المصدر: أندبندنت عربية
مقالات ذات صلة
نشر &Quot;اتفاقية ذوي الإعاقة&Quot; في الجريدة الرسمية: استحقاق تأخّر 15 سنة | Legal Agenda
وأضافت شاهدت مسرحية وجهة نظر لمحمد صبحي، وايضًا شاهدت في السينما في تلك الفترة فيلم إسماعيلية رايح جاي وأعجبت بشخصية محمد فؤاد خلال الفيلم فقد شعرت أنه طبيعي وأداءه صادق". وعن رؤيتها لمحمد هنيدي قالت هند رستم: "أعجبني محمد هنيدي لكنني أعتب على بعض الأفلام التي تقارن بين هنيدي وعادل إمام، أرى أن عادل إمام مشوار طويل من الفن والعطاء والنجاح لا يصح مقارنته بأحد" والزعيم عادل أمام شارك في عدد قليل من الأعمال مع الفنانة الراحلة هند رستم منها فيلم سيد درويش عام 1966، وأعرب عادل إمام عن عدم رضاه عن ذلك الفيلم في بعض اللقاءات التلفزيونية له، نتيجة ظهوره في دور مساعد للراقصة، وهو الدور الذي لعبته هند رستم، كما شاركها في فيلم ثلاث لصوص، وهي الأدوار التي لعبها عادل أمام كأدوار ثانوية. ورد جميل جدا رومانسي. وهند رستم رغم امتلاكها كل المقومات لذلك، ولم تكتف بلقب مارلين مونرو الشرق، بل ذهبت بعيدا مع "هنومة" وأضفت إلى "شفيقة" المرأة اللعوب الكثير من الخشوع والصفا بين أروقة الدير، ذلك لأن لهند رستم أكثر من وجه. كانت بدايتها كومبارس وراء ليلى مراد، إلا أنها بموهبتها وخفة ظلها وذكائها تخطت كل الحدود وحفرت لنفسها مكانة في قلوب كل المشاهدين، فشريكة إسماعيل ياسين في "إسماعيل ياسين في مستشفى المجانين" و "ابن حميدو" لم تكن الفتاة الجميلة فقط، فقد اعتمدت هند رستم على كوميديا الموقف والحركة بجانب خفة الروح، فهي ليست تمثال جميل نشاهده على الشاشة.
مكتب الرجاء: "كازا إيفنت" لم تستشرنا في رفع ثمن التذاكر
2022-04-19: 16:33
القناة – أمين الأزهري
كذبت إدارة نادي الرجاء الرياضي، البلاغ الذي أصدرته شركة "كازا إيفنت" اليوم الثلاثاء، بخصوص عملية بيع تذاكر مباراة الفريق الأخضر أمام الأهلي المصري، برسم إياب ربع نهائي دوري أبطال إفريقيا. ونفت إدارة الرجاء في بلاغ لها، ادعاءات شركة "كازا إيفنت"، التي أكدت أنها استشارت مسؤولي الفريق قبل طرح 35 ألف تذكرة فقط عوض 45 ألف تذكرة للولوج إلى الملعب، مع طرحها عبر الشبابيك العادية بدل الموقع الإلكتروني. صور ورد جميل جدا ابيض. وجاء في بلاغ الرجاء: "خلافا لما ورد في البلاغ، فإن النادي اطلع على مضمونه كباقي العموم، وأنه لم تتم استشارته بهذا الخصوص. كما ينفي نادي الرجاء اتخاذه لأي قرار يتعلق بالظروف التنظيمية الجديدة لهذا اللقاء، والتي تم إقرارها من طرف شركة كازا إيفنت". هذا وأكدت مصادر متطابقة، أن محمد الجواهري مدير شركة المذكورة، قد اتخذ عدة قرارات أحادية بخصوص المباراة المرتقبة، تتعلق أساسا برفع ثمن التذاكر إلى جانب تقليص عددها إلى 35 ألف تذكرة، مع طرحها في الشبابيك العادية بالرغم من سوء التنظيم الذي يرافق هذه العملية. يُذكر أن الرجاء يواجه ضيفه الأهلى المصري، يوم الجمعة القادم، على أرضية ملعب محمد الخامس بالدار البيضاء، انطلاقا من الساعة العاشرة مساء بالتوقيت المغربي، لحسم هوية المتأهل إلى نصف نهائي دوري الأبطال.
تحدث القرآن الكريم عن مكان غروب الشمس فقيل أنها تغرب في عين حمئة ، و قد حاول العديد من المفسرين تفسير كلمة العين الحمئة هذه.
