سوف نتحدث في مقال اليوم في الموسوعة عن بحث عن رعاية المسنين وحسن معاملتهم ، رعاية كبار السن من أهم الأمور التي يجب أن نتعلمها جميعًا، فالأشخاص في هذا السن يصبح لهم متطلبات خاصة، ويجب التعامل معهم بطريقة خاصة جدًا حتى نستطيع احتواء شيخوختهم، وتكون رعايتهم بتوفير لهم الخدمات اللازمة باختلافها، سواء كانت صحية، أو نفسية، وقد أوصت جميع الديانات السماوية بالعناية بكبار السن، وهذا يدل عن مدى أهمية التعامل مع الإنسان في أكثر مرحلة من مراحله العمرية التي يحتاج فيها للرعاية. التغيرات التي تلازم المسنين في هذه المرحلة
تغيرات جسدية
في هذه المرحلة العمرية تتغير فسيولوجية جسم الإنسان، فيصبح أضعف بكثير من المراحل الأخرى، حيثُ يحدث ارتخاء في العضلات والأعصاب مما يجعل المسن في حاجة ضرورية لمن يساعده في قضاء احتياجاته اليومية. تغيرات نفسية
يمُر الإنسان في هذا الوقت بأزمة نفسية بسبب إحساسه بالعجز عن خدمة نفسه، كما أنه يغلب عليه شعور أنه حمل على من حوله، ولذلك يجب احتواء المسنين نفسيًا في هذا الوقت، ومحاولة تكرار عليهم بأن هذه سنة الحياة والشاب القادر اليوم، غدًا سوف يمر بمرحلة الشيخوخة. تغيرات غذائية
يحدث بعض الاضطرابات في الأغذية التي يتناولها المسن في هذه الفترة خاصة عن الإصابة ببعض الأمراض، فيجب مراعاة الأغذية التي تفيده والامتناع عن الأغذية التي قد تسبب له الضرر، ومحاولة أختيار بعض الأغذية التي تسهل في عملية الهضم.
رعاية المسنين في الإسلام (محمد عبدالقوي) - رعاية المسنين في الإسلام - لغتي الجميلة 2 - سادس ابتدائي - المنهج السعودي
الهدف السادس: تنشيط وتفعيل دور المسنين في المجتمع. الهدف السابع: تعزيز النظرة الايجابية للشيخوخة في المجتمع والأسرة والمسنين انفسهم. اطار الإستراتيجية [ عدل]
تم وضع الإستراتيجية الوطنية لرعاية المسنين اعتمادا على إستراتيجية المكتب التنفيذي لشرق المتوسط لمنظمة الصحة العالمية باسم (إستراتيجية التشيخ النشط والصحي ورعاية المسنين في إقليم شرق المتوسعد (2006-2015) وكذلك تعديلا على الخطة الإستراتيجية السعودية المنبثقة من مقترح الخطة الإستراتيجية الخليجية للرعاية الصحية الأولية (٢٠٠٨م - ٢٠١٨م). حيث تمت مناقشة الإستراتيجية الوطنية من خلال اللجنة الوطنية لصحة المسنين بوزارة الصحة في اجتماعها الثالث خلال اكتوبر ٢٠٠٩م إضافة إلى انه تم مناقشة الإستراتيجية الوطنية للمسنين ضمن مقترح الإستراتيجية الوطنية للرعاية الصحية الأولية لعام ١٤٣١هـ / ٢٠١٠م. أنشطة تنفيذ الاهداف الاستراتيجية [ عدل]
الأنشطة المحققة للهدف الاستراتيجي الأول [ عدل]
١ - توفير الدعم والتأييد للإستراتبجية الوطنية لرعاية صحة المسنين
٢ - تشكيل اللجنة الوطنية لصحة المسنين. ٣ - وضع الاستراتيجيات وصياغة السياسات. ٤ - تحديد المهام وتوصيف الأدوار للإدارة العامة للمراكز الصحية بالتنسيق مع الإدارات الفنية المختلفة بوزارة الصحة والمعنية بصحة المسنين.
