02 - 08 - 2011, 14:43
مشرفة منتدى الخواطر
تاريخ الانتساب: 05 2011
المكان: في أرض الوطن
مشاركات: 3, 410
ما إعراب (كنتم)في الآية؟
قال تعالى عز وعلا: {كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله ولو آمن أهل الكتاب لكان خيراً لهم منهم المؤمنون وأكثرهم الفاسقون} >آل عمران - 110
كنتم ما موقعها الإعرابي يا علماء النحو
إنها حيرتني كثيراً
ساعدوني لأنها آية نقولها كثيراً في الثناء ولكن هل هي تنطبق علينا الآن. التوقيع:
قلباً لا يخشى إلا الله وعيوناً لا تطلب إلا رؤياه
02 - 08 - 2011, 14:45
رد: ما إعراب (كنتم)في الآية؟
كان فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل وحذفت الألف من (كان) لالتقاء الساكنين ، والتاء ضمير متصل مبني على الضمة ولميم للجمع. 03 - 08 - 2011, 13:03
اقتباس:
الكاتب: السهم المثالي
*************************
شكري وتقدبري على مرورك وتزويدنا بالإعراب الصحيح. 04 - 08 - 2011, 05:59
وأزيد بأن الضمير المتصل التاء في محل رفع اسم كان
04 - 08 - 2011, 17:18
عضو نشيط
تاريخ الانتساب: 09 2008
مشاركات: 754
وسأزودك أيضا بتفسيرها
كان هنا ليست ناقصة في هذه الآية بل تامة المعنى بمعنى: أنتم خير أمة ، أو هي فعل ماض ناقص يعبر به عن الوجود في الماضي ولكنه لا يدل على الانقطاع أي بمعنى: كنتم ولا زلتم خير أمة ، مثل قوله تعالى: " وكان الله غفورا رحيما " وقوله: " وكان الله على كل شئ مقتدرا " أي: كان ولا يزال.
- إسلام ويب - إعراب القرآن للنحاس - شرح إعراب سورة آل عمران - قوله تعالى كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف- الجزء رقم1
- ما إعراب (كنتم )في الآية؟ - منتديات شبكة الألمعي
- فصل: إعراب الآية رقم (110):|نداء الإيمان
- Books ما سبب رعشة اليدين - Noor Library
إسلام ويب - إعراب القرآن للنحاس - شرح إعراب سورة آل عمران - قوله تعالى كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف- الجزء رقم1
كنتم خير أمة أخرجت للناس اعراب ، أعزائنا الطلاب والطالبات يسرنا في موقع الرائج اليوم أن نوفر لكم كل ما هو جديد من إجابات للعديد من الأسئلة التعليمية التي تبحث عنها وذلك رغبتاً في مساعدتك عبر تبسيط تعليمك أحقق الأحلام وتحقيق أفضل الدرجات والتفوق. كنتم خير أمة أخرجت للناس اعراب كما عودناكم متابعينا وزوارنا الأحبة في موقع الرائج اليوم أن نضع بين أيديكم إجابات الاسئلة المطروحة في الكتب المنهجية ونرجو أن ينال كل ما نقدمه إعجابكم ويحوز على رضاكم. السؤال: كنتم خير أمة أخرجت للناس اعراب؟ الإجابة: (كنتم): فعل ناقص مبني على السكون لاتصاله بتاء الفاعل المتحركة والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع اسمها. (خير): خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة. (أمّة): مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة. (أخرجت): فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح والتاء للتأنيث، ونائب الفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هي. (للناس) جار ومجرور متعلق ب (أخرجت).