وجدها تغرب في عين حمئة: تأويل حقيقي Video (Author: Gilles Fresse)
القول في تأويل قوله تعالى: ﴿حَتَّى إِذَا بَلَغَ مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ وَوَجَدَ عِنْدَهَا قَوْمًا قُلْنَا يَا ذَا الْقَرْنَيْنِ إِمَّا أَنْ تُعَذِّبَ وَإِمَّا أَنْ تَتَّخِذَ فِيهِمْ حُسْنًا (٨٦) ﴾
* يقول تعالى ذكره: ﴿حَتَّى إِذَا بَلَغَ﴾ ذو القرنين ﴿مَغْرِبَ الشَّمْسِ وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ﴾ ، فاختلفت القراء في قراءة ذلك، فقرأه بعض قراء المدينة والبصرة ﴿فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ﴾ بمعنى: أنها تغرب في عين ماء ذات حمأة، وقرأته جماعة من قراء المدينة، وعامَّة قرّاء الكوفة (فِي عَيْنٍ حامِيَةٍ (يعني أنها تغرب في عين ماء حارّة. واختلف أهل التأويل في تأويلهم ذلك على نحو اختلاف القرّاء في قراءته. الشمس تغرب في عين حمئة. ذكر من قال ﴿تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ﴾: حدثنا محمد بن المثنى، قال: ثنا ابن أبى عديّ، عن داود، عن عكرمة، عن ابن عباس ﴿وَجَدَهَا تَغْرُبُ فِي عَيْنٍ حَمِئَةٍ﴾ قال: ذات حمأة. ⁕ حدثنا الحسين بن الجنيد، قال: ثنا سعيد بن سلمة، قال: ثنا إسماعيل بن علية، عن عثمان بن حاضر، قال: سمعت عبد الله بن عباس يقول: قرأ معاوية هذه الآية، فقال: ﴿عَيْنٌ حامِيَةٌ﴾ فقال ابن عباس: إنها عين حمئة، قال: فجعلا كعبا بينهما، قال: فأرسلا إلى كعب الأحبار، فسألاه، فقال كعب: أما الشمس فإنها تغيب في ثأط، فكانت على ما قال ابن عباس، والثأط: الطين.
العين الحمئة في قصة ذي القرنين | موقع الشيخ يوسف القرضاوي
18738 reads
ما معنى العين الحمئة في القرءان العظيم؟
1. إنَّ كل قصَّة من قصص القرءان الكريم فيها من الأمثال والمعاني والعِبر (ظاهرةً وباطنةً) ما يجعلنا نخشع لكل آية من آيات لله العليم الحكيم ونخرّ لها سُجَّدًا للأذقان. وصدق الله عزَّ وجلّْ في قوله في آية 111 من سورة يوسف:
سُوۡرَةُ یُوسُف لَقَدۡ كَانَ فِى قَصَصِہِمۡ عِبۡرَةٌ لِّأُوْلِى ٱلۡأَلۡبَـٰبِۗ مَا كَانَ حَدِيثًا يُفۡتَرَىٰ وَلَـٰڪِن تَصۡدِيقَ ٱلَّذِى بَيۡنَ يَدَيۡهِ وَتَفۡصِيلَ ڪُلِّ شَىۡءٍ وَهُدًى وَرَحۡمَةً لِّقَوۡمٍ يُؤۡمِنُونَ (١١١). العين الحمئة في قصة ذي القرنين | موقع الشيخ يوسف القرضاوي. 2. والآن، تعالوا معًا ننظر إلى عظمة الخالق في آية 86 من سورة الكهف، في معناها العلمي والباطني المجازي التشبيهي، الذي يهدف إلى اعطائنا العلم والمعرفة والعبرة والرحمة والهداية. سُوۡرَةُ الکهف وَيَسۡـَٔلُونَكَ عَن ذِى ٱلۡقَرۡنَيۡنِۖ قُلۡ سَأَتۡلُواْ عَلَيۡكُم مِّنۡهُ ذِڪۡرًا (٨٣) إِنَّا مَكَّنَّا لَهُ فِى ٱلۡأَرۡضِ وَءَاتَيۡنَـٰهُ مِن كُلِّ شَىۡءٍ سَبَبًا (٨٤) فَأَتۡبَعَ سَبَبًا (٨٥) حَتَّىٰٓ إِذَا بَلَغَ مَغۡرِبَ ٱلشَّمۡسِ وَجَدَهَا تَغۡرُبُ فِى عَيۡنٍ حَمِئَةٍ وَوَجَدَ عِندَهَا قَوۡمًا قُلۡنَا يَـٰذَا ٱلۡقَرۡنَيۡنِ إِمَّآ أَن تُعَذِّبَ وَإِمَّآ أَن تَتَّخِذَ فِيہِمۡ حُسۡنًا (٨٦).
نزل القرآن الكريم، على النبى محمد صلى الله عليه وسلم، هدى للناس، وبيانات من الفرقان، وكان معجزة النبى قبل أكثر من 1400 عام، فكلماته العذبة ومعانيه الرائعة وتجسيداته البلاغية، أسرت القلوب قبل العقول. ونجد فى القرآن الكريم العديد من الآيات التى حملت تصويرًا بلاغيًا، وتجسيدًا فنيًا بليغًا، ومفردات لغوية عذبة، تجعلك تستمتع بتلاوة كلمات الله التامات على نبيه، ووحيه الأخير إلى الأمة، ومن تلك الآيات الجمالية التى جاءت فى القرآن: وَخَتَمَ عَلَىٰ سَمْعِهِۦ وَقَلْبِهِۦ وَجَعَلَ عَلَىٰ بَصَرِهِۦ غِشَٰوَةً فَمَن يَهْدِيهِ مِنۢ بَعْدِ ٱللَّهِ ۚ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ (سورة الجاثية الآية: 23). وقد قدم الله تعالى السمع على القلب هنا بخلاف آية سُورة البقرة {ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم وعلى أبصارهم غشاوة} [البقرة: 7] لأن المخبَر عنهم هنا لما أخبر عنهم بأنهم اتخذوا إلههم هواهم، فقد تقرر أنهم عقدوا قلوبهم على الهوى فكان ذلك العَقد صَارفاً السمع عن تلقي الآيات فَقُدِّمَ لإفَادةِ أنهم كالمختوم على سمعهم، ثم عطف عليه {وقلبِه} تكميلاً وتذكيراً بذلك العقد الصارف للسمع ثم ذكر ما {على بصره} من شبهِ الغشاوة لأن ما عقد عليه قلبه بصره عن النظر في أدلة الكائنات.