تلخيص كتاب فتاة الضباب (مقال: هل تلعنها الملائكة) - YouTube
- تحميل كتاب فتاة الضباب pdf - مجموعة من الباحثات - مكتبة زاد
- فتاة الضباب - عالم حواء
- مركز دلائل
- فضائل سورتي البقرة وأل عمران - منتدى جامع الائمة الثقافي
- فضل سورتي البقرة وآل عمران أنهما - منارة التفوق
- المناسبة بين سورتي البقرة وآل عمران - موقع مقالات إسلام ويب
تحميل كتاب فتاة الضباب Pdf - مجموعة من الباحثات - مكتبة زاد
فتاة الضباب أحاديث المرأة.. أين الخلل؟ مجموعة من الباحثات الكتاب يناقش أبرز الشبهات حول الأحاديث التي يُتوهم أنها تنتقص من المرأة مثل: "ناقصات عقل ودين"، "أكثر أهل النار" وغيرها من الأحاديث الشريفة... كتاب سلس وجميل، جمع بين قوة الحجة وسهولة الخطاب بأسلوب شيق رهيب جدا.. عدد الصفحات قطع متوسط عبدالله الفرا
فتاة الضباب - عالم حواء
فتاة الضباب طبعة منصة سواري يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "فتاة الضباب طبعة منصة سواري" أضف اقتباس من "فتاة الضباب طبعة منصة سواري" المؤلف: الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "فتاة الضباب طبعة منصة سواري" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ جاري الإعداد...
مركز دلائل
عدد الصفحات: 201 مقاس الكتاب: 14×21
فتاة الضباب أحاديث المرأة... أين الخلل؟
مجموعة من الباحثات
كتاب صغير الحجم فريد في طريقة تناوله للردود على أشهر الطعونات المنتشرة حول أحاديث المرأة في السنة النبوية حيث يتناول 13 حديثاً بأسلوب أقرب إلى القصص الواقعية على لسان شابات وفتيات ودكاترة جامعات ومن واقع النقاشات والمواقف التي تقع ويتم عندها نسج الشبهات التي تزول بالشرح والعلم الصحيح
المحتويات:
لولا حواء! تُقبل في صورة شيطان
التصفيق للنساء
كمُل من الرجال كثير
نُنهى أن نحد على ميت فوق ثلاث إلا على زوج
خُلقت من ضلع
هل تلعنها الملائكة ؟
يقطع الصلاةَ المرأةُ
ما تركتُ بعدي فتنة
تزوجني وعمري ست سنين
هلّا بكراً
ناقصات عقل ودين
إنما الشؤم في ثلاثة
فتاة الضباب: أحاديث المرأة، أين الخلل؟ يا لها من مكتبة عظيمة النفع ونتمنى استمرارها أدعمنا بالتبرع بمبلغ بسيط لنتمكن من تغطية التكاليف والاستمرار أضف مراجعة على "فتاة الضباب: أحاديث المرأة، أين الخلل؟" أضف اقتباس من "فتاة الضباب: أحاديث المرأة، أين الخلل؟" المؤلف: نورة بنت يحيى الذكير الأقتباس هو النقل الحرفي من المصدر ولا يزيد عن عشرة أسطر قيِّم "فتاة الضباب: أحاديث المرأة، أين الخلل؟" بلّغ عن الكتاب البلاغ تفاصيل البلاغ