رعاية المسنين في المملكة العربية السعودية - عبد الله بن ناصر السدحان - طريق الإسلام
الأنشطة المحققة للهدف الاستراتيجي الثاني [ عدل]
١ - مراجعة التصاميم والمواصفات المعمارية الداخلية والخارجية المطلوبة لخدمة المسنين لمراكز الرعاية الصحية الأولية. ٢ - توصيف خدمة رعاية صحة المسنين:
- توفير كادر صحي مدرب في طب الشيخوخة في المراكز الصحية. - إعداد دليل الإجراءات والسياسات الخاصة بخدمات المسنين٦ه. - تجهيز العيادات بالأدوات والأجهزة الطبية اللازمة. - مراعاة التصميم والتأثيث الغير طبي ليتناسب مع المسنين. - توفير الأدوية والمستحضرات الحيوية اللازمة لصحة المسنين. - تجهيز عيادات المسنين بالأدوات المساعدة (مثل كراسي متحركة). وضع معايير خاصة بالخدمات الصحية المقدمة للمسنين. 3- اعداد السجلات الصحية اللازمة لتسجيل ومتابعة المسنين
4- اعداد تقارير واحصائيات شهرية عن وضع صحة المسنين
5- استمرارية وتطوير جودة الاداء. الانشطة المحققة للهدف الاستراتيجي الثالث [ عدل]
١. التدريب المستمر للعاملين في الحقل على تقديم رعاية صحية للمسنين. ٠٢ وضع دليل العمل لمقدمي الرعاية الصحية للمسنين. الأنشطة المحققة للهدف الاستراتيجي الرابع [ عدل]
- التنسيق والتعاون مع مختلف الجهات الحكومية والغير حكومية المعنية بصحة المسنين.
وأفاد الزهراني أن نسبة المسنين بالنسبة إلى إجمالي عدد السكان قد زاد زيادة هائلة في السنوات الأخيرة، مستشهداً بالولايات المتحدة الأمريكية التي وصلت فيها نسبة المسنين أكثر من 12 في المائة عام 2000 بعد أن كانت تشكل نحو 8 في المائة عام 1950 التي من المتوقع أن تتخطى حاجز 20 في المائة عام 2020، مردفاً أن هناك بعض المجتمعات قد تتجاوز فيها نسبة المسنين حاجز الـ 30 في المائة من إجمالي عدد السكان. وأضاف الزهراني:" أن في حال تجاوزت نسب الشيخوخة في بعض المجتمعات التي تزيد فيها عن نسب معدل الأطفال من لحظة الولادة حتى سن 14 عاماً، فمعنى ذلك أن هذه المجتمعات قد وصلت إلى حالة شيخوخة حقيقية تهدد حيوية تلك المجتمعات وخصوبتها، وهل العملية التي تسير بهدوء دون ضجيج بحيث لم يتنبه إليها الكثيرون، الأمر الذي دفع بكوفي عنان السكرتير العام للأمم المتحدة سابقاً بأن يطلق عليها الثورة الصامتة"، موضحاً أن التغيير الديموجرافي لا يقتصر على دول الشمال الغنية، بل يطال كل الدول بلا استثناء، خاصة الدول النامية في آسيا وأفريقيا التي تعاني أصلا تزايدا سكانيا يكاد يصل إلى حد الانفجار.
من الأبيات السائرة التي تتردد في عدد من السياقات العلمية والوعظية البيت اليتيم الذي ينسب إلى أبي إسحاق الغزي:
ما مضى فاتَ، والمؤملُ غيبٌ ولكَ الساعةُ التي أنتَ فيها
وإذا صحّ زعم ابن أبي دؤاد في أن العربي شاعر بطبعه، ولابد أن يقول البيت والبيتين، فإن هذا يوشك أن يكون متحققاً في تعطل ملكة النقد والتمحيص العلمي للمعاني المبثوثة في الشعر، فقد جرى العرف لدى الكثير أن الخبر المخلَّد في الشعر لابد أن يكون صحيحاً، وأن الشعر كله حكمة. وفي لغة الشرع فإن ( من الشعر حكمة)؛ كما عند الترمذي عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، وهذا تبعيض يصدق على القليل والكثير، ولكن في محكم التنزيل ما يوحي أن الرشد في الشعر استثناء من القاعدة: (وَالشُّعَرَاءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ وَأَنَّهُمْ يَقُولُونَ مَا لَا يَفْعَلُونَ * إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَذَكَرُوا اللَّهَ كَثِيرًا وَانْتَصَرُوا مِنْ بَعْدِ مَا ظُلِمُوا وَسَيَعْلَمُ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَيَّ مُنْقَلَبٍ يَنْقَلِبُونَ) [الشعراء:224-227]. هذا البيت اليتيم لا يستقيم للنقد، وقد يصح أن الإنسان هو ما مضى وما يستقبل، وألا شيء بعد حاضراً، وأن الساعة التي أنت فيها هي نهب ماض، أو أمل مستقبل، ولا شيء فيها حاضر على التحقيق.
