أشهر علماء اللغة العربية في التاريخ - Vidéo Dailymotion
Watch fullscreen
Font
- أشهر علماء اللغة العربية
- اشهر علماء اللغة العربية
- علماء اللغة المتحدة
- ما هي لغة الارجنتين الرسمية؟ ولماذا تتواجد اللغة العربية هناك - إيجي برس
- اللغة الرسمية في الارجنتين
أشهر علماء اللغة العربية
وقال المتنبي عنه: "ابن جني أعرف بشعري مني". الجوهري
إسماعيل بن حماد الجوهري، المتوفى سنة 393 هـ. مؤلف معجم "تاج اللغة وصحاح العربية" وهو من أقدم ما صُنّف في العربية من معاجم الألفاظ مرتب على الأبواب والفصول. ابن فارس
أبو الحسين أحمد بن فارس بن زكريا القزويني الرازي، المتوفى سنة 395 هـ. من العلماء الأفذاذ الذين ألفوا في عدة فنون في اللغة والأدب والبلاغة والأصول والتفسير. ومن هذه التصانيف معجم "مقاييس اللغة" وكتاب "اختلاف النحويين" و "تمام فصيح الكلام" وغيرها من الكتب والمؤلفات. ومن أشهر كتبه أيضاً تاج اللغة وصحاح العربية المعروف اختصارا بـ "الصحاح". قال عنه ياقوت: كان من أعاجيب الزمان، ذكاءً وفطنةً وعلماً. وصنع جناحين من خشب وربطهما بحبل، وصعد سطح داره، ونادى في الناس: "لقد صنعت ما لم أسبق إليه وسأطير الساعة"، فازدحم الناس ينظرون إليه، فتأبط الجناحين ونهض بهما، فخانه اختراعه، فسقط إلى الأرض قتيلاً. الزمخشري
محمود بن عمر بن محمد بن عمر الخوارزمي الزمخشري، المتوفى سنة 538 هـ. من أهم علماء اللغة العربية في التاريخ في التفسير والحديث واللغة. له كتاب "الكشّاف" في التفسير اعتنى فيه ببلاغة القرآن وتراكيبه اللغوية، وله كتاب "أساس البلاغة" وهو من أهم قواميس اللغة العربية.
يستطيع سكان أكثر من 23 دولة عربية فهم قواعد اللغة العربية في عالمنا اليوم، ويرجع الفضل لـ علماء اللغة العربية ، حيث حفظ القرآن الكريم اللغة العربية لأكثر من ألف وأربعمائة عام من الاندثار، وفسر هذه القواعد وجعلها سهلة للعامة علماء اللغة العربية، ومن خلال موضوعنا اليوم على موقع موسوعة سنتعرف على أبرز علماء اللغة العربية الذين ساهمو في تبسيط قواعد اللغة اللغة العربية وجعلوها متاحة للدراسة من قِبل الجميع. علماء اللغة العربية
أبو الأسود الدؤلي
ولد أبو الأسود الدؤلي عام 6 قبل الهجرة، وتوفي عام 69 هجري، ولا يعد من الصحابة بل من التابعين، وذلك حيث أنه لم يرى النبي أو يسمع منه. بل صاحب أصحابه ومن أبرزهم الإمام علي بن أبي طالب الذي طلب منه لفصاحته في اللغة أن يفعل شيئًا للحفاظ على اللغة وذلك لما دخل العديد من غير العرب للإسلام ولم تكن اللغة العربية هي لغتهم ومن ثم زادت الأخطاء وكثر الالتباس على الناس في اللغة. فوضع أبو الأسود الدؤلي قواعد لعلم النحو، فلما عرضه على الإمام علي بن أبي طالب استحسنه وقال ما أحسن هذا النحو الذي نحوت، ومن هنا جاءت تسمية النحو نحوًا. وبهذا يعد الدؤلي هو واضع علم النحو، ومن أكثر علماء اللغة العربية شهرةً في مجال النحو.