ما معني الخيانة في الحديث؟! بعضهم قال المقصود بالحديث: تزيين حواء لآدم الأكل من الشجرة ؛ فإنها لما حسّنتْ لآدم الأكل من الشجرة عُدّ ذلك خيانةً. وهناك معني آخر يقول: أن خيانة حواء لآدم المقصود بها ترك النصيحة له لا غير ذلك. فتاة الضباب - عالم حواء. فهذا المعني أقرب للعقل والمنطق، فالرجل يتعرض لمواقف صعبه في حياته فإن كان لديه زوجة عاقلة فإنها تكون له ناصحة، وسوف تؤثر علي زوجها، فإن كانت تقية ستقوي من عزمه علي الخير، وستبعده عن مواطن الشر. قد تعجبك هذه المقالات
كانت الزوجة الصالحة من السلف الصالح تقول لزوجها عند خروجه للعمل:
اتق الله ولا تطعمنا من حرام، فإنّ نصبر علي الجوع ولا نصبر علي النار
إذاً معني الحديث أنّ الخيانة حدثت في ترك النصح ، فالسؤال هنا:
ما علاقة باقي النساء بحواء؟! عندما نري فتاة حنونة ورقيقة الطبع وحسنة الخُلقِ والخَلق، فتسألها ممن اكتسبتِ هذه الصفات ؟ – فتقول من والدتي فهذا ما يسمي بالوراثة فحواء أمنا لذلك نحن نرث منها بعض الصفات ، فالإسلام ما جاء ليظلم جنس أو نوع ؛ إنما جاء ليخاطب كل جنس بما يناسبه وما جبل عليه من الطبائع. فالإشكال الحادث في هذا الحديث إنما حدث في فمهه لا في ثبوته؛ فينبغي علينا جميعاً أن نفهم ديننا فهماً صحيحاً لكي لا يستغل أعداء الإسلام هذه الثغرات ويقوموا بتحريض المرأة علي دينها ويقنعوها بأنها مستضعفه ومظلومه.
ولما كانت سورة البقرة قد عالجات شبهات اليهود وادعاءاتهم بشيء من البسط والتفصيل، وتعرضت لشبهات النصارى على وجه الإجمال؛ جاءت -بالمقابل- سورة آل عمران تواجه وتعالج شبهات النصارى بشي من التفصيل، وبخاصة ما يتعلق منها بـ عيسى عليه السلام، وما يتعلق بعقيدة التوحيد الخالص، كما جاء به دين الإسلام. وتصحح لهم ما أصاب عقائدهم من انحراف وخلط وتشويه. وتدعوهم إلى الحق الواحد الذي تضمنته كتبهم الصحيحة التي جاء القرآن بتصديقها؛ مع إشارات وتقريعات لليهود، وتحذيرات للمسلمين من دسائس أهل الكتاب. وقد قال أصحاب كتب أسباب النزول: إن الآيات الأُوَل من سورة آل عمران نزلت في وفد نجران، وكانوا يدينون بالنصرانية، وكانوا من أصدق قبائل العرب تمسكًا بدين المسيح عليه السلام. فضل سورتي البقرة وآل عمران أنهما. وذكر الإمام السيوطي بناء على قاعدته، أن كل سورة تالية شارحة لمجمل ما جاء في السورة قبلها، العديد من أوجه المناسبات، نختار منها الأوجه التالية:
- أنه سبحانه ذكر في سورة البقرة إنزال الكتاب مجملاً، في قوله: { ذلك الكتاب} (البقرة:2) بينما ذكره في سورة آل عمران مفصلاً، قال تعالى: { منه آيات محكمات هنَّ أم الكتاب وأُخَرُ متشابهات} (آل عمران:7). - جاء في سورة البقرة قوله سبحانه: { وما أُنزل من قبلك} (البقرة:4) مجملاً، في حين جاء في سورة آل عمران مفصلاً، قال تعالى: { وأنزل التوراة والإنجيل من قبل هدى للناس} (آل عمران:4) فصرح هنا بذكر الإنجيل؛ لأن السورة خطاب للنصارى، ولم يقع التصريح بالإنجيل في سورة البقرة، وإنما صرح فيها بذكر التوراة خاصة؛ لأنها خطاب لليهود.