كتاب: الجدول في إعراب القرآن. إعراب الآية رقم (110): {كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتابِ لَكانَ خَيْراً لَهُمْ مِنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفاسِقُونَ (110)}. الإعراب: (كنتم) فعل ناقص واسمه (خير) خبر كان منصوب (أمّة) مضاف إليه مجرور (أخرجت) فعل ماض مبنيّ للمجهول.. والتاء للتأنيث، ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره هي (للناس) جارّ ومجرور متعلّق ب (أخرجت) (تأمرون) مضارع مرفوع.. والواو فاعل (بالمعروف) جارّ ومجرور متعلّق ب (تأمرون)، الواو عاطفة (تنهون عن المنكر) مثل تأمرون بالمعروف والتعليق ب (تنهون)، الواو عاطفة (تؤمنون باللّه) مثل تأمرون بالمعروف، والتعليق ب (تؤمنون). الواو استئنافيّة (لو) حرف شرط غير جازم (آمن) فعل ماض (أهل) فاعل مرفوع (الكتاب) مضاف إليه مجرور اللام واقعة في جواب لو (كان) فعل ماض ناقص، واسمه ضمير مستتر تقديره هو أي الإيمان (خيرا) خبر منصوب اللام حرف جرّ و(هم) ضمير في محلّ جرّ متعلّق ب (خيرا)، (منهم) مثل لهم متعلّق بخبر محذوف (المؤمنون) مبتدأ مؤخّر مرفوع وعلامة الرفع الواو الواو عاطفة (أكثر) مبتدأ مرفوع- أو خبر مقدّم- و(هم) ضمير مضاف إليه (الفاسقون) خبر مرفوع وعلامة الرفع الواو- أو مبتدأ مؤخّر- جملة: (كنتم خير أمّة) لا محلّ لها استئنافيّة.
ما إعراب (كنتم )في الآية؟ - منتديات شبكة الألمعي
مع كثرة الفتوحات ودخول غير العرب في القرآن حيث كتب القرآن بغير نقط على الكلام, أصبح لبس في القراءة, فاضطر العرب لإدخال النقط لإزالة هذا اللبس. اضافة الحركات حيث كانت مشكلة لغير العرب في قراءة بعض الكلمات بدون حركات, فوصع العرب المسلمين التشكيل والحركات على الكلمات. وهكذا نرى, أن الإعراب في القرآن الكريم ما هو إلا علم مستقل بذاته وهو فرع من فروع علم النحو, حيث يثوم على اعراب كلمات القرآن الكريم كاملةَ ووضع الحركات لها وتوضيح موقعها من الجملة, حيث قمنا في هذا المقال التعرف على اعراب الأية " كنتم خير أمة أخرجت للناس اعراب". إقرأ أيضا: حل كتاب فيزياء اول ثانوي مقررات
كنتم خير أمة أخرجت للناس اعراب
اهلا وسهلا بكم عبر موقع سبايسي لكل جديد و حصري ، سنقدم لكم اليوم الاجابة الصحيحة لسؤالكم المطروح كنتم خير أمة أخرجت للناس اعراب. حيث انه حاول الكثير من الاشخاص ايجاد الحل المناسب لهذا السؤال و لكنهم لم يجدوه لذلك كونو بالقرب دوما لتحصلو على اجابات حصرية لجميع اسئلتكم المطروحة حيث ندرج لكم دائما كل جديد ورائع ومميز بشكل مستمر احبابنا الاعزاء من كل مكان حول العالم
كنتم خير أمة أخرجت للناس اعراب:-
الحل:
كنتم:كان فعل ناقص مبني على الفتح و اسمها ضمير مستتر تقديره انتم. خير: خبركان منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة. امة: مضاف اليه مجرور و علامة جره الكسرة. اخرجت: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح و التاء ضمير متصل في محل جر بالاضافة. للناس: اللام حرف جر مبني لا محل له من الاعراب
الناس: اسم مجرور و علامة جره الكسرة.