اشهر علماء اللغة العربية
[email protected]
بداية العلاج الاعتراف بوجود الداء. ولو لم يقتنع المريض بأنه مريض أصلاً فكيف يا ترى سيستدل على العلاج؟
المسألة واضحة، رغم اعترافي بكثرة الذين لا يعترفون بالمرض: العربية في أزمة، تؤدي بها إلى القصور عن التعبير عن الإنسان المعاصر باحتياجاته الفنية، والتقنية، والفلسفية، والاقتصادية. ربما ساهم علماء العربية أنفسهم في هذا الجمود حين رفضوا فكرة تطور "العربية"، فأوقفوا السماع على نهاية القرن الأول، واعتمدوا القياس فيما بعد ذلك، بحجة أن "العربية" دخلها الكثير من اللحن بعد القرن الأول. بداية أتساءل ما هي اللغة؟ أليست آلية التواصل بين البشر؟ أليست هذه الآلية تتطور تبعاً لتطور احتياج هؤلاء البشر؟ هل احتياجاتنا اليوم كما هي قبل ثلاثة عشر قرناً؟
إن رفض علماء النحو لتطور اللغة لهو دفن للغة في مجاهل التاريخ، فتصبح تعبر عن احتياجات من تحدثوها في ذلك العصر. ومن ذلك يخرج علينا من يخطئ التعبير الدارج، أو طقوس "قل ولا تقل" التي لا تتعدى كونها كبحاً لجماح التطور اللغوي، حتى أصبحت "العربية" أفضل اللغات تعبيراً عن احتياجات وموضوعات أصحاب القرون الأولى، غير أنها لا تصلح لحاجات سكان العصور الحديثة.
تتميّز اللغةُ العربيةُ بخصائص شتى، لا يماثُلها في تلك الخصائص لغةُ أخرى، ومن بين تلك الخصائص أنها لغةُ القرآن الكريم، وبها قام الدينُ، وبها تقوم العباداتُ والأحكامُ. ومن نعم الله علينا أن قيّض لهذه اللغة علماءً أجلاء أفنوا أعمارهم في خدمة "لغة الضاد" والعناية بها، وما فتئ العلماء والمختصون في وقتنا الحاضر يقدمون كل جديد عن اللغة العربية.
علماء اللغة المتحدة
فقال الأمير: والله ما فهمت ممّا قلت شيئاً، فقال أبو علقمة: قد فهّمناك إن فهمت، وأعلمناك إن علمت، وأدّيت إليك ما علمت، وما أقدر أن أتكلم بالفارسية. فحاول الأمير أن يفهم كلامه حتى ضاق صدره، ثم كشف الأمير رأسه، وقال للصقلبي: شجنى (اضربني) خمساً واعفني من شهادة هذا! ومن قصص أبي علقمة أيضا ما رواه الحموي يقول: دخل أبو علقمة النحوي على "أعين" الطبيب فقال له: أمتع الله بك، إني أكلت من لحوم هذه الجوازل فطسأتُ طسأةً، فأصابني وجعٌ بين الوابلةِ إلى دأية العُنُق فلم يزل ينمي حتى خالط الخلْب وألِمت له الشراسيف فهل عندك دواء؟ فقال "أعين" الطبيب: خذ حرقفاً وسلقفاً وشرقفاً فزهزقه ورقرقه واغسله بماء روث واشربه، فقال أبو علقمة: لم أفهم عنك هذا، فقال: أفهمتك كما أفهمتني! وقد أخبرني أحد أساتذتي في اللغة أنّ شيخا للعربية مرِض فعاده أصحابه في بيته فلم يجدوه، وخرجت لهم بنت له صغيرة فسألوها عن والدها فقالت: فاءَ أبي إلى الفيفاء يفيء فيئاً فإذا فاءَ الفيء يفيء أبي، فانصرفوا عنها وهم في عجبٍ من فصاحتها ومن حسن تربية أبيها لها. حدثّني الشيخ حمزة أبو النصر، وهو لغويٌّ أصوليٌّ من مصر الشقيقة وله قصائد مع الراحل المؤرخ حمد بوشهاب: أنّ بعضاً من علماء مصر رحلوا إلى الحجاز وفي طريقهم أرادوا أن يتزوّدوا بالماء فمرّوا بفتاةٍ صغيرةٍ فقالوا لها: أنستطيع أن نملأ قِرَبنا من هذا الماء؟ فقالت: هذا ملحٌ أُجاجٌ والماء عند الباسقات!