فضائل سورتي البقرة وأل عمران - منتدى جامع الائمة الثقافي
- أنه تعالى ذكر الشهداء في سورة البقرة على وجه الإجمال، فقال تعالى: { ولا تقولوا لمن يقتل في سبيل الله أموات} (البقرة:154) بينما فصَّل القول في أحوالهم، وما صاروا إليه في سورة آل عمران، فقال سبحانه: { بل أحياء عند ربهم يرزقون * فرحين بما آتاهم الله من فضله ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم ألا خوف عليهم ولا هم يحزنون * يستبشرون بنعمة من الله وفضل} (آل عمران:169-171). - أنه سبحانه افتتح سورة البقرة بقصة آدم وخلقه من تراب، دون أب ولا أم؛ وذكر فى سورة آل عمران نظيره فى الخلق من غير أب وهو عيسى عليه السلام؛ ولذلك ضَرَب له المثل بـ آدم. قالوا: وقد اختصت سورة البقرة بذكر آدم عليه السلام؛ لأنها أول السور، وهو أول فى الوجود وسابق؛ ولأنها الأصل، وهذه كالفرع والتتمة لها، فاختصت بالأغرب، ولأنها خطاب لليهود الذين قالوا في مريم عليها السلام ما قالوا، وأنكروا وجود ولد بلا أب؛ ففُوتحوا بقصة آدم ؛ لتثبت فى أذهانهم، فلا تأتى قصة عيسى عليه السلام، إلا وقد ذُكِر عندهم ما يشهد لها من جنسها، ولأن قصة عيسى عليه السلام قيست على قصة آدم ، والمقيس عليه لا بد وأن يكون معلومًا، لتتم الحجة بالقياس، فكانت قصة آدم ، والسورة التى هي فيها، جديرة بالتقديم.
فضل سورتي البقرة وآل عمران أنهما - منارة التفوق
ولا شك أن وراء ما ذكرنا من مناسبات بين السورتين، أمورًا أُخر، لكن حسبنا ما أتينا عليه من أوجه المناسبات، كدلالة على التلازم والتناسب بين سور القرآن الكريم، والذي يدل قبل هذا على أن القرآن الكريم تنزيل من رب العالمين.
المناسبة بين سورتي البقرة وآل عمران - موقع مقالات إسلام ويب
هنالك الكثير من الحسنات المضاعفة التي وعد بها الرسول صلى الله عليه وسلم لمن يداوم على قراءة سورتي البقرة وآل عمران.
روى الإمام مسلم في "صحيحه" عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: ( اقرؤوا الزهراوين: البقرة، وسورة آل عمران، فإنهما تأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان، أو كأنهما غيايتان، أو كأنهما فرقان من طير صوافّ، تحاجَّان عن أصحابهما) ففي هذا الحديث، وغيره من الأحاديث الواردة في حق هاتين السورتين، ما يدل على ترابط وتناسب وتلازم بين هاتين السورتين الكريمتين، نطلع عليه من خلال ما وقفنا عليه من أقوال لأهل العلم في هذا الصدد. فمن أوجه المناسبات بين السورتين، إضافة لتسميتهما بالزهراوين، أنهما افتتحتا بذكر الكتاب - وهو القرآن - فجاء في سورة البقرة مجملاً في قوله تعالى: { ذلك الكتاب لا ريب فيه} بينما جاء ذكر الكتاب في سورة آل عمران مؤكِّدًا ومفصِّلاً لما في البقرة، قال تعالى: { نزل عليك الكتاب بالحق مصدقًا لما بين يديه} (آل عمران:3). ومن وجوه المناسبات بين السورتين، ما رواه أصحاب السنن إلا النسائي ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: اسم الله الأعظم في هاتين الآيتين: { وإلهكم إله واحد لا إله إلا هو الرحمن الرحيم} (البقرة:163) وفاتحة آل عمران: { الله لا إله إلا هو الحي القيوم} (آل عمران:2) فقد اشتملت السورتان الكريمتان على اسم الله الأعظم، الذي إذا دُعي به أجاب.