ما مضى فات والمأمل غيب ولك الساعة التي أنت فيها ~ أجمل مقطع ❤ للشعراوي رحمه الله - Youtube
وعناية البشر بالتاريخ ظاهرة؛ تدويناً لأحداثه، وترجماناً لأبطاله، وتحليلاً لدوافعه، بينما لا تجد الحفاوة ذاتها بأمور المستقبل، مع أن التاريخ إنما يقرأ ليعتبر به وتحفظ دروسه للزمن القادم.
إسلام ويب - البداية والنهاية - سنة ثلاث وثمانين ومائتين - من توفي فيها من الأعيان- الجزء رقم14
وللمرء أن يطول عجبه من أمر هذه الأمة في غفلتها عما أوجب الله عليها، وهجومها على ما حرّم، وانتهاك بعض منتسبيها لأستار الشريعة وادعاؤهم ما ليس لهم به علم. إن المنطقة الإسلامية تمر بتحولات عميقة، ولا أزعم أن ثمت تغييراً شمولياً يتم تحضيره، لكن ربما تشهد المنطقة أحداثاً جادة، وأزمة مفتوحة يعلم الله وحده نهايتها، وقد يحق لنا أن نتحدث عن فترة انتداب جديدة، وعن فوضى قد تضرب أجزاء من المنطقة في جانب أو آخر. وإذا كان هذا من الغيب، فهو من الغيب الذي جعل الله له مفاتيح تلتمس بدراسة المقدمات والأسباب، وقراءة الواقع في المنطقة ذاتها، وتحري أهداف السياسة الغربية، والأمريكية خاصة، في مرحلتها المقبلة والعوامل المؤثرة فيها، واستحضار التجارب المشابهة. إسلام ويب - البداية والنهاية - سنة ثلاث وثمانين ومائتين - من توفي فيها من الأعيان- الجزء رقم14. فهل يصحو المخلصون من سباتهم ويتفطنون لهذا، وهل يستمع المعنيون إلى أصوات الرشد؛ التي تدعو إلى تجاوز الماضي، ومواكبة الأحداث، وتطوير الذات، والامتثال لمخاطبات التغيير الناصحة المشفقة ( إِنْ أُرِيدُ إِلاَّ الإِصْلاَحَ مَا اسْتَطَعْتُ وَمَا تَوْفِيقِي إِلاَّ بِاللّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ)[هود:88]
أكذوبة المستبد العادل – الثورة نت
أعلل النفس بالآمال أرقبها ما أضيق العيش لولا فسحة الأمل
والراشدون من رجال هذه الأمة المتبعون كانوا يعدون النظر في المستقبل وتوقع أحداثه والتحوط لها من الأسباب التي جاءت بها الشريعة، وكانت تخوفاتها على الملة وأهلها ورجاءاتهم في حفظها وحياطتها ونصرتها تطلعات مستقبلية معززة بتلمس الأسباب فعلاً وتركاً يفعلون هذا في أسفارهم وتجاراتهم وجهادهم ودعوتهم. ما مضى فات والمأمل غيب ولك الساعة التي أنت فيها ~ أجمل مقطع ❤ للشعراوي رحمه الله - YouTube. ومن ذلك كتمان الأخبار كما في فتح مكة مثلا، أو إشاعتها كما في قصة دوس، وقول كعب بن مالك رضي الله عنه:
قضينا من تهامة كل حق وخيبر ثم أجممنا السيوفا نخيرها ولو نطقت لقالت قواطعهن: دوساً أو ثقيفا
وكان عمر رضي الله عنه محدثاً ملهماً قلما قال لشيء: أظنه كذا.. إلا كان كما قال، وكان يقول:
تفاءل بما تهوى يكن فلقلما يقال لشيء كان إلا تحققا
وهذا هو التفاؤل الإيجابي الحذر، وليس التمنيات العريضة الفارغة. وهكذا استقبلت أنفسهم خبر الصدق عن هذا الدين وأهله وما سيقع له من التفوق والانتشار، وما سيطرأ عليه من النقص والخلل والفتنة. كما أن من المحقق أيضا أن الراشدين من رجال هذه الأمة لم يعتبروا هذه مواعدات شخصية لذواتهم، ولا تعذيرا للنفس بترك العمل والمجاهدة والتصحيح المفترض، ولا حجة شرعية بتجاوز الأسباب وإغفال السنن.
Follow @hekams_app لا تنسى متابعة صفحتنا على تويتر