وحقّق النبهان، لتراث اللغة العربية، نحو عشرين مصنفاً، كمصنف "إعراب الحديث النبوي" لأبي البقاء العكبري، عام 1977، و"المختار من معجم البلدان لياقوت الحموي" ما بين عامي 1982 و1983، و"المقصور والممدود" لأبي زكريا الفراء، و"غوامض الصحاح" لصلاح الدين الصفدي، وحقق المجلد الأول من "الأشباه والنظائر في النحو" لجلال الدين السيوطي، عام 1985. ومن كتب التراث العربي اللغوي، أعاد النبهان تحقيق آثار أحد فحول العربية، ابن دريد الأزدي، فحقق له مصنفه الشهير "الملاحن" وحقق "اللباب في علل البناء والإعراب" لأبي البقاء العكبري، و"كشف النقاب المجازي عن دالية ابن حجازي" و"حلية الفرسان وشعار الشجعان" لابن هذيل. وعلى غرار تحقيق المصنفات اللغوية، حقق النبهان، في الرسائل، فحقق "القصيدة الحرباوية" للبلطي، و"رسالة في ما يتعلق بكتاب سيبويه" و"رسالة في صناعة الكتابة" لمؤلف مجهول، و"نزهة الطرف في أحكام الجار والمجرور والظرف" للأخفش الأصفهاني، ورسائل أخرى كثيرة، نشرت أكثر من مرة في عدد من البلدان العربية. وفضلا من تحقيق الكتب والرسائل، عمل النبهان، على التعريف بالمؤلفات والتقديم لها، ككتاب "فنون الأفنان في عجائب علوم القرآن" لابن الجوزي، و"الوصلة إلى الحبيب في وصف الطيبات والطيب" لابن العديم، وهو يعدّ من أهم آثار مصنفات تاريخ وأصول إعداد الطعام والشراب والمقبّلات، في المنطقة العربية.
لغة بولتشي: يتحدث هذه اللغة خمسة أو ستة أشخاص فقط. Tech Welch: لغة يتحدث بها أربعة أشخاص فقط. سلكنام: يتحدث هذه اللغة شخصان أو ثلاثة. لغة أبيبونا: هذه واحدة من أولى اللغات التي يتحدث بها شعب الأرجنتين. لغة أونا: انقرضت بالفعل لأن من تحدث كان موجودًا بالفعل عام 1990. انقرضت بسبب قلة عدد الأشخاص الذين تحدثوا بها ، ليس أكثر من إنسان. فيلي: تحدث حوالي عشرين شخصًا هذه اللغة في عام 1981. تولسي: لغة يتحدث بها خمسة أشخاص ، وهذه اللغة منقرضة بالفعل. تعرف على أفضل المواقع السياحية في ماليزيا من خلال هذا الموضوع: أهم المواقع السياحية في ماليزيا هي الجنة السياحية
لاختتام هذا الموضوع ، تحدثنا عن اللغة الرسمية في الأرجنتين وقدمنا لك الكثير من التفاصيل حول الأرجنتين.
ما هي لغة الارجنتين الرسمية؟ ولماذا تتواجد اللغة العربية هناك - إيجي برس
ولغة الغواران الأرجنتينيّة الغربيّة، والتي يطلق عليها الغواراني البوليفيّة الشرقيّة ومنها لهجة تابيتيه. لغة الكايوا: وهي اللغة غير الرسمية للارجنتين ولكنها مستخدمة بشكلٍ مناطقي. اللغة المابوتشية. اللغة الموكوفية. واللغة النيفاكلية. لغة البيلاغا. ولغة الكيتشوا البوليفية الجنوبيّة. لغة الكيتشوا سنتياغينيو: كما تعرف أيضاً باسم لغة الكيتشوا سنتياغو ديل إستيرو. لغة التوبا. الويلشيّة: كما تعرف باسم الويلزيّة، وهي من اللغات الكلتيّة من أصل بريطاني، حيث يتكلّم بها سكّان مقاطعة ويلز في إنكلترا. لغات الويتشي: كما يتفرّع من هذه اللغة: لغة الويتشي لامتيس غويسناي. ولغة الويتشي لامتيس نوكتن. وأيضاً لغة الويتشي لامتيس فيخوس. اللغات الإضافية للارجنتين
كما أشرنا سابقاً فإنّ اللغة الإسبانيّة هي اللغة الرسمية للارجنتين. إلاّ أنّ الوافدين للأرجنتين يحملون معهم لغاتهم المختلفة والعديدة ويتكلّمون بها في الأرجنتين، ومنها على سبيل المثال:
اللغة الإيطاليّة: تعد اللغة الإيطاليّة هي اللغة الرسمية الثّانية للارجنتين، وأيضاً بالنسبة لعدد الذين يتكلّمون بها. اللغة العربيّة باللهجات الشاميّة: وتعد اللغة العربيّة هي اللغة الرسمية الثالثة للارجنتين، وأيضاً بالنسبة لعدد الذين يتكلّمون بها.