فصل: إعراب الآية رقم (110):|نداء الإيمان
والمصدر المؤوّل (أنّهم كانوا... ) في محلّ جرّ بالباء متعلّق بمحذوف خبر المبتدأ ذلك. (ذلك) مثل الأول الباء حرف جرّ (ما) حرف مصدريّ (عصوا) مثل باءوا الواو عاطفة (كانوا) مثل الأول (يعتدون) مثل يكفرون. والمصدر المؤوّل (ما عصوا) في محلّ جرّ بالباء متعلّق بمحذوف خبر المبتدأ ذلك (الثاني). جملة: (ضربت عليهم الذلّة) لا محلّ لها استئنافيّة. وجملة: (ثقفوا) لا محلّ لها استئناف بيانيّ... وجواب الشرط محذوف دلّ عليه ما قبله أي: أينما ثقفوا ذلّوا. وجملة: (باءوا... ) لا محلّ لها معطوفة على جملة ضربت... وجملة: (ضربت.. المسكنة) لا محلّ لها معطوفة على جملة ضربت (الأولى). وجملة: (كانوا يكفرون... ) في محلّ رفع خبر أنّ. وجملة: (يكفرون... ) في محلّ نصب خبر كانوا. وجملة: (يقتلون... ) في محلّ نصب معطوفة على جملة يكفرون. وجملة: (ذلك بأنّهم (في المرّتين) لا محلّ لها تعليليّة. وجملة: (عصوا) لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ. وجملة: (كانوا يعتدون) لا محلّ لها معطوفة على جملة عصوا. وجملة: (يعتدون) في محلّ نصب خبر كانوا. الصرف: انظر الآية (61) من سورة البقرة ففيها معظم حالات الصرف للكلمات الواردة في هذه الآية. البلاغة: 1- (ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الْمَسْكَنَةُ) هذا من ضرب الخيام والقباب.
خير: خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره. أمة: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره. أخرجت: فعل ماض مبني للمجهول والتاء تاء التأنيث الساكنة، ونائب الفاعل ضمير مستتر جوازًا تقديره هي. للناس: اللام حرف جر، الناس: اسم مجرور بحرف الجر وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
ابتداءً من
ابدأ الان
أطباء متميزون لهذا اليوم
Books ما سبب رعشة اليدين - Noor Library
اتصل بالمورد ال WhatsApp
رعشة اليدين هي عبارة عن حركةٍ اهتزازيةٍ لا إرادية لأصابع اليدين وغالباً ما تظهر عند حمل شيء بأطراف أصابع اليد أو أثناء الكتابة خاصةً اذاكان ساق اليد غير مثبّت. ورعشة اليدين ليست بالحالة المرضية المقلقة قد تكون حالةً عرضيةً تزول بزوال أسبابها وقد تكون على عدة أشكال منها: رعشة تصيب أصابع اليد عند الإمساك بجسم بأطراف الأصابع. رعشة تصيب أصابع اليد وهي بحالة ثابتة أو موضوعة على كرسي أو ممدودة بالهواء وتكون مستمرة. ما هي العوامل التي تؤدي إلى ظهور رعشة اليدين هناك العديد من العوامل المسببة لرعشة اليدين ومنها: العامل الوراثي، إذ تنقل هذه الحالة من الأبوين إذا كانا مصابَين بها. نقص السكر في الجسم بشكل مفاجئ. شرب الكحول والإدمان عليها. الإرهاق والتعب. الغضب والانفعال المفاجئ. خلل في إفرازات الغدة الدرقية. Books ما سبب رعشة اليدين - Noor Library. كيفية الوقاية نفسي من رعشة اليدين يمكنك تجنب الاصابة برعشة اليدين بالقيام بالأمور التالية: إذا كان سبب الإصابة وراثياً فلا مناص من التعامل مع هذه الظاهرة على أنها حالة طبيعية علينا التعايش معها. أمّا إذا كان السبب هو نقص نسبة السكر في الدم فعلينا مراجعة غذائنا والحصول على طعام يحتوي على السّكريات والاحتفاظ بعدد من حباتِ الحلوى لاستخدامها عند الشعور بهبوط (انخفاض) نسبة السكر في الجسم كأن نحس بالدوخة( الدُوار) أو العطش غير المبرّر.