنهُ ذكراً و إِنْ كان أُنْثَى عقَّ عنهَا أُنْثَى". [12] و في الثانية: " العقيقَة في الذَّكر و الأُنْثَى سواءٌ". [13]
و من هنا اختلفت كلمة الفقهاء حيث ذهب البعض الى القول بانه يعق يوم السابع عن الذكر بالذكر، و عن الأنثى بالأنثى. [14] و يكون ذلك من الضأن لا غير. [15]
و هناك من الفقهاء من ذهب الى القول بأنه: الأفضل فيها الشاة، ثم الجمل الكبير، ثم ما يجزي في الأضحية. [16] و منهم من قال: و يستحب مساواتها للولد في الذكورة و الأنوثة و لو خالفته أجزأت. [17]
تحصل:
أنه يمكن الجمع بين الروايات المختلفة و آراء الفقهاء بالقول: الافضل ان تكون العقيقة من الضأن، و يجزي البقر و الابل عنها.