اللغة الرسمية في الارجنتين
لا سيما الجالية العربيّة، والآسيويّة، علاوة على الجالية الأوروبيّة فيها. اللهجات الإسبانية في الارجنتين
في السياق ذاته ما هي اللغة الرسمية للارجنتين، وهي كما أشرنا أعلاه اللغة الإسبانيّة. نورد فيما يلي بعض اللهجات الإسبانيّة الشائعة في دولة الأرجنتين، وهي كما يلي:
لهجة البرتونيول: وتعرف هذه اللهجة على أنّها خليط بين اللغة الإسبانيّة التي هي اللغة الرسمية للارجنتين واللغة البرتغاليّة، وهي على نوعين: بورتونول، وبورتونهول. لهجة الرايوبلاتنسية: وتعرف بالريوبليتية، وهي اللغة الشّائعة في حوض نهر ريو دلابلاتا، في كلّ من دولة الأرجنتين ودولة الأورغواي. كما يطلق عليها اسم اللغة الإسبانيّة الأرجنتينيّة، وأيضاً لهجة ريفر بليت. ولهجة لونفاردو: أو كما يطلق عليها اللنفاردو، حيث نشأت هذه اللهجة في بوينس آيرس عاصمة الأرجنتين في القرن التاسع عشر. علاوة على ذلك فإنّها من اللهجات المستخدمة حتّى اليوم في دولة الأرجنتين ودولة الأورغواي. اللغات المحلية للارجنتين
اللغة الإيمريّة: كما يطلق عليها الأيماريّة الوسطى، إذ أنّها فرعٌ من اللغات الإيماريّة، حيث يتكلّمها سكّان الأندييز. لغة تشيريبا: وهي تعدّ من اللهجات التي تعود للغة أفا غواراني.
واللغة الكتالونيّة: كما تنتمي الكتالونيّة لعائلة اللغات الهندو أوروبيّة. وتحديداً تعد هذه اللغة هي الأكثر شيوعاً في مقاطعة كتالونيا. لغة باليديشيّة: كما تعرف باللغة الييدية أو لغة ييديش وإيديش. اللغة الأنسركيّة. اللغة اليابانيّة: في الواقع إنّ اللغة اليابانيّة وبالرغم من أنّها تصنّف كواحدة من اللغات المعزولة، وذلك نظراً لصعوبتها وكتابتها من الجهة اليساريّة إلى اليمينيّة، إلاّ أنّها اللغة المستخدمة في الارجنتين. واللغة اللتوانيّة: كما يطلق عليها اسم ليتوفيف كالبا، وهي اللغة الرسمية في ليتوانيا، ولكنها مستخدمة في الارجنتين. اللغة الألمانيّة: كما تعرف بأنّها واحدة من اللغات الجرمانيّة المتفرّعة عن العائلة الهندو أوروبيّة. لغة البلاودتش: كما تعرف باسم الألمانيّة السفلى. اللغة السلوفينيّة: وهي اللغة الرسمية في سلوفينيا ولكنها لغة إضافية للارجنتين. اللغة الطورانيّة: كما يطلق عليها أيضاً اسم اللهجة الطوريّة. واللغة الأوكرانيّة: هي من عائلة اللغات السلافيّة. في حين أنّها اللغة الرسمية في أوكرانيا. لغة بلاكس رومنية: وتعرف بأنّها واحدة من اللهجات المشتقّة عن اللغة الرومنية. لغات منقرضة وغير رسمية للارجنتين
كما أشرنا في موضوعنا أنّ اللغة الإسبانية ما هي إلاّ اللغة الرسمية للارجنتين.